第九章 密宗院树洞
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关文不想过问老刀的事,仔细地盯着虫子,追逐着虫子爬经的路线。他很快意识到,虫子正在用身体写一些什么,但虫子一直在木牌上游走,处于动态模式,他始终无法理清头绪。
“这一定是树大师养的虫子,虫子一定能告诉你什么！”巴桑降措在旁催促。
关文渐渐看明白了:“它写的是两个字——镇魔。”
巴桑降措低头看了一阵,也看懂了:“没错,就是那两个字。一定是树大师把某种法力加诸于虫子身上,特地赶来通知你一些事。
关文头也不抬地问:“通知我?为什么?”
巴桑降措苦笑:“关文,你听我说。据我所知,每年寺庙都会选举出最有希望、最具慧根的僧人,去聆听寺内百年高僧们的教诲。经过几周的闭关教导后,年轻僧人出关,抛开佛经书籍和练习册,而是直接参与‘辩经’,能者上,愚者下。如果能在辩经中成功,将被认定是下一代中的佼佼者,直接进入本寺的人才储备计划行列。你是画家,在扎什伦布寺一年多,已经跟寺庙融为一体……”
关文摇摇头:“巴桑,你想得太多了。”
巴桑降措叹了口气回答:“我觉得,你的所作所为已经感动了苍天,苍天才会垂下手谕,给你机会,让你后半生能够登堂入室,进入藏传佛教的最高境界。”言语之间,他对关文充满了羡慕。
关文再次摇头:“谢谢你的祝福,我的理想,是做一个深入人类心灵秘境的画家,还没有那种成为佛教传承者的野望。”
忽然间,虫子停止游走,蜷缩身子,又恢复了原先的米粒状,嵌入木牌的天然缝隙里。
“真的是神奇变化啊——”关文凝视着木牌的年轮线。不过,虫子仅有一只,其它的凹槽或缝隙里都空空的,没有任何附着物。
“跟我去见树大师吧。”巴桑降措催促。
关文点头:“好。”
对于那个传说中的足不出户的树大师,他也是充满了好奇,今ri有机会拜谒,毕竟是难得的机缘。
走出房间后,关文看到赤赞还坐在宝铃门口,老刀又不见了。
“这些到底是什么人?”巴桑降措忍不住问。
关文回答:“都是宝铃小姐的朋友的朋友,怕她在这里出事,赶来保护。”
他不喜欢老刀,自然也就对宝铃说过几次的高翔耿耿于怀。物以类聚,能跟老刀这种人成为朋友的,也不会是善类。
“我刚刚看到你桌上摊开了纸,是要帮对方画画吗?”巴桑降措关切地问。
关文回答:“不一定,宝铃小姐的叙述东一头西一头的,我还没有抓到头绪。这些事,等回来再说吧。”
事实上,他对自己很有信心,相信自己一定能画出宝铃想要的。
两人出门,并肩向扎什伦布寺的大门走。
街上,各地来的朝圣者渐渐多起来,但每个人的目光都虔诚地望着寺院方向,专心致志地或行走,或跪拜,根本不会注意旁人。真正的朝圣者远道而来,其心中只有“朝圣”二字,外界其它事物,全都被摒弃一空,甚至连吃饭、睡觉这种人的生理需要都变得可有可无了。
关文能够理解朝圣者的心情,因为他从山东济南赶来扎什伦布寺之初,也是带着“朝圣”的心情。
“关文,你的绘画技艺是怎么学成的?”巴桑降措随口问。
关文不假思索地回答:“我从小就喜欢画画,一直参加绘画培训班,直到最后考入山东省美术学院,先学的是国画,后学的是西洋画技法。毕业后,我个人建立了绘画工作室,卖画为生。”
他的经历相当简单,等于是毕业即失业,处于ziyou职业的状态。
“可是,我见过很多画家,没有一个人能像你一样,通过简单的勾勒,画出人的内心世界。还记得吗?你刚刚到寺里时,曾经给都吉上师画过一幅画,那幅画就挂在上师的僧舍里,名字叫《冰洞冥想图》,对不对?”巴桑降措又问。
关文想了想,点点头:“没错。”
他记得那幅铅笔速写,是在去年夏天完成的,当时正是扎什伦布寺一年中最热的时候。
巴桑降措突然长叹:“你真的能画出都吉上师的内心世界吗?什么时候方便,也给我画一幅?”
