第一百三十章 逃离的原因
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我回想到当时水晶球炸裂开后所发生的事情。
做梦都想不到那个水晶球里面居然是星零家族最强大的心灵术士阿克迪娜的笔记！因为我莽撞而错误的开启，令水晶球内藏的防卫灵印启动爆裂，因为当时我的思维正连接水晶球，固然是在水晶球自爆同时惨遭*与心灵的双重创伤，却意外的把部分笔记讯息强行灌输入我的脑域。
这些讯息大部分是阿克迪娜对灵能的认识心得，让我得以摆脱一直在灵能发展上无人指点，“摸着石头过河”的尴尬局面，此外还有一些星零家族的杂事秘辛。
这些杂事秘辛并非都是有条理的记载，其中有些语焉不详含糊不清，有些则带有强烈的个人主观臆测色彩，看来只是阿克迪娜本人的备忘录，而且关键部分缺漏甚多，但即使如此其中泄露的东西已令我十分震惊。
首先，星零家族内部并不如我所想般团结友爱……至少曾经不是，当然，团结友爱这样的词用在暗精灵身上未免让人觉得荒谬怪诞，可我确实感觉所认识星零家族的几位高层——武技长艾麦里卡、心灵术士阿克迪娜，以及艾伦妮塔；星零主母他们与众不同。但事实是，我骇然发现武技长艾麦里卡的进阶职业居然是——杀戮者！
杀戮者这个进阶职业的特点是放弃了以后对高级灵能的习得，换取强如战士的肉搏能力，以及……对部分灵能的克制能力！就我来看，因为心灵武士的肉搏能力本来就不如战士，即使进阶杀戮者后有所提高，但因为本身起点低的缘故，肉搏能力也不可能比得上同级别的战士或其进阶职业，而这一进阶职业最终也只能习得三级灵能，其职业特殊能力也全是专一克制灵能的能力，杀戮者在对付同样是灵能人物的对手时固然有一定优势，但若对手为非灵能生物时实在无称得上出彩之处。最初这一职业的诞生毫无疑问是为了在远古时代，对抗那古老的心灵帝国。但那古老的心灵帝国早已覆灭，联系到主母曾说过“心灵力量并不是星零家族特有的，也说不上垄断。不过，即使在全幽暗地域的暗精灵种族中，掌握了心灵力量的家族确实也寥寥无几……”那么艾麦里卡成为一名杀戮者的原因揭然而出——家族内斗！
家族内斗——这在暗精灵种族几乎算得上是传统了，但对于一个心灵家族来说则不然。因为外人的畏惧和误解，灵能人物在对外交往时往往会表露出一种孤僻的傲慢和疏远，但这也造成了，对于有着相同能力，能互相了解的伙伴所组成的社区或组织，灵能人物则会有极大的信赖和归属感，这甚至压倒了暗精灵种族中互不信任，易于背叛的天性。
在阿克迪娜的记录中，星零家族的内斗源头，全都与星零家族以前的高阶司祭有关，而背后又隐隐有外来势力的指使和挑拨……如果只是第一或其他家族在背后搞鬼我倒不奇怪，但幕后甚至隐约的有着蜘蛛教院的影子……
蜘蛛教院是什么样的所在？那可是魔刃城学院最重要的组成部分，罗丝神后的传道所，传道所的教长地位之高仅次于任何一个家族的主母！这样一个地位超然的宗教组织为何要参与对付区区一个第四家族？
坐在格斗武塔的武斗长或法师学校的首席法师位置上的人，因为竞争的关系每隔一段时间都可能有所改变，但蜘蛛教院的教长职位转换却只在一个小范围内，一直由第一家族魔刃主母的某位女儿担任，任何其他家族试图登上蜘蛛教院教长职位的挑战者都意外的消失了。换言之蜘蛛教院的力量一直掌控在第一家族手里！
蜘蛛教院针对星零家族的所为是受第一家族的操控……如果是其他人大概就这么下了结论吧。但公测时意外窥探到些许神祗秘密的我，可就不那么肯定了。
这，却要从各职业的特性、力量的来源及受此影响对神祗的崇拜说起。牧师的施法能力由其信仰的神祗赐予；德鲁伊和巡林客施展的法术，力量来自大自然，而非特定神祗；圣武士的法术源自善良与秩序的神圣力量；法师依靠严格的训练来学习法术；吟游诗人要获得法术则除了学习外还需要一些天赋和启发；战士、狂战士、武僧和盗贼没有施法能力，是基本上依靠物理搏斗的职业。
