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第二百五十五章 第一课(三)

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    第二百五十五章 第一课(三)

    教习怒喝一声之后,大步朝陈洪冲去:“手摊开!”

    陈洪也不害怕,伸出已经肿得像一个发面馒头一样的右手。

    看到他这只手,教习微一犹豫,他还是怕将陈洪的右手真的打坏了,便喝道:“左手。”

    陈洪嘿嘿一笑:“就打右手吧,我受得住。反正我右手已经肿了,再打也不会肿到什么地方去。若连左手也被你打烂了,吃饭穿衣可有些麻烦。”

    教习气得脸上的肌肉都在抽搐,怒笑道:“好好好,既然你不想要你的右手,咱家就成全你。”说着话,戒尺就要落下去。

    陈洪也知道教习这一顿戒尺落下去,自己的右手估计要糟糕。可惜他天生是个犟种,让他出言求饶却是千难万难,只咬着牙恶狼一样盯着教习。

    孙淡自然不肯看到自己的第一课变成刑房,若一味用暴力,反显不出自己的手段。他咳嗽一声,对那个教习说:“龙公公且等等,这里是我在上课,一切由我来做主。要不你们二位公公先出去,你看这样好不好?”

    那个姓龙的教习一呆,担心地看着孙淡:“这里……”他有些怕孙淡镇不住场面。

    孙淡朝他点点头,示意他放心。

    等两个教习出了书屋,孙淡这才用手一按,让陈洪坐了下去,淡淡地对众学生道:“刚才陈洪同学说得很对,看来,你们已经预先温习过《中庸》并有所体悟,那我就不做详细地解说了。”

    他等大家安静下来,又道:“说起《中庸》其实核心部分就是慎独,也就是说一个人在独处的时候应该怎么约束自己的行为,使之符合圣人大道。这个中心意思归纳成两个字,就是‘中’与‘和’,喜怒哀乐没有表现出来的时候叫中,表现出来以后符合节度,叫着和。”

    陈红从教习手中逃脱后并不领孙淡的情,反撇了撇嘴,嘀咕:“谁不知道呀,不也是照本宣科?”

    孙淡继续道:“所谓和,其实就是说的与人相处时的处世学问。”

    他顿了顿,抛开书本,用炯炯的目光扫视了众人一眼:“各位同学大多十四岁,年纪大的也快十六岁了,马上就要从内书堂毕业去各监任职。其实,大家进内书堂的那天起就应该知道,禁中派你们进学堂来读书,将来是要大用的。因为,大家在这里读书,并不用像外面的士子一样参加科举,也不用写八股时文。可以说,你们来读书,就是来学做人做事的。也因为如此,内书堂在要求你们细心研习儒家经典,让你们变成品行高洁的君子,如此才能为君父分忧,如此才能做一个对国家对天子有用的人才。可是,一味学习书本上的东西有用吗?圣人之言虽然是微言大义,可各花入各眼,每个人的体会也不一样。待人接物,也有自己的方法。出发点相同,但因为方法不同,得到的结果也不同。”

    “各位将来都是要充实到各大部门的人才,有的人将来甚至还有可能进司礼监,做内相。做为老师,我觉得我有责任教会你们与君王与外臣,与同事相处的学问。这门学问的名字叫《人际关系学》。”

    孙淡微微一笑,拿起一本《中庸》,看了看,然后狠狠地扔到桌子上,道:“这些学问乃是历代内相,历代内阁辅臣总结出了的经验之谈,不著文字,口耳相传。这些,圣人可教不了你们。大家能够来这里读书,将来都是要大用的,我再说些老生常谈也没任何意义,也不能替陛下培养出国家所需要的人才。孙淡讲课,从来是直指核心,只教有用的学问,不玩虚的。大家若愿意听,就留下来。若不愿意听,现在可以离开了。”

    孙淡这突如其来的举动让所有人到呆住了,书屋里安静得只听到呼吸声。

    所有的小太监都知道自己将来是要大用的,可对于政治和人际关系的理解还停留于表明。如今,听孙淡这么一说,突然意识到自己将来要面对的是一个无比险恶的世界,外面的世界可没有学堂里这么单纯。

    所有人都不约而同地竖起了耳朵。

    陈洪站起身来,本想走出去。可想了想,觉得这堂课对自己的将来大好处,想了想就坐下来。

    他只听孙淡说了一句,就再也舍不得离开。

    孙淡的第一句话是:“因为受到书本上圣人之言的潜移默化,大家在待人接物中更愿意谈人情,而忌讳谈功利。可人总归有一丝私心,若扪心而问,很多人都不免在暗地里苦恼。

    可是,人的交往是多层次的,粗略地可以分为两个基本层次:一层是以情感定向的人际交往,比如亲情、友情、爱情;另一层是以功利定向的人际交往,也就是为某种功利目的进行的人际交往。

