第一百零二章 抽刀断运
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我沉默了片刻之后才回答道：“五成把握，而且只少不多。”
我说这话，并非是在保守估计，也不是在准备开脱责任，而是我真的只有五成左右的把握。
当年，恒家老爷子一个人莫名其妙地上山，连自己最后的归宿都没告知后人。他当年给自己选择的墓地，很有可能是一座血墓。
血墓，是风水墓葬中的一种邪法，墓穴四周的地势虽然也有藏风纳气的效果，但是，龙眼本身的地气并没有被完全激发出来。
这样的墓穴可以说是风水上的鸡肋，“食之无肉，弃之有味”。在这样的地方下葬，虽然看似占据了风水宝地，实际上，仍旧没法激活地气庇护后人，反倒是白白浪费的了一处宝地。
专修风水一道的高手却想出了激发地气的办法，那就是活人入墓，或者是杀人灌血，血浇墓地，以此激发地气。
但是血墓的手法本身就是在走邪道的路子。既然能激发地气，在某一段时间之后，宝地也会变成凶地，开始对墓主的后人进行猛烈反噬。
这个时候，就必须斩断墓主跟后人之间的联系另立一祖，想要立祖必先斩断墓主的族运，表示自己与家族再无瓜葛，否则不可能成功立祖。
更重要的是，下葬血墓的手法五花八门，而且绝对跑不出邪异的路子。天知道恒家老头当年自行下葬的时候用了什么手法，万一我斩运失败，恒飞说不定会命丧当场。
恒飞听我解释过血墓之后，脸色不禁变得一阵惨白：“吴先生，如果，我不去斩运、立祖，会有什么后果？”
我沉声道：“该来的祸还是会来，该死的人仍旧会死，只不过是一个时间长短问题。”
风水一道就是如此，除了是有人主持的风水大阵之外，没有什么立竿见影的事情。风水对家族的影响，可能会在十年二十年之中慢慢显现出来，具体会在什么时间出现什么问题，还得根据墓主后人的命格、福缘慢慢推算。
恒飞咬着牙犹豫了片刻道：“吴先生，我愿意去赌那五成的把握。”
恒飞是个合格的商人，但凡大商都有那么几分赌性，敢去押上血本以小博大。中规中矩、步步为营地做生意，虽能小富，但是难成大商。恒飞能走到今天这步，并非全靠风水庇护。
我点头道：“我列一张单子，你按上面的东西准备，弄好之后通知我。我选好日子，就可以断运了。”
“那就麻烦吴先生了。”恒飞一直把我们送到门外，才去着手准备物品。
叶烬回家之后趁着吃饭的工夫，把恒家的生意说了一遍，豆婆听完才说道：“我觉得你们这趟生意亏本儿了。血墓不是那么容易破解。”
我好奇道：“这话怎么说？”
豆婆说道：“恒家血墓，最大的疑点就在二十年之后发迹上。血墓之所以被某些人追捧，甚至不惜弑亲占墓，就是因为血墓能立竿见影地给人带来无穷气运。”
“你想没想过，恒家的血墓为什么会在二十年之后才产生效果？”豆婆自问自答地说道，“我猜，那个恒老头当年肯定是在墓地里下了什么别的东西。你这回替人立祖，说不定会遇上什么凶险。”
叶烬、史和尚一个个皱眉不语，我却不以为然道：“生意都已经接下来了，还能中途反悔吗？我看就这么样儿吧！是死是活，总得碰了生意再说。”
豆婆絮絮叨叨道：“我不是不让你们接生意，是在告诉你们‘小心行得万年船’。还有就是，恒飞那人究竟有几分成色，你们得摸透了，别让人坑了。”
我大致回想道：“他应该不是术士。”
我从恒家大门走到客厅这段距离，至少看到了四个顶级风水大阵，包括恒飞自己身上应该也戴着护身、开运的符箓。真正的术士不会去佩戴那些东西。
术道中人都知道，开运的法器不是越多越好。一个人该布置什么风水局、该佩戴什么饰品都有定数，戴得多了，反倒容易压住气运；而且，主人命格不强，也承受不住那么多气运，弄不好就会被气运反噬。
恒飞家里的风水局就是太多。如果他真有术道的本事，也不会犯那种低级错误。
叶烬也配合着我说道：“豆妈，我跟你说，恒飞那货就是个棒槌，什么都不是。你要是不放心，就跟着我们去看看。”
