第二百一十章 林屹出了个好主意
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我们我们跟在姜老的后面下了鼓楼,后面的行程是大雁塔。
到达时,因着今天天气特别好,又是周末,大雁塔这里的游人特别多,大慈恩寺门口售票处的长龙让人看到就生出无力感,真要是排队,恐怕得到晚上才进得去!
为了节省时间,林屹父亲再次一个电话搞定。不需要买票,我们很快就被工作人员带了进去。
对于大雁塔,我是不怎么了解的,再加上没时间来,这里面是什么样,我从来没见过。
不过,作为土生土长的陕西人,大雁塔这个名字从懂事起就知道。
林屹父母显然是常来的,他们两人进来就提出要去拜佛,我和林屹自然是很快就应允,他们两人挽着手心情很好地和我们挥手拜别,奔着他们崇敬的佛,脚步轻快,手挽手走了。
林屹看着他父母远去的身影,说到:“我其实很羡慕我父母,他们两人年轻时自由恋爱,风风雨雨近四十年,到如今日子还过得蜜里调油一般,真的是把恩爱两不疑,白首不相离表现到了极致”。
我笑着说:“我们可以羡慕着他们,再把自己的日子过成他们那样,即使老了,也照样恩爱。嗯,对了,再同他们一样,生两个孩子,一儿一女,那就完美了”。
林屹转过脸,两眼充满了光彩看着我,很开心地应了一个字:“好”。
我知道现在他满心都是欢喜,就拉着他的手走在姜老后面,很开心地甩着他的手,真要能把日子过成想象中的样子,老了就不会有任何遗憾了!
有林屹陪伴着我一起变老,是件值得让我手舞足蹈,特别雀跃的事情,特别期待,尤其期待我们有了孩子之后的生活。
我和林屹两人手拉手走在姜老后面,姜老则挽着师娘的胳膊,时不时指着不远处的建筑物跟师娘介绍用途和建筑风格。
姜老本就是大学里的文学教授,对古建筑和各朝代的建筑风格和饰物风格可以说是完全了然于心,他给自己老婆介绍时口里的专业用语和术语特别多,师娘听得多了,就笑着说:“你啊,跟我在一起都忘不了讲课,我可不是你的学生,你说得我大半都听不懂”。
姜老听完我师娘的话,笑着说:“那这样,我给你讲故事,总可以吧”。
师娘轻声带笑回:“好啊,我看你讲什么故事”。
姜老指着寺院大门说:“那就从大慈恩寺说起。
话说最初是远在北魏道武帝时期,在这里建净觉寺,到了隋文帝时期,净觉寺已经不存在了,他又命人在净觉寺故址修建了无漏寺,这个无漏寺也在历史更迭中废弃了。
一直到唐贞观二十二年,公元648年间,太子李治为追念其生母文德皇后,报答慈母恩德,以祈求冥福,于是下令建寺,因为是要报答母亲,才拟定取名慈恩寺。
寺院没多久就建成了,但僧徒尚缺,于是奉太宗皇帝敕旨,找来度僧300人,别请50名习得精深佛法的大德入寺,同时正式赐新寺寺名为“大慈恩寺”,还加盖了“翻经院”。很快,翻经院宣告落成,可以说是恢弘大气,随后,李治又下令,让玄奘法师从弘福寺移到了大慈恩寺翻经院,继续做佛典翻译,并且让他管理大慈恩寺的秩序。
玄奘可是个历史上特别有名的佛教大能”,姜老说到这,师娘开心地说:“说了这么多,玄奘是我最熟知的,他不就是西游记里的唐僧嘛,我没说错吧”。