    现实中这两种情况又多是交织一起的。

    有时候,即使是功利目的的交往,也会使人彼此产生某种评价,某种感受,引发感情上的反应;有时候,虽是情感上的交往,也会带来彼此利益上的互相帮助和支持。

    人际交往的最基本动机,就在于希望能从交往对象那里获得自己需要的满足。在人的需要中除了精神需要,还有物质需要。人是有功利得失概念的,谁都多少会想到功利。交往中可以单纯地讲人情,但是,也不可因对方的功利目的而把别人想得太坏,甚至切断与对方的联系。

    应该既重感情也讲实惠,从各个不同层次上保持与周围的人的关系,不能只用理想主义的纯情感定向的方式去交往。”

    孙淡这样的言论在古代可以说是离经叛道了,众人听得都是心中一阵剧震,脑袋里“嗡!”的一声,几乎没办法思考。

    其实,这种实用型的人际关系学乃是后世大工业时代的产物。工业时代的出现撕开了蒙在人与人之间温情脉脉的面纱,把一切都变得简单而且直接,使之更符合工业社会的管理需要。简单、直接、甚至粗暴,这也是管理学者卡耐基的人际关系学说的基本点。

    陈洪只觉得口中一阵发干,眼前全是五彩斑点在飞舞,口中喃喃道:“妖言,妖言……”可看看旁边的吕芳,一双眼睛却亮得怕人。

    包括全班同学,所有人眼睛都绿了亮了,像一群发现了新大陆的狼。

    孙淡见将众人震住,心中非常满意,继续道:“或许你们在想,我这套理论乃是实用主义,有兵家学说的嫌疑。实际上,这个理论的基石说到底却是圣人的那一套。比如,我这个理论中的人际交往就有四个原则,分别是:主动原则、真诚原则、距离原则和自立原则。每一条每一款都符合圣人大道。”

    一直表情木讷的吕芳突然站起身来,问道:“主动原则和真诚原则我们能理解,知行合一,上应天道,这些都是写在书上的。可距离原则和自立原则不是与真诚原则相冲突吗?”

    陈洪正想得入神,被吕芳打断思绪,有些恼怒,正要转头怒视吕芳。可人家的疑惑也是陈洪的疑问,他动了动嘴唇,却没发出半点声音。

    孙淡朝吕芳笑了笑,“不矛盾,不冲突。就拿距离原则来说吧,本班级有三十多人,每个人应该都有自己的好朋友。不少人认为,好朋友就应该形影不离,成天黏糊在一起。可你们有没有感觉到,如果大家成天呆在一起,是不是有时候觉得很不舒服,感觉自己一举一动被人看到了。如此一来,生怕做错了事说错了话。也只有独处一室的时候,才会松一口大气。”

    教室里骚动起来,三十多个人议论起来。

    吕芳一呆,良久才道:“先生说得是这个道理,吕芳以前也有这个感觉。”

    陈洪冷笑一声:“你感觉个屁,就你现在这鸟样,有朋友吗?”

    吕芳也不生气,像孙淡作了一揖,平静地坐了下去。

    孙淡等大家安静下来,接着道:“这只是其一,其二,若长期同朋友裹在一起寸步不离,也不利于扩大人际交往圈子。也就是说,你们的交际范围和思维方式也就此固定了。”

    他突然一板脸:“交际圈子一固,人的思维中有一个从众心理,朋友如何想,自己也会下意识赞同他们的观点。如此一来,就有一个集体的无意识。这样的思维方式本无可厚非。可大家别忘了。”

    他猛喝一声:“你们将来都是要做管事牌子,甚至做内相的。唐太宗有云,兼听则明,偏听则暗。为相者,当胸襟宽阔,能听进去不同意见,能调和阴阳,能海纳百川,能宰相肚子里能撑船。什么人都要认识,什么事都要去看,去想,如此,才能至中和,才能察乎天地!”

    “大哉斯言!”吕芳突然叫出声来,眼睛里有泪水涌出:“吕芳今年十四岁了,读了五年书,本以为一理解了天地之间所有的致理。今天听先生之言,才知道吕芳以前不过是一个懵懂学童,根本就不算什么。”

    他走到孙淡面前,恭敬地跪了下去,响亮地磕了三个响头:“吕芳拜见老师。”算是正式行了拜师之礼。

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