第九十六章 失传的卦像
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根据死小曼的话,我在脑海中试图描绘着她所说的形象:一个中心中空的大圆圈,这个圆圈是有两个分别可以转动的小圆圈组成,这两个相对小的圆圈上面每一个又分别刻划着八组,一共十六个符号……
其上一个圆圈上刻画的我认识,就是咱们八卦上面的乾,坤,巽,震,坎,离,艮,兑,它们分别对应天,地,风,雷,水,火,山,泽。
别看它只有八个符号,但它却像一只无形的大口袋,把万事万物都装进去,它们相互配搭可以生产很多变化,后人用来象征各种自然和人事现象,其中玄妙难以想象。
那八卦外面一圈是什么呢?它也是八个符号,只是这些符号我听都没听过,也就不知道它代表什么意思了。
“最外面一圈你有什么看法?”我问死小曼道,八卦图据说形成于河图洛书,相传是有伏羲之子太昊根据伏羲遗嘱所画的,传到秦时所缺失的怎么也会比两千多年后的我们要完整。
死小曼望着那巨大的圆盘久久不语,她想了很一会才问我说,你知道八卦传于啥时候?
“用你们的话应该说三皇时期,用我们现代人的话则是旧石器时代中晚期,”这不是什么秘密,只要懂点历史的人都懂。
笨蛋公主点点头,又摇摇头,她说秦时相传那八卦本有十六卦,据说传到殷商时期,因为十六卦变泄露了天机,被神抹去了其中一半,剩下的这八卦的卦数也不全,但能懂哪怕一点皮毛的人就很厉害了。
比如她不知道的诸葛亮,略知一二已经帮刘皇叔鼎足天下,同样是刘家的伯温比他多懂一分,就朱洪武创立大明的基业,延绵四百年……那假如给他们完整的十六卦会怎样?谁都不知道,也不敢想象。
当然,这个前提是有十六卦全像可供研究,再就是恐怕得有比爱因斯坦还要聪明得多的脑袋,再花费个千把年推演……
“所以说,”我指着那巨大的圆盘,转头呆呆地望着小曼,“这就是伏羲十六卦全像咯?”
“估计很有可能,”死小曼飘到那具干尸前,说,“以王诩的聪明才智,不知推算出什么来?话说,汝能推算那些字的含义吗……”
我一愣,这卦象连甲骨文都算不上,怎么推?
“试试会死哦?”死小曼举起拳头威胁道,“本公主是让汝动动那长满青苔的猪脑袋动一下,敢不听?要再尝尝小拳拳吗?”
我嘿嘿一笑,谁不知道你现在不能用灵力,没灵力怎能奈我何?想是一回事,做又是另一回事,毕竟如果能活着走出去的话,还得和她相处,加上她心眼又那么小,我已经不敢往下想……
我咳了一下,顺着她的话想下去,这新的八卦有没有可能是反义词?比如天,地,风,雷,水,火,山,泽对应的是……不对,对应不下去呀,它旧八卦里面就包含了天和地,得换一个思路来考虑。
我记得周文化对伏羲八卦相当有研究,他以这东西弄出了易经八卦来,那已经能算出很多东西,算天算地算生却唯独不算死,要知道咱们中土人历来都相信人死了有来世,人死后到重新投胎这段时间为鬼,死了就到阴间去待着。
古人对死后的重视不比生时少,这从墓葬里面就能看出来,什么阳宅阴宅,殉葬,陪葬品等等,无比表明古人对死后世界的理解,生入死,死入生,和阴阳鱼的概念是否略略暗合?
周文王不算鬼,或许并非他不想,也不是不能,只是算死后为鬼的卦象已经失传?
小曼给我竖起拇指,说看来我没有想象中的笨,人死后在阴间也就是在地下,所以外八卦应该有鬼卦,这也就解释了为什么神把这一卦抹消,神只让人主宰地上,可不想人染指不属于他们的世界。
“那剩下来的卦象呢?”听她意思好像知道这外八卦的样子,我干脆就问她好了,我知道她需要一个舞台发挥,而我要做的只是把料,引出来而已。
然而死小曼却直勾勾地望着我,“本公主问的是汝,别想偷懒!”
草,赶紧过来让我握一下,逼于无奈我只能发挥小宇宙了,我想到很多东西,比如外星人,还有大气中的怪物,但想想好像不能单独作为一个类,那把它们都归为一类如何?
