第二十四章 修行之始
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第二十四章修行之始
张瑞最好选择的地方并非在海边,而是在海上。
张瑞沿着海岸考察了几日,发现离海不远的地方有许多礁石,甚至在某一处海岸里许的地方有一处小岛。
这处小岛正和张瑞的心思,这与大陆相隔一里,正好隔开了大型猛兽的攻击范围,倒不是那些猛兽过不去,而是这些陆上猛兽,轻易是不会下海的。而区区里许的海路,张瑞有个来回,未必比走路慢。又没有离陆地很远,正好居住,唯一担心的是夏季风暴来的时候,这小岛恐怕不能居住了。
张瑞在小岛山寻一个居处,是一个宽敞的山洞。当然比不得上一个山洞防护好。不过有大海的天然防护,反而不用担心很多了。
小岛并不是很大,不过里许方圆,有很多两栖生物,不过猛兽很少,张瑞这才有心思静下心来,专修武功。
武功一道,用进废退,张瑞在荒野之中,半年有余。感觉到有一种今非昔比的感觉,他在荒野之中,一日数战,不胜则死,解开上衣,上身上密密麻麻的伤口,有鸟啄,狼咬.虎爪,以及其他形形色色的猛兽所伤,几乎布满了整个上身。
张瑞只觉得在招数上不用多下工夫专研,在这这上面但凡有一点的疏漏,就活不到今日。张瑞的重点就在内功。
内功是武功的根基所在,天下武功无不以内功为根基。盖因没有力量,任何利害招数不过是花拳绣腿而已,而且内功修炼到极深之处,就有排山倒海之能,如此威力岂是区区血肉之躯能抵挡的。故而天下人无不以内功为重。而且内功是修身之法,内力高深之辈,有延年益寿之能,甚至有大能者,号称真气不散,灵魂不灭。只是不知道是真是假。
如果想达到武功的至高境界,无不以内功为门户。
张瑞暗暗思忖,一点点推敲《元阳心经》。
这《元阳心经》是道门上好打根基的法门,最重要的是全面,稳固,光明正大。可以说用《元阳心经》筑基之后,不管是转修任何道门功法,都不会冲突的感觉。而且《元阳心经》虽然传到了元山派,但并不是元山派的武功,可以说是在道门之中《元阳心经》也算是流传比较广的武功。张瑞修行《元阳心经》,纵然在元山派得不到指点,在中原有很多人能指点张瑞。这也许都是张铁刀不知道为张瑞多少次苦思冥想安排好的。张铁刀从来没有想过让张瑞在南疆元江国,度过一生,一切安排可以用三个字来概括“回中原。”只是他并没有到会出这样。张瑞流落荒野,在无人指点的情况下,独自修行内功。
一个人身上,十二正经,奇经八脉,三百八十四气宫,丹田气海,等等,无数地方隐藏着无数的秘密,可以说纵容是武功绝顶之人,也不敢说正经已经了解肉身的所有奥秘。人是极其缜密的造物。而修行内功,就是在自己在自己这个精密无比的身体里面下工夫,可以说但凡有一点差错,就可能经脉寸断而死。
而且人与人是不同的,人与人的体质不同,性格不同,经脉也有这样那样的大同小异的区别。如果照搬前人经验,将自己给生生的练死了,一点也不稀奇,可以说是很正常的情况。每一个人都是一个特殊的案例,故而每一个在修炼武功之处,都要师傅的单独指点,否则很容易出错。所以在没有师傅的指点之下,独自按照一本武功秘籍修炼,是一件十分危险的事情。
但是张瑞也别无它法了。
不修行武功,不要说能不能报仇,能不能回中原,就是在这荒野之中能不能活下去,都是一个未知之数。
张瑞这半年以来,多少次与死亡擦肩而过,这一点张瑞自己都数不过来了。而张瑞也不保证自己每一次都实在这么的幸运。
固然这武功张瑞是决计不能也不可能放弃的。张瑞再一次早已背的滚瓜烂熟的《元阳心经》在一次从大脑之中过了一遍。
这《元阳心经》是用来打根基的武学,何为打根基的武学,是在后天修行时的武学。
张瑞此刻武道入门,练出真气,可以说正式踏入了后天境的大门。
后天境的修行,就在于后天两字。
什么是后天,先天地为先天,后天地为后天,此先天与后天也可以解释为我生之前,我生之后。
盖因道门武学的基本概念就是如此,人为天地所造,如果想长生,想超脱,最好的办法是反本归源,怎么样反本归源?道生一,一生二,三生万物,我等修行,自然是由万物至三,由三则二,二而一。最后得道。
故而道门修行第一大关卡,就是后天转先天。
