第二章、废墟偶遇
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“三藏正然行处，忽见一座高山，峰插碧空，真个是摩星碍日。长老心中害怕，叫悟空道：‘你看前面这山，十分高耸，但不知有路通行否。’行者笑道：“师父说那里话。自古道，山高自有客行路，水深自有渡船人，岂无通达之理？可放心前去。’长老闻言，喜笑花生，扬鞭策马而进，径上高岩。
行不数里，见一老者，鬓蓬松，白发飘搔；须稀朗，银丝摆动。项挂一串数珠子，手持拐杖现龙头。远远的立在那山坡上高呼：‘西进的长老，且暂住骅骝，紧兜玉勒。这山上有一伙妖魔，吃尽了阎浮世上人，不可前进’三藏闻言，大惊失色。一是马的足下不平，二是坐个雕鞍不稳，扑的跌下马来，挣挫不动，睡在草里哼哩。行者近前搀起道：‘莫怕莫怕！有我哩！’长老道：‘你听那高岩上老者，报道这山上有伙妖魔，吃尽阎浮世上人，谁敢去问他一个真实端的？’行者道：‘你且坐地，等我去问他。’”连老伯绘声绘色的讲述着西游记狮驼岭的故事，旁边的小朋友听得津津有味，葛文听的津津有味，同时也不禁在思考一个问题，这世界上真的有神仙吗？
突如其来的战争将人类带入了世界末日，丧尸这种不知疲惫的东西对人类的文明产生了巨大的破坏，这种东西出现的时候人类进行了顽强的抵抗，但是因为私心人类的联盟崩溃了，人类开始了逃亡，短期的逃亡人可以把影响行动的东西都丢掉，但是长期的逃亡，人类必须将快乐拾回来，所以很多人类的娱乐传统被重新拾了起来，而评书就是其中之一，听吴老伯将各种神鬼故事是葛文从小最大的乐趣之一，而神仙这东西到底有没有存在过是葛文近几天才想到的，故事中的神明鬼怪本是那么大，为什么他们从来没有见过？如果他们真的存在的话为什么世界末日到来他们没有来帮助人类呢？“连爷爷，”想到这里葛文开口打断了连雪冲的话，连雪冲就是这位连老伯，在这个小山村里他是年纪最大的，知道的那些神鬼故事也是最多的，所以孩子们都爱在他那里听故事，而葛文和他的孙子连存是他最喜欢的两个孩子，所以对于葛文打断他讲故事他也并不生气，因为葛文的思维敏捷，提出来的问题总是让他跟孩子们对于故事有进一步的思考。“小文文，今天又有什么问题啊？”
“连爷爷，这些神仙真的存在吗？如果他们存在，那你说当世界面临末日的时候他们在哪？你说的这些神仙的本事都很大，为什么我们人类没有灭绝他们却消失无踪了？是不是他们的力量根本没有您说的那么大啊？”
“应该是有，”连雪冲捋了捋自己雪白的胡须，“因为这世界上就存在着一个传说中是神仙的存在，就是兽族的兽皇黄眉大王。《西游记》中就有他，当初阻拦过唐僧师徒西天取经，最后被他的师傅弥勒佛带走了。再然后……再然后就没消息了。只是在战争发生三年之后，他再次出现，凭借强大的力量收服了一批吞噬不死族壮大起来的兽族，然后慢慢地将所有兽族都收拢了起来，成了现在跟不死族和人族并立的兽国，他们的智力很高，有些甚至能够直接口吐人言。”
“只有他一个人存活了下来？他师父没出现？师傅不是都比土地本事大吗？”葛文追问着。
“是啊，师傅的本事都比徒弟强这是我华夏的传统，但是不是所有的师傅都有留一手这种戒心，说不定弥勒对他很关照，把所有本领都交给了他了呢。”连雪冲有些尴尬的一笑，他也不知道该怎么解释这个问题。
“那玉皇大帝呢？《西游记》里讲的可不止西天极乐，还有天庭呢？天庭那些神仙也都死绝了吗？还有，那些地府幽魂，山精鬼怪为什么也都消失无踪了呢？”葛文又问道。
“这个，这个只能你们自己去找答案了，从那场战争爆发之后那些有名的神仙再也没露过面，那些地府幽魂什么都也都没在听说过。”连雪冲摇摇头，今天，葛文真的把自己问住了。
“会不会那个黄眉大王只是那些吞噬不死族成长起来的兽族给自己编造的名字，连爷爷你也说过那些兽族的智力很高，给自己虚构一个身份应该有可能吧。”葛文一边说一边思考着。
