第一百一十六章 至孝千手千眼佛
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水陆庵，有庵字却不是尼姑庵，是佛家的寺庙，我们这里人都知道，水陆庵实际上就是悟真寺。
唐悟真寺上院被毁后，悟真寺的僧人就搬到了下院，水陆庵实则是唐悟真寺的下院，又名下悟真寺。
最早时水陆庵只是悟真寺做做水陆道场和水陆道场的水陆殿。后来被国家列为重点保护对象，庵内大殿里塑有彩色泥塑，有第二个敦煌之称，由此可见庵内泥塑的精巧。不过这些全是我的耳闻，真假难定，今天去看过之后就知道到底是怎么回事。
我们一行五人进了水陆庵大门之后，林屹的母亲和我奶奶两个人更能走到一处，她们两人手挽手要一起去拜观音，林屹父亲则说自己要到处随意走走，让我和林屹两个人想去哪玩去哪玩。刚进门，他们三人就如同商量好的一般，很快就消失在视野中，五个人就剩下我和林屹两个。
林屹拉着我的手，说到:“想去哪里？”
我只好实话实说:“我第一次来这里，根本就不知道该去哪。对了，彩色泥塑在哪里，我听人说这里的彩色泥塑菩萨非常有气势”，“那你就跟着我走吧，这里我来过不少次，那些泥塑确实很好，保准让你看个够。就是这里不许拍照，你看过若是觉得喜欢，我们可以买画册，册子里所有的泥塑都有照片”，我笑着拉紧林屹的手“好啊，先去看吧”。
我在他的牵引下径直去了有泥塑的大雄宝殿。
“大雄宝殿是水陆庵内的西正殿，正中隔壁上塑释迦、药师、阿弥陀佛，均端坐须弥座上”，他示意我往三佛位置看，“你认认哪个是释迦牟尼，哪个是药王，哪个是阿尼陀佛”。
我把三个佛看过去，只觉得他们个个宝相庄严，神态慈悲，一时间让我辨认我还真认不出三佛都是哪三位。
我走近一些细细看时，看见下面有标志牌，上书三佛尊名，我笑着转身望林屹“你白问了，有写明白呢，当中是释迦牟尼佛，左边是阿尼陀佛，右边是药师佛”。
“那你可知释迦牟尼佛两边站着的是谁？”
不出意外当是释迦牟尼佛两大弟子，阿难和迦叶，这个应当不是难题，我笑着说“你这可考不倒我，多半就是阿难和迦叶，对吧”。
我说完林屹没说话，从钱包里取出来一叠100块钱，随手给我了一些，我接过来疑惑的看着他，林屹笑着指指功德箱，“我们给功德箱里捐点钱，这叫供养”，说着话林屹就把手里的钱随意分成三份，分别放进了三个菩萨前设立的功德箱，我学着他的样子，把手里的钱分三份分放到三个功德箱里。
放完钱后林屹往里面走，跟我说“前面正壁你看过了，来，看看后面”，原来这个中壁是两面都有泥塑，后面的泥塑也是三个菩萨。
当中端坐观音菩萨，骑白象的普贤菩萨和骑青狮的文殊菩萨分列两边。
这三佛中让我惊奇的就是观音菩萨。
在我的意识里，观音慈眉善目，宝相庄严，是一个女菩萨，而水陆庵里的观音菩萨则是有胡子的，就是男相，这与其他地方的完全不同。
这真是第一次见到。对观音菩萨印象最深的时候就是看新白娘子传奇，里面的观音至始至终都是一个大慈大悲的佛家大能，在我心里，观音就是这么一个善良慈悲的女性形象，今天突然看到一个男性形象的观音菩萨还真的是觉得好难接受。
林屹看着我的表情说到:“被惊到了吧，其实观音本来就是男相，男相也是他本来的面貌，佛教在西汉传入中国时，由于中国人的喜爱，逐渐把观音菩萨演化成了女相。所以通常我们在寺庙看到的观音菩萨都是女相，电视剧的形象上也都用的是女相，也只有在水陆庵，你才能看到观音菩萨全留有胡须。当然，从根本来看，不管是男是女都可做菩萨。如果去掉胡须，这里的菩萨仍是善眼慈眉，慈母形象，关键是要有颗菩萨心。”