“没错没错,就是唐僧,历史上他俗家名陈祎,出家后取法名玄奘。
这人是个了不得的人物,对佛法的理解远超其他僧人,也深感当时的佛法太过稀少,不能达到让他修行圆满的境界,一日夜里,他做了个梦,梦到佛祖释迦摩尼告诉他,到印度可以取得更多的佛家经典,可以弘扬佛家教化,于是,玄奘就决定,带队去印度游学,顺便取一些当地的真经。
大慈恩寺建成后,他就去往印度,历尽艰辛,终于取得佛像、舍利和梵文典籍。
取到后,经历过不少波折,一些经书有所遗失,回国后,在永徽三年三月,玄奘想要在大慈恩寺端门之阳造一座高30丈的石塔,一是供安置、保存从西域请回来的经像,以避免年久散失,兼防火患;二是借之以显大国威风;三是作为释迦牟尼佛的故迹垂世,供人瞻仰。高宗李治知道后,就向玄奘提出三条意见:一、用石造塔,工程大,很难快速建起来,适合改用砖来建造;二、不用法师辛苦、破费,所有费用都用大内、东宫、掖庭等七宫亡人衣物换成现钱支付;三、建塔地点改到慈恩寺西院。
李治和玄奘很快达成共识,由玄奘亲自监督,在西院建塔。
塔建好后,方形塔基,面宽各140尺;塔形模仿印度佛塔外形,不循中土旧式;塔分五层,包括相轮、露盘在内,总高180尺;层层中心都放有舍利,总数在一万以上。
建成后就取名大雁塔。
大雁塔这个名字也是有来头的。
相传在很久以前,摩揭陀国,也就是现在印度比哈尔邦南部的一个寺院内的和尚,他们信奉小乘佛教,吃三净食,就是雁、鹿、犊肉。
一天,空中飞来一群雁,有一个和尚见到群雁,随意说了一句:“今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!”
话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,取名叫雁塔。
玄奘去印度取经游学的时候,瞻仰了这座雁塔,于是在大慈恩寺的砖塔建成后,就把新建的塔也取名雁塔,名称一直用到今天。
最初建成的塔只有五层,经历风雨后塔基本上毁坏到几乎丧失作用,都不能敢有人攀登,到了武则天长安年间,把原有的塔修缮后又改建成了七层。
从塔建起到现在,久经历史的它,经过多次的修缮和改建,不过都保持了原有的风格和外貌,还有过特别多的文人雅士来做过题记,谓之雁塔题记。
大雁塔中保存有舍利,佛像和佛家经典,有没有兴趣看看是什么样?”
师娘笑着说:“你有兴趣,我自然就有兴趣,走吧,去看看”。
我们四人一路没多留意其他建筑,直奔大雁塔,到塔下时,姜老指着牌匾说:“别看这字简单,可不好写,我研究这么多年书法,都不能模仿到一致,古人于毛笔字上确实是大成者啊”。
林屹在边上说:“确实是好字,难得一见,毛笔字越是简单的字越见真本事,就单单一个大字,就可见书法造诣之深”。
我看着上面大雁塔三个大字,感叹现如今,我们毛笔字这一国粹已经显露出失传的态势。现在的孩子,如果不是书法传家,哪个还会专门去学写毛笔字,学校里渐渐地也取消了毛笔字的教学。
也许在多数人心里,不管做什么都要顺应潮流,时代发展之下,必然会把一些不适合时代的东西剔除,可若真把毛笔字给剔除掉了,真的是我国极大的遗憾!
