第十五章 百般俊美
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讨论认识的领导帅不帅，女：“我感觉王总挺帅的，多有气质呀！特别是上班穿西装的时候！”男：“咱看看他的脸好不好？对得起蟾蜍了，不要因为是金蟾蜍就说帅好吗？现实点只说外貌，看看那满脸疙瘩的！”女：“满脸疙瘩吗？没感觉到呀！你看看王总的身板、站在那的感觉，多帅！”好吧！我感到我错了，当优点大于缺点的时候缺点大概可以忽略了！
就如表妹近几天对八两金的喜爱一样，我们总在对一个人视觉感知后产生的喜爱和这个人精神境界所宣扬出的喜爱相比较，当长相的喜爱大于精神境界的喜爱时，我们会看着舒服心里不舒服，到最后只愿回忆、拿着相片看不愿交往了或者把其当成“花瓶”随意摆布喽；当一个人的长相等于精神境界时我们会感到“人如其人”“相由心生”的真实感；当一个人的长相小于精神境界时，我们在交往中会越来越超出看到时的喜爱，从心里越来越认可这个人，因为我们知道这个人为此付出了常人不愿的努力！
就如当下温饱境的人民更喜于王宝强、小沈阳、黄渤、宋小宝…，知当下世在温饱境更在意内涵而不再理于长相，为更高境爱而努力，从而平衡出完美的长相和气质，这是天道使然！！！“起”赋予人传承“自我起”的权力，自我双方“起”在哪层境？决定了新生儿的长相、智力，“起”给予众生完美境，传到自我身再有自我觉醒-觉！
有人问“起”为何不直接赐予人完美，因为“起”给予了我们“起”的一切—繁衍、传承、超越“起”的能力，如果赐予完美也只是“起”的完美，那样岂不如动物般悲哀，永远解读不了“起”自身的由来！！！如果己愿完美，你的完美在别人的眼里叫不完美，“起”也不知如何给予，“起”也有缺点待“自我起”去理解、解读(书本的传承)、弥补(成长进步)，关于“起”我以往描述一二，在次不再累嗷!
我们成长在觉之前(婴儿期)，一直维己维物的存在着，吃别人给、尝试吃的一切、看、用、拿可以感知的一切(外物决定了我们)！当感觉到自身的存在时进入27小境倒数第二境—不愿醒，知自己的长相、知自己优不优秀、存在着为了什么？此时是越级的至上境，过了此时，只能沦为平凡进境(花更多的时间带来感悟的体验)，太多人不愿醒太多，成为比优秀有缺的人—不愿醒了、一些还在努力成长弥补己身！感知自己长相后，(唯己→唯物→觉)可以作息好、吃营养食蔬越来越靠近视觉美，沉沦在唯己境→小胖子…，沉沦在唯物境→爱玩具…，此在本能心境中分出了先天的美和后天的美！
本能心境进入温饱心境时，是众生眼里气质、内涵、王者之气的分水岭，当进境越高，气质、内涵越佳→众生越来越爱喽！图书馆是进境速度最快的至高境，“读万卷书不如行万里路”那读万卷书行万里路后呢？读书带来的心灵美和锻炼带来的形象美结合为一个活人的具现，自己是怎样的人由此而定！当我们注意自己、羞愧自己、骄傲自己、不愿面对自己、漠视自己时，都不如让自己越来越百般俊美来的有意义！
是的，觉之前的我，我无法左右，觉之后的我应珍爱每一刻使自己优于先前的一刻，达到温饱境里的三觉小境为始优秀，进入到爱之境(大爱境里的小境)后更完美，觉前的遗留造就了我们此境(始优秀之后的境)时和身体有缺的度结合的百般俊美，每一个人都让人看着舒心、心生喜悦，还不快快行动！有人感，这些好难，自己怎么也不前进(此时尤待觉小境需努力成长)，要质变必须找到自己的症结所在(说白了就是有病喽)！
要不有身体病、要不有心理病，总归有病不治的结果，有些病医者可治，有些病必须自我突破！懂？懂天懂地更何况区区自己，自己有难言之隐的病，不愿说不愿他人治，那就自己学医、懂理自己治喽！比如好色是不是病？当然是呀，傻缺缺的，超出了正常的念是有长期以往的“男人难言之隐”的身体疾病诱导出的心理疾病或者是“非礼勿视”的心理欲诱导的心理疾病极易从生出身体疾病，这些的根有可能在我们未觉前，所以你可能就是无理由背负“父母起”而不愿成长的可怜虫，可我不会同情→“可怜之人必有可恨之处”，如果觉后知不可作恶而纵欲那就更“罪不可赦”了！比如痴情是不是病？当然是喽，呆呆的，“真心是不会换来真情”的，此理懂得珍惜时方可觉。
情应Qai处遇到境容时“相濡以沫”为美!种种病述不尽，皆可理、可治“心内的一切，都存于心外的世界”病根皆在物质的染、情系的纠缠、后来觉时纵容不愿醒，“父母起”传承的病对未来也可治→必须懂了“起”、超越了“起”方可治！
不成长就不俊美的伴终身，成长成百般俊美的“自我起”何乐不为？人的脑是无极限的，不用自觉自己死脑筋，毕竟活着活脑！愿崔氏家族都成长的百般俊美
