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內秘經靈符：
真一經第六
真一之氣.因道而生.受氣而生.受氣而成.而謂之命.自真一稟形.能全其性.性命之動.皆主乎心.心若有所思.則謂之意.意之運動.有所思慮.而謂之志.思慮以至成事.而無不固者.謂之智.智周萬物.謂之慮.動以營身謂之魂.靜以鎮身謂之魄.流行骨肉謂之血.保形養神集氣謂之精.神和而悅.氣清而快.謂之和.
神集氣而後有所營護.總括百骸謂之身.眾象備見謂之形.塊然不動謂之質.形貌可.則謂之體.小大有分謂之軀.眾思不得謂之神.漠然變化謂之靈.氣來入身謂之生.氣去於形謂之死.所以通生謂之道.道者有而無形.無而有精.變化不測通神.群生自得其生.自得其養.所以全道乎粗.亦得其生.成皆當自然.不可逆理.
汝等當依吾言.以廣教化.不得邪生別見.以亂正真.勸人修道即以修心.教人修心.自可見道.道不可得見.因心以見.道不可得聞.因心以聞.夫聞見於道.皆因以心.心不可常.用道以守.若非以道守.隨心聞見.則是入邪宗.永不解脫.永不聞法.是以諸天仙眾.諸天大聖.至真天真.無鞅數眾.曾聞我法.方得知道.若更能虛心以遣其實.無心以遣其有.定心以令其不動.靜心以令其不亂.正心以令其不邪.清心以令其不濁.淨心以令其不穢.汝等非不明此.而欲常勤其行.莫令退悔.莫令障礙.當知一切法.皆應如是.
若於其中.復生他見.自迷正道.無復見解.別生思想.以為智慧.迷亂身心.反不知道.反傷正氣.如此眾等.是其先世.得是因緣尚淺.故於正教.自生障礙.我今演說.汝皆當明是心.轉轉教人.令其心直不得反覆.心平無復高下.心明終不暗昧.心通無有滯礙.即於清靜身心.解悟諸心.了見一切.如是功德具足.不可思議.不可稱量.悉皆圓滿.而說偈曰：
汝等一切未見未聞從今以去悉見悉聞
當歸依道行此事時歎其功德入功德海
無為會道念心發心無量因緣無量果報
無為之法成道名字無礙解脫是名真道TOP
真一經靈符：
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷下
集靈經第七
天真大聖.至真大神.十方無極.無量飛天神王.及諸仙眾.同會其所.汝今得道.當知無上勝因.是諸妙果.同其迴向.集靈資道.神氣相合.若欲聞是要理.當在奉行吾法.以引一切未來.皆知吾教.夫人身本皆同有.自以七情六慾.傷其本性.所以不聞吾法.汝今發願.度諸一切.得如是無量智慧真心.少思少念.少慾少事.少語少笑.少愁少樂.少喜少怒.少好少惡.故靈光不亂.神氣不狂.方可奉道.
於其眾中.復有多思者.其神必殆.多念者.其志必散.多慾者.其氣必損.多事者.其形必役.多語者.其氣必弱.多笑者.其臟必傷.多愁者.其血必散.多樂者.其氣必溢.多喜則百神交錯.多怒則百脈不定.多好則昏迷不理.多惡則憔悴則無歡.則於其原不潔.所學不精.其氣必散.縱遇明師.不解正理.雖知養生之方.不悟修行之法.則所見所聞.皆非正道.雖知鍊神之意.不明得道之要.則所學所講.皆非正論.不多言說.而在得法
是故修真之士.志在玄元.而甘寂寞.雖運動.常見其靜.雖靜定.常見其運動.一日氣滿功盈.五氣調順.以至朝元.三花聚頂.血凝氣聚.萬神朝真.俱在上宮.富貴華盛.樓台殿閣.玉童天童.玉女天女.十二辰童.十二辰女.自鼓天樂.香花旛蓋.羅列笙簧.似非人世莊嚴.名為上真上境.是自身上宮.未能解脫貪着.故魂神散亂.若是於此中.稍萌一念.自落迷津.上學之士.當於此時.不動.一切境地但發無上心.但發無量福.但發無上心.但修無量慧.但發無上心.但修無量善.但發無礙.自在意.欲廣及十方.無量無邊.一切未來.皆聞正道.