用毛笔写字这东西相对于现如今的各种笔来说,难学更难精,不经历长时间的练习根本不会运用自如,更别说达到大成,大成者必得耐得住时间和寂寞,还要有着不成功绝不放弃的恒心,说句实话,现在的人,就算让学毛笔字,能学到自如写字的人是极少极少的。
现在的人,物质欲望太重,为了挣得更多的钱财,大多都烦躁不安,静不下心的人,拿着毛笔也写不出好字来,这是时代的悲哀啊。
姜老说了大慈恩寺和大雁塔来历,一个是为了报母恩,可以弘扬孝心,一个是为了在中国弘扬佛法,教化世人。
可以说大慈恩寺和大雁塔都带着浓郁的文化,一个是中国自古来的孝心,一个是劝人为善勿造恶业的佛学,都是值得后世长久传扬的东西。
这部分文化对于全球人来说,都是特别珍贵的。
只是可惜了,现如今这个社会,几乎人人只谈钱,而不谈亲情感情,至于与人为善早就忘到爪哇国去了。
虽然我们忘了,可是历史却让这部分文化完全保留了下来,文化对世人的影响是深远而广博的,就像刚才我和姜老说得,一个教授教育出来的人才,还有传播出去的知识,远比一个为国为民的官员对国家的影响深远,文化才是促进人类社会和世界进步的动力。
想到这些,越是让我坚定自己想要改善农村教育的心,我要用自己微薄的力量,让农村孩子学到更多的文化知识,让他们成为下一代把文化传播下去的接力者。
中国人的素质和文化素养,得靠最差的那部分人体现,一旦我们中国知识发展最落后的地方的人文素养都超越了别国,谁还敢小觑我大中华!
进入大雁塔,姜老走在前面,走走停停跟我们介绍那些佛像背后的故事。
现在的姜老,是肆意飞扬的,在自己的领悟内,他的身上总是带着满满的自信,完全不同于平日,平时的他,看起来就是一个久经岁月的老人,没一点出众之处,可一旦进入他自己的领悟内,他完全就是一副领导者的姿态,有着挥斥方遒的豪迈。
这是文化积累到一定时才有的质变,如果他只是农村的一个老头子,那么他就只能是个普通的老人,正因为他胸中有着深厚的文学积淀,才能让他在谈到这部分文化时带着异于常人的表现。
无论如何,我都要帮帮现在的农村孩子,让他们也有几乎成为像姜老这样的人,而不是因为条件限制,或者思想落后,早早就到社会上去卖命。
现如今,有学历的人尚且能感觉到时代的压力,赚钱的艰难,那么那些没学历又没手艺早早进入社会的农村孩子,岂不是要更加难熬。
有学历出来到社会上,可以说是在打工赚钱,没有学历的农村人出来后都是做些最底层的苦力工作,有些工作还极其危险,随时有着丢命的可能,真的跟卖命无异。
再加上现如今的智能化加剧,以后服务员、高空作业人员、打扫卫生人员、还有各种危险职业,甚至是超市和各种服务场所的的收银人员,都会被机器人取代,那时候,我们农村的人该怎么办?没有可以赚钱的学识,难不成就等着被社会完全淘汰?
真的不敢想下去啊。
现如今,还体会不到底层人即将被机器替代的危机感,可这个时代马上就要到了,真等到那时再改变农村人的教育,完全来不及!
以后的社会,要的是智慧型只用大脑的人才,可要成为这样的人才,农村孩子就必须重视和加强学习文化知识,把各种技能全学到脑子里,只有这样,才能在机器代替人以后成为机器的指挥者,而不是社会里的淘汰者。
仔细想想,如果只靠我和林屹的公司,肯定是杯水车薪,只能改变极限的几家学校的教学水平,如果能让国人都加入进来,一人出点力,就不愁这事办不成,可要走到全民出力的阶段,恐怕比登天还难。
哎,愁死个人啊,该怎么做?
“玄子,你想什么呢?老师问你话呢”!林屹碰了碰我,我才回过神来,急忙说:“啊,老师,你问我什么”?
“你觉得这大雁塔如何?”
“那肯定是很好,不过我真的不懂这些东西,老师如果有兴趣,跟我讲讲你的看法”。
老师看着大雁塔顶,淡淡说:“只有四个字,那就是,影响深远”。
之后老师再没说话,我们几人一直在大雁塔待到晚上喷泉开放,看过之后又专门买了各种小吃,吃得姜老和师娘直说好吃。
我心里却想着,我们现代人该做些什么,才能让文化深入人心,影响深远。
我们我们跟在姜老的后面下了鼓楼,后面的行程是大雁塔。
到达时,因着今天天气特别好,又是周末,大雁塔这里的游人特别多,大慈恩寺门口售票处的长龙让人看到就生出无力感,真要是排队,恐怕得到晚上才进得去!