关文不禁苦笑:“其实,说穿了吧,那协只能针对于心事重重的人。心理学家说过,心事是可以写在脸上的,我只不过是察言观色,从对方脸上得到启发,然后才深入其内心世界。你还这么年轻,前途似锦,光明远大,怎么会有心事?”
不知不觉,两人已经到了寺院门口。
忽然,寺庙深处传来一阵阵急促的钟声,是短暂干脆的“当当当当”,而非平ri晨钟暮鼓时的“咚嗡、咚嗡”声。
巴桑降措站住,双手遮在耳朵上,谛听钟声,脸色立刻变了:“共十五响,这是一种jing示信号,可能寺里有大事发生了。快走,我先送你去树大师那里,然后回去听命。”
他拖着关文的袖子,向密宗院方向飞奔。
一路上,不断有面容苍老、步履蹒跚的老僧从各个禅堂、僧舍里冲出来。奇怪的是,这些人的行进方向跟巴桑降措、关文是一致的。
“我们还是抄近路好了！”巴桑降措拉着关文大步向北,不绕道,而是连翻了三道矮墙,到了密宗院的东面。平时,寺里有规定,不得逾墙,非常时期也顾不得这些了。
前面就是树大师住的院子,围墙和屋顶都已经颓败不堪,屋瓦残破缺失之处颇多。一棵粗大的古树突兀地从院墙里探出身子,枝桠粗大,无叶无果,光秃秃地指向天空。
院门口,一个满脸皱纹、倦容难掩的老僧孤零零地倚门而立,仰面向上,望着湛蓝的天空。远远望过去,在关文眼中,老僧似乎是另一棵古树,与几乎要撑破院子的巨树一矮一高、一细一粗、一小一大遥相呼应着,正好符合绘画构图中的“由小及大、yin阳比对”原则。
“那是才旦达杰大师,树大师唯一的嫡传弟子,木盒就是他交给我的。”巴桑降措小声介绍。
两人到了门口,才旦达杰的目光才从天边收回来,落在关文脸上。
“大师,这位就是画家关先生。”巴桑降措恭恭敬敬地禀报。
才旦达杰木然地看着关文,稍停,细长干枯的眉抖了抖。
巴桑降措会意:“弟子告退。”
他原路返回,把关文留在院外。
“什么是画?人类为什么要画画?当我们看到一幅画时,观赏的是绘画者的心,还是绘画者画出的别人的心?山水画是否就是一山一水的心?花鸟鱼虫画,是否就是花鸟鱼虫的心?你画我,画出的是真的我?是你眼中的我还是我的内心世界……”才旦达杰像是在喃喃自语,又像是在考问关文。
他的脸是如此干瘪,以至于颧骨上完全没有一点多余的肉,只剩一层黄褐色的皮肤,包裹着那两块高突的骨头。他的眼珠几乎是不会转动的,要改变视线方向时,只能扭转脖颈,用低头和抬头来代替普通人转眼珠的动作。通常这种情形,只会在潜伏水底的巨龟身上才能看到。
“回答我。”隔了一阵,他又开口。
关文只答了三个字:“不知道。”
才旦达杰的眉又动了动:“不知道?你不是一个画家吗?”
关文叹气:“没错,正因为我是画家,才无法回答这些深奥的哲学问题。在画家眼中,看山只是山,看水只是水,仅此而已。”
才旦达杰的眉扬起来:“既如此,你怎么画下人的内心世界?”
