第二百七十一章 三昧真火 弃官外逃
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上回说道比干启奏，帝辛命姜子牙摘星楼面圣……
……帝辛先问姜子牙来历，又问其为何行凶伤人。姜子牙一一答之，言自己剿除妖精于朝野，报陛下都城覆载之恩。
帝辛又问，可有证据，姜子牙答之，帝辛乃命内侍取柴薪焚之。姜子牙取师门秘授符印数枚，分别镇贴于琵琶精眉心、心口、四肢等处，方才放手置于柴薪之上，放火烧之。
琵琶精被符印镇压，依旧脱身不得，但妖身岂是凡火所能焚毁的，足足两个时辰，浑身上下不见半点焦枯。帝辛见此，亦知此女真是妖精，乃问姜子牙此妖是何物成精。天子有命，姜子牙怎敢不从，当即使出压箱底的本领，从眼、口、鼻中喷出三昧真火焚烧琵琶精。
三昧真火大是不凡，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，又采木中火、石中火与空中火相融，为道家真传。即使是太上老君亦常使此火炼丹，当然老君使此火与姜子牙使此火，威力有如云泥之别，完全不可同日而语。
但姜子牙怎么说也是圣人弟子，玉虚出身，大教底蕴在那里放着呢，焚炼这玉石琵琶精却是不难。面对三昧真火焚烧之危，琵琶精可顾不得再装死了，奋力挣扎，开口叫道：“姜子牙，我与你往日无冤，近日无仇，何苦如此为难与我？”
“妖孽人人得而诛之，还不速速受死！”姜子牙大义凛然，又以符令发雷，雷火交加，三刻之后，火灭雷消。女子不见踪影，现出一面玉石琵琶来。
这琵琶精却也有几分本事，并未真的被三昧真火烧得魂飞魄散。而是以妖族秘术替死还生。只待采天地之灵气，受日月之精华。百年之后便可重化人身，当然，多年的道行损失却是不可避免的。姜子牙虽是大教出身，但毕竟是仙道未成，道行不足，并未看出这琵琶精乃是假死，留下了不小的祸患。
摘星楼上，妲己见妹妹被姜子牙炼出原形。心如刀绞，意似油煎，强作笑颜，向帝辛求取玉石琵琶，说续弦弹与陛下取乐。帝辛欣然应之，取玉石琵琶予妲己，又册封姜子牙官拜下大夫，特授司天监职，随朝侍用。
姜子牙受封谢恩，回宋家庄与兄长、亲友庆贺不提。妲己则施展诸般手段，帮助玉石琵琶精早日恢复。
妹妹遭此横祸，妲己心中烦躁。动辄责骂宫人。一日，妲己与帝辛歌舞作乐，有七十余名宫娥不曾喝彩，且眼有泪痕，查之乃原中宫之人。妲己顿时借题发挥，进言帝辛不少宫娥心怀忿怒，久必成宫闱之患。
帝辛乃采妲己所献之策，命朝歌百姓户户献蛇，设‘虿盆’极刑。十余日后。百姓从百里之外购蛇交完，帝辛乃命人将七十二名宫人推入万蛇坑中。一时悲声惨切，不忍直视。
有上大夫胶鬲。具闻此事，忠言直谏，触怒帝辛，自跳下摘星楼而死，尸体亦被抛入万蛇坑中。
妲己又献言帝辛，建‘酒池肉林’，以供帝辛享乐，又命皇宫禁卫御前扑跌，胜者赏酒，败者赐死。皇宫禁卫，多武艺高强，气血旺盛，正合妲己吸食以供修炼，又助玉石琵琶精早日恢复。
妲己记恨姜子牙残害琵琶精，久思之下，终于心生一计，乃作图一幅，献与帝辛观之。只见此图上画一台，高四丈九尺，殿阁巍峨，琼楼玉宇，玛瑙砌就栏杆，明珠妆成梁栋，夜现光华，照耀瑞彩。
妲己柔声说道：“此楼名曰‘鹿台’，堪比瑶池玉阙，阆苑蓬莱，陛下万乘至尊，富有四海，不造此台，不足以壮观瞻。陛下鹿台设宴，可得仙人降临，与真仙同饮，延年益寿，永享人间富贵。”