林屹这句关键是要有菩萨心就如同醍醐灌顶，菩萨就是菩萨，外貌如何都不重要，只要有普度世人教化众生的菩萨心，便是一个该人人敬仰膜拜的圣贤。
我默默站着双手合十，心里其实在这一刻并没有什么多余的想法，就是想顶礼膜拜一番，可自己又不懂该用什么动作，就只好想怎么做便怎么做，心之所想便付诸行动，比用什么大礼都要虔诚的多。
从这里转身，我看到前檐二梢间内壁，皆塑有一尊坐佛，其中南壁为应身佛，北壁为报身佛，林屹在这时说到“南壁应身，北壁报身，这二佛与对面正壁佛坛主尊释迦牟尼佛相呼应，共同构成释迦牟尼‘三身佛’的布局”。
“三身佛？有什么说法吗？”
“这么说吧，三身其实是一个佛，所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛，三身只是凝聚的佛法不同罢了”，林屹说完拉着我来到一个座下有孔雀的菩萨前“这是孔雀大明王，也就是佛母”。
眼前的菩萨佛母大孔雀明王泥胎贴金彩绘，如来相，头螺发，顶有隆起的肉髻珠。额间白毫凸显。脖子有佛纹。袈裟通肩，衣口、袖口、下摆等处都绘有花边图案。孔雀明王一面双臂，手中无持物。右手高，手掌直立分开；左手低，掌心向上靠腹部示说法印。无冠，亦无璎珞耳珰臂钏等装饰。脸部、胸部、衣纹各处金光闪闪。佛母端坐莲花台，下面是孔雀。
原来这就是孔雀大明王，这可是传承万世都不会让人遗忘的人物，只因她是佛母。
但我对佛母真的是没多大的喜爱，佛祖和佛母都离我们太过遥远，就算后人顶礼膜拜还是让我生不出亲近喜爱的感觉。
就是这彩色泥塑当真是塑得极为精巧。在孔雀大明王身后的墙壁上左右各依次从上到下塑有七排泥塑，这些泥塑形态不一，各有变化，又都栩栩如生，“孔雀大明王背后的泥塑讲述的是和佛母有关的佛教事迹，不过不结合典籍还真是看不懂讲了什么”。
既然不懂，那就当好玩看看就行，我拉着林屹的手换地方，继续前行。
到一个有着许多只手和许多只眼睛的佛前，林屹说到“这是水陆庵里的千手千眼佛，这佛可是咱们中原的佛”，林屹说到这里故意卖起了关子，我拉着他的手轻声说“有什么故事或者传说赶紧讲”。
林屹笑一笑开口:“这是一位至善至孝的佛”。
“传说中，唐朝有个妙善公主，她看破红尘，一心皈依佛门，便入了城南白雀寺削发为尼。这件事轰动了朝廷内外。文武百官，黎民百姓沸沸扬扬无不议论此事，有说好的，有说坏的，把谁的嘴也封不住，更有那纨绔子弟、浪荡公子争相来到白雀寺，以参佛降香为名，都想一饱眼福，看看曾为金枝玉叶的妙善公主是个什么模样。后来，消息传到唐王耳朵里，可把皇帝老儿气了个半死，他立即传旨，命人带领八百宫廷侍卫，将白雀寺火化，务要斩草除根，不留一僧一尼。在一天夜里，一场大火惊醒了城南百姓，人们看到白雀寺化作一片火海，有人拿来钩镰水桶上前救火，被宫廷侍卫厉声喝止，大火直烧到天明，可怜五百僧人连同妙善公主一齐于寺庙内化为灰烬。
这件事慢慢没人提起了，不料唐王却染上了一种怪疾，他浑身长满了五百个脓包。这脓包痛痒难熬，坐不成，睡不成，不抓痒得难受，抓破疼得钻心。御太医谁也不识何病，谁也没见过一个人生这么多脓包。眼见得唐王老儿龙体一天天消瘦，神志时时昏迷，满朝文武慌了手脚，却又都束手无策。
忽然有一天，一个道童来到宫中，口称能治万岁贵恙。道童来到唐王面前，唐王问他:‘你怎样为寡人治病？’道童道：‘万岁之疾，乃五百冤魂作祟，必得亲人手眼方能医得，若无此物，断不可治！’