不起一切貪心.不起一切邪見.不起一切夢想.不起一切障礙.不起一切煩惱.不起一切染著情慾.如是正法.大不可思議.大不可稱說.方知正統.出於杳冥.無求小驗.以迷真性.而說偈曰：
一切歸依總是一緣若復有人德行具足
捨有為心發無為意不遠尊德不親不仁
思念三寶無時暫捨終不悔意諸行圓滿
具足成道無復染滯汝等當知如此經典TOP
集靈經靈符：
中精經第八
我於爾時.欲明正道.既放補色光明.徧滿三千大千世界.種種異類世界天堂地獄.悉於中見.復有十方天尊.諸大真仙.悉於中見.生死苦樂.福報多少.悉於中見.修道階梯.悉於中見.苦樂國土.亦於中見.十方來眾.猶如微塵.不可稱數.悉見如是光明.地獄眾苦.無量無邊.亦見如是光明.時太極真人.以大慈大悲大智慧力.哀愍眾生.見諸苦樂不同.天堂地獄.受報差等.惟願
天尊至聖為眾宣說.救護一切.作大利益.令得解脫.永離惡緣.速生淨土.
天尊告十方天尊曰.汝今以我之氣.化生下降.東方若有一切人民.見世受苦.則曰玉清降福天尊.救度一切災難.過往魂爽.未得超生.則曰玉寶皇上天尊.救度一切沉滯.南方延壽益算天尊濟生.玄真萬福天尊度死.西方八卦護身天尊濟生.太妙至極天尊度死.北方消災解厄天尊濟生.玄上玉晨天尊度死.東北方紫清賜福天尊濟生.度仙上聖天尊度死.東南方長生保命天尊濟生.好生度命天尊度死.西南方福生無量天尊濟生.太靈虛皇天尊度死.西北方九宮捍厄天尊濟生.無量太華天尊度死.上方保命護身天尊濟生.玉虛明皇天尊度死.下方興大福力天尊濟生.真皇洞神天尊度死.
夫人之生.皆是天氣正北位居中.一炁生水.萬物皆因水而生.故北斗居中天.而旋迴四方.主一切人民.生死禍福.北斗第一貪狼星.第三祿存星為東斗主算.北斗第二巨門星.第四文曲星為西斗記名.第六武曲星正居本位.為北斗落死.第五廉貞星.為南斗上生.第七破軍星.正居中位.為中斗大魁.總監眾靈.凡一切萬物生死.皆屬北斗.洞明星.外輔周回.隱元星內弼指十二時辰.濟生則總曰旋璣玉衡.度死則總曰豁落.若有眾生遇其災厄.隨方禳謝.祈禱醮禮.善無不應.而說偈曰：
以此要法流通世間若有見聞無量因緣
善男信女依事修行行平等行心念歡喜
有行之者亦皆成就正入無為不退因緣
一切眾生當信是言受此正教精勤奉行TOP
中精經靈符：
無量意經第九
我若說法.與汝等言.汝當靜默安神.而無雜慮.然後得聞是法.夫法本無法.理歸自然.心因境亂.法本心生.立法之意.當發如是大不思議.無量善因.不可別生異見.