豆婆当即拒绝道：“那是你们的生意，不是我的生意。让我去也行，按小时算工钱。”
“这算是掉钱眼儿里了！”我没好气儿地回了一句之后，就把话题给岔了过去。不过，豆婆所说的话，倒是在我心里拧上了一个疙瘩，总是让我觉得哪里不对劲儿。只不过那时候，我还想不明白问题出在了什么地方。
不过，就算我想明白了，也一样会去恒家。就像我说的一样，生意都已经接下来了，哪有中途反悔的道理？
恒飞仅仅用了一天半的时间就准备好了东西，我和叶烬他们也如约赶去了恒家。
我验过东西之后，指挥着恒家的佣人在院子里摆上了供桌和恒家老祖位。
东北祭祖的方式和南方有所区别。
南方讲究的是修筑祠堂，祖宗牌位全都摆在祠堂当中。望族祠堂往往修建得十分考究，祖宗功绩都在祠堂当中供后世子孙瞻仰。
东北祭祖就相对简单了不少。东北虽然也有祭祖的祠堂，但是并不像南方一样常见，即便是大家族也未必修有祠堂。普通百姓祭祖，通常是在西屋设上供桌，桌子上摆放好外形像屏风一样的老祖位。
老祖位下半部分是图画，通常画的都是二十四孝、高门庭院、子孙满堂一类的内容；上半部分画的就是长方形的虚格，祖宗的名讳就被填写在格子当中。最上面一行是本支老祖宗，从他下面才是开枝散叶之后的儿孙名讳，以此类推直到祭祖之人这一代。
春节之前，家人会把老祖位请出来摆供祭祀，过了十五再收回去用布包好，精心保存，等到过年才再请出来。
恒家把老祖位摆上供桌之后，我就仰头往两米高低的老祖位上看了过去——最上面那一排只有一个人名，那大概就是恒家的老头，他下面也是一脉单传。
我看了一会儿才对恒飞说道：“把你家男丁都叫来，女人不要过来参与。”
恒飞道：“我只有两个女儿，家里没有男丁。”
我指了指地上的蒲团：“你跪在这儿，上三炷香，拜三次，香火点起来之后就改成坐姿。跪着的时候，腰杆子一定要挺直，不能有一点疏忽，知道吗？”
古时候，跪、拜、坐其实是一个姿势。
跪，是双膝跪倒，上身挺立，代表被罚的意思；拜，是上身匍匐在地；而坐，就是以跪着的姿势，将臀部坐在自己的脚跟上。
既然要破去自己的族运，跟先祖撇清关系，那就得先跪着赔罪，等到认了错，再改成坐姿，表示以后再不跪拜了。
恒飞按照我的安排点好了三根黄香，我又在他面前倒上了三大碗酒，抓过对方左手割破了他的手指，把血滴进碗里，直到三腕酒全都被染成了红色，才把酒碗给摆在了供桌上。
等恒飞把手指包好，我已经让人把五斗五谷杂粮摆在了供桌前面的地面上，自己拿起酒碗敬天敬地之后，扬声说道：“三碗酒偿先祖血，五斗谷还养育恩。今夜破门家里去，明日恩怨不相随。”
我话音一落，点在供桌两侧的蜡烛忽然火光暴起，半尺多高的火苗像是带着阵阵怒意，在夜风当中呼呼作响，被风吹乱的火尖儿就像两把尖刀直奔恒飞的方向撩拨了过去。
烛火虽然离着恒飞还有一米多远，可是恒飞却像是被火给烧了一样，吓得差点起身要跑。站在他身后的史和尚伸手把对方给按了回去：“你别害怕！我们在这儿，出不了事儿。”
后世子孙叛祖，先祖自然会发怒，责罚子孙在所难免。术士这时要做的就是挡掉对方的三次责难，逼着对方收下供桌上的祭品。
只要鬼魂在无计可施的情况下收走了祭品，就等于是承认了后世子孙完全偿还了先祖的恩情，以后也不会再找对方的麻烦，恩义断了、血脉了了，坟地上的气运自然就管不着后人了，所谓的断运当然也就成了。
惊魂未定的恒飞低声道：“吴先生，我怎么觉得……觉得老祖位上面有人呢？”
我抬头看向恒家老祖位时，果然在上面看见了一道端坐着的人影。那道没有面孔的黑影虽然显现不出任何表情，但是看他连续攥紧、松开的手掌就知道他已经愤怒到了快要无法控制的程度了。
我沉声道：“你家祖宗来了。一会儿不管发生什么事情，你都不能跪、不能拜、不能求饶，一旦你服了软儿，就代表自己错了，以后别想再断运了！知道了吗？”