于是唐王叫来自己的所有儿女，这些太子、公主和亲王一个个面面相觑，谁也不愿舍去自己的手眼，道童说:“这些人不愿意献出手眼，不知万岁还有儿女没有？’唐王哭道：‘还有一位妙善公主，对朕最为孝顺，可惜被我烧死了。’道童长叹一声说道：‘也罢！算万岁命大，香山有一位不久得道的菩萨，怜念于您，命我给你送来手眼各一只，请速煎服！’说完留下一个纸包，飘然出宫而去。
唐王服药后，果然一天天龙体康复了，五百脓包一夜之间结痂而愈，唐王感激不尽，带着百花宝帐、香蜡纸表，亲往香山还愿。来到香山寺，果见一位菩萨缺了一手一眼，唐王连忙上前拈香，并让司礼监代他行礼叩拜。最后降旨:‘菩萨娘娘大慈大悲，济世活人，有功于朕，你为祯献出一手一眼，朕今日封你千手千眼。’从此这位菩萨便成了‘千手千眼佛’，也就是我们眼前看到的这位菩萨，她其实就是唐王的妙善公主，她的至孝是值得万世颂扬的”。
林屹说到这里停了下来，我心里被妙善公主的至孝感动，亲生父亲因为流言蜚语把自己女儿活活烧死，她却在成佛前为父亲留下一手一眼，没有一丝不甘和怨怼，当真是孝到极致。
可我们现在的人却是如何对待父母的呢？至孝之人在现代这个物质至上的社会里真的是少之又少。人的生活好了，思想水平提高了，但是自私自利却为一分的减少，多少父母掏心掏肺也换不来儿女的一句贴心问候，换不来一次端茶送水亲做汤羹，更换不来一次疾病时的床前侍候，多少人心里只想着自己，只想着金钱利益，当父母垂垂老矣尚不知要好好孝敬，等死后才做样子大修坟墓大宴亲朋，在外人面前装样子哭得肝肠寸断，实则是打心底里高兴老家伙终于死了！
城市里不知道，农村就有过好多儿子和媳妇，到父母老时连口吃得都不给，喝得自己烧都不得安宁，更有甚者生生饿死老母亲，这些人简直就是禽兽，其实说是禽兽都侮辱了动物。
可我们现代人确实渐渐地失去了中国传扬数千年的美德，有多少人能在忙里偷闲去看望自己的父母，有多少人在发工资时会想起给父母送点钱花，又有多少人能在婚后和父母过得其乐融融。
妙善公主之孝，是我们都该学习的，孝顺父母，不至于说需要取一手一眼，只要我们能时时问候，时时关心，闲了常回家住住，父母病了能侍疾左右便能让父母的内心充满开心，如此简单的孝，我们又有几人能做到？
现在最常见的就是，父亲节母亲节朋友圈里满满都是孝子，换句话说，出了朋友圈无孝子！真是讽刺！
“你又想什么呢”？
林屹的声音让我突然回神，我对他说到“妙善公主在中国已死”。
“你是说现在的人孝顺的人特别少？”
我点点头，确实是太少了，我身边就有媳妇把婆婆饿死的事情，做儿子的如何看得下去自己的老母亲被人活生生饿死，所有的媳妇不孝其实也是做老公的纵容出来的，他若不默许，一个女子哪里来那么大的胆子？对不孝之事不阻止，就是默认，就是放纵，什么自己做有母老虎媳妇全是借口，若是遇到让他不能接受损害到他切身利益的事情，老婆又算什么，该离还不就离了，可他作为男人对老婆虐待父母没有言语不吭声，只说明他本就心底里想要如此做，只是恰好媳妇做了他还不用担恶名。真是呵呵了。养条狗就算咬人都不见得会致命，可一旦养一个白眼狼孩子，后半生只会是凄凄惨惨，黄昏路近。尤其是生个两三个，养老时要么软弱的吃亏，要么互相推诿，父母老了便成了多余。
这么多佛，我唯独被一个千手千眼佛佛感动。父母生我们养我们，一把屎一把尿熬夜受累养我们长大，其中的苦难只有我们做了父母时方能明白。
就算父母待我们不好，也不该我们做子女的把父母视如敝履，没他们，我们何来？就算只有生育之恩，也当我们一世为报。