我於玉清.不言一切法.上清法品十八門.照七階.太清法品二十門.照九階.靈寶正品.亦不言一切法.靈寶輔品五十門.照三十六品.玉虛法品二十門.照一階.兼投壇占卜秘訣.北極天心法部.一十二階品.第七品四聖照法.亦屬酆都第三品.故言酆都考召四聖.照法兼酆都共一十二品.七品三五兼附體.五品酆都兼考召四聖.照法七階.酆都照五品.斗下靈文.三十六門.照四階.兼鏡水香照.三五紙照.酆都地照.皆為一切修真之士.未至妙境.當發如是心.救度一切生靈.凝想至真.莫起貪心.莫求果報.積習漸久.亦能漸入初乘.若於法中.復生貪求.即失正道.招無量罪.是時天真大神.至真大神.無量飛天大神.諸天聖眾.聞是說已.各各歡喜.作如是言.若有奉道之士.能發如是心.欲救一切苦.臣等當化身下降.令諸天大將.及所在十方.四直都大神.將吏兵助法行持.俾諸眾生.及無量六道四生等眾.生者得以延生.死者得以復生.病者得以安.鬼妖邪魔.皆得解脫.冤家執對.各獲消散.如斯利益.乃為不可思議.時於眾中.既發善念.稽首禮謝
天尊遂告諸大眾曰.汝等宿生慶幸.得預人天.受諸快樂.衣以天繒.食則甘露.無有四時寒暑.無有日夜冥闇.亦無生老病死.三塗八難.痛苦之名.地平如鏡.七寶莊嚴.所受之身.六根清靜.不染六塵.常聞我說法.增益智慧.今能如是.發無上智慧心.欲救一切苦惱.令諸眾生.皆能聞法.最為利益.惟有薄福之人.信根下劣.雖聞是法.多生障礙.自沉苦趣.永無出期.如此之人.亦難救度.而說偈曰：
汝觀世人一切障礙煩惱之患亦難可說
不知迴向終日積聚既復得已復生貪求
種種諸罪無量無邊或遇重病空喪身命
既沒之後還歸苦輪若不聞法永無解悟TOP
無量意經靈符：
集宮經第十
我若演說.令汝等諸天諸仙.諸大真人.及諸聖眾等.皆因妙法智慧高明.咸同一類.無復殊異.容色微妙.道行自然.聲音和雅.所居宮觀.隨意高下.應念具足.無量寶網.及諸寶樹.彌覆其地.自然清風.吹諸寶網.及諸寶樹.發微妙音.有遇其風.皆能令其諸塵勞不起.其風拂身.自得清涼.無量快樂.散諸香花.徧滿其地.隨色次第.而不雜亂於其國中.無限至真.一切得道諸天真人大神.各各放千百光明.普為十方.微塵世界.開演妙法.普度群生.
若復有人.正智圓滿.生彼國者.皆即住於正定.隨其惡業.高下不同.為其開演.上乘.中乘.下乘.各願智願.是即十方國土.無量真人.及諸仙眾.皆詣此所.恭敬供養.聽受經法.宣揚道化.其有眾生.於此國來.詣其宮.皆具智慧.時諸真人.及諸仙眾.乘茲無量大功德力.無量大智慧力.無量大神通力.去來無礙.徧滿十方.無量世界.自然化身.應念而至.是諸真人出微妙音.讚嘆善事.聽受經法.歡喜無量.乘步虛.能令聞者.心開意解.隨其善音.而得正果.時有微風.吹起七寶樹中.自出微妙音聲.奏諸天妙樂.自然快樂.不可勝言.所說諸法.其義廣大.利益眾生.於其國中.無我無人.清淨無為.智慧常勝.得如是報.若復有人.雖受人身.殊無智慧.信根下劣.不聞正法.不見妙道.宿集淺故.得如是報.於是至真大聖.天真大聖.無量飛天大神.聞是語已.咸生恭敬.稽首長跪.上白
天尊曰.臣等既蒙說法.而得如是利益.幸望大慈.廣為救護.欲使一切未聞者聞.未見者見.亦令一切眾生受諸苦者.咸得解脫.
天尊曰.善哉汝等發此善念.是大不可思議功德.我今為汝宣揚正法.諸品醮謝.令於甲子庚申.三元八節.本命生辰.祈恩請福.謝過禳災.同得快樂.而說偈曰：
我示此法直作是言心歡喜故種種所患
即得陰瘥平復如本一切諸法亦復如是
而無所得無所得耶有何所得了不得耶
善者智得念念是心常得法昧精進賢達TOP
集宮經靈符：
黃庭經第十一
人物異形.受生惟一.氣魂得之於天.體魄得之於地.無形無象.自空中來.但假父母.以無為有.三百日胎完.胎完既足則生.是因無為有.故神以氣為母.氣於形為舍.鍊氣成神.鍊形成氣.陽神未聚.三花不入泥丸.真氣未朝.五彩不生丹闕.故天地大也.未免輕清重濁之象.日月明也.難逃圓明缺闇之形.積陽生神.上以麗乎天者星與辰.下以壯乎地者土與石.水中氣昇昇而為霧為雲.氣中水降.降而為雨為露.萬象群生不能無形.集靈以生.資道以成.故三清以下有三太.三太之內有二儀.二儀既判而列五帝.五帝既立而同一區.此天地之內.上下之氣.惟人以精為母.以氣為主.五臟各有精.精中生氣.五臟各有氣.氣中生神.神能生壽.長生保命.鍊精為丹.養氣為神.真仙上聖.修精養氣.自然而然.內真外應.有作必成.自凡入聖.男子之生.先生右腎.以外精而內血.陰之裏也.女子之生.先生左腎.以外血而內精.陽之裏也.腎生脾.脾生肝.肝生肺.肺生心.心生小腸.小腸生大腸.大腸生膽.膽生胃.胃生內腎.內腎生膀.胱膀胱生三元.三元生三焦.三焦生八脈.八脈生十二經.十二經生十五絡.十五絡生一百八十繼絡.一百八十繼絡生一百八十纏絡.一百八十纏絡生三萬六千孫絡.三萬六千孫絡生三百六十五骨.三百六十五骨生八萬四千毛竅.胎完既足.靈光入體.與母分離.而為人矣.以內外言之.經絡之內而為內.肌膚之外而為外.養命養其五臟.五臟為根.根固葉自茂矣.養形養其五氣.五氣為源.源深流自長矣.