当然这不是外卦,而是兽或异卦,我的想法是根据山海经而来的,上古洪荒之时,很多后世人想都想不到的神魔鬼兽存在,三皇五帝的时候据说不少人还能让这些兽供人驱使。
大禹治水的时候就曾经利用过神兽,后羿也是,黄帝与蚩尤开战的时候也少不了神兽魔兽的影子,可为嘛到了殷商之后,这些上古的神兽就再也没有出现了呢?
这个道理或许和算盘差不多,比如一百年前算盘是人们生活中常用之物,五十年同样也是,但二十年前呢?已经很少人用了吧?十年前呢,现在呢?基本上已经看不到人用了吧?
放在驱使神兽上面也是一样,随着时代推移,殷商之后的人已经失去了原本驱使的办法,据说上古神兽可上天入地,也可以在人间生存,让它们听命的估计就是兽卦,失去了驱使它们的方法,人们就不能在上天下地了。
我能想象出来的最后一卦,也是最没可能的一卦,为啥这么说?因为这一卦成立的条件是,卦的表象必须得有,这就是神卦。
让这卦象成立的条件首先得证明有神存在,根据神话传说,这种高于人的东西它们创造了人,而人又长在天下地上,本就和它们没啥关系,那它们为嘛要抹掉外八卦?碍它们这些天上的神什么事儿?
难道说外八卦中有一神卦,就能算出神的事情,驱使神灵听命于己?那神与兽又有何区别?
如果你作为神,却被自己造出来的产品驱使,大概你也接受不了,于是干脆把这外八卦给毁掉……所以这一卦是既说得通,又说不通,矛盾重重。
至于另外的五卦以我的历练和知识,是怎么也推想不出了,但既然现在有本可照,让那些专业的教授学者来解读,要破解估计只是时间的问题。
“管它呢,咱们快把卦象记下来再说,”,马叉的这个发现可比什么珠宝财物来的珍贵,虽然以我的脑筋别说八卦,就算一卦都想不明白。
我向死小曼讨来平板电脑,立即想要走近那十六卦圆盘。
“停,别过来!”死小曼忽然冲我吼了一声,“这王诩有点古怪!”
“啥玩意?又来尸变呀?”我虎躯一震,现在我和死小曼都不能用灵力,要再遇到状况,可危险了,“王诩不是飞升了咩,别告诉我这也能变?”
我是不是该拿黑驴蹄子砸它比较好?可我只有手枪,没有什么黑驴蹄子呀!
“说什么呢,不是啦!”死小曼依旧在观察那具打坐的干尸,问我记得她见过王诩吗?我点点头说记得,怎么了?
王诩身板子比较矮小,头上有四个肉瘤,你看这干尸上面有吗?
我将岩灯的光柱集中在那具干尸的身上,发现它头发覆盖下的面孔和长人无别,我心想人死后脱水会缩小没错,但如果原本身上有长有肉瘤,变成干尸也会挂着几个皱了的皮吧……
然而,眼前的这句干尸面目虽然已经呈现深褐色,但面目还算清晰,没有看出有四个瘤的迹象。
所以说,这个修仙者不是王诩吗?这就奇怪了,但我也不是太关心这个,我更加关心的是……这货不会突然跳起来咬人的吧?
死小曼摇摇头说,“这里是王诩用来修仙之地,他已经布下结界,妖邪之物不会在这里存在的……”
这话我喜欢,我嘿嘿一笑,迈起轻快的步子越过那干尸就往哪个十六卦圆盘走去,我用岩灯照亮每一个卦象,给它们都拍了照片,尽管我的山寨平板镜头不太好,但也基本能看清它的样子。
当时我想,研究八卦的人历来不在少数,全十六卦他们一定有兴趣,并且给我钱……可我还是图样了,忽略了根本的问题,那就是人与人之间的信任,人们对没见过的事情,怎么说服他们信你这是个大问题。
“对了,蒙大叔的财宝呢?你有没有见到?”忽然我想起了下来这里的目的,并四处张望着。
“汝个财迷!”死小曼哼了我一脸,然后飘到那干尸旁边说,“被他坐着呢。”
我说,财迷还不是因为你?为了养公主陛下我这还不是不得不为之吗?你以为我不想清高呀?要是我清高了,你以后闹着要吃着吃那,买这买那我又没钱,还不被你打死?
说着我就走到那干尸面前,发现它那残破的袍子下有一个扁扁的盒子,正被它坐着……阿西吧,这可是财宝啊喂,你没病吧用来当凳子坐?