可我们现在的人都做了什么，扪心自问，自己对得起父母吗？
水陆庵，有庵字却不是尼姑庵，是佛家的寺庙，我们这里人都知道，水陆庵实际上就是悟真寺。
唐悟真寺上院被毁后，悟真寺的僧人就搬到了下院，水陆庵实则是唐悟真寺的下院，又名下悟真寺。
最早时水陆庵只是悟真寺做做水陆道场和水陆道场的水陆殿。后来被国家列为重点保护对象，庵内大殿里塑有彩色泥塑，有第二个敦煌之称，由此可见庵内泥塑的精巧。不过这些全是我的耳闻，真假难定，今天去看过之后就知道到底是怎么回事。
我们一行五人进了水陆庵大门之后，林屹的母亲和我奶奶两个人更能走到一处，她们两人手挽手要一起去拜观音，林屹父亲则说自己要到处随意走走，让我和林屹两个人想去哪玩去哪玩。刚进门，他们三人就如同商量好的一般，很快就消失在视野中，五个人就剩下我和林屹两个。
林屹拉着我的手，说到:“想去哪里？”
我只好实话实说:“我第一次来这里，根本就不知道该去哪。对了，彩色泥塑在哪里，我听人说这里的彩色泥塑菩萨非常有气势”，“那你就跟着我走吧，这里我来过不少次，那些泥塑确实很好，保准让你看个够。就是这里不许拍照，你看过若是觉得喜欢，我们可以买画册，册子里所有的泥塑都有照片”，我笑着拉紧林屹的手“好啊，先去看吧”。
我在他的牵引下径直去了有泥塑的大雄宝殿。
“大雄宝殿是水陆庵内的西正殿，正中隔壁上塑释迦、药师、阿弥陀佛，均端坐须弥座上”，他示意我往三佛位置看，“你认认哪个是释迦牟尼，哪个是药王，哪个是阿尼陀佛”。
我把三个佛看过去，只觉得他们个个宝相庄严，神态慈悲，一时间让我辨认我还真认不出三佛都是哪三位。
我走近一些细细看时，看见下面有标志牌，上书三佛尊名，我笑着转身望林屹“你白问了，有写明白呢，当中是释迦牟尼佛，左边是阿尼陀佛，右边是药师佛”。
“那你可知释迦牟尼佛两边站着的是谁？”
不出意外当是释迦牟尼佛两大弟子，阿难和迦叶，这个应当不是难题，我笑着说“你这可考不倒我，多半就是阿难和迦叶，对吧”。
我说完林屹没说话，从钱包里取出来一叠100块钱，随手给我了一些，我接过来疑惑的看着他，林屹笑着指指功德箱，“我们给功德箱里捐点钱，这叫供养”，说着话林屹就把手里的钱随意分成三份，分别放进了三个菩萨前设立的功德箱，我学着他的样子，把手里的钱分三份分放到三个功德箱里。
放完钱后林屹往里面走，跟我说“前面正壁你看过了，来，看看后面”，原来这个中壁是两面都有泥塑，后面的泥塑也是三个菩萨。
当中端坐观音菩萨，骑白象的普贤菩萨和骑青狮的文殊菩萨分列两边。
这三佛中让我惊奇的就是观音菩萨。
在我的意识里，观音慈眉善目，宝相庄严，是一个女菩萨，而水陆庵里的观音菩萨则是有胡子的，就是男相，这与其他地方的完全不同。
这真是第一次见到。对观音菩萨印象最深的时候就是看新白娘子传奇，里面的观音至始至终都是一个大慈大悲的佛家大能，在我心里，观音就是这么一个善良慈悲的女性形象，今天突然看到一个男性形象的观音菩萨还真的是觉得好难接受。
林屹看着我的表情说到:“被惊到了吧，其实观音本来就是男相，男相也是他本来的面貌，佛教在西汉传入中国时，由于中国人的喜爱，逐渐把观音菩萨演化成了女相。所以通常我们在寺庙看到的观音菩萨都是女相，电视剧的形象上也都用的是女相，也只有在水陆庵，你才能看到观音菩萨全留有胡须。当然，从根本来看，不管是男是女都可做菩萨。如果去掉胡须，这里的菩萨仍是善眼慈眉，慈母形象，关键是要有颗菩萨心。”
