第二章 车站偶遇练拳人
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九点多天黑的沉了，董广也有些累，这才回到候车室。还没到座位旁，董照已经睁开眼，拿了水瓶递过去：“温水，先去漱漱口。”
很自然的接过水杯，董广就去了卫生间前的水池，漱了口。喝了点水。这是董照的习惯，每一次他们运动过，董照第一口水总是让他们先漱口吐出来，把体内的废气清空。然后才让他们喝水。
董广回来又接了点热水，把水杯给董照，董照也喝了一口。两个人就说起话来。董广说着在外面看到的练太极的，董照听着。
说了会董广就累了，董照把行李箱给他手里，让他就着行李箱歇会，自己继续闭目养神。
候车室人来来往往，从十点到十二点，人渐渐少了起来，趴在行李箱上，董广睡的也不是特别舒服。翻来覆去，十二点多睡醒，离上车还有一个多小时。
“醒了！”董广眼刚睁开，耳朵边就传来爸爸的话。迷迷糊糊答了声是，就坐了起来，揉了眼。
活动了一下腿，董广就有点坐不住了。“爸，你看我打这拳。”想起来外面人打着太极的样子，董广说着就起身活动起来。反正也没有什么事情做。
董照知道儿子爱好什么，也不说其他。睁开眼睛就看着董广在那边一招一式的练着太极。
他练的太极属于陈式太极拳的范围，从零八年后，焦作所有中小学体育课都要教授太极拳三十八式，这也是焦作市中招体育加试必考项目之一。
陈氏太极拳起源于明末清初，是焦作陈家沟第九代陈王廷所传。取法太极阴阳开合之理，运刚柔化发之劲，为中国武术中名拳。
在历史上也有很多高手出现，如牌位大王陈长兴，他平日行走坐卧皆立身端正。能在数百人的推挤拉扯中不动分毫。站立时双腿如铜浇铁铸一般。
陈长兴的弟子杨露禅更是赫赫有名的一代宗师，开创了杨氏太极。身手敏捷，相传其曾经打遍京城无敌手，能与他匹敌的只有端王府八卦掌宗师董海川。杨露禅可以快速捉到一只即将起飞的麻雀，并使麻雀如何张开翅膀都难以在他手中飞起。这就是后世所谓的“灵机一动鸟难飞。”杨氏太极拳之中的第一式揽雀尾也因此诞生。
诸如此类还有很多高手产生，也有等等故事。不过这些东西董广只有看电视或者练拳的时候遐想一二。自己的太极拳却连怎么打人都没有摸到门槛。
从金刚捣锥开始，沉似金刚，白鹤亮翅转轻柔。上三步快进，斜行灵巧……这都是董广以前在学校没事的时候自己捉摸的内容，他觉得一个招式的名字肯定代表了这个招式某一方面的内容。
这也是没有真正接触过太极好手的原因，只能从字面的意思中琢磨。不过能思考也是一种进步。或许少了那份思考，就失去了一份真意呢？
武术之中所谓的心法其实就是这样产生的，对某一项内容之中的某一个点反复思考，终于心领神会，获得独到的见解。
清朝医学家程国彭在《医学心悟》中曾说：“学者读书之余，闭目凝神，时刻将此数语细加领会。自应一旦豁然贯通。”
中国武术在诞生之初，前辈们能广泛地利用这种思考，参合中医的一些内容。探究世界，洞察奥妙，从而留下自己的心得感悟。
这种思考也是武术修行过程中，武者必须具备的能力，也同样意味着一个武者的心境与未来的发展潜力。这也是很多拳师提到的悟性。
随着招式的名字领悟动作，董广太极拳一招一式有慢有快，可能是因为刚睡醒的时候腿脚还没那么灵活，前几招身子有点不稳。后面的就好了一些。整体动作显得行云流水，十分熟练。毕竟董广从小学开始练习太极拳，到现在已经有十年功夫了。董照看着董广的动作觉得还算有趣，也就等着。
晚上还在候车室的也基本都安静下来，大部分都懒得动弹，董广这个“异数”自然吸引了不少人的目光。
县里面或许还没那么多好手，但在这焦作的市火车站这地界可就不一样了。
焦作是太极拳的发源地，之中诞生了陈氏太极拳以及和式太极拳。其发源地都在焦作温县。更辐射影响了周边的武风。
改革以后，很多太极拳好手也都从温县出来，响应国家号召，参与到省市武协以及武术发展的建设中，不少人因此在市里定居。
“小家伙招练的可以，有那么点味道，但看你的拳，桩功没认真练吧！”一套太极三十八式打到收势，刚刚起身，董广就听见耳边传来一个中年男子的声音。
听到有人评价，董广很高兴。董照却眉头略微一皱，然后舒展开来，闭上眼睛。索性当做没看到就好。
在以前随意点评别人的功夫技艺好坏是大忌。学武有六戒“一戒好斗怄气，二戒狂妄自大，三戒酒后闹事，四戒轻狂下流，五戒见危不救，六戒欺老凌弱”。
