第二十四回 三阳川施法驱毛鬼 龙马洞碎石释白马
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话说老子骑青牛载老鼠由徐甲牵引前行，金虎背伏玉兔紧跟其后，青龙爪缠青蛇盘旋头顶上空，行出轩辕谷，继续奔西北而去。连行数日，又见渭河。再行半日，来到久负盛名的三阳川龙马山下。
三阳川境内有两条河流，渭河与葫芦河。渭水从川谷西端流进三阳川，绕过卦台山，流进三阳川的腹地，并接纳了自北而来的葫芦河，然后在川谷最东端导流山下流出三阳川。在三阳川，朝阳初照，其川光荧；正阳中照，其川宣朗；夕阳返照，其川腾射。朝阳、正阳、夕阳，既是是一天中三个时段太阳照射三阳川所形成的美景，也为三阳川增添更加神秘的色彩。
三阳川得名一般认为来自“三阳开泰”的寓意。
所谓“三阳开泰”，在轩辕黄帝所创建的历法中，除了以天干地支来配年份，还有月份和日期，甚至是时辰。春是万物萌发的季节，正月是春的第一个月，在地支上配为寅，在地支本阴阳五行时，寅属木，而且是三阳（子为阴历十一月，也就是冬至所在月份，称为一阳），“三阳”意为春天开始。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。又易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”农历十一月冬至日，昼最短，此后，昼渐长，阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。正月正是三阳生泰卦，此时既是立春，又逢新年。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。
老子师徒来到三阳川龙马山下一小山村时，已是傍晚，只见年逾古稀老者站立村口张望，见老子一行到来，便迎了过来，向老子施礼道：“敢问仙翁可是从函谷关而来老聃？”
老子让徐甲将其搀扶起，言道：“我确是从函谷关而来老聃。请问老汉，如何称呼？你怎知我要来此地？”
老汉再度施礼后，对老子说道：“我名唤杜仲。前日有位云游仙人借宿我家，并告知我今日有骑青牛老聃从函谷关来此地。今日午后我便在此等候。请仙翁务必来我家中，暂住时日，我有要事相求。”
老子应允，师徒一行随老者杜仲进村。
原来这小村叫龙马村，因村旁有龙马山得名。这龙马村有一种习俗，就是大多数人家都供奉毛鬼神，也称猫鬼神或毛鬼。
据说姜子牙扶持武王灭殷保周大功告成，便在一神台上拘鬼魂封神。姜子牙内弟，听闻这一信息后，也想讨个神位坐，便摇头晃脑地来到神台前。姜子牙看见后觉得好笑，顺便说句：“看你那猫天鬼地摸样，像个猫鬼神”。其实，他想这也算是对小舅子打个招呼。不想，小舅子听后，误以为这就是姐夫赐给他封号，便谢恩转身离去。姜子牙一看不好，就这样走去，他哪里有庙堂可坐，便大声喊道：“你红门进。”红门就是庙堂，此话之意思是，你只要进庙堂即使没神位可坐，当个站庙之庙童也算个小神。可他小舅子却把他姐夫的话误听为：“逢门进”。离开封神台后没有一会功夫，就见前面有一人家，便从门逢进去，四处找神台，就是找不到，只能一家挨一家的进去找，就误过了神灵上任时间。随后他来到一座钟馗天师庙前，心想如此大的庙，可能就是自己的庙堂。刚准备进去，遭钟馗天师一顿鞭打，滚爬出来。钟馗天师是执法神，他不收留，谁敢收留，猫鬼神便成了一个没有神台，经常寄居在普通人家的一个家庭供养神。
三阳川一带民间称其为“家神”。
然而，传说毕竟是传说，猫鬼神寄居庭供养传说有史以来，并无人真正看见，但龙马村人除了杜仲老人家等几户不供奉猫鬼神外，大多数家庭还是在供奉。
猫鬼神是扰害家庭的鬼祟，既能够偷盗他人财物，又能够致人以病。但是猫鬼神作为受供奉者，肯定是有一定的能力的。它可以使供养猫鬼神者得到一些实际利益，以达到趋利避害的目的。如可以给主人守财，供奉者家里的财物一般不会被盗，即使被盗也一定会被拿回来，如果有人偷了供养猫鬼神者的东西，猫鬼神就一定会降灾祸给这个小偷。还有不向供奉者借东西，借了东西要尽快归还的说法，不然也会招致灾祸。