根据死小曼的话,我在脑海中试图描绘着她所说的形象:一个中心中空的大圆圈,这个圆圈是有两个分别可以转动的小圆圈组成,这两个相对小的圆圈上面每一个又分别刻划着八组,一共十六个符号……
其上一个圆圈上刻画的我认识,就是咱们八卦上面的乾,坤,巽,震,坎,离,艮,兑,它们分别对应天,地,风,雷,水,火,山,泽。
别看它只有八个符号,但它却像一只无形的大口袋,把万事万物都装进去,它们相互配搭可以生产很多变化,后人用来象征各种自然和人事现象,其中玄妙难以想象。
那八卦外面一圈是什么呢?它也是八个符号,只是这些符号我听都没听过,也就不知道它代表什么意思了。
“最外面一圈你有什么看法?”我问死小曼道,八卦图据说形成于河图洛书,相传是有伏羲之子太昊根据伏羲遗嘱所画的,传到秦时所缺失的怎么也会比两千多年后的我们要完整。
死小曼望着那巨大的圆盘久久不语,她想了很一会才问我说,你知道八卦传于啥时候?
“用你们的话应该说三皇时期,用我们现代人的话则是旧石器时代中晚期,”这不是什么秘密,只要懂点历史的人都懂。
笨蛋公主点点头,又摇摇头,她说秦时相传那八卦本有十六卦,据说传到殷商时期,因为十六卦变泄露了天机,被神抹去了其中一半,剩下的这八卦的卦数也不全,但能懂哪怕一点皮毛的人就很厉害了。
比如她不知道的诸葛亮,略知一二已经帮刘皇叔鼎足天下,同样是刘家的伯温比他多懂一分,就朱洪武创立大明的基业,延绵四百年……那假如给他们完整的十六卦会怎样?谁都不知道,也不敢想象。
当然,这个前提是有十六卦全像可供研究,再就是恐怕得有比爱因斯坦还要聪明得多的脑袋,再花费个千把年推演……
“所以说,”我指着那巨大的圆盘,转头呆呆地望着小曼,“这就是伏羲十六卦全像咯?”
“估计很有可能,”死小曼飘到那具干尸前,说,“以王诩的聪明才智,不知推算出什么来?话说,汝能推算那些字的含义吗……”
我一愣,这卦象连甲骨文都算不上,怎么推?
“试试会死哦?”死小曼举起拳头威胁道,“本公主是让汝动动那长满青苔的猪脑袋动一下,敢不听?要再尝尝小拳拳吗?”
我嘿嘿一笑,谁不知道你现在不能用灵力,没灵力怎能奈我何?想是一回事,做又是另一回事,毕竟如果能活着走出去的话,还得和她相处,加上她心眼又那么小,我已经不敢往下想……
我咳了一下,顺着她的话想下去,这新的八卦有没有可能是反义词?比如天,地,风,雷,水,火,山,泽对应的是……不对,对应不下去呀,它旧八卦里面就包含了天和地,得换一个思路来考虑。
我记得周文化对伏羲八卦相当有研究,他以这东西弄出了易经八卦来,那已经能算出很多东西,算天算地算生却唯独不算死,要知道咱们中土人历来都相信人死了有来世,人死后到重新投胎这段时间为鬼,死了就到阴间去待着。
古人对死后的重视不比生时少,这从墓葬里面就能看出来,什么阳宅阴宅,殉葬,陪葬品等等,无比表明古人对死后世界的理解,生入死,死入生,和阴阳鱼的概念是否略略暗合?
周文王不算鬼,或许并非他不想,也不是不能,只是算死后为鬼的卦象已经失传?
小曼给我竖起拇指,说看来我没有想象中的笨,人死后在阴间也就是在地下,所以外八卦应该有鬼卦,这也就解释了为什么神把这一卦抹消,神只让人主宰地上,可不想人染指不属于他们的世界。
“那剩下来的卦象呢?”听她意思好像知道这外八卦的样子,我干脆就问她好了,我知道她需要一个舞台发挥,而我要做的只是把料,引出来而已。
然而死小曼却直勾勾地望着我,“本公主问的是汝,别想偷懒!”
草,赶紧过来让我握一下,逼于无奈我只能发挥小宇宙了,我想到很多东西,比如外星人,还有大气中的怪物,但想想好像不能单独作为一个类,那把它们都归为一类如何?