为了节省时间,林屹父亲再次一个电话搞定。不需要买票,我们很快就被工作人员带了进去。
对于大雁塔,我是不怎么了解的,再加上没时间来,这里面是什么样,我从来没见过。
不过,作为土生土长的陕西人,大雁塔这个名字从懂事起就知道。
林屹父母显然是常来的,他们两人进来就提出要去拜佛,我和林屹自然是很快就应允,他们两人挽着手心情很好地和我们挥手拜别,奔着他们崇敬的佛,脚步轻快,手挽手走了。
林屹看着他父母远去的身影,说到:“我其实很羡慕我父母,他们两人年轻时自由恋爱,风风雨雨近四十年,到如今日子还过得蜜里调油一般,真的是把恩爱两不疑,白首不相离表现到了极致”。
我笑着说:“我们可以羡慕着他们,再把自己的日子过成他们那样,即使老了,也照样恩爱。嗯,对了,再同他们一样,生两个孩子,一儿一女,那就完美了”。
林屹转过脸,两眼充满了光彩看着我,很开心地应了一个字:“好”。
我知道现在他满心都是欢喜,就拉着他的手走在姜老后面,很开心地甩着他的手,真要能把日子过成想象中的样子,老了就不会有任何遗憾了!
有林屹陪伴着我一起变老,是件值得让我手舞足蹈,特别雀跃的事情,特别期待,尤其期待我们有了孩子之后的生活。
我和林屹两人手拉手走在姜老后面,姜老则挽着师娘的胳膊,时不时指着不远处的建筑物跟师娘介绍用途和建筑风格。
姜老本就是大学里的文学教授,对古建筑和各朝代的建筑风格和饰物风格可以说是完全了然于心,他给自己老婆介绍时口里的专业用语和术语特别多,师娘听得多了,就笑着说:“你啊,跟我在一起都忘不了讲课,我可不是你的学生,你说得我大半都听不懂”。
姜老听完我师娘的话,笑着说:“那这样,我给你讲故事,总可以吧”。
师娘轻声带笑回:“好啊,我看你讲什么故事”。
姜老指着寺院大门说:“那就从大慈恩寺说起。
话说最初是远在北魏道武帝时期,在这里建净觉寺,到了隋文帝时期,净觉寺已经不存在了,他又命人在净觉寺故址修建了无漏寺,这个无漏寺也在历史更迭中废弃了。
一直到唐贞观二十二年,公元648年间,太子李治为追念其生母文德皇后,报答慈母恩德,以祈求冥福,于是下令建寺,因为是要报答母亲,才拟定取名慈恩寺。
寺院没多久就建成了,但僧徒尚缺,于是奉太宗皇帝敕旨,找来度僧300人,别请50名习得精深佛法的大德入寺,同时正式赐新寺寺名为“大慈恩寺”,还加盖了“翻经院”。很快,翻经院宣告落成,可以说是恢弘大气,随后,李治又下令,让玄奘法师从弘福寺移到了大慈恩寺翻经院,继续做佛典翻译,并且让他管理大慈恩寺的秩序。
玄奘可是个历史上特别有名的佛教大能”,姜老说到这,师娘开心地说:“说了这么多,玄奘是我最熟知的,他不就是西游记里的唐僧嘛,我没说错吧”。
“没错没错,就是唐僧,历史上他俗家名陈祎,出家后取法名玄奘。