帝辛龙颜大悦，又问此台工程浩大，当命何人督造，妲己自然而然地举荐姜子牙。使臣传旨，姜子牙正在亚相比干府中做客，接旨言随后便至。
姜子牙此前在命馆之中早晚钻研命理，算卦方面颇有精进，早算出今日之厄。又感未报亚相比干提携之德，指教之恩，遂对比干说道：“子牙此去凶多吉少，后会无期，今留一锦囊于丞相，日后逢难拆看，或可脱灾，以报丞相之恩德。”姜子牙言罢，出府前往皇宫，比干门前相送。
姜子牙摘星楼面圣，帝辛言之修造鹿台之事，许他功成之日，加官进爵。姜子牙看罢图样，言非数十年不能完工，劳民伤财，劝帝辛息了造鹿台之念。帝辛闻言大怒道：“匹夫安敢侮谤天子，左右与朕拿了，剁成肉酱，以正国法！”
姜子牙修仙练气之士，可没有君要臣死臣不得不死的忠君观念，闻言撒腿就跑，至九龙桥跳下水遁而逃。追赶禁卫不知，还道姜子牙投水而死，禀报帝辛。帝辛与妲己皆道便宜了这老匹夫，不过意义不同，妲己是知道姜子牙绝对不会这么简单就死的。
帝辛与妲己又议鹿台督造官员，认为非崇侯虎不能成功，乃差内侍出宫宣旨。
却说那上大夫杨任得知姜子牙投水而死与帝辛欲大兴土木，修建鹿台之事，乃前往摘星楼面圣。杨任忠言直谏，却又惹得帝辛大怒，又念其劳苦功高，遂命人剜去双目，饶其性命。这杨任忠肝义胆，虽剜双目，忠心不灭，再谏帝辛休造鹿台，亲贤臣，远小人，中兴成汤基业。
大劫伊始，不知多少神仙修士暗中关注朝歌之事。其中便有那青峰山紫阳洞清虚道德真君，因不忍杨任无辜遭劫，乃暗施法力，卷起神风，播土扬尘，裹走了杨任。帝辛被劫气迷了心智，见此不知警醒，反而言不足怪也，又催崇侯虎督造鹿台。
清虚道德真君将杨任摄上紫阳洞，取仙丹两粒，放入杨任眼眶之中。又施诸般妙法，连连打入杨任体内，喝道：“杨任此时不起，更待何时！”仙家妙术，活死人、肉白骨乃是寻常，更可起死回生，向天夺寿。
只见杨任眼眶里长出两只手来，手心里生两只眼睛，上看天庭，下观地穴，中识人间万事。杨任醒转过来，发现自己的异常，又见身前立一道人，忙问缘由。
道人说道：“此处乃青峰山紫阳洞，贫道是炼气士清虚道德真君，感尔赤胆忠心，怜你阳寿不绝，度你上山修道。”杨任逢此变故，又感清虚道德真君活命恩德，遂拜其为师，潜心修炼。
花开两朵，个表一枝，却说姜子牙借水遁而逃，回到了宋家庄。姜子牙言朝歌之事，让马氏收拾细软，随自己前往西岐，日后位极人臣，享荣华富贵。马氏却言姜子牙不过一江湖术士，得天之幸做了下大夫，又蒙天子恩宠，督造鹿台，当感天子恩德，弃官外逃，实乃不忠。
姜子牙辩道：“建台督官，未展我胸中才学，难遂我平生之志，而且天数有定，周兴商亡，朝歌非久居之地，良禽当择木而栖。”
马氏不看好姜子牙的前途，而且久居朝歌，不愿背井离乡，又想平时夫妻生活不睦，遂开口说道：“你我夫妻一场，好聚好散，今日写一纸休书与我，从此你走你的阳关道，我过我的独木桥。”生在帝都朝歌，天子脚下，心中自有一种骄傲，岂会愿意去西岐那等穷乡僻壤。
姜子牙闻言一惊，连忙说道：“夫妻本是同林鸟，自当相濡以沫，况且嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，娘子你怎说此胡言。”