今年春耕时节，杜仲老人与老伴家照例有许多热心的乡里乡亲前来帮忙，晌午过后，大家在树下纳凉，杜奶奶回屋里给大家提水，许久过后，仍不见出来。杜仲回屋一看，吴奶奶晕倒在地，不省人事。杜仲只得请来本村阴阳先生瞧看，阴阳先生说杜奶奶一定中邪了，是被猫鬼神缠上了。他叫人找来一双红竹筷和一根红头绳，绑在杜奶奶的食指上，并用筷子夹住中指，然后跟杜奶奶交谈，说来也奇怪，原先痴呆混沌的杜奶奶，这时异常清醒。她说，它是杜仲二叔家供养的家神，因为杜仲曾到他二叔家借过一把斧头，多年了一直未还，它是来索要斧头的。阴阳先生向杜老人证实确有其事。为了进一步证实猫鬼神的身份，阴阳先生使劲夹了筷子，疼的杜奶奶“嗷嗷”大叫，连声告饶。在阴阳先生的威逼利诱之下，杜奶奶说出了许多鲜为人知的事情，上至祖宗八代，远至十里八乡，她都说的清清楚楚，讲的明明白白，据杜仲老人讲，好多事他们也只是听过一点皮毛，有些甚至根本不知道。杜奶奶如何知晓那么多的事，解释只有一个，是猫鬼神传话。而杜奶奶多天后提起此事，却一无所知。
此时发生后，杜仲老人忙把家中的斧头送与他二叔家，杜仲老人家从此确实消停了多日。
令杜仲老人与老伴杜奶奶没有想到的是，近几日来，他家接二连三地丢东西。那日晚，杜奶奶明明记得，将刚刷洗布鞋晾在窗台之上，第二日早起，就不见踪影。杜仲老人的酒壶，晚上还用过喝酒，第二日早起，也无处找寻。家里大到石磨，小到铁针，时常丢失。杜仲老人再请来阴阳先生，告曰又得罪了猫鬼神，烧香祷告，还用桃木剑乱刺一通，说是驱赶猫鬼神，结果还是无济于事。当晚又将茶壶丢失。
杜仲老人无奈，杜奶奶更是整日哭天抹泪。
前日，有位云游仙人借宿他家家，杜仲老人请其驱赶猫鬼神，他言说不曾学过驱赶过鬼怪法术。并告知他今日有骑青牛老聃从函谷关来此地，可帮我家驱猫鬼神。
说话间，老子师徒已来到杜仲老人家院子。徐甲去棚舍安顿青牛、金虎及灰鼠，老子随同杜仲老人余院中四处查看一番，似乎心中有数，对杜仲言道：“你将一枚铜钱挂在窗台屋檐之下，今夜酉时，我等便可驱赶猫鬼神。”
是夜酉时，老子与杜仲及徐甲隐蔽于院中墙角处。不多时，有一黑影从院门缝隙中幽灵般进入院中，径直窜上窗台，再轻轻一跳，便把屋檐下那枚铜钱摘下。待其再一跃跳到院时，老子走出墙角，默念咒语，将手中金刚镯跑出，只见一道金光，便将那黑影套住。那黑影先前还在挣扎，试图将金刚镯脱掉。怎奈那金刚镯越挣越紧，那黑影便一个筋头栽在老子脚下，“喵”地一声，大喊：
“先生饶命！”
老子停念咒语，杜仲点燃徐甲手中蜡烛，来老子近前一照，只见一大花猫跪在老子脚下，叩首如捣蒜，其脖颈被金刚镯紧紧勒住。只听老子训斥道：“为何要偷盗东西，重实着来？”
花猫便如此这般地讲述了事情的原委。
原来这花猫便是当年未当上生肖记恨灰鼠的老猫元神，只从那次闹朝被老子用金刚镯赶走之后，一直偷偷跟随老子未敢露面。老子师徒在轩辕谷期间，它便先窜到这龙马村。见到这里大多数人家都供奉猫鬼神，便挨家挨户偷食供品。这日来到杜仲家，因无供品可食，便产生嫉狠，顺便将其家物品偷运至有供品可食人家。遇有如石磨大小的物品偷运困难，就施魔法搬运。今日再来杜仲家前曾暗暗发誓，此为最后一次偷盗，却不曾想做贼被捉。
花猫讲述至此，又向老子叩首道：“晚辈从此定要痛改前非，万望先生饶恕与我，将我脖颈上金刚镯取下。”
老子道：“饶你不难，限你于天亮之时，将连日来盗走物品全部归还，便将你脖颈上金刚镯取下。”
花猫再叩首道：“我定要照办。”言罢，便起身幽灵般离去。
老子与与杜仲及徐甲也回房歇息去了。
次日清晨，老子刚刚醒来，就见杜仲推门进来，兴高采烈地说道：“仙翁，所丢失物品全部归来，那花猫还跪在院中呢。”老子出门一看，果然见那花猫跪在院中，便默念咒语，将金刚镯收回。
花猫向老子再叩首后，便一脸愧疚地离去。
