七八 古道英风（15）
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荀玉鹤又道：“三太子被吴三桂擒到后，和皇妃一起被押送到京城，关在大牢里，先师曾潜入牢中相救，无奈当时王妃已经即将分娩，无力救脱，于是三太子临终托孤，请先师寻找失散的儿子李相如并抚育成人，遗书中说李相如腰间有块月牙形的胎记。现在我们便当场验明，如果朱相如腰间有这块胎记的话，那么便可确认他就是名副其实的少主，各位英雄说是不是这个道理？”
群豪轰然道：“果真如此，便是千真万确的少主。”宋子期等人一听不由面面相觑，心想：“这腰间上的胎记，总不能光天化日之下当着上万人的面除下朱相如衣服让众人看吧。”大家虽然是江湖中人，不拘小节，但毕竟有男有女，授受不亲的礼法总还是要讲的。
文布衣忽然一扬手中的扇子，插嘴说道：“三太子隐居滇池湖畔，只不过民间传说，不足为凭，但也有传言说三太子在广西兵败后死于乱军之中，究竟孰真孰假，谁来证明。”在场之人大都觉得他有点无理取闹，但说得也有道理，一时还无从辩驳。
荀玉鹤认识文布衣，知道这人是有名的难缠，眉头微微一皱，正要出言解说。忽听一个洪亮的声音道：“我可证明当年主公确是活着，并且隐居在滇池之滨。”
众人循声望去，只见一个年逾六旬须发皆白的老者走到人前，亢声说道：“老朽魏醒龙，曾是主公的贴身侍卫，当年桂林一役，我和另一名侍卫韩志英和主公失散了，失去了联络。我们都相互寻找，探听消息。便在那一年，我们终于有了确切的消息，打探到主公便在滇池湖畔的一个小村庄里，化名李仕元。于是我和韩志英兄弟约好由他先去寻找，然后我率人将主公秘密迎回，再图大事。不料我去的时候，韩兄弟已死，主公不知去向，后来才知道被吴三桂押解上京，于是我便率人北上营救，在法场上与鞑子激战，死伤了很多兄弟，还是未能将主公救出。主公夫妇死后，我们偷偷将他们的尸首安葬在北京西郊的树林中。”
他说到这里，朱相如才知道当年劫法场的是魏醒龙组织的人。魏醒龙接着说道：“我们也有耳闻主公留下了一个儿子，二十多年来四处访寻，天可怜见，终于于半年前有了他的消息，并且也到昆明，我便派小儿到昆明查访，也许是天机巧合，小儿到昆后便遇到了少主，少主和小儿到了澜沧拿出了遗书和我相认，并且少主的长相和主公真的是一模一样，这点魏某可以用全家性命担保。”魏醒龙说完，对台上站着的朱相如躬身下拜道：“属下参见少主。”朱相如跃下台来，将魏醒龙扶起，说道：“魏伯伯切莫行如此大礼。”
话已经说到了此际，众人已经承认相信了朱相如的身份。那文布衣又阴阳怪气地道：“适才我听荀掌门说少主腰上有一个月牙形状的胎记，不知是真是假？”朱相如道：“我腰间确有一枚胎记，不过是什么形状的从来未曾留心。众位既然要进一步加以验证，当然可以，不过……”，意思便是这么多人，要我脱下衣服成何体统？
荀玉鹤微微一笑，对文布衣说道：“文掌门真是心细如发，我们总不能让少主大庭广众之下解衣辩认，我们公推出二十名德高望众的人来，代表在场英雄到房中察验，众人以位如何？”众人深以为然，七嘴八舌，不多时便摔出了二十余人来，荀玉鹤、少林悟性大师、赵鹤尊、魏醒龙、宋子期、峨嵋掌门秋风道长、崆峒掌门陈铁门，文布衣及几个怀有异议的人当然也在其间，当下朱相如和二十余人进入议事大厅，朱相如背向众人，将长袍内衣捋起，一块巴掌大的红色月牙形胎记赫然映入众人眼中。