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我说这话，并非是在保守估计，也不是在准备开脱责任，而是我真的只有五成左右的把握。
当年，恒家老爷子一个人莫名其妙地上山，连自己最后的归宿都没告知后人。他当年给自己选择的墓地，很有可能是一座血墓。
血墓，是风水墓葬中的一种邪法，墓穴四周的地势虽然也有藏风纳气的效果，但是，龙眼本身的地气并没有被完全激发出来。
这样的墓穴可以说是风水上的鸡肋，“食之无肉，弃之有味”。在这样的地方下葬，虽然看似占据了风水宝地，实际上，仍旧没法激活地气庇护后人，反倒是白白浪费的了一处宝地。
专修风水一道的高手却想出了激发地气的办法，那就是活人入墓，或者是杀人灌血，血浇墓地，以此激发地气。
但是血墓的手法本身就是在走邪道的路子。既然能激发地气，在某一段时间之后，宝地也会变成凶地，开始对墓主的后人进行猛烈反噬。
这个时候，就必须斩断墓主跟后人之间的联系另立一祖，想要立祖必先斩断墓主的族运，表示自己与家族再无瓜葛，否则不可能成功立祖。
更重要的是，下葬血墓的手法五花八门，而且绝对跑不出邪异的路子。天知道恒家老头当年自行下葬的时候用了什么手法，万一我斩运失败，恒飞说不定会命丧当场。
恒飞听我解释过血墓之后，脸色不禁变得一阵惨白：“吴先生，如果，我不去斩运、立祖，会有什么后果？”
我沉声道：“该来的祸还是会来，该死的人仍旧会死，只不过是一个时间长短问题。”
风水一道就是如此，除了是有人主持的风水大阵之外，没有什么立竿见影的事情。风水对家族的影响，可能会在十年二十年之中慢慢显现出来，具体会在什么时间出现什么问题，还得根据墓主后人的命格、福缘慢慢推算。
恒飞咬着牙犹豫了片刻道：“吴先生，我愿意去赌那五成的把握。”
恒飞是个合格的商人，但凡大商都有那么几分赌性，敢去押上血本以小博大。中规中矩、步步为营地做生意，虽能小富，但是难成大商。恒飞能走到今天这步，并非全靠风水庇护。
我点头道：“我列一张单子，你按上面的东西准备，弄好之后通知我。我选好日子，就可以断运了。”
“那就麻烦吴先生了。”恒飞一直把我们送到门外，才去着手准备物品。
叶烬回家之后趁着吃饭的工夫，把恒家的生意说了一遍，豆婆听完才说道：“我觉得你们这趟生意亏本儿了。血墓不是那么容易破解。”
我好奇道：“这话怎么说？”
豆婆说道：“恒家血墓，最大的疑点就在二十年之后发迹上。血墓之所以被某些人追捧，甚至不惜弑亲占墓，就是因为血墓能立竿见影地给人带来无穷气运。”
“你想没想过，恒家的血墓为什么会在二十年之后才产生效果？”豆婆自问自答地说道，“我猜，那个恒老头当年肯定是在墓地里下了什么别的东西。你这回替人立祖，说不定会遇上什么凶险。”
叶烬、史和尚一个个皱眉不语，我却不以为然道：“生意都已经接下来了，还能中途反悔吗？我看就这么样儿吧！是死是活，总得碰了生意再说。”
豆婆絮絮叨叨道：“我不是不让你们接生意，是在告诉你们‘小心行得万年船’。还有就是，恒飞那人究竟有几分成色，你们得摸透了，别让人坑了。”
我大致回想道：“他应该不是术士。”
我从恒家大门走到客厅这段距离，至少看到了四个顶级风水大阵，包括恒飞自己身上应该也戴着护身、开运的符箓。真正的术士不会去佩戴那些东西。
术道中人都知道，开运的法器不是越多越好。一个人该布置什么风水局、该佩戴什么饰品都有定数，戴得多了，反倒容易压住气运；而且，主人命格不强，也承受不住那么多气运，弄不好就会被气运反噬。
恒飞家里的风水局就是太多。如果他真有术道的本事，也不会犯那种低级错误。
叶烬也配合着我说道：“豆妈，我跟你说，恒飞那货就是个棒槌，什么都不是。你要是不放心，就跟着我们去看看。”
豆婆当即拒绝道：“那是你们的生意，不是我的生意。让我去也行，按小时算工钱。”
