第29章 仓
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“什么含义？”我顺着魏来的话，便问：“难不成是什么天机？”
魏来没有立刻答话，把自己的背包取下放在了地上。而后她打开背包，从里面翻找了一阵儿，掏出来个远景摄像机。是那种很小的DV机，差不多巴掌大。她开机之后，把远景DV机的摄像头对准了溶洞地底。我们凑了过去，观看着DV机器显示屏中的画面。魏来摁了几下按钮，推动了镜头转动，显示屏中的画面一直在放大，最终定格在了一副棺材的棺身上。
我这时也从DV机器的显示屏画面中，看清楚了这棺材的材质。那是柳木，这木料不常见，很少有人拿来做棺。可问题的关键就在于，现在这里几乎全是这种柳木棺。这难道有什么说法不成？可我想了半天，也没琢磨明白。
正想问，魏来指着显示屏画面中的棺身让我们看。我们一看，这才发现，其实有些不同寻常。虽然那边的光线很昏暗，但好就好在，这现代高科技的DV机器完全克服了这一点。通过大光圈和慢速度快门，以及超高的ISO感光度，使得显示屏中的画面非常亮，简直就跟白天一样。
我们看到在这柳木棺的棺身上，镶刻一块铜镜，样式非常古朴，镜面中央微凸，桥形钮，镜背以钮为中心饰三道凸弦纹与两周锯齿纹。这是非常罕见的一种镜子样式了，应该属于最为早期的一种青铜镜制式。
也不知道自己想的对不对，见一旁站着的梁昕正在聚精会神的看，我便出声询问：“掌爷，您给掌掌这骨？”
梁昕没有马上说话，而是思索了一阵儿，对我们说道：“这是合范镜的样式，属于最早的一批青铜镜了。我们如今的所有镜子，包括历朝历代的，都是在这‘合范镜’的样式上发展出来的。别的不说，光是这么一块镜子，拿到国外拍卖，那简直能拍出天价！”
我听完之后，一下子就惊呆了，近乎口吃的说：“这......这要是每一口棺材上，都有这么个镜子，这地方相当于就是个银行金库啊！”
梁昕摇摇头，说：“不见得，就算是这些镜子在值钱，你也得有命下去拿。刚刚阿九是怎么死的，你应该没忘吧。如果我猜的不错，这下面指定全是那种虫子，这溶洞的地面近乎就是这些虫子的巢！”
陈殇突然插话道：“其实不对，血虫算是一种寄生虫，它们离不开鬼?树。我当时心急，把这茬给忘了。这些血虫真正的巢穴，应该是我们面前的这颗巨大鬼?。”
“好了！”魏来突然打断我们，指着显示屏画面中棺身上的那个镜子，开口说道：“我想说的不是这些。刚刚鬼爷说这个墓是暗合了阴阳八卦与五行相关，但是我觉得不对。首先阴阳八卦和五行都是从春秋战国以后才开始有的，正所谓诸子百家，思想新潮一来，大家一起瞎jī巴胡扯。这不就扯出来个百家争鸣嘛。百家争鸣之中，道家与阴阳家提出了后续的一些东西。阴阳，五行，八卦是那个时期才有的。而在西周时期的墓葬里，压根不可能出现这种后期朝代才有的东西吧？”
梁昕恍然大悟，像是突然想到了什么，道：“这么说来，我倒是懂了一些。传说古代的《易经》其实分为三个部分，也就是上中下三篇。上篇名为《连山》，中篇名为《归藏》，最后这个下篇则是《周易》。一般人说《易经》，都是指的《周易》，其实不然，因为上篇与中篇早就已经失传。现存的，还有点研究价值的，则就剩下了《周易》一本。导致很多人，认为《易经》就是《周易》。这个咱们暂且不谈，《连山》其实据说是夏朝物件，《归藏》则是商朝所作。而更有意思的是，这《易经》下篇《周易》其实是周文王姬昌所写，本身就是研究《连山》与《归藏》之后，再结合自己的一些推论见解进行综合所作。而阴阳八卦和五行说，则是后来道家与阴阳家研究《周易》后，又在这个基础上提出来的思想。”