这人是个了不得的人物,对佛法的理解远超其他僧人,也深感当时的佛法太过稀少,不能达到让他修行圆满的境界,一日夜里,他做了个梦,梦到佛祖释迦摩尼告诉他,到印度可以取得更多的佛家经典,可以弘扬佛家教化,于是,玄奘就决定,带队去印度游学,顺便取一些当地的真经。
大慈恩寺建成后,他就去往印度,历尽艰辛,终于取得佛像、舍利和梵文典籍。
取到后,经历过不少波折,一些经书有所遗失,回国后,在永徽三年三月,玄奘想要在大慈恩寺端门之阳造一座高30丈的石塔,一是供安置、保存从西域请回来的经像,以避免年久散失,兼防火患;二是借之以显大国威风;三是作为释迦牟尼佛的故迹垂世,供人瞻仰。高宗李治知道后,就向玄奘提出三条意见:一、用石造塔,工程大,很难快速建起来,适合改用砖来建造;二、不用法师辛苦、破费,所有费用都用大内、东宫、掖庭等七宫亡人衣物换成现钱支付;三、建塔地点改到慈恩寺西院。
李治和玄奘很快达成共识,由玄奘亲自监督,在西院建塔。
塔建好后,方形塔基,面宽各140尺;塔形模仿印度佛塔外形,不循中土旧式;塔分五层,包括相轮、露盘在内,总高180尺;层层中心都放有舍利,总数在一万以上。
建成后就取名大雁塔。
大雁塔这个名字也是有来头的。
相传在很久以前,摩揭陀国,也就是现在印度比哈尔邦南部的一个寺院内的和尚,他们信奉小乘佛教,吃三净食,就是雁、鹿、犊肉。
一天,空中飞来一群雁,有一个和尚见到群雁,随意说了一句:“今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!”
话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,取名叫雁塔。
玄奘去印度取经游学的时候,瞻仰了这座雁塔,于是在大慈恩寺的砖塔建成后,就把新建的塔也取名雁塔,名称一直用到今天。
最初建成的塔只有五层,经历风雨后塔基本上毁坏到几乎丧失作用,都不能敢有人攀登,到了武则天长安年间,把原有的塔修缮后又改建成了七层。
从塔建起到现在,久经历史的它,经过多次的修缮和改建,不过都保持了原有的风格和外貌,还有过特别多的文人雅士来做过题记,谓之雁塔题记。
大雁塔中保存有舍利,佛像和佛家经典,有没有兴趣看看是什么样?”
师娘笑着说:“你有兴趣,我自然就有兴趣,走吧,去看看”。
我们四人一路没多留意其他建筑,直奔大雁塔,到塔下时,姜老指着牌匾说:“别看这字简单,可不好写,我研究这么多年书法,都不能模仿到一致,古人于毛笔字上确实是大成者啊”。
林屹在边上说:“确实是好字,难得一见,毛笔字越是简单的字越见真本事,就单单一个大字,就可见书法造诣之深”。
我看着上面大雁塔三个大字,感叹现如今,我们毛笔字这一国粹已经显露出失传的态势。现在的孩子,如果不是书法传家,哪个还会专门去学写毛笔字,学校里渐渐地也取消了毛笔字的教学。
也许在多数人心里,不管做什么都要顺应潮流,时代发展之下,必然会把一些不适合时代的东西剔除,可若真把毛笔字给剔除掉了,真的是我国极大的遗憾!