悟性和尚颂了一声佛号，说道：“我等僭越了，请朱施主见谅。”朱相如放下衣衫，转过身来，笑问道：“各位还有什么疑问？”文布衣面红过耳，上前跪下道：“文某鲁莽，请少主恕罪。”他虽然叼钻，但不过是坚持原则，闻过则改，心存正义，实是难得一见的江湖人物，其余人等均施礼谢罪。
朱相如道：“这事情非同一般，各位老于世故，是该探个真真切切，朱某亦要使天下英雄心服口服。我不会责怪任何人。“
众人出了房，重回到演武台上。宋子期将手中打狗棍往地上一拄，高声道：“有公推的二十余人作证，朱相如千真万确是前明少主，还不参拜。”众人此时再不存疑，均单膝下跪，齐声道：“参见少主。”上万人一齐喊出，声势惊人，隆隆之音在空旷的红土旷野上回响，经久不息。
群豪行礼毕，宋子期道：“苍天有幸，佑我大明，尚存后裔，实乃天意，少主相如，英明果武，智慧过人，为我汉人之主，率领我辈，驱鞑除满，还我疆土，为期不远，现在请少主示下。”
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说罢，将身一侧，躬身请朱相如上前。朱相如上前数步，站于台前中央，将拳一抱，朗声道：“朱某有幸，今天识得各位英雄，实在是汉人之福，朱氏之福。常言说得好：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我因是朱氏子孙，被各位英雄推为少主，深感责任重大。观当下形势，实在是冰火相交时节，满清视我等为刀锋，欲杀光所有不臣之人而后快。”
台下多人听到这一节，同声说道：“少主言之有理。”朱相如又道：“我虽出身皇统，可自小经历坎坷，游荡在江湖，成长于草野。因此我还是习惯江湖中的那一套，大块吃肉，大碗喝酒，饮马江湖，快意恩仇。”他这一席话大合在场之人的口胃，很多人不由哈哈大笑起来，更有人高声鼓掌喝采。
朱相如微微一笑，又道：“因此朱某想借此良机，有一个提议，不知各位英雄是否赞同？”他适才一番话，拉近了和在场江湖中人的距离，群雄纷纷道：“请少主示下，我们无有不从。”
朱相如道：“好，江湖人行江湖事，这是再自然不过的事情。我的一身武功来自武当，我是武当弟子。而我所习的内功心法，启蒙却是师公玉树道长，弘扬和增长主要靠师父荀掌门的指引，及武当众多师叔师伯们的相助，此门内功各为“无为神功’，各位应该有所耳闻。”群豪大多为武学行家，于武当派的内功“无为心法”都听说过，于是均点头默认。
朱相如道：“今天赖丐帮仗义，天下英雄尽聚于此，我提倡便成立一个江湖联盟教派，定名为‘无为教’，“为何定名为‘无为教’，原因为二。一是为了纪念朱某出身武当，永不忘本。二则故为思议，无为无为，名为无为，实则大有所为，大有可为，众位以为如何？”一经讲解，群豪均认为这名字取得既有深意，又方便记忆，于是纷纷叫好。
荀玉鹤又道：“三太子被吴三桂擒到后，和皇妃一起被押送到京城，关在大牢里，先师曾潜入牢中相救，无奈当时王妃已经即将分娩，无力救脱，于是三太子临终托孤，请先师寻找失散的儿子李相如并抚育成人，遗书中说李相如腰间有块月牙形的胎记。现在我们便当场验明，如果朱相如腰间有这块胎记的话，那么便可确认他就是名副其实的少主，各位英雄说是不是这个道理？”
群豪轰然道：“果真如此，便是千真万确的少主。”宋子期等人一听不由面面相觑，心想：“这腰间上的胎记，总不能光天化日之下当着上万人的面除下朱相如衣服让众人看吧。”大家虽然是江湖中人，不拘小节，但毕竟有男有女，授受不亲的礼法总还是要讲的。