“只怪我命薄，无福消受，你自去再娶一房有福的夫人罢。”马氏却是心意已决。(未完待续)
上回说道比干启奏，帝辛命姜子牙摘星楼面圣……
……帝辛先问姜子牙来历，又问其为何行凶伤人。姜子牙一一答之，言自己剿除妖精于朝野，报陛下都城覆载之恩。
帝辛又问，可有证据，姜子牙答之，帝辛乃命内侍取柴薪焚之。姜子牙取师门秘授符印数枚，分别镇贴于琵琶精眉心、心口、四肢等处，方才放手置于柴薪之上，放火烧之。
琵琶精被符印镇压，依旧脱身不得，但妖身岂是凡火所能焚毁的，足足两个时辰，浑身上下不见半点焦枯。帝辛见此，亦知此女真是妖精，乃问姜子牙此妖是何物成精。天子有命，姜子牙怎敢不从，当即使出压箱底的本领，从眼、口、鼻中喷出三昧真火焚烧琵琶精。
三昧真火大是不凡，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，又采木中火、石中火与空中火相融，为道家真传。即使是太上老君亦常使此火炼丹，当然老君使此火与姜子牙使此火，威力有如云泥之别，完全不可同日而语。
但姜子牙怎么说也是圣人弟子，玉虚出身，大教底蕴在那里放着呢，焚炼这玉石琵琶精却是不难。面对三昧真火焚烧之危，琵琶精可顾不得再装死了，奋力挣扎，开口叫道：“姜子牙，我与你往日无冤，近日无仇，何苦如此为难与我？”
“妖孽人人得而诛之，还不速速受死！”姜子牙大义凛然，又以符令发雷，雷火交加，三刻之后，火灭雷消。女子不见踪影，现出一面玉石琵琶来。
这琵琶精却也有几分本事，并未真的被三昧真火烧得魂飞魄散。而是以妖族秘术替死还生。只待采天地之灵气，受日月之精华。百年之后便可重化人身，当然，多年的道行损失却是不可避免的。姜子牙虽是大教出身，但毕竟是仙道未成，道行不足，并未看出这琵琶精乃是假死，留下了不小的祸患。
摘星楼上，妲己见妹妹被姜子牙炼出原形。心如刀绞，意似油煎，强作笑颜，向帝辛求取玉石琵琶，说续弦弹与陛下取乐。帝辛欣然应之，取玉石琵琶予妲己，又册封姜子牙官拜下大夫，特授司天监职，随朝侍用。
姜子牙受封谢恩，回宋家庄与兄长、亲友庆贺不提。妲己则施展诸般手段，帮助玉石琵琶精早日恢复。
妹妹遭此横祸，妲己心中烦躁。动辄责骂宫人。一日，妲己与帝辛歌舞作乐，有七十余名宫娥不曾喝彩，且眼有泪痕，查之乃原中宫之人。妲己顿时借题发挥，进言帝辛不少宫娥心怀忿怒，久必成宫闱之患。
帝辛乃采妲己所献之策，命朝歌百姓户户献蛇，设‘虿盆’极刑。十余日后。百姓从百里之外购蛇交完，帝辛乃命人将七十二名宫人推入万蛇坑中。一时悲声惨切，不忍直视。
有上大夫胶鬲。具闻此事，忠言直谏，触怒帝辛，自跳下摘星楼而死，尸体亦被抛入万蛇坑中。
妲己又献言帝辛，建‘酒池肉林’，以供帝辛享乐，又命皇宫禁卫御前扑跌，胜者赏酒，败者赐死。皇宫禁卫，多武艺高强，气血旺盛，正合妲己吸食以供修炼，又助玉石琵琶精早日恢复。
妲己记恨姜子牙残害琵琶精，久思之下，终于心生一计，乃作图一幅，献与帝辛观之。只见此图上画一台，高四丈九尺，殿阁巍峨，琼楼玉宇，玛瑙砌就栏杆，明珠妆成梁栋，夜现光华，照耀瑞彩。
妲己柔声说道：“此楼名曰‘鹿台’，堪比瑶池玉阙，阆苑蓬莱，陛下万乘至尊，富有四海，不造此台，不足以壮观瞻。陛下鹿台设宴，可得仙人降临，与真仙同饮，延年益寿，永享人间富贵。”