真氣大運.隨天元氣.真氣小運.隨日元氣.五臟之中.腎為精海.心為氣館.真精在腎.餘精自還下丹田.真氣在心.餘氣自朝中元.悉歸黃庭正景.而說偈曰：
思道出家接引眾生令得離苦得聞道法
饒益一切無量眾生得大神力悉從道成
得無所畏神通自在去來往返無所障礙
故有斯法濟度羣生識法宗本入道因緣
黃庭經靈符：
小劫經第十二：
天地分形變化.隨氣數運轉.故有泰有否.日月因天地以運行.故有明闇圓缺.星辰亦是而躔度.故有或舍或次.人受天地氣以生.豈無災福.故我說法.常令汝等.廣宣正道.明其要法.與諸天諸仙.無量飛天大神.無極聖眾.同生讚歎.得免是說.上白天尊曰.未審下民.若遇災否.作何功德.修何行業.得免一切苦惱.證無上道.
天尊曰.若欲求諸解脫.永免輪迴.離諸疑網.惟有虔心看轉經文.修諸功德.禮拜懺悔.讚歎稱揚.燒香然燈.造十絕旛.行道講誦.散施貧乏.放諸生命.六慾七情.常無染着.三業六根.永不復作.精思端寂.念慮都捐.往生天境.快樂自在.生大福堂.若復有人.若病苦.若官事.禁繫枷鏁.身彼羅網.瘟毒時氣.災厄纏綿.無由解脫.及其過往神識.尚處沈淪.受地獄苦.是經功德.乃為無量.更能廣發真心.大施福力.建立道場.懸諸旛蓋.齋戒懺悔.修設齋筵.徧及一切六道四生.無主孤魂滯魄等眾.用伸薦拔.日夜虔誠.丹心墾禱.應時苦厄.咸得消除
無量真人.稽首讚嘆.咸稱善果.利益眾生.如是大神通力.百千萬劫.實難遭遇.則於此經.其意有七.一者得智.二者行解.三者顯利.四者利用.五者智慧.六者得力.七者得滿.
智得者念念是心.行解者求道出家.顯利者引接眾生.利用者思念聖人.智慧者得大神力.得力者得無所畏.得滿者神通自在.如是七者.去來往返.無所滯礙.故有如是微妙.與諸眾生用為法藥.濟度諸厄疾病苦惱.
若善男女.能得了解.得真實言說.識大法力宗源.入大道因緣.從何念處.得無量因緣.得無上至真大智慧.深妙難思.終始受持.勿生懈怠.永存無盡.用是而行.皆還正性應用自得.深遠感應.真實.無邊無限.示諸眾生.皆得如是.方便之力.而說偈曰：
太上一切平等無礙大乘所行小乘所用
不假不實不有不無轉入法輪經始成就
但有妙相無為不為無量因緣或去或來
而成正悟真為妙身皆成微妙悉從願來TOP
小劫經靈符：
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)終
向來看宣太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)終
讚
太清說下集仙經文徹視洞淵內秘真集靈與中精無量意經集宮小黃庭
大聖抱送玉帝降生天尊
內秘經靈符：
真一經第六
真一之氣.因道而生.受氣而生.受氣而成.而謂之命.自真一稟形.能全其性.性命之動.皆主乎心.心若有所思.則謂之意.意之運動.有所思慮.而謂之志.思慮以至成事.而無不固者.謂之智.智周萬物.謂之慮.動以營身謂之魂.靜以鎮身謂之魄.流行骨肉謂之血.保形養神集氣謂之精.神和而悅.氣清而快.謂之和.