文布衣忽然一扬手中的扇子，插嘴说道：“三太子隐居滇池湖畔，只不过民间传说，不足为凭，但也有传言说三太子在广西兵败后死于乱军之中，究竟孰真孰假，谁来证明。”在场之人大都觉得他有点无理取闹，但说得也有道理，一时还无从辩驳。
荀玉鹤认识文布衣，知道这人是有名的难缠，眉头微微一皱，正要出言解说。忽听一个洪亮的声音道：“我可证明当年主公确是活着，并且隐居在滇池之滨。”
众人循声望去，只见一个年逾六旬须发皆白的老者走到人前，亢声说道：“老朽魏醒龙，曾是主公的贴身侍卫，当年桂林一役，我和另一名侍卫韩志英和主公失散了，失去了联络。我们都相互寻找，探听消息。便在那一年，我们终于有了确切的消息，打探到主公便在滇池湖畔的一个小村庄里，化名李仕元。于是我和韩志英兄弟约好由他先去寻找，然后我率人将主公秘密迎回，再图大事。不料我去的时候，韩兄弟已死，主公不知去向，后来才知道被吴三桂押解上京，于是我便率人北上营救，在法场上与鞑子激战，死伤了很多兄弟，还是未能将主公救出。主公夫妇死后，我们偷偷将他们的尸首安葬在北京西郊的树林中。”
他说到这里，朱相如才知道当年劫法场的是魏醒龙组织的人。魏醒龙接着说道：“我们也有耳闻主公留下了一个儿子，二十多年来四处访寻，天可怜见，终于于半年前有了他的消息，并且也到昆明，我便派小儿到昆明查访，也许是天机巧合，小儿到昆后便遇到了少主，少主和小儿到了澜沧拿出了遗书和我相认，并且少主的长相和主公真的是一模一样，这点魏某可以用全家性命担保。”魏醒龙说完，对台上站着的朱相如躬身下拜道：“属下参见少主。”朱相如跃下台来，将魏醒龙扶起，说道：“魏伯伯切莫行如此大礼。”
话已经说到了此际，众人已经承认相信了朱相如的身份。那文布衣又阴阳怪气地道：“适才我听荀掌门说少主腰上有一个月牙形状的胎记，不知是真是假？”朱相如道：“我腰间确有一枚胎记，不过是什么形状的从来未曾留心。众位既然要进一步加以验证，当然可以，不过……”，意思便是这么多人，要我脱下衣服成何体统？
荀玉鹤微微一笑，对文布衣说道：“文掌门真是心细如发，我们总不能让少主大庭广众之下解衣辩认，我们公推出二十名德高望众的人来，代表在场英雄到房中察验，众人以位如何？”众人深以为然，七嘴八舌，不多时便摔出了二十余人来，荀玉鹤、少林悟性大师、赵鹤尊、魏醒龙、宋子期、峨嵋掌门秋风道长、崆峒掌门陈铁门，文布衣及几个怀有异议的人当然也在其间，当下朱相如和二十余人进入议事大厅，朱相如背向众人，将长袍内衣捋起，一块巴掌大的红色月牙形胎记赫然映入众人眼中。
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朱相如道：“好，江湖人行江湖事，这是再自然不过的事情。我的一身武功来自武当，我是武当弟子。而我所习的内功心法，启蒙却是师公玉树道长，弘扬和增长主要靠师父荀掌门的指引，及武当众多师叔师伯们的相助，此门内功各为“无为神功’，各位应该有所耳闻。”群豪大多为武学行家，于武当派的内功“无为心法”都听说过，于是均点头默认。
朱相如道：“今天赖丐帮仗义，天下英雄尽聚于此，我提倡便成立一个江湖联盟教派，定名为‘无为教’，“为何定名为‘无为教’，原因为二。一是为了纪念朱某出身武当，永不忘本。二则故为思议，无为无为，名为无为，实则大有所为，大有可为，众位以为如何？”一经讲解，群豪均认为这名字取得既有深意，又方便记忆，于是纷纷叫好。