就练气来言,什么是先天之气,乃吐纳而来的元阳之气,什么是后天之气,就是营卫之气,人的气血之力。而真气就是先天之气与后天之气,互相融合修炼而来的,如果单单用后天之气,不过是气血之力,根本没有如此玄妙,如果单单用先天之气,初学之人又力不能及,故而修行之道,先后天,然后先天。
《元阳心经》就是一本专注于后天境的武功秘籍。
不要小看的后天境修行,虽然后天境修行不过是为了将来打基础,并不是后天境就不重要了,恰恰相反,他极其重要,万丈高楼平地起,根基不打好,又如何能有更高的进步。而且天地一大天地,人头一小天地,大天地固然有无穷玄妙,但并不是小天地就没有神秘之处。人体本身就是一个大宝藏。
《元阳心经》修炼有几个层次,第一对,丹田的修炼。丹田是气海,是修行真气第一要紧的地方,修行起来又三个层次,第一是气到丹田,就如同现在张瑞一样,在丹田之中修行真气,第二是气满丹田,这就是水磨工夫了,也与一个人的资质有关,有的人先天资质不好,丹田狭小,他很快就能气满丹田,但是他必须花上更长的时候来气壮丹田。这气壮丹田就是第三个层次了。
每个人的丹田有大有小,这是先天资质有利于不利之处,但是并不是没有办法改变的,就是第三个层次气壮丹田。每一个的真气怎么多都不算多,所以这丹田气海,自然是越大越好,气壮丹田,就是指用特殊手法运转丹田,一点点的扩大的丹田。前两个层次是水磨工夫,此刻显示出《元阳心经》的底蕴来了。《元阳心经》关于气壮丹田的手法,至少有十八种之多,相互之间,还不受影响,只此一样,修行《元阳心经》的人,将来与修行其他武功筑基的人,就拉开的很大的差距。
气壮丹田也是水磨工夫,需要一点点的去磨。根本快不出来。
气壮丹田的同时,也可以做打通经脉的修行了。
其实人的经脉先天就是通的,如果不通的话,那这个人生下来就有病。所以经脉不通,不过普通人的经脉根本不能与修行内功人的经脉相比,故而所谓的打通经脉,就是一将一根根经脉缓缓的扩展开来,让真气可以通行。人体的精气就是按照经脉进行循环的,打通经脉之后,真气吸纳人头本身的营卫精气,速度大大加强,这样一来,武林人的食量大增,需要大量进补,故而穷文富武,可不是说着玩的。
第二十四章修行之始
张瑞最好选择的地方并非在海边,而是在海上。
张瑞沿着海岸考察了几日,发现离海不远的地方有许多礁石,甚至在某一处海岸里许的地方有一处小岛。
这处小岛正和张瑞的心思,这与大陆相隔一里,正好隔开了大型猛兽的攻击范围,倒不是那些猛兽过不去,而是这些陆上猛兽,轻易是不会下海的。而区区里许的海路,张瑞有个来回,未必比走路慢。又没有离陆地很远,正好居住,唯一担心的是夏季风暴来的时候,这小岛恐怕不能居住了。
张瑞在小岛山寻一个居处,是一个宽敞的山洞。当然比不得上一个山洞防护好。不过有大海的天然防护,反而不用担心很多了。
小岛并不是很大,不过里许方圆,有很多两栖生物,不过猛兽很少,张瑞这才有心思静下心来,专修武功。
武功一道,用进废退,张瑞在荒野之中,半年有余。感觉到有一种今非昔比的感觉,他在荒野之中,一日数战,不胜则死,解开上衣,上身上密密麻麻的伤口,有鸟啄,狼咬.虎爪,以及其他形形色色的猛兽所伤,几乎布满了整个上身。
张瑞只觉得在招数上不用多下工夫专研,在这这上面但凡有一点的疏漏,就活不到今日。张瑞的重点就在内功。
内功是武功的根基所在,天下武功无不以内功为根基。盖因没有力量,任何利害招数不过是花拳绣腿而已,而且内功修炼到极深之处,就有排山倒海之能,如此威力岂是区区血肉之躯能抵挡的。故而天下人无不以内功为重。而且内功是修身之法,内力高深之辈,有延年益寿之能,甚至有大能者,号称真气不散,灵魂不灭。只是不知道是真是假。
如果想达到武功的至高境界,无不以内功为门户。
张瑞暗暗思忖,一点点推敲《元阳心经》。
这《元阳心经》是道门上好打根基的法门,最重要的是全面,稳固,光明正大。可以说用《元阳心经》筑基之后,不管是转修任何道门功法,都不会冲突的感觉。而且《元阳心经》虽然传到了元山派,但并不是元山派的武功,可以说是在道门之中《元阳心经》也算是流传比较广的武功。张瑞修行《元阳心经》,纵然在元山派得不到指点,在中原有很多人能指点张瑞。这也许都是张铁刀不知道为张瑞多少次苦思冥想安排好的。张铁刀从来没有想过让张瑞在南疆元江国,度过一生,一切安排可以用三个字来概括“回中原。”只是他并没有到会出这样。张瑞流落荒野,在无人指点的情况下,独自修行内功。