随意点评别人功夫则属于第二戒狂妄自大之中，不过这条戒律只用在功夫相同或者相近的人中，像董广这一类刚入门的人，被其他练武的人点评，则大多属于见猎心喜，遇见了那些想指点一下年轻人的大师，结个善缘。
这种事对董广来说反而是好事。
另一方面这个用语也很有讲究，对方说的是董广桩功没有认真练，而不是说他桩功不行，这就不会引起门派级别的纷争。
董广看见爸爸闭着眼睛，只当做爸爸董照有些困了。另一方面这个时候有师傅指点，心里高兴，也就没管那么多。
董广就挪了步子轻问，也害怕打扰到董照的休息：“不知道老师说的桩功是什么意思？”他的拳全部是在学校跟体育老师学来的，压根没有经过什么正统的培训，所以也不知道什么是太极的桩功。说这话的时候有点脸红，毕竟年轻人大部分都想表现的无所不知一样，而不是显得很无知。
只不过好的东西难遇，‘所谓真拳不假，明师在暗。一番苦言，抵十年功夫。’董广也不想自己后悔。脸红是脸红的事，该学该问的还是得说出口来，这也是他在工地两个月最大的收获之一。
“咦，你师父是？”中年人一听这话反而不说了，问起了董广的师傅，他只觉得董广虽然拳招还不算熟练，但是动作里有那么一点招式名字的味道了。
中年只认为董广应该受过老师的指点，却没想到他竟然不知道什么是桩！所以这个时候要先问清楚对方有没有老师，没有老师的话可以指点，但是如果有的话，对方的弟子就轮不到他来教育或者批评。他就只能劝董广回去问自己老师。
“我这是在小体育老师上课的时候教我们的，这么多年没拉下”这一点董广还是比较自豪的，从小学一直坚持到现在。
“哈哈，不错，挺有毅力！”中年人看着董广也算顺眼，就夸了一句。他见的很多人喜欢的是不懂装懂，董广能主动问，他觉得很不错。
“你练拳的时候走步有点虚软，踩地不够实沉。步子不太稳。这样可发不了劲，练拳要先站稳，才能走招式的。”知道董广没有师承关系，又听了他能坚持数年练习太极拳，这中年也起了爱才之心。
这些话本来是提点后辈的，如果董广知道这些规矩，他就知道接下来该问中年人的姓名，问问能不能拜中年人为师了。
师徒是中国传统伦常里面最重要的非血缘关系，“拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的武术都讲究拜师学艺。
不拜师别人就不会教你真东西，严格的说没有师承、没有师父就不算入门，行里的人认为“不是门里出身”，通俗地讲“不正规”。
九点多天黑的沉了，董广也有些累，这才回到候车室。还没到座位旁，董照已经睁开眼，拿了水瓶递过去：“温水，先去漱漱口。”
很自然的接过水杯，董广就去了卫生间前的水池，漱了口。喝了点水。这是董照的习惯，每一次他们运动过，董照第一口水总是让他们先漱口吐出来，把体内的废气清空。然后才让他们喝水。
董广回来又接了点热水，把水杯给董照，董照也喝了一口。两个人就说起话来。董广说着在外面看到的练太极的，董照听着。
说了会董广就累了，董照把行李箱给他手里，让他就着行李箱歇会，自己继续闭目养神。
候车室人来来往往，从十点到十二点，人渐渐少了起来，趴在行李箱上，董广睡的也不是特别舒服。翻来覆去，十二点多睡醒，离上车还有一个多小时。
“醒了！”董广眼刚睁开，耳朵边就传来爸爸的话。迷迷糊糊答了声是，就坐了起来，揉了眼。
活动了一下腿，董广就有点坐不住了。“爸，你看我打这拳。”想起来外面人打着太极的样子，董广说着就起身活动起来。反正也没有什么事情做。
董照知道儿子爱好什么，也不说其他。睁开眼睛就看着董广在那边一招一式的练着太极。
他练的太极属于陈式太极拳的范围，从零八年后，焦作所有中小学体育课都要教授太极拳三十八式，这也是焦作市中招体育加试必考项目之一。
陈氏太极拳起源于明末清初，是焦作陈家沟第九代陈王廷所传。取法太极阴阳开合之理，运刚柔化发之劲，为中国武术中名拳。
在历史上也有很多高手出现，如牌位大王陈长兴，他平日行走坐卧皆立身端正。能在数百人的推挤拉扯中不动分毫。站立时双腿如铜浇铁铸一般。
陈长兴的弟子杨露禅更是赫赫有名的一代宗师，开创了杨氏太极。身手敏捷，相传其曾经打遍京城无敌手，能与他匹敌的只有端王府八卦掌宗师董海川。杨露禅可以快速捉到一只即将起飞的麻雀，并使麻雀如何张开翅膀都难以在他手中飞起。这就是后世所谓的“灵机一动鸟难飞。”杨氏太极拳之中的第一式揽雀尾也因此诞生。
诸如此类还有很多高手产生，也有等等故事。不过这些东西董广只有看电视或者练拳的时候遐想一二。自己的太极拳却连怎么打人都没有摸到门槛。