“这算是掉钱眼儿里了！”我没好气儿地回了一句之后，就把话题给岔了过去。不过，豆婆所说的话，倒是在我心里拧上了一个疙瘩，总是让我觉得哪里不对劲儿。只不过那时候，我还想不明白问题出在了什么地方。
不过，就算我想明白了，也一样会去恒家。就像我说的一样，生意都已经接下来了，哪有中途反悔的道理？
恒飞仅仅用了一天半的时间就准备好了东西，我和叶烬他们也如约赶去了恒家。
我验过东西之后，指挥着恒家的佣人在院子里摆上了供桌和恒家老祖位。
东北祭祖的方式和南方有所区别。
南方讲究的是修筑祠堂，祖宗牌位全都摆在祠堂当中。望族祠堂往往修建得十分考究，祖宗功绩都在祠堂当中供后世子孙瞻仰。
东北祭祖就相对简单了不少。东北虽然也有祭祖的祠堂，但是并不像南方一样常见，即便是大家族也未必修有祠堂。普通百姓祭祖，通常是在西屋设上供桌，桌子上摆放好外形像屏风一样的老祖位。
老祖位下半部分是图画，通常画的都是二十四孝、高门庭院、子孙满堂一类的内容；上半部分画的就是长方形的虚格，祖宗的名讳就被填写在格子当中。最上面一行是本支老祖宗，从他下面才是开枝散叶之后的儿孙名讳，以此类推直到祭祖之人这一代。
春节之前，家人会把老祖位请出来摆供祭祀，过了十五再收回去用布包好，精心保存，等到过年才再请出来。
恒家把老祖位摆上供桌之后，我就仰头往两米高低的老祖位上看了过去——最上面那一排只有一个人名，那大概就是恒家的老头，他下面也是一脉单传。
我看了一会儿才对恒飞说道：“把你家男丁都叫来，女人不要过来参与。”
恒飞道：“我只有两个女儿，家里没有男丁。”
我指了指地上的蒲团：“你跪在这儿，上三炷香，拜三次，香火点起来之后就改成坐姿。跪着的时候，腰杆子一定要挺直，不能有一点疏忽，知道吗？”
古时候，跪、拜、坐其实是一个姿势。
跪，是双膝跪倒，上身挺立，代表被罚的意思；拜，是上身匍匐在地；而坐，就是以跪着的姿势，将臀部坐在自己的脚跟上。
既然要破去自己的族运，跟先祖撇清关系，那就得先跪着赔罪，等到认了错，再改成坐姿，表示以后再不跪拜了。
恒飞按照我的安排点好了三根黄香，我又在他面前倒上了三大碗酒，抓过对方左手割破了他的手指，把血滴进碗里，直到三腕酒全都被染成了红色，才把酒碗给摆在了供桌上。
等恒飞把手指包好，我已经让人把五斗五谷杂粮摆在了供桌前面的地面上，自己拿起酒碗敬天敬地之后，扬声说道：“三碗酒偿先祖血，五斗谷还养育恩。今夜破门家里去，明日恩怨不相随。”
我话音一落，点在供桌两侧的蜡烛忽然火光暴起，半尺多高的火苗像是带着阵阵怒意，在夜风当中呼呼作响，被风吹乱的火尖儿就像两把尖刀直奔恒飞的方向撩拨了过去。
烛火虽然离着恒飞还有一米多远，可是恒飞却像是被火给烧了一样，吓得差点起身要跑。站在他身后的史和尚伸手把对方给按了回去：“你别害怕！我们在这儿，出不了事儿。”
后世子孙叛祖，先祖自然会发怒，责罚子孙在所难免。术士这时要做的就是挡掉对方的三次责难，逼着对方收下供桌上的祭品。
只要鬼魂在无计可施的情况下收走了祭品，就等于是承认了后世子孙完全偿还了先祖的恩情，以后也不会再找对方的麻烦，恩义断了、血脉了了，坟地上的气运自然就管不着后人了，所谓的断运当然也就成了。
惊魂未定的恒飞低声道：“吴先生，我怎么觉得……觉得老祖位上面有人呢？”
我抬头看向恒家老祖位时，果然在上面看见了一道端坐着的人影。那道没有面孔的黑影虽然显现不出任何表情，但是看他连续攥紧、松开的手掌就知道他已经愤怒到了快要无法控制的程度了。
我沉声道：“你家祖宗来了。一会儿不管发生什么事情，你都不能跪、不能拜、不能求饶，一旦你服了软儿，就代表自己错了，以后别想再断运了！知道了吗？”
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