老子师徒一行在杜仲老人家住了三日后，师徒一行便离开小村，奔向龙马山中的龙马洞。
三阳川之所以久负盛名，却因其龙马山中有龙马洞。从川谷眺望龙马洞，每逢云雾封洞时，便给人以龙马出没之感。因此，此洞被当地人唤作龙马洞。
龙马洞据说是早年伏羲与女娲的洞房。
当年燧人氏之女华胥氏，在古风台生伏羲二十后，又生一女，唤名女娲。如此说来，伏羲与女娲原本是亲兄妹，亲兄妹能够成婚，还有一段神奇故事。
相传远古时期，大地中心发过一次大洪水，黎民百姓都死于洪水，已被推推举为君主的伏羲与其妹女娲，在洪水退去后，眼看人类就要绝种，他们感到很孤独。伏羲、女娲寝食难安，于是伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类，但妹妹却不同意，言说道：“先前是你为君主时，已变革婚姻习俗，先定姓氏，以防止乱婚和近婚，创立了男女对偶的婚配制度，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。我们是亲兄妹，怎么可以结婚呢?”伏羲说:“如果我们不结婚，就无法繁衍后代，待我俩作古后，世上就不会再有人类了。”女娲一想也有道理，但是还想再看一看天意如何。就商量向上天占卜。占卜共进行了三次，第一次伏羲女娲在南北山上各点一堆火，如果升在空中的姻绞合在一起，就可以结婚。火着起来后，烟便绞在了一起。第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后如果两块磨盘贴合了，就表示可以结婚。磨盘也贴合了。第三次占卜也应验了。于是兄妹决定抛弃世俗偏见结婚，在一个惠风和畅、春光明媚的上午，伏羲牵着女娲的纤纤玉手，踏着湍急拍岸的渭水涛声，沐浴着新一轮日出，完成了对女娲“执子之手，白首偕老”的郑重承诺，拾级而上，终于走进了他们的洞房——和卦台山遥相对应的渭水之阳的山洞里。兄妹交合之时，女娲由于害羞，还用草扎成扇子，来遮住自己的脸。
从此，龙马洞就有了“天下第一洞房”的美称。
伏羲和女娲结婚兄妹是上天的意思，是为繁衍人类不得已而为之的事情。然而，他们结婚后虽然生了多名儿女，却均为憨、聋、傻、哑等痴呆之人。如是便有了女娲抟土造人之事。此是后话，暂且不提。
且说老子等来到龙马山下，只见这龙马山为东西走向，东低西高。东面平缓，越往西山势越险峻。最西面的一段奇峰突兀，怪石林立，象马鬃一样高高竖起，直插云宵。远远望去，整个山峰酷似一匹骏马，扬鬃腾跃。瞭望龙马洞，恰逢云雾封洞之时，更给人以龙马出没之感。老子不仅为山势奇特而感叹：“真乃天地有大美而不言也！”
来到龙马洞旁，灰鼠对老子言道：“师傅，洞中莫测，我先与玉兔进洞打探如何？”老子道：“也好。你等要小心。”
于是，灰鼠跳下牛头，玉兔跳下虎背，正待进洞。猛听得一个声音从洞中传出：“鼠兄、兔兄，先莫进洞。善良的太上老君，快来救我，我愿同您一同修道西游，终生为您效力。”
老子一惊，问道：“你是那位？”
只听洞中再传出声音嚷道：“我是白马，当年因违反天条，被玉帝惩罚，压于此山之下。如今罚期已尽，自己却不能脱身出山，只有您才能救我”
老子问道：“我如何才能救你？”
只听那声音喊道：“在这洞口左侧有一块带字方形小石，您只要挪开我便可出来。”
老子听了，向左侧一望，果然见处有一块方形小石，上书“若要石洞开，待到老君来”一行小字。便对洞中大声说道：“你等候着，我即可过去。”
青牛闻听，便急忙便驮老子近前，见老子下了牛背，便言道：“师父，莫用您亲自动手，我您用角抵之就是。”说着，青牛便勾头、眼瞪，拉开架势，双角用力朝方形小石抵冲过去。只听得“咣当”一声，牛角撞击石头，火星飞溅。只见青牛一个趔趄，险些栽倒。再看那方形小石，却纹丝没动动。
老子冲笑道：“还是我来试试。”说着，用拐杖轻轻点方石三下，方石即可飞起，滚落山下，不见踪影。这时，又听白马在洞中嚷道：“师傅、师兄，请远离此洞，以免我出洞时伤及。”