陈殇听完梁昕的话，点点头，说：“按照目前的墓葬建筑来说，基本可以推断出一些东西了。首先，这个巨大的墓葬群，最开始肯定是在西周的时候就已经着手建设了。这棵鬼?树，有可能就是在那个时期栽种的。所以，在西周时期，应该只有我们目前所处的这么一个地方，也就是这个溶洞，和下面那一层的‘褒王殿’墓建筑群。然后在春秋时期，和汉代某个时期，应该被人进行过二次三次加固以及改造处理，导致有了外旋墓以及回旋道、机关甬，还包括这些褒斜道，应该也是在汉代时期才建起来的。”
我琢磨了一遍他们三个的话，觉得非常有道理，便问：“那这些棺材到底是做什么的？”
“我觉得是一种机关！”魏来把远景DV摄像机收了起来，看着我们说：“这个机关一旦开启，就连我都不知道会发生什么后果。”
陈殇摸了摸嘴唇，目光之中闪动了一下，像是有了什么头绪，说：“那只有一种解释了，厚葬之风本身就是从战国开始，尤其是秦朝之后，这春秋之前大多数的老百姓都穷的要死，有点小钱的，可能还有口棺。那些真穷的，死了也就刨个坑直接裹着草席就埋了。所以一般来说，除非是大富大贵的皇室诸侯才会进行厚葬。而我们现在所处的这个墓，已经不是厚葬那么简单了。这简直就是极度奢侈，就算是皇室诸侯，也不可能用得起这般隆重的葬式。那么只剩下一种可能性了！”
我被陈殇一番话，勾起了好奇心，看他不讲了，便出声催促：“你别卖关子，快说。到底是哪种可能性。”
“正所谓祭葬祭葬，这不是墓葬，那可不就是祭祀嘛！”陈殇双手一摊，说出来的这句话，让我们都是彻底愣住了。
愣了几秒，我转念一想，也确实是这么个说法。在古代一般都十分迷信，那些青铜器具，也多数都是用来祭祀用的。一般是祭神，其次才是祭祖。而眼下的这个墓，则感觉像是二合一，祭神、祭祖都包括了，这压根就不是一个墓葬，而是个巨大的祭坛！怪不得，我总觉得那‘褒王殿’像是个古代的神庙，果不其然，那分明就是个用来祭祖的。
想到这里，我突然想到那‘褒王殿’主墓室中的蛇蛹，觉得十分古怪。那玩意如果说，不是尸僵，可是为何咬了叫阿墨的那个伙计之后，阿墨的尸体就尸变了呢。还有，被蛇蛹抓了的川子，以及后来被咬的灯叔，为何都没有尸变？再者说，这蛇蛹要真的不是个尸僵，那为何我用降尸的手段对付，不起一丁点的作用呢？这么想着，我就一股脑的问了出来。
魏来重新在地上坐了下来，对我们招招手，示意我们全部坐下，而后短暂思考了一阵，说：“其实那要从一个墓说起了，不过那经历说上几天几夜说不完，当时是鬼爷和我一起去的。我们从那个墓里面倒出来一份竹简，像是汉代的东西，半猜半看的这才发现是一份传记。里面记载了一支军队，开山建陵的事迹。其中就提到过，说这‘以人为蛹，灌蛇而入其内。蛇生而息，其蛹存于世。护神殿，佑仓木。’意思就是，把人做成蛇的蛹胎，让蛇寄生在其体内，到了一定程度会和尸体彻底连在一起，永生不死。看护神殿和神木。”
顿了一下，魏来继续说道：“这句话，我猜测说的就是那个蛇蛹。至于你说的那些，还要请鬼爷给咱们解答一下了，毕竟他对养尸一道比较懂行。”
陈殇“嗯”了一声，接过魏来的话茬，继续往下说道：“在那之后，我就想着这份竹简里面提到的墓葬肯定是非比寻常，就想着找到之后一窥究竟。结果偶尔从我父亲那里听到一些我爷爷他们当年下这个陕西斗的经历，觉得和那竹简当中的记载相符，便带人前来探洞子，没曾想，还让我误打误撞的给找到了。”