关文摇头:“我从来没说过要画人的内心世界,我画的,只是我看到的,那些事物就摆在那里。”
“在哪里?”才旦达杰一路追问下去。
“在你的眼睛里。”关文微笑起来。
才旦达杰眼睛里忽然有了生气,脸上的皱纹也慢慢舒展开来,露出了一个艰难的笑容。
此地距离密宗院还有两道高墙,急促的敲钟声再度传来,并伴随着隐隐约约的呢呢哝哝诵经声。听那声音,院子里已经聚集了百人以上。
“你终于还是来了。”才旦达杰长出了一口气,眼角动了动,竟有一颗浑浊的泪珠滑落出来。
他抬起左手拭泪,身子椅了两下。
关文惊觉,对方竟然仅有左臂,右臂已经齐着肩头消失。
“进来吧,不要管那边的事。”才旦达杰转身向门里走。
关文跟进去,首先看到的就是那棵深植于院落正中的巨树。树的根部自然地分成两半,如人的双腿一样劈开,到了两人多高的位置,树干重新合二为一向天生长。于是,就在树干中间留下了一个天然的树洞,宽两米,进深三米,高度约三米出头。
从树洞向里望,才是树大师居住的古老房子。那房子的木门木窗没有一个是完完整整的,全都七零八落,如同一座小小的废墟。
“到这边来。”才旦达杰在树洞里停步。
关文鼻子里闻到浓烈的朽木气息,空气中飘来各种各样的味道,他隐约辨别出有香烛味、酥油味、鸟粪味、枯叶味……如果不是巴桑降措和才旦达杰指引,他就算从门前经过,也不一定会折转进来。
进了树洞,光线突然变暗,他有些小小的不适应。
“我其实一直都在盼着你来……盼了很多年。我一直以为这一轮回中等不到你了……谁知机缘巧合,你终于出现了,真是一件……最值得庆贺的事啊！你说呢?是不是?”才旦达杰的声调变了,原本就苍老低沉,此时变得更加虚弱沉迷,仿佛大病缠身的人在说话,每说几个字,就要停下来歇歇,才能继续下去。
“大师,请恕我直言,我并不知道你为什么要召唤我到这里来,有什么话就直说吧。”关文说。
才旦达杰一动不动地直立着,树洞与外面亮度对比明显,是以关文只能看见他的剪影,却看不清他的脸。
“这里是你的归宿啊你忘了吗?”才旦达杰说。
关文摇头,表示自己既不明白也不认同这句话。
才旦达杰忽然念了一段藏语的经文,约有二十几句之多。
关文的藏语水平一般,闭上眼,仔细倾听,才勉强拼凑出那经文的意思,原来是讲述《尸毗王舍身救鸽》的故事。
“我念这叙经,你想起那些事来了吗?”才旦达杰问。
关文摇头,坦然回答:“大师,我不知道你在说什么,是树大师用木牌召唤我过来的,他在哪里?”
他本以为,树大师一定在树洞后面的屋子里,才旦达杰在树洞中向他发出诘问,只不过是对自己的考验。
“我就在这里啊。”才旦达杰回答。
关文怔住,脑子连转了几转,才反应过来:“你……你就是树大师吗?”
按他此刻的理解,“树大师”不过是外界给予院落主人的别称,既然主人是藏传佛教高僧,就一定有本名。所以才旦达杰就是树大师,那两个名字实际指的是一个人。
“我当然是,不过你另外一些事还是猜错了,我是我,他是他,我们是完全不同的两个人。这里原本应该有十二个人,现在……只留下十个位置,其中一个是他的……另外一个就是你的。”才旦达杰又说。
关文有些糊涂:“你是你?他是他?那么你是谁?你在哪里?”
“我就在这里,呵呵呵呵,我一直都在这里。”才旦达杰笑起来。
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关文不想过问老刀的事,仔细地盯着虫子,追逐着虫子爬经的路线。他很快意识到,虫子正在用身体写一些什么,但虫子一直在木牌上游走,处于动态模式,他始终无法理清头绪。
“这一定是树大师养的虫子,虫子一定能告诉你什么！”巴桑降措在旁催促。
关文渐渐看明白了:“它写的是两个字——镇魔。”
巴桑降措低头看了一阵,也看懂了:“没错,就是那两个字。一定是树大师把某种法力加诸于虫子身上,特地赶来通知你一些事。
关文头也不抬地问:“通知我?为什么?”