于是老子骑青牛载老鼠，老虎载玉兔，乌龙爪盘青蛇，行离龙马洞，远远还听白马在洞中嚷道：“远些，再远些！”直到离洞口足有百丈，天马大叫道：“我现在就要出去也！”
随着一股烟尘、碎石从洞口喷出，只听一声巨响，一匹白马也随之一跃而出，轻轻老在跪在老子面前，磕头作揖道：“多谢尊师救命之恩，弟子从今以后，愿听尊师吩咐。”
原来这白马原本是生有双翅的天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，曾偷偷啃食浑天老祖农田的麦苗，踏坏王母御花园的玫瑰。浑天老祖到玉帝面前告状，王母枕头风埋怨也无济于事。
一日，天马跑出天宫，直奔下界三阳川，见龙马山中有一岩洞，听说早年是伏羲和女娲洞房，天马便在洞中待了一晚，第二日晨起，觉得口渴，便飞出洞口，落入卦台山下渭水河中的一块大石上饮水，听渭河神龟说东海龙宫好玩，便飞往东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了蟹将。龙王将此事告到天宫，玉帝终于忍无可忍，便下令削去天马双翅，变成一匹普通白马，打发它下凡终生终世为人类效劳，
白马下凡后，后悔不跌，吸取在天宫教训，立志痛改前非。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿。在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，白马和人类就成了形影不离的好朋友。当黄帝准备挑选十二种动物生肖时，人们便推荐马前去竞选，排名第六。玉帝也因白马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。
白马当上生肖后依然为人类效力，不知疲倦，身体逐渐消瘦。
一日，天上管理马匹的神仙伯乐下界巡游时，见一匹白马拉盐车而上山，其马瘦弱，蹄伸膝折，灰汗交流。伯乐大惊，此马当年曾经见过，为名曰骐骥的千里马，还是生肖元神。他立即将其解下，脱衣为马披上，此马仰首而鸣，声达于天，如金石之声。伯乐买下此马，精心饲养。一年后，此马体形如龙，毛色闪亮，两目如炬。
不料白马一日到渭水河畔溜达，见有只大乌龟爬上岸边，正是当年蛊惑自己去龙宫闯祸的乌龟。想起被砍双翅之苦，又飞起一脚将渭水乌龟踢死。岂知这乌龟是渭水河神的坐骑，渭水河神愤怒不已，告到天宫玉帝。恰巧玉帝此时正在聆听刚升天的伏羲禀报人间之事。听道渭河神的状告，忍无可忍，当即便命天神将其关押压在龙马山龙马洞旁一偏洞之中，并指点一石，书字封住洞口，言说三千年不许翻身。好不容易三千年即将过去，天宫玉马园的神仙便给白马透了信，并告诉白马如何才能从山下出来。为此，当老子与众生肖来到龙马洞时，白马便依照玉马园神仙所说，大喊老子救命。
老子解救出白马，一同回到龙马洞，当晚就在龙马洞过夜。
龙马洞主洞口不大，洞中却很宽敞，高有丈余，宽有丈二，深有两丈多。主洞口旁还有一个旁洞口，那便是关押白马之洞。白马说再也不想进入这洞。便引导老子一行进入主洞。走进主洞后，高低不平，有好几个台阶，很陡!走过不远便能见另一开口。这里原是洞壁的“窗口”，做采光通风之用。主洞正上方有女娲塑像一尊，塑像右边有一个侧门，进入点燃蜡烛，借助烛光，影影绰绰可见一石床，表面很粗糙，像是打毛过的。白马说那是伏羲女娲的“婚床”。
据说后来的“洞房”一词，就跟伏羲女娲成婚有关。
老子走后若干年，后人在龙马山龙马洞中主洞正上方女娲塑像旁，利用天然石料，雕凿了一匹带斑纹的白马。其实，伏羲、女娲并从未与白马共处一洞中，是那雕凿石匠见关押白马的偏洞无可雕石料，便将错就错地将白马雕凿在伏羲与女娲的“洞房”之中，并误传言那白马曾经是伏羲与女娲的坐骑。
后人唐?韩琮《咏马》曰：
曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。