“这之后的事情，你们也知道了。”陈殇又是停顿了一下，他努力思索了许久，才继续说：“看到那蛇蛹的时候，我就觉得非比寻常。跟那竹简里面的记载简直是一样，结合养尸的一些法子一分析，这便心中了然。原来那些黑色怪蛇，其实是一种寄生虫，已经不能用蛇类来概括了。这种寄生蛇，从那蛇蛹尸的额头钻进去，然后藏与其五脏六腑，过了一段时间后，便开始蛇身糜烂，与周围的人体皮肤融为一体。时间一长，就相当于是在给那蛇蛹尸重新制造身体里的所有器官肌肉。”
我顺着这个思路想下去，忽地想通很多东西，便说：“这样说来，其实那玩意算是个变种尸僵？也就是活僵？”
陈殇点点头，掏出一盒烟，分给了我一支，抽了一口，说：“可以这么理解。所以咱们用对付尸僵的办法去对付蛇蛹尸，显然没戏。那玩意体内的尸毒，其实也算是一种另类，很难去揣测分析。不过你问的那些问题，我觉得其实也不难猜想。川子是被蛇蛹给抓的脖子，尸毒没有那么严重，尸变的过程起码要一个月。灯叔和阿墨则不一样，最多十分钟就能尸变。但问题关键在于，我们从主墓室逃去后藏墓室的时候，连十分钟都不到，之后就引爆了炸药。所以灯叔到底有没有尸变，或者是不是被炸药炸的什么都不剩了，这谁也说不好。从爆炸之后，到我们发现阿墨，就时间上而言，十分钟绝对超了。而且你之前在坑道提出的那个‘血肉模糊’的问题，其实也不难解释。”
再次停顿，陈殇猛抽了一口烟，说：“那些鬼火虫，是一种狍类异虫，靠尸毒为生。平时根本看不见，只有在柳木燃烧的时候，被白烟一熏才会显现出来。而且这些鬼火虫，本身就食尸毒，算是间接携带体。所以玲珑灯一旦遇到鬼火虫聚集的地方，那是火光大燃。灯叔和川子被咬之后，首先尸毒就是攻脑，其后再次流遍全身，最后攻往心脏。一旦攻了心，这就会立即尸变。而鬼火虫，最喜欢的还是新鲜滋生出来的尸毒。所以在尸毒刚刚攻脑的时候，这些鬼火虫就会钻进死尸的脸部，去脑子里面吞食尸毒，这便造成了灯叔和川子脸部血肉模糊的那种状态。”
“那阿墨呢？要这么说的话，阿墨应该也是要被鬼火虫把脸啃了的呀。”我抽了两口烟，有些想不通的问道。
陈殇再次笑笑，说：“也很容易解释。你在坑道的时候，点了烛，但被吹灭了好几次。我不信邪的又点，结果还是灭。这才猛地想到了鬼火虫这种可能性，因为鬼火虫跟蛾子有一种共性，喜欢扑火。但扑上去之后，火是灭了，这些鬼火虫也会被烧死。我那点的玲珑灯，不就是被扑灭了嘛。当时在后藏墓室，炸药一爆，冲天的气焰多大的火光亮起来，那一下子指不定要弄死多少鬼火虫。所以阿墨也算是幸免于难了，少造了一回罪。”
我点点头，被陈殇这一番话讲的，明白了一个大概。又抽了几口烟，寻思着接下来应该怎么办。首先机关锁是没有了，我们现在又跑到了这溶洞的半山腰上，下是下不去，想攀到那鬼?树的树根上也是不可能。这样想了一阵儿，也是毫无头绪。众人也都不在说话，一时之间气氛很沉闷。他们三个人，也都像是各有所思，我也没有打扰。几人静静呆了好一阵儿，梁昕突然开口问魏来：“魏姐姐，你说的那个仓木是哪个仓？”
魏来像是在想着什么，正入神，也没有理会梁昕，被梁昕追问了一遍，才心不在焉的从往地上写了一个“仓”字。梁昕看完之后，就倒吸了一口凉气，非常震惊地说：“怎么会是这个字，这不对劲啊。护神殿，佑仓木。这要是苍天的苍还可以理解，这苍在古代形同与苍天神仙之意，也倒是说的通。保护神殿，保护神木什么的。可要是这个仓，就不对付了啊。这个仓是象形文字，意思是储藏。难道说......”