神集氣而後有所營護.總括百骸謂之身.眾象備見謂之形.塊然不動謂之質.形貌可.則謂之體.小大有分謂之軀.眾思不得謂之神.漠然變化謂之靈.氣來入身謂之生.氣去於形謂之死.所以通生謂之道.道者有而無形.無而有精.變化不測通神.群生自得其生.自得其養.所以全道乎粗.亦得其生.成皆當自然.不可逆理.
汝等當依吾言.以廣教化.不得邪生別見.以亂正真.勸人修道即以修心.教人修心.自可見道.道不可得見.因心以見.道不可得聞.因心以聞.夫聞見於道.皆因以心.心不可常.用道以守.若非以道守.隨心聞見.則是入邪宗.永不解脫.永不聞法.是以諸天仙眾.諸天大聖.至真天真.無鞅數眾.曾聞我法.方得知道.若更能虛心以遣其實.無心以遣其有.定心以令其不動.靜心以令其不亂.正心以令其不邪.清心以令其不濁.淨心以令其不穢.汝等非不明此.而欲常勤其行.莫令退悔.莫令障礙.當知一切法.皆應如是.
若於其中.復生他見.自迷正道.無復見解.別生思想.以為智慧.迷亂身心.反不知道.反傷正氣.如此眾等.是其先世.得是因緣尚淺.故於正教.自生障礙.我今演說.汝皆當明是心.轉轉教人.令其心直不得反覆.心平無復高下.心明終不暗昧.心通無有滯礙.即於清靜身心.解悟諸心.了見一切.如是功德具足.不可思議.不可稱量.悉皆圓滿.而說偈曰：
汝等一切未見未聞從今以去悉見悉聞
當歸依道行此事時歎其功德入功德海
無為會道念心發心無量因緣無量果報
無為之法成道名字無礙解脫是名真道TOP
真一經靈符：
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷下
集靈經第七
天真大聖.至真大神.十方無極.無量飛天神王.及諸仙眾.同會其所.汝今得道.當知無上勝因.是諸妙果.同其迴向.集靈資道.神氣相合.若欲聞是要理.當在奉行吾法.以引一切未來.皆知吾教.夫人身本皆同有.自以七情六慾.傷其本性.所以不聞吾法.汝今發願.度諸一切.得如是無量智慧真心.少思少念.少慾少事.少語少笑.少愁少樂.少喜少怒.少好少惡.故靈光不亂.神氣不狂.方可奉道.
於其眾中.復有多思者.其神必殆.多念者.其志必散.多慾者.其氣必損.多事者.其形必役.多語者.其氣必弱.多笑者.其臟必傷.多愁者.其血必散.多樂者.其氣必溢.多喜則百神交錯.多怒則百脈不定.多好則昏迷不理.多惡則憔悴則無歡.則於其原不潔.所學不精.其氣必散.縱遇明師.不解正理.雖知養生之方.不悟修行之法.則所見所聞.皆非正道.雖知鍊神之意.不明得道之要.則所學所講.皆非正論.不多言說.而在得法
是故修真之士.志在玄元.而甘寂寞.雖運動.常見其靜.雖靜定.常見其運動.一日氣滿功盈.五氣調順.以至朝元.三花聚頂.血凝氣聚.萬神朝真.俱在上宮.富貴華盛.樓台殿閣.玉童天童.玉女天女.十二辰童.十二辰女.自鼓天樂.香花旛蓋.羅列笙簧.似非人世莊嚴.名為上真上境.是自身上宮.未能解脫貪着.故魂神散亂.若是於此中.稍萌一念.自落迷津.上學之士.當於此時.不動.一切境地但發無上心.但發無量福.但發無上心.但修無量慧.但發無上心.但修無量善.但發無礙.自在意.欲廣及十方.無量無邊.一切未來.皆聞正道.