难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。
话说老子骑青牛载老鼠由徐甲牵引前行，金虎背伏玉兔紧跟其后，青龙爪缠青蛇盘旋头顶上空，行出轩辕谷，继续奔西北而去。连行数日，又见渭河。再行半日，来到久负盛名的三阳川龙马山下。
三阳川境内有两条河流，渭河与葫芦河。渭水从川谷西端流进三阳川，绕过卦台山，流进三阳川的腹地，并接纳了自北而来的葫芦河，然后在川谷最东端导流山下流出三阳川。在三阳川，朝阳初照，其川光荧；正阳中照，其川宣朗；夕阳返照，其川腾射。朝阳、正阳、夕阳，既是是一天中三个时段太阳照射三阳川所形成的美景，也为三阳川增添更加神秘的色彩。
三阳川得名一般认为来自“三阳开泰”的寓意。
所谓“三阳开泰”，在轩辕黄帝所创建的历法中，除了以天干地支来配年份，还有月份和日期，甚至是时辰。春是万物萌发的季节，正月是春的第一个月，在地支上配为寅，在地支本阴阳五行时，寅属木，而且是三阳（子为阴历十一月，也就是冬至所在月份，称为一阳），“三阳”意为春天开始。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。又易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”农历十一月冬至日，昼最短，此后，昼渐长，阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。正月正是三阳生泰卦，此时既是立春，又逢新年。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。
老子师徒来到三阳川龙马山下一小山村时，已是傍晚，只见年逾古稀老者站立村口张望，见老子一行到来，便迎了过来，向老子施礼道：“敢问仙翁可是从函谷关而来老聃？”
老子让徐甲将其搀扶起，言道：“我确是从函谷关而来老聃。请问老汉，如何称呼？你怎知我要来此地？”
老汉再度施礼后，对老子说道：“我名唤杜仲。前日有位云游仙人借宿我家，并告知我今日有骑青牛老聃从函谷关来此地。今日午后我便在此等候。请仙翁务必来我家中，暂住时日，我有要事相求。”
老子应允，师徒一行随老者杜仲进村。
原来这小村叫龙马村，因村旁有龙马山得名。这龙马村有一种习俗，就是大多数人家都供奉毛鬼神，也称猫鬼神或毛鬼。
据说姜子牙扶持武王灭殷保周大功告成，便在一神台上拘鬼魂封神。姜子牙内弟，听闻这一信息后，也想讨个神位坐，便摇头晃脑地来到神台前。姜子牙看见后觉得好笑，顺便说句：“看你那猫天鬼地摸样，像个猫鬼神”。其实，他想这也算是对小舅子打个招呼。不想，小舅子听后，误以为这就是姐夫赐给他封号，便谢恩转身离去。姜子牙一看不好，就这样走去，他哪里有庙堂可坐，便大声喊道：“你红门进。”红门就是庙堂，此话之意思是，你只要进庙堂即使没神位可坐，当个站庙之庙童也算个小神。可他小舅子却把他姐夫的话误听为：“逢门进”。离开封神台后没有一会功夫，就见前面有一人家，便从门逢进去，四处找神台，就是找不到，只能一家挨一家的进去找，就误过了神灵上任时间。随后他来到一座钟馗天师庙前，心想如此大的庙，可能就是自己的庙堂。刚准备进去，遭钟馗天师一顿鞭打，滚爬出来。钟馗天师是执法神，他不收留，谁敢收留，猫鬼神便成了一个没有神台，经常寄居在普通人家的一个家庭供养神。
三阳川一带民间称其为“家神”。
然而，传说毕竟是传说，猫鬼神寄居庭供养传说有史以来，并无人真正看见，但龙马村人除了杜仲老人家等几户不供奉猫鬼神外，大多数家庭还是在供奉。
猫鬼神是扰害家庭的鬼祟，既能够偷盗他人财物，又能够致人以病。但是猫鬼神作为受供奉者，肯定是有一定的能力的。它可以使供养猫鬼神者得到一些实际利益，以达到趋利避害的目的。如可以给主人守财，供奉者家里的财物一般不会被盗，即使被盗也一定会被拿回来，如果有人偷了供养猫鬼神者的东西，猫鬼神就一定会降灾祸给这个小偷。还有不向供奉者借东西，借了东西要尽快归还的说法，不然也会招致灾祸。