“有道理，小文文真聪明。”事实是不是跟葛文猜的一样连雪冲也不知道，只是心里还是愿意相信黄眉大王就是《西游记》中那个黄眉大王，因为在他们年轻的那个年代，孩子们最喜欢的就是《西游记》中的孙悟空，如果那个兽国的黄眉大王真的只是兽族那些家伙编造出来的，那他们从小的精神偶像就崩塌了。
靠山村，这是一个小山村，山不高，水不秀，鹰燕不啼，树木槁枯，唯一值得欣慰的是这里没有丧尸，种的那些庄家还能供应大家生存下去。村里边没有学校，在人类逃亡之后很多地方都不再有学校了，因为很多知识都被人遗忘了，生物建造住宅，装饰自己是为了求偶，而人类最初将知识造出来也是为了这些，而生存都成了问题，这些东西很自然的都被人抛弃了，而这些评定知识的标准自然也不复存在，三十年，虽然不长，但足够一批孩童成长起来，而这些知识的缺失让他们对文学的概念也有些模糊了。很多东西都要重新开始，不过标准虽然没了，但是很多人的知识其实并没有降低多少，生活、父母已经将很多知识传授给了自己的孩子，在整个人类重新站立在地球之上的时候，人类又开始了文明的统一，汉语凭借容易记忆，易于辨识等各项优势成为了整个人类使用的语言，因而四大名著等脍炙人口的作品又被传颂了起来。人类所在的区域被分为一个个村庄，凭借运输和通讯工具进行文化和物资的交流，其实大家只是联合的关系，但是不死族和兽族的压力，还是让大家很自觉的维持着大家订立的规则。老人教育孩童，壮年保卫家园，妇女进行物资的处理和改造，是这个世界世界最普遍的规律，除非你在某些方面确实有过人之处。
葛文今年十五岁，再过一年就要结婚了，再过两年就要去边疆保家卫国了，说起要结婚这事情葛文有些尴尬，因为到现在他还没有什么喜欢的人，明年按规矩要进行的婚礼根本没有准确的目标，所以这段时间他的父母都在努力的帮葛文寻找合适的对象。葛文既害羞，又有些期盼的等待着父母的结果。如果确实没有合适的对象那就只能去前线了，在那里也不是没办法寻找，说不定还能找到更合适的呢，只是父母可能更加担心。
“三藏正然行处，忽见一座高山，峰插碧空，真个是摩星碍日。长老心中害怕，叫悟空道：‘你看前面这山，十分高耸，但不知有路通行否。’行者笑道：“师父说那里话。自古道，山高自有客行路，水深自有渡船人，岂无通达之理？可放心前去。’长老闻言，喜笑花生，扬鞭策马而进，径上高岩。
行不数里，见一老者，鬓蓬松，白发飘搔；须稀朗，银丝摆动。项挂一串数珠子，手持拐杖现龙头。远远的立在那山坡上高呼：‘西进的长老，且暂住骅骝，紧兜玉勒。这山上有一伙妖魔，吃尽了阎浮世上人，不可前进’三藏闻言，大惊失色。一是马的足下不平，二是坐个雕鞍不稳，扑的跌下马来，挣挫不动，睡在草里哼哩。行者近前搀起道：‘莫怕莫怕！有我哩！’长老道：‘你听那高岩上老者，报道这山上有伙妖魔，吃尽阎浮世上人，谁敢去问他一个真实端的？’行者道：‘你且坐地，等我去问他。’”连老伯绘声绘色的讲述着西游记狮驼岭的故事，旁边的小朋友听得津津有味，葛文听的津津有味，同时也不禁在思考一个问题，这世界上真的有神仙吗？
突如其来的战争将人类带入了世界末日，丧尸这种不知疲惫的东西对人类的文明产生了巨大的破坏，这种东西出现的时候人类进行了顽强的抵抗，但是因为私心人类的联盟崩溃了，人类开始了逃亡，短期的逃亡人可以把影响行动的东西都丢掉，但是长期的逃亡，人类必须将快乐拾回来，所以很多人类的娱乐传统被重新拾了起来，而评书就是其中之一，听吴老伯将各种神鬼故事是葛文从小最大的乐趣之一，而神仙这东西到底有没有存在过是葛文近几天才想到的，故事中的神明鬼怪本是那么大，为什么他们从来没有见过？如果他们真的存在的话为什么世界末日到来他们没有来帮助人类呢？“连爷爷，”想到这里葛文开口打断了连雪冲的话，连雪冲就是这位连老伯，在这个小山村里他是年纪最大的，知道的那些神鬼故事也是最多的，所以孩子们都爱在他那里听故事，而葛文和他的孙子连存是他最喜欢的两个孩子，所以对于葛文打断他讲故事他也并不生气，因为葛文的思维敏捷，提出来的问题总是让他跟孩子们对于故事有进一步的思考。“小文文，今天又有什么问题啊？”