不起一切貪心.不起一切邪見.不起一切夢想.不起一切障礙.不起一切煩惱.不起一切染著情慾.如是正法.大不可思議.大不可稱說.方知正統.出於杳冥.無求小驗.以迷真性.而說偈曰：
一切歸依總是一緣若復有人德行具足
捨有為心發無為意不遠尊德不親不仁
思念三寶無時暫捨終不悔意諸行圓滿
具足成道無復染滯汝等當知如此經典TOP
集靈經靈符：
中精經第八
我於爾時.欲明正道.既放補色光明.徧滿三千大千世界.種種異類世界天堂地獄.悉於中見.復有十方天尊.諸大真仙.悉於中見.生死苦樂.福報多少.悉於中見.修道階梯.悉於中見.苦樂國土.亦於中見.十方來眾.猶如微塵.不可稱數.悉見如是光明.地獄眾苦.無量無邊.亦見如是光明.時太極真人.以大慈大悲大智慧力.哀愍眾生.見諸苦樂不同.天堂地獄.受報差等.惟願
天尊至聖為眾宣說.救護一切.作大利益.令得解脫.永離惡緣.速生淨土.
天尊告十方天尊曰.汝今以我之氣.化生下降.東方若有一切人民.見世受苦.則曰玉清降福天尊.救度一切災難.過往魂爽.未得超生.則曰玉寶皇上天尊.救度一切沉滯.南方延壽益算天尊濟生.玄真萬福天尊度死.西方八卦護身天尊濟生.太妙至極天尊度死.北方消災解厄天尊濟生.玄上玉晨天尊度死.東北方紫清賜福天尊濟生.度仙上聖天尊度死.東南方長生保命天尊濟生.好生度命天尊度死.西南方福生無量天尊濟生.太靈虛皇天尊度死.西北方九宮捍厄天尊濟生.無量太華天尊度死.上方保命護身天尊濟生.玉虛明皇天尊度死.下方興大福力天尊濟生.真皇洞神天尊度死.
夫人之生.皆是天氣正北位居中.一炁生水.萬物皆因水而生.故北斗居中天.而旋迴四方.主一切人民.生死禍福.北斗第一貪狼星.第三祿存星為東斗主算.北斗第二巨門星.第四文曲星為西斗記名.第六武曲星正居本位.為北斗落死.第五廉貞星.為南斗上生.第七破軍星.正居中位.為中斗大魁.總監眾靈.凡一切萬物生死.皆屬北斗.洞明星.外輔周回.隱元星內弼指十二時辰.濟生則總曰旋璣玉衡.度死則總曰豁落.若有眾生遇其災厄.隨方禳謝.祈禱醮禮.善無不應.而說偈曰：
以此要法流通世間若有見聞無量因緣
善男信女依事修行行平等行心念歡喜
有行之者亦皆成就正入無為不退因緣
一切眾生當信是言受此正教精勤奉行TOP
中精經靈符：
無量意經第九
我若說法.與汝等言.汝當靜默安神.而無雜慮.然後得聞是法.夫法本無法.理歸自然.心因境亂.法本心生.立法之意.當發如是大不思議.無量善因.不可別生異見.