今年春耕时节，杜仲老人与老伴家照例有许多热心的乡里乡亲前来帮忙，晌午过后，大家在树下纳凉，杜奶奶回屋里给大家提水，许久过后，仍不见出来。杜仲回屋一看，吴奶奶晕倒在地，不省人事。杜仲只得请来本村阴阳先生瞧看，阴阳先生说杜奶奶一定中邪了，是被猫鬼神缠上了。他叫人找来一双红竹筷和一根红头绳，绑在杜奶奶的食指上，并用筷子夹住中指，然后跟杜奶奶交谈，说来也奇怪，原先痴呆混沌的杜奶奶，这时异常清醒。她说，它是杜仲二叔家供养的家神，因为杜仲曾到他二叔家借过一把斧头，多年了一直未还，它是来索要斧头的。阴阳先生向杜老人证实确有其事。为了进一步证实猫鬼神的身份，阴阳先生使劲夹了筷子，疼的杜奶奶“嗷嗷”大叫，连声告饶。在阴阳先生的威逼利诱之下，杜奶奶说出了许多鲜为人知的事情，上至祖宗八代，远至十里八乡，她都说的清清楚楚，讲的明明白白，据杜仲老人讲，好多事他们也只是听过一点皮毛，有些甚至根本不知道。杜奶奶如何知晓那么多的事，解释只有一个，是猫鬼神传话。而杜奶奶多天后提起此事，却一无所知。
此时发生后，杜仲老人忙把家中的斧头送与他二叔家，杜仲老人家从此确实消停了多日。
令杜仲老人与老伴杜奶奶没有想到的是，近几日来，他家接二连三地丢东西。那日晚，杜奶奶明明记得，将刚刷洗布鞋晾在窗台之上，第二日早起，就不见踪影。杜仲老人的酒壶，晚上还用过喝酒，第二日早起，也无处找寻。家里大到石磨，小到铁针，时常丢失。杜仲老人再请来阴阳先生，告曰又得罪了猫鬼神，烧香祷告，还用桃木剑乱刺一通，说是驱赶猫鬼神，结果还是无济于事。当晚又将茶壶丢失。
杜仲老人无奈，杜奶奶更是整日哭天抹泪。
前日，有位云游仙人借宿他家家，杜仲老人请其驱赶猫鬼神，他言说不曾学过驱赶过鬼怪法术。并告知他今日有骑青牛老聃从函谷关来此地，可帮我家驱猫鬼神。
说话间，老子师徒已来到杜仲老人家院子。徐甲去棚舍安顿青牛、金虎及灰鼠，老子随同杜仲老人余院中四处查看一番，似乎心中有数，对杜仲言道：“你将一枚铜钱挂在窗台屋檐之下，今夜酉时，我等便可驱赶猫鬼神。”
是夜酉时，老子与杜仲及徐甲隐蔽于院中墙角处。不多时，有一黑影从院门缝隙中幽灵般进入院中，径直窜上窗台，再轻轻一跳，便把屋檐下那枚铜钱摘下。待其再一跃跳到院时，老子走出墙角，默念咒语，将手中金刚镯跑出，只见一道金光，便将那黑影套住。那黑影先前还在挣扎，试图将金刚镯脱掉。怎奈那金刚镯越挣越紧，那黑影便一个筋头栽在老子脚下，“喵”地一声，大喊：
“先生饶命！”
老子停念咒语，杜仲点燃徐甲手中蜡烛，来老子近前一照，只见一大花猫跪在老子脚下，叩首如捣蒜，其脖颈被金刚镯紧紧勒住。只听老子训斥道：“为何要偷盗东西，重实着来？”
花猫便如此这般地讲述了事情的原委。
原来这花猫便是当年未当上生肖记恨灰鼠的老猫元神，只从那次闹朝被老子用金刚镯赶走之后，一直偷偷跟随老子未敢露面。老子师徒在轩辕谷期间，它便先窜到这龙马村。见到这里大多数人家都供奉猫鬼神，便挨家挨户偷食供品。这日来到杜仲家，因无供品可食，便产生嫉狠，顺便将其家物品偷运至有供品可食人家。遇有如石磨大小的物品偷运困难，就施魔法搬运。今日再来杜仲家前曾暗暗发誓，此为最后一次偷盗，却不曾想做贼被捉。
花猫讲述至此，又向老子叩首道：“晚辈从此定要痛改前非，万望先生饶恕与我，将我脖颈上金刚镯取下。”
老子道：“饶你不难，限你于天亮之时，将连日来盗走物品全部归还，便将你脖颈上金刚镯取下。”
花猫再叩首道：“我定要照办。”言罢，便起身幽灵般离去。
老子与与杜仲及徐甲也回房歇息去了。
次日清晨，老子刚刚醒来，就见杜仲推门进来，兴高采烈地说道：“仙翁，所丢失物品全部归来，那花猫还跪在院中呢。”老子出门一看，果然见那花猫跪在院中，便默念咒语，将金刚镯收回。
花猫向老子再叩首后，便一脸愧疚地离去。
老子师徒一行在杜仲老人家住了三日后，师徒一行便离开小村，奔向龙马山中的龙马洞。