巴桑降措苦笑:“关文,你听我说。据我所知,每年寺庙都会选举出最有希望、最具慧根的僧人,去聆听寺内百年高僧们的教诲。经过几周的闭关教导后,年轻僧人出关,抛开佛经书籍和练习册,而是直接参与‘辩经’,能者上,愚者下。如果能在辩经中成功,将被认定是下一代中的佼佼者,直接进入本寺的人才储备计划行列。你是画家,在扎什伦布寺一年多,已经跟寺庙融为一体……”
关文摇摇头:“巴桑,你想得太多了。”
巴桑降措叹了口气回答:“我觉得,你的所作所为已经感动了苍天,苍天才会垂下手谕,给你机会,让你后半生能够登堂入室,进入藏传佛教的最高境界。”言语之间,他对关文充满了羡慕。
关文再次摇头:“谢谢你的祝福,我的理想,是做一个深入人类心灵秘境的画家,还没有那种成为佛教传承者的野望。”
忽然间,虫子停止游走,蜷缩身子,又恢复了原先的米粒状,嵌入木牌的天然缝隙里。
“真的是神奇变化啊——”关文凝视着木牌的年轮线。不过,虫子仅有一只,其它的凹槽或缝隙里都空空的,没有任何附着物。
“跟我去见树大师吧。”巴桑降措催促。
关文点头:“好。”
对于那个传说中的足不出户的树大师,他也是充满了好奇,今ri有机会拜谒,毕竟是难得的机缘。
走出房间后,关文看到赤赞还坐在宝铃门口,老刀又不见了。
“这些到底是什么人?”巴桑降措忍不住问。
关文回答:“都是宝铃小姐的朋友的朋友,怕她在这里出事,赶来保护。”
他不喜欢老刀,自然也就对宝铃说过几次的高翔耿耿于怀。物以类聚,能跟老刀这种人成为朋友的,也不会是善类。
“我刚刚看到你桌上摊开了纸,是要帮对方画画吗?”巴桑降措关切地问。
关文回答:“不一定,宝铃小姐的叙述东一头西一头的,我还没有抓到头绪。这些事,等回来再说吧。”
事实上,他对自己很有信心,相信自己一定能画出宝铃想要的。
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街上,各地来的朝圣者渐渐多起来,但每个人的目光都虔诚地望着寺院方向,专心致志地或行走,或跪拜,根本不会注意旁人。真正的朝圣者远道而来,其心中只有“朝圣”二字,外界其它事物,全都被摒弃一空,甚至连吃饭、睡觉这种人的生理需要都变得可有可无了。
关文能够理解朝圣者的心情,因为他从山东济南赶来扎什伦布寺之初,也是带着“朝圣”的心情。
“关文,你的绘画技艺是怎么学成的?”巴桑降措随口问。
关文不假思索地回答:“我从小就喜欢画画,一直参加绘画培训班,直到最后考入山东省美术学院,先学的是国画,后学的是西洋画技法。毕业后,我个人建立了绘画工作室,卖画为生。”
他的经历相当简单,等于是毕业即失业,处于ziyou职业的状态。
“可是,我见过很多画家,没有一个人能像你一样,通过简单的勾勒,画出人的内心世界。还记得吗?你刚刚到寺里时,曾经给都吉上师画过一幅画,那幅画就挂在上师的僧舍里,名字叫《冰洞冥想图》,对不对?”巴桑降措又问。
关文想了想,点点头:“没错。”
他记得那幅铅笔速写,是在去年夏天完成的,当时正是扎什伦布寺一年中最热的时候。
巴桑降措突然长叹:“你真的能画出都吉上师的内心世界吗?什么时候方便,也给我画一幅?”
关文不禁苦笑:“其实,说穿了吧,那协只能针对于心事重重的人。心理学家说过,心事是可以写在脸上的,我只不过是察言观色,从对方脸上得到启发,然后才深入其内心世界。你还这么年轻,前途似锦,光明远大,怎么会有心事?”