当然这不是外卦,而是兽或异卦,我的想法是根据山海经而来的,上古洪荒之时,很多后世人想都想不到的神魔鬼兽存在,三皇五帝的时候据说不少人还能让这些兽供人驱使。
大禹治水的时候就曾经利用过神兽,后羿也是,黄帝与蚩尤开战的时候也少不了神兽魔兽的影子,可为嘛到了殷商之后,这些上古的神兽就再也没有出现了呢?
这个道理或许和算盘差不多,比如一百年前算盘是人们生活中常用之物,五十年同样也是,但二十年前呢?已经很少人用了吧?十年前呢,现在呢?基本上已经看不到人用了吧?
放在驱使神兽上面也是一样,随着时代推移,殷商之后的人已经失去了原本驱使的办法,据说上古神兽可上天入地,也可以在人间生存,让它们听命的估计就是兽卦,失去了驱使它们的方法,人们就不能在上天下地了。
我能想象出来的最后一卦,也是最没可能的一卦,为啥这么说?因为这一卦成立的条件是,卦的表象必须得有,这就是神卦。
让这卦象成立的条件首先得证明有神存在,根据神话传说,这种高于人的东西它们创造了人,而人又长在天下地上,本就和它们没啥关系,那它们为嘛要抹掉外八卦?碍它们这些天上的神什么事儿?
难道说外八卦中有一神卦,就能算出神的事情,驱使神灵听命于己?那神与兽又有何区别?
如果你作为神,却被自己造出来的产品驱使,大概你也接受不了,于是干脆把这外八卦给毁掉……所以这一卦是既说得通,又说不通,矛盾重重。
至于另外的五卦以我的历练和知识,是怎么也推想不出了,但既然现在有本可照,让那些专业的教授学者来解读,要破解估计只是时间的问题。
“管它呢,咱们快把卦象记下来再说,”,马叉的这个发现可比什么珠宝财物来的珍贵,虽然以我的脑筋别说八卦,就算一卦都想不明白。
我向死小曼讨来平板电脑,立即想要走近那十六卦圆盘。
“停,别过来!”死小曼忽然冲我吼了一声,“这王诩有点古怪!”
“啥玩意?又来尸变呀?”我虎躯一震,现在我和死小曼都不能用灵力,要再遇到状况,可危险了,“王诩不是飞升了咩,别告诉我这也能变?”
我是不是该拿黑驴蹄子砸它比较好?可我只有手枪,没有什么黑驴蹄子呀!
“说什么呢,不是啦!”死小曼依旧在观察那具打坐的干尸,问我记得她见过王诩吗?我点点头说记得,怎么了?
王诩身板子比较矮小,头上有四个肉瘤,你看这干尸上面有吗?
我将岩灯的光柱集中在那具干尸的身上,发现它头发覆盖下的面孔和长人无别,我心想人死后脱水会缩小没错,但如果原本身上有长有肉瘤,变成干尸也会挂着几个皱了的皮吧……
然而,眼前的这句干尸面目虽然已经呈现深褐色,但面目还算清晰,没有看出有四个瘤的迹象。
所以说,这个修仙者不是王诩吗?这就奇怪了,但我也不是太关心这个,我更加关心的是……这货不会突然跳起来咬人的吧?
死小曼摇摇头说,“这里是王诩用来修仙之地,他已经布下结界,妖邪之物不会在这里存在的……”
这话我喜欢,我嘿嘿一笑,迈起轻快的步子越过那干尸就往哪个十六卦圆盘走去,我用岩灯照亮每一个卦象,给它们都拍了照片,尽管我的山寨平板镜头不太好,但也基本能看清它的样子。
当时我想,研究八卦的人历来不在少数,全十六卦他们一定有兴趣,并且给我钱……可我还是图样了,忽略了根本的问题,那就是人与人之间的信任,人们对没见过的事情,怎么说服他们信你这是个大问题。
“对了,蒙大叔的财宝呢?你有没有见到?”忽然我想起了下来这里的目的,并四处张望着。
“汝个财迷!”死小曼哼了我一脸,然后飘到那干尸旁边说,“被他坐着呢。”
我说,财迷还不是因为你?为了养公主陛下我这还不是不得不为之吗?你以为我不想清高呀?要是我清高了,你以后闹着要吃着吃那,买这买那我又没钱,还不被你打死?
说着我就走到那干尸面前,发现它那残破的袍子下有一个扁扁的盒子,正被它坐着……阿西吧,这可是财宝啊喂,你没病吧用来当凳子坐?