林屹这句关键是要有菩萨心就如同醍醐灌顶，菩萨就是菩萨，外貌如何都不重要，只要有普度世人教化众生的菩萨心，便是一个该人人敬仰膜拜的圣贤。
我默默站着双手合十，心里其实在这一刻并没有什么多余的想法，就是想顶礼膜拜一番，可自己又不懂该用什么动作，就只好想怎么做便怎么做，心之所想便付诸行动，比用什么大礼都要虔诚的多。
从这里转身，我看到前檐二梢间内壁，皆塑有一尊坐佛，其中南壁为应身佛，北壁为报身佛，林屹在这时说到“南壁应身，北壁报身，这二佛与对面正壁佛坛主尊释迦牟尼佛相呼应，共同构成释迦牟尼‘三身佛’的布局”。
“三身佛？有什么说法吗？”
“这么说吧，三身其实是一个佛，所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛，三身只是凝聚的佛法不同罢了”，林屹说完拉着我来到一个座下有孔雀的菩萨前“这是孔雀大明王，也就是佛母”。
眼前的菩萨佛母大孔雀明王泥胎贴金彩绘，如来相，头螺发，顶有隆起的肉髻珠。额间白毫凸显。脖子有佛纹。袈裟通肩，衣口、袖口、下摆等处都绘有花边图案。孔雀明王一面双臂，手中无持物。右手高，手掌直立分开；左手低，掌心向上靠腹部示说法印。无冠，亦无璎珞耳珰臂钏等装饰。脸部、胸部、衣纹各处金光闪闪。佛母端坐莲花台，下面是孔雀。
原来这就是孔雀大明王，这可是传承万世都不会让人遗忘的人物，只因她是佛母。
但我对佛母真的是没多大的喜爱，佛祖和佛母都离我们太过遥远，就算后人顶礼膜拜还是让我生不出亲近喜爱的感觉。
就是这彩色泥塑当真是塑得极为精巧。在孔雀大明王身后的墙壁上左右各依次从上到下塑有七排泥塑，这些泥塑形态不一，各有变化，又都栩栩如生，“孔雀大明王背后的泥塑讲述的是和佛母有关的佛教事迹，不过不结合典籍还真是看不懂讲了什么”。
既然不懂，那就当好玩看看就行，我拉着林屹的手换地方，继续前行。
到一个有着许多只手和许多只眼睛的佛前，林屹说到“这是水陆庵里的千手千眼佛，这佛可是咱们中原的佛”，林屹说到这里故意卖起了关子，我拉着他的手轻声说“有什么故事或者传说赶紧讲”。
林屹笑一笑开口:“这是一位至善至孝的佛”。
“传说中，唐朝有个妙善公主，她看破红尘，一心皈依佛门，便入了城南白雀寺削发为尼。这件事轰动了朝廷内外。文武百官，黎民百姓沸沸扬扬无不议论此事，有说好的，有说坏的，把谁的嘴也封不住，更有那纨绔子弟、浪荡公子争相来到白雀寺，以参佛降香为名，都想一饱眼福，看看曾为金枝玉叶的妙善公主是个什么模样。后来，消息传到唐王耳朵里，可把皇帝老儿气了个半死，他立即传旨，命人带领八百宫廷侍卫，将白雀寺火化，务要斩草除根，不留一僧一尼。在一天夜里，一场大火惊醒了城南百姓，人们看到白雀寺化作一片火海，有人拿来钩镰水桶上前救火，被宫廷侍卫厉声喝止，大火直烧到天明，可怜五百僧人连同妙善公主一齐于寺庙内化为灰烬。
这件事慢慢没人提起了，不料唐王却染上了一种怪疾，他浑身长满了五百个脓包。这脓包痛痒难熬，坐不成，睡不成，不抓痒得难受，抓破疼得钻心。御太医谁也不识何病，谁也没见过一个人生这么多脓包。眼见得唐王老儿龙体一天天消瘦，神志时时昏迷，满朝文武慌了手脚，却又都束手无策。
忽然有一天，一个道童来到宫中，口称能治万岁贵恙。道童来到唐王面前，唐王问他:‘你怎样为寡人治病？’道童道：‘万岁之疾，乃五百冤魂作祟，必得亲人手眼方能医得，若无此物，断不可治！’