不知不觉,两人已经到了寺院门口。
忽然,寺庙深处传来一阵阵急促的钟声,是短暂干脆的“当当当当”,而非平ri晨钟暮鼓时的“咚嗡、咚嗡”声。
巴桑降措站住,双手遮在耳朵上,谛听钟声,脸色立刻变了:“共十五响,这是一种jing示信号,可能寺里有大事发生了。快走,我先送你去树大师那里,然后回去听命。”
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一路上,不断有面容苍老、步履蹒跚的老僧从各个禅堂、僧舍里冲出来。奇怪的是,这些人的行进方向跟巴桑降措、关文是一致的。
“我们还是抄近路好了！”巴桑降措拉着关文大步向北,不绕道,而是连翻了三道矮墙,到了密宗院的东面。平时,寺里有规定,不得逾墙,非常时期也顾不得这些了。
前面就是树大师住的院子,围墙和屋顶都已经颓败不堪,屋瓦残破缺失之处颇多。一棵粗大的古树突兀地从院墙里探出身子,枝桠粗大,无叶无果,光秃秃地指向天空。
院门口,一个满脸皱纹、倦容难掩的老僧孤零零地倚门而立,仰面向上,望着湛蓝的天空。远远望过去,在关文眼中,老僧似乎是另一棵古树,与几乎要撑破院子的巨树一矮一高、一细一粗、一小一大遥相呼应着,正好符合绘画构图中的“由小及大、yin阳比对”原则。
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两人到了门口,才旦达杰的目光才从天边收回来,落在关文脸上。
“大师,这位就是画家关先生。”巴桑降措恭恭敬敬地禀报。
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巴桑降措会意:“弟子告退。”
他原路返回,把关文留在院外。
“什么是画?人类为什么要画画?当我们看到一幅画时,观赏的是绘画者的心,还是绘画者画出的别人的心?山水画是否就是一山一水的心?花鸟鱼虫画,是否就是花鸟鱼虫的心?你画我,画出的是真的我?是你眼中的我还是我的内心世界……”才旦达杰像是在喃喃自语,又像是在考问关文。
他的脸是如此干瘪,以至于颧骨上完全没有一点多余的肉,只剩一层黄褐色的皮肤,包裹着那两块高突的骨头。他的眼珠几乎是不会转动的,要改变视线方向时,只能扭转脖颈,用低头和抬头来代替普通人转眼珠的动作。通常这种情形,只会在潜伏水底的巨龟身上才能看到。
“回答我。”隔了一阵,他又开口。
关文只答了三个字:“不知道。”
才旦达杰的眉又动了动:“不知道?你不是一个画家吗?”
关文叹气:“没错,正因为我是画家,才无法回答这些深奥的哲学问题。在画家眼中,看山只是山,看水只是水,仅此而已。”
才旦达杰的眉扬起来:“既如此,你怎么画下人的内心世界?”
关文摇头:“我从来没说过要画人的内心世界,我画的,只是我看到的,那些事物就摆在那里。”
“在哪里?”才旦达杰一路追问下去。
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才旦达杰眼睛里忽然有了生气,脸上的皱纹也慢慢舒展开来,露出了一个艰难的笑容。
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“大师,请恕我直言,我并不知道你为什么要召唤我到这里来,有什么话就直说吧。”关文说。
才旦达杰一动不动地直立着,树洞与外面亮度对比明显,是以关文只能看见他的剪影,却看不清他的脸。
“这里是你的归宿啊你忘了吗?”才旦达杰说。
关文摇头,表示自己既不明白也不认同这句话。
才旦达杰忽然念了一段藏语的经文,约有二十几句之多。
关文的藏语水平一般,闭上眼,仔细倾听,才勉强拼凑出那经文的意思,原来是讲述《尸毗王舍身救鸽》的故事。
“我念这叙经,你想起那些事来了吗?”才旦达杰问。
关文摇头,坦然回答:“大师,我不知道你在说什么,是树大师用木牌召唤我过来的,他在哪里?”
他本以为,树大师一定在树洞后面的屋子里,才旦达杰在树洞中向他发出诘问,只不过是对自己的考验。
“我就在这里啊。”才旦达杰回答。
关文怔住,脑子连转了几转,才反应过来:“你……你就是树大师吗?”
按他此刻的理解,“树大师”不过是外界给予院落主人的别称,既然主人是藏传佛教高僧,就一定有本名。所以才旦达杰就是树大师,那两个名字实际指的是一个人。
“我当然是,不过你另外一些事还是猜错了,我是我,他是他,我们是完全不同的两个人。这里原本应该有十二个人,现在……只留下十个位置,其中一个是他的……另外一个就是你的。”才旦达杰又说。
关文有些糊涂:“你是你?他是他?那么你是谁?你在哪里?”
“我就在这里,呵呵呵呵,我一直都在这里。”才旦达杰笑起来。
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