三阳川之所以久负盛名，却因其龙马山中有龙马洞。从川谷眺望龙马洞，每逢云雾封洞时，便给人以龙马出没之感。因此，此洞被当地人唤作龙马洞。
龙马洞据说是早年伏羲与女娲的洞房。
当年燧人氏之女华胥氏，在古风台生伏羲二十后，又生一女，唤名女娲。如此说来，伏羲与女娲原本是亲兄妹，亲兄妹能够成婚，还有一段神奇故事。
相传远古时期，大地中心发过一次大洪水，黎民百姓都死于洪水，已被推推举为君主的伏羲与其妹女娲，在洪水退去后，眼看人类就要绝种，他们感到很孤独。伏羲、女娲寝食难安，于是伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类，但妹妹却不同意，言说道：“先前是你为君主时，已变革婚姻习俗，先定姓氏，以防止乱婚和近婚，创立了男女对偶的婚配制度，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。我们是亲兄妹，怎么可以结婚呢?”伏羲说:“如果我们不结婚，就无法繁衍后代，待我俩作古后，世上就不会再有人类了。”女娲一想也有道理，但是还想再看一看天意如何。就商量向上天占卜。占卜共进行了三次，第一次伏羲女娲在南北山上各点一堆火，如果升在空中的姻绞合在一起，就可以结婚。火着起来后，烟便绞在了一起。第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后如果两块磨盘贴合了，就表示可以结婚。磨盘也贴合了。第三次占卜也应验了。于是兄妹决定抛弃世俗偏见结婚，在一个惠风和畅、春光明媚的上午，伏羲牵着女娲的纤纤玉手，踏着湍急拍岸的渭水涛声，沐浴着新一轮日出，完成了对女娲“执子之手，白首偕老”的郑重承诺，拾级而上，终于走进了他们的洞房——和卦台山遥相对应的渭水之阳的山洞里。兄妹交合之时，女娲由于害羞，还用草扎成扇子，来遮住自己的脸。
从此，龙马洞就有了“天下第一洞房”的美称。
伏羲和女娲结婚兄妹是上天的意思，是为繁衍人类不得已而为之的事情。然而，他们结婚后虽然生了多名儿女，却均为憨、聋、傻、哑等痴呆之人。如是便有了女娲抟土造人之事。此是后话，暂且不提。
且说老子等来到龙马山下，只见这龙马山为东西走向，东低西高。东面平缓，越往西山势越险峻。最西面的一段奇峰突兀，怪石林立，象马鬃一样高高竖起，直插云宵。远远望去，整个山峰酷似一匹骏马，扬鬃腾跃。瞭望龙马洞，恰逢云雾封洞之时，更给人以龙马出没之感。老子不仅为山势奇特而感叹：“真乃天地有大美而不言也！”
来到龙马洞旁，灰鼠对老子言道：“师傅，洞中莫测，我先与玉兔进洞打探如何？”老子道：“也好。你等要小心。”
于是，灰鼠跳下牛头，玉兔跳下虎背，正待进洞。猛听得一个声音从洞中传出：“鼠兄、兔兄，先莫进洞。善良的太上老君，快来救我，我愿同您一同修道西游，终生为您效力。”
老子一惊，问道：“你是那位？”
只听洞中再传出声音嚷道：“我是白马，当年因违反天条，被玉帝惩罚，压于此山之下。如今罚期已尽，自己却不能脱身出山，只有您才能救我”
老子问道：“我如何才能救你？”
只听那声音喊道：“在这洞口左侧有一块带字方形小石，您只要挪开我便可出来。”
老子听了，向左侧一望，果然见处有一块方形小石，上书“若要石洞开，待到老君来”一行小字。便对洞中大声说道：“你等候着，我即可过去。”
青牛闻听，便急忙便驮老子近前，见老子下了牛背，便言道：“师父，莫用您亲自动手，我您用角抵之就是。”说着，青牛便勾头、眼瞪，拉开架势，双角用力朝方形小石抵冲过去。只听得“咣当”一声，牛角撞击石头，火星飞溅。只见青牛一个趔趄，险些栽倒。再看那方形小石，却纹丝没动动。
老子冲笑道：“还是我来试试。”说着，用拐杖轻轻点方石三下，方石即可飞起，滚落山下，不见踪影。这时，又听白马在洞中嚷道：“师傅、师兄，请远离此洞，以免我出洞时伤及。”
于是老子骑青牛载老鼠，老虎载玉兔，乌龙爪盘青蛇，行离龙马洞，远远还听白马在洞中嚷道：“远些，再远些！”直到离洞口足有百丈，天马大叫道：“我现在就要出去也！”