梁昕猛地看向那一棵巨大的鬼?树，瞪大了眼睛，张大了嘴，喊道：“这血?树巨大的树干里面，该不能藏着个......”
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我这时也从DV机器的显示屏画面中，看清楚了这棺材的材质。那是柳木，这木料不常见，很少有人拿来做棺。可问题的关键就在于，现在这里几乎全是这种柳木棺。这难道有什么说法不成？可我想了半天，也没琢磨明白。
正想问，魏来指着显示屏画面中的棺身让我们看。我们一看，这才发现，其实有些不同寻常。虽然那边的光线很昏暗，但好就好在，这现代高科技的DV机器完全克服了这一点。通过大光圈和慢速度快门，以及超高的ISO感光度，使得显示屏中的画面非常亮，简直就跟白天一样。
我们看到在这柳木棺的棺身上，镶刻一块铜镜，样式非常古朴，镜面中央微凸，桥形钮，镜背以钮为中心饰三道凸弦纹与两周锯齿纹。这是非常罕见的一种镜子样式了，应该属于最为早期的一种青铜镜制式。
也不知道自己想的对不对，见一旁站着的梁昕正在聚精会神的看，我便出声询问：“掌爷，您给掌掌这骨？”
梁昕没有马上说话，而是思索了一阵儿，对我们说道：“这是合范镜的样式，属于最早的一批青铜镜了。我们如今的所有镜子，包括历朝历代的，都是在这‘合范镜’的样式上发展出来的。别的不说，光是这么一块镜子，拿到国外拍卖，那简直能拍出天价！”
我听完之后，一下子就惊呆了，近乎口吃的说：“这......这要是每一口棺材上，都有这么个镜子，这地方相当于就是个银行金库啊！”
梁昕摇摇头，说：“不见得，就算是这些镜子在值钱，你也得有命下去拿。刚刚阿九是怎么死的，你应该没忘吧。如果我猜的不错，这下面指定全是那种虫子，这溶洞的地面近乎就是这些虫子的巢！”
陈殇突然插话道：“其实不对，血虫算是一种寄生虫，它们离不开鬼?树。我当时心急，把这茬给忘了。这些血虫真正的巢穴，应该是我们面前的这颗巨大鬼?。”
“好了！”魏来突然打断我们，指着显示屏画面中棺身上的那个镜子，开口说道：“我想说的不是这些。刚刚鬼爷说这个墓是暗合了阴阳八卦与五行相关，但是我觉得不对。首先阴阳八卦和五行都是从春秋战国以后才开始有的，正所谓诸子百家，思想新潮一来，大家一起瞎jī巴胡扯。这不就扯出来个百家争鸣嘛。百家争鸣之中，道家与阴阳家提出了后续的一些东西。阴阳，五行，八卦是那个时期才有的。而在西周时期的墓葬里，压根不可能出现这种后期朝代才有的东西吧？”
梁昕恍然大悟，像是突然想到了什么，道：“这么说来，我倒是懂了一些。传说古代的《易经》其实分为三个部分，也就是上中下三篇。上篇名为《连山》，中篇名为《归藏》，最后这个下篇则是《周易》。一般人说《易经》，都是指的《周易》，其实不然，因为上篇与中篇早就已经失传。现存的，还有点研究价值的，则就剩下了《周易》一本。导致很多人，认为《易经》就是《周易》。这个咱们暂且不谈，《连山》其实据说是夏朝物件，《归藏》则是商朝所作。而更有意思的是，这《易经》下篇《周易》其实是周文王姬昌所写，本身就是研究《连山》与《归藏》之后，再结合自己的一些推论见解进行综合所作。而阴阳八卦和五行说，则是后来道家与阴阳家研究《周易》后，又在这个基础上提出来的思想。”