“连爷爷，这些神仙真的存在吗？如果他们存在，那你说当世界面临末日的时候他们在哪？你说的这些神仙的本事都很大，为什么我们人类没有灭绝他们却消失无踪了？是不是他们的力量根本没有您说的那么大啊？”
“应该是有，”连雪冲捋了捋自己雪白的胡须，“因为这世界上就存在着一个传说中是神仙的存在，就是兽族的兽皇黄眉大王。《西游记》中就有他，当初阻拦过唐僧师徒西天取经，最后被他的师傅弥勒佛带走了。再然后……再然后就没消息了。只是在战争发生三年之后，他再次出现，凭借强大的力量收服了一批吞噬不死族壮大起来的兽族，然后慢慢地将所有兽族都收拢了起来，成了现在跟不死族和人族并立的兽国，他们的智力很高，有些甚至能够直接口吐人言。”
“只有他一个人存活了下来？他师父没出现？师傅不是都比土地本事大吗？”葛文追问着。
“是啊，师傅的本事都比徒弟强这是我华夏的传统，但是不是所有的师傅都有留一手这种戒心，说不定弥勒对他很关照，把所有本领都交给了他了呢。”连雪冲有些尴尬的一笑，他也不知道该怎么解释这个问题。
“那玉皇大帝呢？《西游记》里讲的可不止西天极乐，还有天庭呢？天庭那些神仙也都死绝了吗？还有，那些地府幽魂，山精鬼怪为什么也都消失无踪了呢？”葛文又问道。
“这个，这个只能你们自己去找答案了，从那场战争爆发之后那些有名的神仙再也没露过面，那些地府幽魂什么都也都没在听说过。”连雪冲摇摇头，今天，葛文真的把自己问住了。
“会不会那个黄眉大王只是那些吞噬不死族成长起来的兽族给自己编造的名字，连爷爷你也说过那些兽族的智力很高，给自己虚构一个身份应该有可能吧。”葛文一边说一边思考着。
“有道理，小文文真聪明。”事实是不是跟葛文猜的一样连雪冲也不知道，只是心里还是愿意相信黄眉大王就是《西游记》中那个黄眉大王，因为在他们年轻的那个年代，孩子们最喜欢的就是《西游记》中的孙悟空，如果那个兽国的黄眉大王真的只是兽族那些家伙编造出来的，那他们从小的精神偶像就崩塌了。
靠山村，这是一个小山村，山不高，水不秀，鹰燕不啼，树木槁枯，唯一值得欣慰的是这里没有丧尸，种的那些庄家还能供应大家生存下去。村里边没有学校，在人类逃亡之后很多地方都不再有学校了，因为很多知识都被人遗忘了，生物建造住宅，装饰自己是为了求偶，而人类最初将知识造出来也是为了这些，而生存都成了问题，这些东西很自然的都被人抛弃了，而这些评定知识的标准自然也不复存在，三十年，虽然不长，但足够一批孩童成长起来，而这些知识的缺失让他们对文学的概念也有些模糊了。很多东西都要重新开始，不过标准虽然没了，但是很多人的知识其实并没有降低多少，生活、父母已经将很多知识传授给了自己的孩子，在整个人类重新站立在地球之上的时候，人类又开始了文明的统一，汉语凭借容易记忆，易于辨识等各项优势成为了整个人类使用的语言，因而四大名著等脍炙人口的作品又被传颂了起来。人类所在的区域被分为一个个村庄，凭借运输和通讯工具进行文化和物资的交流，其实大家只是联合的关系，但是不死族和兽族的压力，还是让大家很自觉的维持着大家订立的规则。老人教育孩童，壮年保卫家园，妇女进行物资的处理和改造，是这个世界世界最普遍的规律，除非你在某些方面确实有过人之处。
葛文今年十五岁，再过一年就要结婚了，再过两年就要去边疆保家卫国了，说起要结婚这事情葛文有些尴尬，因为到现在他还没有什么喜欢的人，明年按规矩要进行的婚礼根本没有准确的目标，所以这段时间他的父母都在努力的帮葛文寻找合适的对象。葛文既害羞，又有些期盼的等待着父母的结果。如果确实没有合适的对象那就只能去前线了，在那里也不是没办法寻找，说不定还能找到更合适的呢，只是父母可能更加担心。