随着一股烟尘、碎石从洞口喷出，只听一声巨响，一匹白马也随之一跃而出，轻轻老在跪在老子面前，磕头作揖道：“多谢尊师救命之恩，弟子从今以后，愿听尊师吩咐。”
原来这白马原本是生有双翅的天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，曾偷偷啃食浑天老祖农田的麦苗，踏坏王母御花园的玫瑰。浑天老祖到玉帝面前告状，王母枕头风埋怨也无济于事。
一日，天马跑出天宫，直奔下界三阳川，见龙马山中有一岩洞，听说早年是伏羲和女娲洞房，天马便在洞中待了一晚，第二日晨起，觉得口渴，便飞出洞口，落入卦台山下渭水河中的一块大石上饮水，听渭河神龟说东海龙宫好玩，便飞往东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了蟹将。龙王将此事告到天宫，玉帝终于忍无可忍，便下令削去天马双翅，变成一匹普通白马，打发它下凡终生终世为人类效劳，
白马下凡后，后悔不跌，吸取在天宫教训，立志痛改前非。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿。在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，白马和人类就成了形影不离的好朋友。当黄帝准备挑选十二种动物生肖时，人们便推荐马前去竞选，排名第六。玉帝也因白马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。
白马当上生肖后依然为人类效力，不知疲倦，身体逐渐消瘦。
一日，天上管理马匹的神仙伯乐下界巡游时，见一匹白马拉盐车而上山，其马瘦弱，蹄伸膝折，灰汗交流。伯乐大惊，此马当年曾经见过，为名曰骐骥的千里马，还是生肖元神。他立即将其解下，脱衣为马披上，此马仰首而鸣，声达于天，如金石之声。伯乐买下此马，精心饲养。一年后，此马体形如龙，毛色闪亮，两目如炬。
不料白马一日到渭水河畔溜达，见有只大乌龟爬上岸边，正是当年蛊惑自己去龙宫闯祸的乌龟。想起被砍双翅之苦，又飞起一脚将渭水乌龟踢死。岂知这乌龟是渭水河神的坐骑，渭水河神愤怒不已，告到天宫玉帝。恰巧玉帝此时正在聆听刚升天的伏羲禀报人间之事。听道渭河神的状告，忍无可忍，当即便命天神将其关押压在龙马山龙马洞旁一偏洞之中，并指点一石，书字封住洞口，言说三千年不许翻身。好不容易三千年即将过去，天宫玉马园的神仙便给白马透了信，并告诉白马如何才能从山下出来。为此，当老子与众生肖来到龙马洞时，白马便依照玉马园神仙所说，大喊老子救命。
老子解救出白马，一同回到龙马洞，当晚就在龙马洞过夜。
龙马洞主洞口不大，洞中却很宽敞，高有丈余，宽有丈二，深有两丈多。主洞口旁还有一个旁洞口，那便是关押白马之洞。白马说再也不想进入这洞。便引导老子一行进入主洞。走进主洞后，高低不平，有好几个台阶，很陡!走过不远便能见另一开口。这里原是洞壁的“窗口”，做采光通风之用。主洞正上方有女娲塑像一尊，塑像右边有一个侧门，进入点燃蜡烛，借助烛光，影影绰绰可见一石床，表面很粗糙，像是打毛过的。白马说那是伏羲女娲的“婚床”。
据说后来的“洞房”一词，就跟伏羲女娲成婚有关。
老子走后若干年，后人在龙马山龙马洞中主洞正上方女娲塑像旁，利用天然石料，雕凿了一匹带斑纹的白马。其实，伏羲、女娲并从未与白马共处一洞中，是那雕凿石匠见关押白马的偏洞无可雕石料，便将错就错地将白马雕凿在伏羲与女娲的“洞房”之中，并误传言那白马曾经是伏羲与女娲的坐骑。
后人唐?韩琮《咏马》曰：
曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。
难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。