用毛笔写字这东西相对于现如今的各种笔来说,难学更难精,不经历长时间的练习根本不会运用自如,更别说达到大成,大成者必得耐得住时间和寂寞,还要有着不成功绝不放弃的恒心,说句实话,现在的人,就算让学毛笔字,能学到自如写字的人是极少极少的。
现在的人,物质欲望太重,为了挣得更多的钱财,大多都烦躁不安,静不下心的人,拿着毛笔也写不出好字来,这是时代的悲哀啊。
姜老说了大慈恩寺和大雁塔来历,一个是为了报母恩,可以弘扬孝心,一个是为了在中国弘扬佛法,教化世人。
可以说大慈恩寺和大雁塔都带着浓郁的文化,一个是中国自古来的孝心,一个是劝人为善勿造恶业的佛学,都是值得后世长久传扬的东西。
这部分文化对于全球人来说,都是特别珍贵的。
只是可惜了,现如今这个社会,几乎人人只谈钱,而不谈亲情感情,至于与人为善早就忘到爪哇国去了。
虽然我们忘了,可是历史却让这部分文化完全保留了下来,文化对世人的影响是深远而广博的,就像刚才我和姜老说得,一个教授教育出来的人才,还有传播出去的知识,远比一个为国为民的官员对国家的影响深远,文化才是促进人类社会和世界进步的动力。
想到这些,越是让我坚定自己想要改善农村教育的心,我要用自己微薄的力量,让农村孩子学到更多的文化知识,让他们成为下一代把文化传播下去的接力者。
中国人的素质和文化素养,得靠最差的那部分人体现,一旦我们中国知识发展最落后的地方的人文素养都超越了别国,谁还敢小觑我大中华!
进入大雁塔,姜老走在前面,走走停停跟我们介绍那些佛像背后的故事。
现在的姜老,是肆意飞扬的,在自己的领悟内,他的身上总是带着满满的自信,完全不同于平日,平时的他,看起来就是一个久经岁月的老人,没一点出众之处,可一旦进入他自己的领悟内,他完全就是一副领导者的姿态,有着挥斥方遒的豪迈。
这是文化积累到一定时才有的质变,如果他只是农村的一个老头子,那么他就只能是个普通的老人,正因为他胸中有着深厚的文学积淀,才能让他在谈到这部分文化时带着异于常人的表现。
无论如何,我都要帮帮现在的农村孩子,让他们也有几乎成为像姜老这样的人,而不是因为条件限制,或者思想落后,早早就到社会上去卖命。
现如今,有学历的人尚且能感觉到时代的压力,赚钱的艰难,那么那些没学历又没手艺早早进入社会的农村孩子,岂不是要更加难熬。
有学历出来到社会上,可以说是在打工赚钱,没有学历的农村人出来后都是做些最底层的苦力工作,有些工作还极其危险,随时有着丢命的可能,真的跟卖命无异。
再加上现如今的智能化加剧,以后服务员、高空作业人员、打扫卫生人员、还有各种危险职业,甚至是超市和各种服务场所的的收银人员,都会被机器人取代,那时候,我们农村的人该怎么办?没有可以赚钱的学识,难不成就等着被社会完全淘汰?
真的不敢想下去啊。
现如今,还体会不到底层人即将被机器替代的危机感,可这个时代马上就要到了,真等到那时再改变农村人的教育,完全来不及!
以后的社会,要的是智慧型只用大脑的人才,可要成为这样的人才,农村孩子就必须重视和加强学习文化知识,把各种技能全学到脑子里,只有这样,才能在机器代替人以后成为机器的指挥者,而不是社会里的淘汰者。
仔细想想,如果只靠我和林屹的公司,肯定是杯水车薪,只能改变极限的几家学校的教学水平,如果能让国人都加入进来,一人出点力,就不愁这事办不成,可要走到全民出力的阶段,恐怕比登天还难。
哎,愁死个人啊,该怎么做?
“玄子,你想什么呢?老师问你话呢”!林屹碰了碰我,我才回过神来,急忙说:“啊,老师,你问我什么”?
“你觉得这大雁塔如何?”
“那肯定是很好,不过我真的不懂这些东西,老师如果有兴趣,跟我讲讲你的看法”。
老师看着大雁塔顶,淡淡说:“只有四个字,那就是,影响深远”。
之后老师再没说话,我们几人一直在大雁塔待到晚上喷泉开放,看过之后又专门买了各种小吃,吃得姜老和师娘直说好吃。
我心里却想着,我们现代人该做些什么,才能让文化深入人心,影响深远。