陈殇听完梁昕的话，点点头，说：“按照目前的墓葬建筑来说，基本可以推断出一些东西了。首先，这个巨大的墓葬群，最开始肯定是在西周的时候就已经着手建设了。这棵鬼?树，有可能就是在那个时期栽种的。所以，在西周时期，应该只有我们目前所处的这么一个地方，也就是这个溶洞，和下面那一层的‘褒王殿’墓建筑群。然后在春秋时期，和汉代某个时期，应该被人进行过二次三次加固以及改造处理，导致有了外旋墓以及回旋道、机关甬，还包括这些褒斜道，应该也是在汉代时期才建起来的。”
我琢磨了一遍他们三个的话，觉得非常有道理，便问：“那这些棺材到底是做什么的？”
“我觉得是一种机关！”魏来把远景DV摄像机收了起来，看着我们说：“这个机关一旦开启，就连我都不知道会发生什么后果。”
陈殇摸了摸嘴唇，目光之中闪动了一下，像是有了什么头绪，说：“那只有一种解释了，厚葬之风本身就是从战国开始，尤其是秦朝之后，这春秋之前大多数的老百姓都穷的要死，有点小钱的，可能还有口棺。那些真穷的，死了也就刨个坑直接裹着草席就埋了。所以一般来说，除非是大富大贵的皇室诸侯才会进行厚葬。而我们现在所处的这个墓，已经不是厚葬那么简单了。这简直就是极度奢侈，就算是皇室诸侯，也不可能用得起这般隆重的葬式。那么只剩下一种可能性了！”
我被陈殇一番话，勾起了好奇心，看他不讲了，便出声催促：“你别卖关子，快说。到底是哪种可能性。”
“正所谓祭葬祭葬，这不是墓葬，那可不就是祭祀嘛！”陈殇双手一摊，说出来的这句话，让我们都是彻底愣住了。
愣了几秒，我转念一想，也确实是这么个说法。在古代一般都十分迷信，那些青铜器具，也多数都是用来祭祀用的。一般是祭神，其次才是祭祖。而眼下的这个墓，则感觉像是二合一，祭神、祭祖都包括了，这压根就不是一个墓葬，而是个巨大的祭坛！怪不得，我总觉得那‘褒王殿’像是个古代的神庙，果不其然，那分明就是个用来祭祖的。
想到这里，我突然想到那‘褒王殿’主墓室中的蛇蛹，觉得十分古怪。那玩意如果说，不是尸僵，可是为何咬了叫阿墨的那个伙计之后，阿墨的尸体就尸变了呢。还有，被蛇蛹抓了的川子，以及后来被咬的灯叔，为何都没有尸变？再者说，这蛇蛹要真的不是个尸僵，那为何我用降尸的手段对付，不起一丁点的作用呢？这么想着，我就一股脑的问了出来。
魏来重新在地上坐了下来，对我们招招手，示意我们全部坐下，而后短暂思考了一阵，说：“其实那要从一个墓说起了，不过那经历说上几天几夜说不完，当时是鬼爷和我一起去的。我们从那个墓里面倒出来一份竹简，像是汉代的东西，半猜半看的这才发现是一份传记。里面记载了一支军队，开山建陵的事迹。其中就提到过，说这‘以人为蛹，灌蛇而入其内。蛇生而息，其蛹存于世。护神殿，佑仓木。’意思就是，把人做成蛇的蛹胎，让蛇寄生在其体内，到了一定程度会和尸体彻底连在一起，永生不死。看护神殿和神木。”
顿了一下，魏来继续说道：“这句话，我猜测说的就是那个蛇蛹。至于你说的那些，还要请鬼爷给咱们解答一下了，毕竟他对养尸一道比较懂行。”
陈殇“嗯”了一声，接过魏来的话茬，继续往下说道：“在那之后，我就想着这份竹简里面提到的墓葬肯定是非比寻常，就想着找到之后一窥究竟。结果偶尔从我父亲那里听到一些我爷爷他们当年下这个陕西斗的经历，觉得和那竹简当中的记载相符，便带人前来探洞子，没曾想，还让我误打误撞的给找到了。”