帝辛龙颜大悦，又问此台工程浩大，当命何人督造，妲己自然而然地举荐姜子牙。使臣传旨，姜子牙正在亚相比干府中做客，接旨言随后便至。
姜子牙此前在命馆之中早晚钻研命理，算卦方面颇有精进，早算出今日之厄。又感未报亚相比干提携之德，指教之恩，遂对比干说道：“子牙此去凶多吉少，后会无期，今留一锦囊于丞相，日后逢难拆看，或可脱灾，以报丞相之恩德。”姜子牙言罢，出府前往皇宫，比干门前相送。
姜子牙摘星楼面圣，帝辛言之修造鹿台之事，许他功成之日，加官进爵。姜子牙看罢图样，言非数十年不能完工，劳民伤财，劝帝辛息了造鹿台之念。帝辛闻言大怒道：“匹夫安敢侮谤天子，左右与朕拿了，剁成肉酱，以正国法！”
姜子牙修仙练气之士，可没有君要臣死臣不得不死的忠君观念，闻言撒腿就跑，至九龙桥跳下水遁而逃。追赶禁卫不知，还道姜子牙投水而死，禀报帝辛。帝辛与妲己皆道便宜了这老匹夫，不过意义不同，妲己是知道姜子牙绝对不会这么简单就死的。
帝辛与妲己又议鹿台督造官员，认为非崇侯虎不能成功，乃差内侍出宫宣旨。
却说那上大夫杨任得知姜子牙投水而死与帝辛欲大兴土木，修建鹿台之事，乃前往摘星楼面圣。杨任忠言直谏，却又惹得帝辛大怒，又念其劳苦功高，遂命人剜去双目，饶其性命。这杨任忠肝义胆，虽剜双目，忠心不灭，再谏帝辛休造鹿台，亲贤臣，远小人，中兴成汤基业。
大劫伊始，不知多少神仙修士暗中关注朝歌之事。其中便有那青峰山紫阳洞清虚道德真君，因不忍杨任无辜遭劫，乃暗施法力，卷起神风，播土扬尘，裹走了杨任。帝辛被劫气迷了心智，见此不知警醒，反而言不足怪也，又催崇侯虎督造鹿台。
清虚道德真君将杨任摄上紫阳洞，取仙丹两粒，放入杨任眼眶之中。又施诸般妙法，连连打入杨任体内，喝道：“杨任此时不起，更待何时！”仙家妙术，活死人、肉白骨乃是寻常，更可起死回生，向天夺寿。
只见杨任眼眶里长出两只手来，手心里生两只眼睛，上看天庭，下观地穴，中识人间万事。杨任醒转过来，发现自己的异常，又见身前立一道人，忙问缘由。
道人说道：“此处乃青峰山紫阳洞，贫道是炼气士清虚道德真君，感尔赤胆忠心，怜你阳寿不绝，度你上山修道。”杨任逢此变故，又感清虚道德真君活命恩德，遂拜其为师，潜心修炼。
花开两朵，个表一枝，却说姜子牙借水遁而逃，回到了宋家庄。姜子牙言朝歌之事，让马氏收拾细软，随自己前往西岐，日后位极人臣，享荣华富贵。马氏却言姜子牙不过一江湖术士，得天之幸做了下大夫，又蒙天子恩宠，督造鹿台，当感天子恩德，弃官外逃，实乃不忠。
姜子牙辩道：“建台督官，未展我胸中才学，难遂我平生之志，而且天数有定，周兴商亡，朝歌非久居之地，良禽当择木而栖。”
马氏不看好姜子牙的前途，而且久居朝歌，不愿背井离乡，又想平时夫妻生活不睦，遂开口说道：“你我夫妻一场，好聚好散，今日写一纸休书与我，从此你走你的阳关道，我过我的独木桥。”生在帝都朝歌，天子脚下，心中自有一种骄傲，岂会愿意去西岐那等穷乡僻壤。
姜子牙闻言一惊，连忙说道：“夫妻本是同林鸟，自当相濡以沫，况且嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，娘子你怎说此胡言。”
“只怪我命薄，无福消受，你自去再娶一房有福的夫人罢。”马氏却是心意已决。(未完待续)