一个人身上,十二正经,奇经八脉,三百八十四气宫,丹田气海,等等,无数地方隐藏着无数的秘密,可以说纵容是武功绝顶之人,也不敢说正经已经了解肉身的所有奥秘。人是极其缜密的造物。而修行内功,就是在自己在自己这个精密无比的身体里面下工夫,可以说但凡有一点差错,就可能经脉寸断而死。
而且人与人是不同的,人与人的体质不同,性格不同,经脉也有这样那样的大同小异的区别。如果照搬前人经验,将自己给生生的练死了,一点也不稀奇,可以说是很正常的情况。每一个人都是一个特殊的案例,故而每一个在修炼武功之处,都要师傅的单独指点,否则很容易出错。所以在没有师傅的指点之下,独自按照一本武功秘籍修炼,是一件十分危险的事情。
但是张瑞也别无它法了。
不修行武功,不要说能不能报仇,能不能回中原,就是在这荒野之中能不能活下去,都是一个未知之数。
张瑞这半年以来,多少次与死亡擦肩而过,这一点张瑞自己都数不过来了。而张瑞也不保证自己每一次都实在这么的幸运。
固然这武功张瑞是决计不能也不可能放弃的。张瑞再一次早已背的滚瓜烂熟的《元阳心经》在一次从大脑之中过了一遍。
这《元阳心经》是用来打根基的武学,何为打根基的武学,是在后天修行时的武学。
张瑞此刻武道入门,练出真气,可以说正式踏入了后天境的大门。
后天境的修行,就在于后天两字。
什么是后天,先天地为先天,后天地为后天,此先天与后天也可以解释为我生之前,我生之后。
盖因道门武学的基本概念就是如此,人为天地所造,如果想长生,想超脱,最好的办法是反本归源,怎么样反本归源?道生一,一生二,三生万物,我等修行,自然是由万物至三,由三则二,二而一。最后得道。
故而道门修行第一大关卡,就是后天转先天。
就练气来言,什么是先天之气,乃吐纳而来的元阳之气,什么是后天之气,就是营卫之气,人的气血之力。而真气就是先天之气与后天之气,互相融合修炼而来的,如果单单用后天之气,不过是气血之力,根本没有如此玄妙,如果单单用先天之气,初学之人又力不能及,故而修行之道,先后天,然后先天。
《元阳心经》就是一本专注于后天境的武功秘籍。
不要小看的后天境修行,虽然后天境修行不过是为了将来打基础,并不是后天境就不重要了,恰恰相反,他极其重要,万丈高楼平地起,根基不打好,又如何能有更高的进步。而且天地一大天地,人头一小天地,大天地固然有无穷玄妙,但并不是小天地就没有神秘之处。人体本身就是一个大宝藏。
《元阳心经》修炼有几个层次,第一对,丹田的修炼。丹田是气海,是修行真气第一要紧的地方,修行起来又三个层次,第一是气到丹田,就如同现在张瑞一样,在丹田之中修行真气,第二是气满丹田,这就是水磨工夫了,也与一个人的资质有关,有的人先天资质不好,丹田狭小,他很快就能气满丹田,但是他必须花上更长的时候来气壮丹田。这气壮丹田就是第三个层次了。
每个人的丹田有大有小,这是先天资质有利于不利之处,但是并不是没有办法改变的,就是第三个层次气壮丹田。每一个的真气怎么多都不算多,所以这丹田气海,自然是越大越好,气壮丹田,就是指用特殊手法运转丹田,一点点的扩大的丹田。前两个层次是水磨工夫,此刻显示出《元阳心经》的底蕴来了。《元阳心经》关于气壮丹田的手法,至少有十八种之多,相互之间,还不受影响,只此一样,修行《元阳心经》的人,将来与修行其他武功筑基的人,就拉开的很大的差距。
气壮丹田也是水磨工夫,需要一点点的去磨。根本快不出来。
气壮丹田的同时,也可以做打通经脉的修行了。
其实人的经脉先天就是通的,如果不通的话,那这个人生下来就有病。所以经脉不通,不过普通人的经脉根本不能与修行内功人的经脉相比,故而所谓的打通经脉,就是一将一根根经脉缓缓的扩展开来,让真气可以通行。人体的精气就是按照经脉进行循环的,打通经脉之后,真气吸纳人头本身的营卫精气,速度大大加强,这样一来,武林人的食量大增,需要大量进补,故而穷文富武,可不是说着玩的。