“这之后的事情，你们也知道了。”陈殇又是停顿了一下，他努力思索了许久，才继续说：“看到那蛇蛹的时候，我就觉得非比寻常。跟那竹简里面的记载简直是一样，结合养尸的一些法子一分析，这便心中了然。原来那些黑色怪蛇，其实是一种寄生虫，已经不能用蛇类来概括了。这种寄生蛇，从那蛇蛹尸的额头钻进去，然后藏与其五脏六腑，过了一段时间后，便开始蛇身糜烂，与周围的人体皮肤融为一体。时间一长，就相当于是在给那蛇蛹尸重新制造身体里的所有器官肌肉。”
我顺着这个思路想下去，忽地想通很多东西，便说：“这样说来，其实那玩意算是个变种尸僵？也就是活僵？”
陈殇点点头，掏出一盒烟，分给了我一支，抽了一口，说：“可以这么理解。所以咱们用对付尸僵的办法去对付蛇蛹尸，显然没戏。那玩意体内的尸毒，其实也算是一种另类，很难去揣测分析。不过你问的那些问题，我觉得其实也不难猜想。川子是被蛇蛹给抓的脖子，尸毒没有那么严重，尸变的过程起码要一个月。灯叔和阿墨则不一样，最多十分钟就能尸变。但问题关键在于，我们从主墓室逃去后藏墓室的时候，连十分钟都不到，之后就引爆了炸药。所以灯叔到底有没有尸变，或者是不是被炸药炸的什么都不剩了，这谁也说不好。从爆炸之后，到我们发现阿墨，就时间上而言，十分钟绝对超了。而且你之前在坑道提出的那个‘血肉模糊’的问题，其实也不难解释。”
再次停顿，陈殇猛抽了一口烟，说：“那些鬼火虫，是一种狍类异虫，靠尸毒为生。平时根本看不见，只有在柳木燃烧的时候，被白烟一熏才会显现出来。而且这些鬼火虫，本身就食尸毒，算是间接携带体。所以玲珑灯一旦遇到鬼火虫聚集的地方，那是火光大燃。灯叔和川子被咬之后，首先尸毒就是攻脑，其后再次流遍全身，最后攻往心脏。一旦攻了心，这就会立即尸变。而鬼火虫，最喜欢的还是新鲜滋生出来的尸毒。所以在尸毒刚刚攻脑的时候，这些鬼火虫就会钻进死尸的脸部，去脑子里面吞食尸毒，这便造成了灯叔和川子脸部血肉模糊的那种状态。”
“那阿墨呢？要这么说的话，阿墨应该也是要被鬼火虫把脸啃了的呀。”我抽了两口烟，有些想不通的问道。
陈殇再次笑笑，说：“也很容易解释。你在坑道的时候，点了烛，但被吹灭了好几次。我不信邪的又点，结果还是灭。这才猛地想到了鬼火虫这种可能性，因为鬼火虫跟蛾子有一种共性，喜欢扑火。但扑上去之后，火是灭了，这些鬼火虫也会被烧死。我那点的玲珑灯，不就是被扑灭了嘛。当时在后藏墓室，炸药一爆，冲天的气焰多大的火光亮起来，那一下子指不定要弄死多少鬼火虫。所以阿墨也算是幸免于难了，少造了一回罪。”
我点点头，被陈殇这一番话讲的，明白了一个大概。又抽了几口烟，寻思着接下来应该怎么办。首先机关锁是没有了，我们现在又跑到了这溶洞的半山腰上，下是下不去，想攀到那鬼?树的树根上也是不可能。这样想了一阵儿，也是毫无头绪。众人也都不在说话，一时之间气氛很沉闷。他们三个人，也都像是各有所思，我也没有打扰。几人静静呆了好一阵儿，梁昕突然开口问魏来：“魏姐姐，你说的那个仓木是哪个仓？”
魏来像是在想着什么，正入神，也没有理会梁昕，被梁昕追问了一遍，才心不在焉的从往地上写了一个“仓”字。梁昕看完之后，就倒吸了一口凉气，非常震惊地说：“怎么会是这个字，这不对劲啊。护神殿，佑仓木。这要是苍天的苍还可以理解，这苍在古代形同与苍天神仙之意，也倒是说的通。保护神殿，保护神木什么的。可要是这个仓，就不对付了啊。这个仓是象形文字，意思是储藏。难道说......”
梁昕猛地看向那一棵巨大的鬼?树，瞪大了眼睛，张大了嘴，喊道：“这血?树巨大的树干里面，该不能藏着个......”