讨论认识的领导帅不帅，女：“我感觉王总挺帅的，多有气质呀！特别是上班穿西装的时候！”男：“咱看看他的脸好不好？对得起蟾蜍了，不要因为是金蟾蜍就说帅好吗？现实点只说外貌，看看那满脸疙瘩的！”女：“满脸疙瘩吗？没感觉到呀！你看看王总的身板、站在那的感觉，多帅！”好吧！我感到我错了，当优点大于缺点的时候缺点大概可以忽略了！
就如表妹近几天对八两金的喜爱一样，我们总在对一个人视觉感知后产生的喜爱和这个人精神境界所宣扬出的喜爱相比较，当长相的喜爱大于精神境界的喜爱时，我们会看着舒服心里不舒服，到最后只愿回忆、拿着相片看不愿交往了或者把其当成“花瓶”随意摆布喽；当一个人的长相等于精神境界时我们会感到“人如其人”“相由心生”的真实感；当一个人的长相小于精神境界时，我们在交往中会越来越超出看到时的喜爱，从心里越来越认可这个人，因为我们知道这个人为此付出了常人不愿的努力！
就如当下温饱境的人民更喜于王宝强、小沈阳、黄渤、宋小宝…，知当下世在温饱境更在意内涵而不再理于长相，为更高境爱而努力，从而平衡出完美的长相和气质，这是天道使然！！！“起”赋予人传承“自我起”的权力，自我双方“起”在哪层境？决定了新生儿的长相、智力，“起”给予众生完美境，传到自我身再有自我觉醒-觉！
有人问“起”为何不直接赐予人完美，因为“起”给予了我们“起”的一切—繁衍、传承、超越“起”的能力，如果赐予完美也只是“起”的完美，那样岂不如动物般悲哀，永远解读不了“起”自身的由来！！！如果己愿完美，你的完美在别人的眼里叫不完美，“起”也不知如何给予，“起”也有缺点待“自我起”去理解、解读(书本的传承)、弥补(成长进步)，关于“起”我以往描述一二，在次不再累嗷!
我们成长在觉之前(婴儿期)，一直维己维物的存在着，吃别人给、尝试吃的一切、看、用、拿可以感知的一切(外物决定了我们)！当感觉到自身的存在时进入27小境倒数第二境—不愿醒，知自己的长相、知自己优不优秀、存在着为了什么？此时是越级的至上境，过了此时，只能沦为平凡进境(花更多的时间带来感悟的体验)，太多人不愿醒太多，成为比优秀有缺的人—不愿醒了、一些还在努力成长弥补己身！感知自己长相后，(唯己→唯物→觉)可以作息好、吃营养食蔬越来越靠近视觉美，沉沦在唯己境→小胖子…，沉沦在唯物境→爱玩具…，此在本能心境中分出了先天的美和后天的美！
本能心境进入温饱心境时，是众生眼里气质、内涵、王者之气的分水岭，当进境越高，气质、内涵越佳→众生越来越爱喽！图书馆是进境速度最快的至高境，“读万卷书不如行万里路”那读万卷书行万里路后呢？读书带来的心灵美和锻炼带来的形象美结合为一个活人的具现，自己是怎样的人由此而定！当我们注意自己、羞愧自己、骄傲自己、不愿面对自己、漠视自己时，都不如让自己越来越百般俊美来的有意义！
是的，觉之前的我，我无法左右，觉之后的我应珍爱每一刻使自己优于先前的一刻，达到温饱境里的三觉小境为始优秀，进入到爱之境(大爱境里的小境)后更完美，觉前的遗留造就了我们此境(始优秀之后的境)时和身体有缺的度结合的百般俊美，每一个人都让人看着舒心、心生喜悦，还不快快行动！有人感，这些好难，自己怎么也不前进(此时尤待觉小境需努力成长)，要质变必须找到自己的症结所在(说白了就是有病喽)！
要不有身体病、要不有心理病，总归有病不治的结果，有些病医者可治，有些病必须自我突破！懂？懂天懂地更何况区区自己，自己有难言之隐的病，不愿说不愿他人治，那就自己学医、懂理自己治喽！比如好色是不是病？当然是呀，傻缺缺的，超出了正常的念是有长期以往的“男人难言之隐”的身体疾病诱导出的心理疾病或者是“非礼勿视”的心理欲诱导的心理疾病极易从生出身体疾病，这些的根有可能在我们未觉前，所以你可能就是无理由背负“父母起”而不愿成长的可怜虫，可我不会同情→“可怜之人必有可恨之处”，如果觉后知不可作恶而纵欲那就更“罪不可赦”了！比如痴情是不是病？当然是喽，呆呆的，“真心是不会换来真情”的，此理懂得珍惜时方可觉。
情应Qai处遇到境容时“相濡以沫”为美!种种病述不尽，皆可理、可治“心内的一切，都存于心外的世界”病根皆在物质的染、情系的纠缠、后来觉时纵容不愿醒，“父母起”传承的病对未来也可治→必须懂了“起”、超越了“起”方可治！
不成长就不俊美的伴终身，成长成百般俊美的“自我起”何乐不为？人的脑是无极限的，不用自觉自己死脑筋，毕竟活着活脑！愿崔氏家族都成长的百般俊美