我於玉清.不言一切法.上清法品十八門.照七階.太清法品二十門.照九階.靈寶正品.亦不言一切法.靈寶輔品五十門.照三十六品.玉虛法品二十門.照一階.兼投壇占卜秘訣.北極天心法部.一十二階品.第七品四聖照法.亦屬酆都第三品.故言酆都考召四聖.照法兼酆都共一十二品.七品三五兼附體.五品酆都兼考召四聖.照法七階.酆都照五品.斗下靈文.三十六門.照四階.兼鏡水香照.三五紙照.酆都地照.皆為一切修真之士.未至妙境.當發如是心.救度一切生靈.凝想至真.莫起貪心.莫求果報.積習漸久.亦能漸入初乘.若於法中.復生貪求.即失正道.招無量罪.是時天真大神.至真大神.無量飛天大神.諸天聖眾.聞是說已.各各歡喜.作如是言.若有奉道之士.能發如是心.欲救一切苦.臣等當化身下降.令諸天大將.及所在十方.四直都大神.將吏兵助法行持.俾諸眾生.及無量六道四生等眾.生者得以延生.死者得以復生.病者得以安.鬼妖邪魔.皆得解脫.冤家執對.各獲消散.如斯利益.乃為不可思議.時於眾中.既發善念.稽首禮謝
天尊遂告諸大眾曰.汝等宿生慶幸.得預人天.受諸快樂.衣以天繒.食則甘露.無有四時寒暑.無有日夜冥闇.亦無生老病死.三塗八難.痛苦之名.地平如鏡.七寶莊嚴.所受之身.六根清靜.不染六塵.常聞我說法.增益智慧.今能如是.發無上智慧心.欲救一切苦惱.令諸眾生.皆能聞法.最為利益.惟有薄福之人.信根下劣.雖聞是法.多生障礙.自沉苦趣.永無出期.如此之人.亦難救度.而說偈曰：
汝觀世人一切障礙煩惱之患亦難可說
不知迴向終日積聚既復得已復生貪求
種種諸罪無量無邊或遇重病空喪身命
既沒之後還歸苦輪若不聞法永無解悟TOP
無量意經靈符：
集宮經第十
我若演說.令汝等諸天諸仙.諸大真人.及諸聖眾等.皆因妙法智慧高明.咸同一類.無復殊異.容色微妙.道行自然.聲音和雅.所居宮觀.隨意高下.應念具足.無量寶網.及諸寶樹.彌覆其地.自然清風.吹諸寶網.及諸寶樹.發微妙音.有遇其風.皆能令其諸塵勞不起.其風拂身.自得清涼.無量快樂.散諸香花.徧滿其地.隨色次第.而不雜亂於其國中.無限至真.一切得道諸天真人大神.各各放千百光明.普為十方.微塵世界.開演妙法.普度群生.
若復有人.正智圓滿.生彼國者.皆即住於正定.隨其惡業.高下不同.為其開演.上乘.中乘.下乘.各願智願.是即十方國土.無量真人.及諸仙眾.皆詣此所.恭敬供養.聽受經法.宣揚道化.其有眾生.於此國來.詣其宮.皆具智慧.時諸真人.及諸仙眾.乘茲無量大功德力.無量大智慧力.無量大神通力.去來無礙.徧滿十方.無量世界.自然化身.應念而至.是諸真人出微妙音.讚嘆善事.聽受經法.歡喜無量.乘步虛.能令聞者.心開意解.隨其善音.而得正果.時有微風.吹起七寶樹中.自出微妙音聲.奏諸天妙樂.自然快樂.不可勝言.所說諸法.其義廣大.利益眾生.於其國中.無我無人.清淨無為.智慧常勝.得如是報.若復有人.雖受人身.殊無智慧.信根下劣.不聞正法.不見妙道.宿集淺故.得如是報.於是至真大聖.天真大聖.無量飛天大神.聞是語已.咸生恭敬.稽首長跪.上白
天尊曰.臣等既蒙說法.而得如是利益.幸望大慈.廣為救護.欲使一切未聞者聞.未見者見.亦令一切眾生受諸苦者.咸得解脫.
天尊曰.善哉汝等發此善念.是大不可思議功德.我今為汝宣揚正法.諸品醮謝.令於甲子庚申.三元八節.本命生辰.祈恩請福.謝過禳災.同得快樂.而說偈曰：
我示此法直作是言心歡喜故種種所患
即得陰瘥平復如本一切諸法亦復如是
而無所得無所得耶有何所得了不得耶
善者智得念念是心常得法昧精進賢達TOP
集宮經靈符：
黃庭經第十一
人物異形.受生惟一.氣魂得之於天.體魄得之於地.無形無象.自空中來.但假父母.以無為有.三百日胎完.胎完既足則生.是因無為有.故神以氣為母.氣於形為舍.鍊氣成神.鍊形成氣.陽神未聚.三花不入泥丸.真氣未朝.五彩不生丹闕.故天地大也.未免輕清重濁之象.日月明也.難逃圓明缺闇之形.積陽生神.上以麗乎天者星與辰.下以壯乎地者土與石.水中氣昇昇而為霧為雲.氣中水降.降而為雨為露.萬象群生不能無形.集靈以生.資道以成.故三清以下有三太.三太之內有二儀.二儀既判而列五帝.五帝既立而同一區.此天地之內.上下之氣.惟人以精為母.以氣為主.五臟各有精.精中生氣.五臟各有氣.氣中生神.神能生壽.長生保命.鍊精為丹.養氣為神.真仙上聖.修精養氣.自然而然.內真外應.有作必成.自凡入聖.男子之生.先生右腎.以外精而內血.陰之裏也.女子之生.先生左腎.以外血而內精.陽之裏也.腎生脾.脾生肝.肝生肺.肺生心.心生小腸.小腸生大腸.大腸生膽.膽生胃.胃生內腎.內腎生膀.胱膀胱生三元.三元生三焦.三焦生八脈.八脈生十二經.十二經生十五絡.十五絡生一百八十繼絡.一百八十繼絡生一百八十纏絡.一百八十纏絡生三萬六千孫絡.三萬六千孫絡生三百六十五骨.三百六十五骨生八萬四千毛竅.胎完既足.靈光入體.與母分離.而為人矣.以內外言之.經絡之內而為內.肌膚之外而為外.養命養其五臟.五臟為根.根固葉自茂矣.養形養其五氣.五氣為源.源深流自長矣.