从金刚捣锥开始，沉似金刚，白鹤亮翅转轻柔。上三步快进，斜行灵巧……这都是董广以前在学校没事的时候自己捉摸的内容，他觉得一个招式的名字肯定代表了这个招式某一方面的内容。
这也是没有真正接触过太极好手的原因，只能从字面的意思中琢磨。不过能思考也是一种进步。或许少了那份思考，就失去了一份真意呢？
武术之中所谓的心法其实就是这样产生的，对某一项内容之中的某一个点反复思考，终于心领神会，获得独到的见解。
清朝医学家程国彭在《医学心悟》中曾说：“学者读书之余，闭目凝神，时刻将此数语细加领会。自应一旦豁然贯通。”
中国武术在诞生之初，前辈们能广泛地利用这种思考，参合中医的一些内容。探究世界，洞察奥妙，从而留下自己的心得感悟。
这种思考也是武术修行过程中，武者必须具备的能力，也同样意味着一个武者的心境与未来的发展潜力。这也是很多拳师提到的悟性。
随着招式的名字领悟动作，董广太极拳一招一式有慢有快，可能是因为刚睡醒的时候腿脚还没那么灵活，前几招身子有点不稳。后面的就好了一些。整体动作显得行云流水，十分熟练。毕竟董广从小学开始练习太极拳，到现在已经有十年功夫了。董照看着董广的动作觉得还算有趣，也就等着。
晚上还在候车室的也基本都安静下来，大部分都懒得动弹，董广这个“异数”自然吸引了不少人的目光。
县里面或许还没那么多好手，但在这焦作的市火车站这地界可就不一样了。
焦作是太极拳的发源地，之中诞生了陈氏太极拳以及和式太极拳。其发源地都在焦作温县。更辐射影响了周边的武风。
改革以后，很多太极拳好手也都从温县出来，响应国家号召，参与到省市武协以及武术发展的建设中，不少人因此在市里定居。
“小家伙招练的可以，有那么点味道，但看你的拳，桩功没认真练吧！”一套太极三十八式打到收势，刚刚起身，董广就听见耳边传来一个中年男子的声音。
听到有人评价，董广很高兴。董照却眉头略微一皱，然后舒展开来，闭上眼睛。索性当做没看到就好。
在以前随意点评别人的功夫技艺好坏是大忌。学武有六戒“一戒好斗怄气，二戒狂妄自大，三戒酒后闹事，四戒轻狂下流，五戒见危不救，六戒欺老凌弱”。
随意点评别人功夫则属于第二戒狂妄自大之中，不过这条戒律只用在功夫相同或者相近的人中，像董广这一类刚入门的人，被其他练武的人点评，则大多属于见猎心喜，遇见了那些想指点一下年轻人的大师，结个善缘。
这种事对董广来说反而是好事。
另一方面这个用语也很有讲究，对方说的是董广桩功没有认真练，而不是说他桩功不行，这就不会引起门派级别的纷争。
董广看见爸爸闭着眼睛，只当做爸爸董照有些困了。另一方面这个时候有师傅指点，心里高兴，也就没管那么多。
董广就挪了步子轻问，也害怕打扰到董照的休息：“不知道老师说的桩功是什么意思？”他的拳全部是在学校跟体育老师学来的，压根没有经过什么正统的培训，所以也不知道什么是太极的桩功。说这话的时候有点脸红，毕竟年轻人大部分都想表现的无所不知一样，而不是显得很无知。
只不过好的东西难遇，‘所谓真拳不假，明师在暗。一番苦言，抵十年功夫。’董广也不想自己后悔。脸红是脸红的事，该学该问的还是得说出口来，这也是他在工地两个月最大的收获之一。
“咦，你师父是？”中年人一听这话反而不说了，问起了董广的师傅，他只觉得董广虽然拳招还不算熟练，但是动作里有那么一点招式名字的味道了。
中年只认为董广应该受过老师的指点，却没想到他竟然不知道什么是桩！所以这个时候要先问清楚对方有没有老师，没有老师的话可以指点，但是如果有的话，对方的弟子就轮不到他来教育或者批评。他就只能劝董广回去问自己老师。
“我这是在小体育老师上课的时候教我们的，这么多年没拉下”这一点董广还是比较自豪的，从小学一直坚持到现在。
“哈哈，不错，挺有毅力！”中年人看着董广也算顺眼，就夸了一句。他见的很多人喜欢的是不懂装懂，董广能主动问，他觉得很不错。
“你练拳的时候走步有点虚软，踩地不够实沉。步子不太稳。这样可发不了劲，练拳要先站稳，才能走招式的。”知道董广没有师承关系，又听了他能坚持数年练习太极拳，这中年也起了爱才之心。
这些话本来是提点后辈的，如果董广知道这些规矩，他就知道接下来该问中年人的姓名，问问能不能拜中年人为师了。
师徒是中国传统伦常里面最重要的非血缘关系，“拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的武术都讲究拜师学艺。
不拜师别人就不会教你真东西，严格的说没有师承、没有师父就不算入门，行里的人认为“不是门里出身”，通俗地讲“不正规”。