于是唐王叫来自己的所有儿女，这些太子、公主和亲王一个个面面相觑，谁也不愿舍去自己的手眼，道童说:“这些人不愿意献出手眼，不知万岁还有儿女没有？’唐王哭道：‘还有一位妙善公主，对朕最为孝顺，可惜被我烧死了。’道童长叹一声说道：‘也罢！算万岁命大，香山有一位不久得道的菩萨，怜念于您，命我给你送来手眼各一只，请速煎服！’说完留下一个纸包，飘然出宫而去。
唐王服药后，果然一天天龙体康复了，五百脓包一夜之间结痂而愈，唐王感激不尽，带着百花宝帐、香蜡纸表，亲往香山还愿。来到香山寺，果见一位菩萨缺了一手一眼，唐王连忙上前拈香，并让司礼监代他行礼叩拜。最后降旨:‘菩萨娘娘大慈大悲，济世活人，有功于朕，你为祯献出一手一眼，朕今日封你千手千眼。’从此这位菩萨便成了‘千手千眼佛’，也就是我们眼前看到的这位菩萨，她其实就是唐王的妙善公主，她的至孝是值得万世颂扬的”。
林屹说到这里停了下来，我心里被妙善公主的至孝感动，亲生父亲因为流言蜚语把自己女儿活活烧死，她却在成佛前为父亲留下一手一眼，没有一丝不甘和怨怼，当真是孝到极致。
可我们现在的人却是如何对待父母的呢？至孝之人在现代这个物质至上的社会里真的是少之又少。人的生活好了，思想水平提高了，但是自私自利却为一分的减少，多少父母掏心掏肺也换不来儿女的一句贴心问候，换不来一次端茶送水亲做汤羹，更换不来一次疾病时的床前侍候，多少人心里只想着自己，只想着金钱利益，当父母垂垂老矣尚不知要好好孝敬，等死后才做样子大修坟墓大宴亲朋，在外人面前装样子哭得肝肠寸断，实则是打心底里高兴老家伙终于死了！
城市里不知道，农村就有过好多儿子和媳妇，到父母老时连口吃得都不给，喝得自己烧都不得安宁，更有甚者生生饿死老母亲，这些人简直就是禽兽，其实说是禽兽都侮辱了动物。
可我们现代人确实渐渐地失去了中国传扬数千年的美德，有多少人能在忙里偷闲去看望自己的父母，有多少人在发工资时会想起给父母送点钱花，又有多少人能在婚后和父母过得其乐融融。
妙善公主之孝，是我们都该学习的，孝顺父母，不至于说需要取一手一眼，只要我们能时时问候，时时关心，闲了常回家住住，父母病了能侍疾左右便能让父母的内心充满开心，如此简单的孝，我们又有几人能做到？
现在最常见的就是，父亲节母亲节朋友圈里满满都是孝子，换句话说，出了朋友圈无孝子！真是讽刺！
“你又想什么呢”？
林屹的声音让我突然回神，我对他说到“妙善公主在中国已死”。
“你是说现在的人孝顺的人特别少？”
我点点头，确实是太少了，我身边就有媳妇把婆婆饿死的事情，做儿子的如何看得下去自己的老母亲被人活生生饿死，所有的媳妇不孝其实也是做老公的纵容出来的，他若不默许，一个女子哪里来那么大的胆子？对不孝之事不阻止，就是默认，就是放纵，什么自己做有母老虎媳妇全是借口，若是遇到让他不能接受损害到他切身利益的事情，老婆又算什么，该离还不就离了，可他作为男人对老婆虐待父母没有言语不吭声，只说明他本就心底里想要如此做，只是恰好媳妇做了他还不用担恶名。真是呵呵了。养条狗就算咬人都不见得会致命，可一旦养一个白眼狼孩子，后半生只会是凄凄惨惨，黄昏路近。尤其是生个两三个，养老时要么软弱的吃亏，要么互相推诿，父母老了便成了多余。
这么多佛，我唯独被一个千手千眼佛佛感动。父母生我们养我们，一把屎一把尿熬夜受累养我们长大，其中的苦难只有我们做了父母时方能明白。
就算父母待我们不好，也不该我们做子女的把父母视如敝履，没他们，我们何来？就算只有生育之恩，也当我们一世为报。
可我们现在的人都做了什么，扪心自问，自己对得起父母吗？