真氣大運.隨天元氣.真氣小運.隨日元氣.五臟之中.腎為精海.心為氣館.真精在腎.餘精自還下丹田.真氣在心.餘氣自朝中元.悉歸黃庭正景.而說偈曰：
思道出家接引眾生令得離苦得聞道法
饒益一切無量眾生得大神力悉從道成
得無所畏神通自在去來往返無所障礙
故有斯法濟度羣生識法宗本入道因緣
黃庭經靈符：
小劫經第十二：
天地分形變化.隨氣數運轉.故有泰有否.日月因天地以運行.故有明闇圓缺.星辰亦是而躔度.故有或舍或次.人受天地氣以生.豈無災福.故我說法.常令汝等.廣宣正道.明其要法.與諸天諸仙.無量飛天大神.無極聖眾.同生讚歎.得免是說.上白天尊曰.未審下民.若遇災否.作何功德.修何行業.得免一切苦惱.證無上道.
天尊曰.若欲求諸解脫.永免輪迴.離諸疑網.惟有虔心看轉經文.修諸功德.禮拜懺悔.讚歎稱揚.燒香然燈.造十絕旛.行道講誦.散施貧乏.放諸生命.六慾七情.常無染着.三業六根.永不復作.精思端寂.念慮都捐.往生天境.快樂自在.生大福堂.若復有人.若病苦.若官事.禁繫枷鏁.身彼羅網.瘟毒時氣.災厄纏綿.無由解脫.及其過往神識.尚處沈淪.受地獄苦.是經功德.乃為無量.更能廣發真心.大施福力.建立道場.懸諸旛蓋.齋戒懺悔.修設齋筵.徧及一切六道四生.無主孤魂滯魄等眾.用伸薦拔.日夜虔誠.丹心墾禱.應時苦厄.咸得消除
無量真人.稽首讚嘆.咸稱善果.利益眾生.如是大神通力.百千萬劫.實難遭遇.則於此經.其意有七.一者得智.二者行解.三者顯利.四者利用.五者智慧.六者得力.七者得滿.
智得者念念是心.行解者求道出家.顯利者引接眾生.利用者思念聖人.智慧者得大神力.得力者得無所畏.得滿者神通自在.如是七者.去來往返.無所滯礙.故有如是微妙.與諸眾生用為法藥.濟度諸厄疾病苦惱.
若善男女.能得了解.得真實言說.識大法力宗源.入大道因緣.從何念處.得無量因緣.得無上至真大智慧.深妙難思.終始受持.勿生懈怠.永存無盡.用是而行.皆還正性應用自得.深遠感應.真實.無邊無限.示諸眾生.皆得如是.方便之力.而說偈曰：
太上一切平等無礙大乘所行小乘所用
不假不實不有不無轉入法輪經始成就
但有妙相無為不為無量因緣或去或來
而成正悟真為妙身皆成微妙悉從願來TOP
小劫經靈符：
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)終
向來看宣太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)終
讚
太清說下集仙經文徹視洞淵內秘真集靈與中精無量意經集宮小黃庭
大聖抱送玉帝降生天尊