牧师是不用说的，他们对其信仰神祗的虔诚直接影响到本身的施法力量；德鲁伊和巡林客往往会信仰或至少尊敬大地母神裳?亚、自然之神西凡那斯和森林与游侠女神梅莉凯；圣武士因为必须为守序善良阵营，一般会信奉正义之神泰尔、晨光之神洛山达、护卫之神海姆或忠诚与勇气之神托姆；法师一般会信奉或尊敬法师之神阿祖斯和知识之神欧格马，因为他们施法必须通过魔法网络，所以也会信奉或尊敬魔法网络女神密斯特拉；吟游诗人因其职业特性，则会崇拜颂唱之神密黎尔、欢乐女神黎儿拉，或精灵之神柯瑞隆；拉瑞斯安，他是音乐与诗歌之父；战士和狂战士因其战斗方式可能崇拜战斗之神坦帕斯、护卫之神海姆或战争之神卡瑞苟斯；盗贼则可能信仰暗夜女神莎尔、谋杀之神希瑞克或盗贼之神麦斯克；至于武僧有自己的修行方式，并不需要神祗，但因其必须为守序阵营，所以也可能会受到某些守序神祗吸引，在该神祗看顾下进行冥思，并以他作为修行典范。
与武僧很相似，心灵术士与心灵武士们更关注自身的潜能和相信自己内心深处的力量，所以通常对神祉不怎么感兴趣。这本来算不上什么，问题是这边并不奉行信仰自由的政策，蜘蛛神后的教院一家独大，将魔刃城视为禁脔，怎会允许第四家族阳奉阴违，不遵照蜘蛛神后的教义教诲指导下千年传承的传统，漠视神后威严！何况自暗精灵进入幽暗地域，并开始征服步伐的远古时代，最危险的敌人便是掌握了心灵力量的某个古老种族建立的帝国，即使有着蜘蛛女神的支持，暗精灵也丝毫不占上风，直到暗精灵中产生了掌握心灵力量的例子，并成为对付掌握同样能力的敌人的有效力量。但想必蜘蛛教院对心灵异能一直有所忌惮，在古老的心灵帝国敌人覆灭后，族内这种不受其控制影响的神秘力量大概就被教院视为了威胁。以上为我保守的猜测，若将教院一词换为其信仰的那位……或许更接近事实。
在第四家族覆灭后，我或许就是魔刃城里最后一个心灵异能者了……这，就是我匆忙逃离魔刃城的原因！
我回想到当时水晶球炸裂开后所发生的事情。
做梦都想不到那个水晶球里面居然是星零家族最强大的心灵术士阿克迪娜的笔记！因为我莽撞而错误的开启，令水晶球内藏的防卫灵印启动爆裂，因为当时我的思维正连接水晶球，固然是在水晶球自爆同时惨遭*与心灵的双重创伤，却意外的把部分笔记讯息强行灌输入我的脑域。
这些讯息大部分是阿克迪娜对灵能的认识心得，让我得以摆脱一直在灵能发展上无人指点，“摸着石头过河”的尴尬局面，此外还有一些星零家族的杂事秘辛。
这些杂事秘辛并非都是有条理的记载，其中有些语焉不详含糊不清，有些则带有强烈的个人主观臆测色彩，看来只是阿克迪娜本人的备忘录，而且关键部分缺漏甚多，但即使如此其中泄露的东西已令我十分震惊。
首先，星零家族内部并不如我所想般团结友爱……至少曾经不是，当然，团结友爱这样的词用在暗精灵身上未免让人觉得荒谬怪诞，可我确实感觉所认识星零家族的几位高层——武技长艾麦里卡、心灵术士阿克迪娜，以及艾伦妮塔；星零主母他们与众不同。但事实是，我骇然发现武技长艾麦里卡的进阶职业居然是——杀戮者！
杀戮者这个进阶职业的特点是放弃了以后对高级灵能的习得，换取强如战士的肉搏能力，以及……对部分灵能的克制能力！就我来看，因为心灵武士的肉搏能力本来就不如战士，即使进阶杀戮者后有所提高，但因为本身起点低的缘故，肉搏能力也不可能比得上同级别的战士或其进阶职业，而这一进阶职业最终也只能习得三级灵能，其职业特殊能力也全是专一克制灵能的能力，杀戮者在对付同样是灵能人物的对手时固然有一定优势，但若对手为非灵能生物时实在无称得上出彩之处。最初这一职业的诞生毫无疑问是为了在远古时代，对抗那古老的心灵帝国。但那古老的心灵帝国早已覆灭，联系到主母曾说过“心灵力量并不是星零家族特有的，也说不上垄断。不过，即使在全幽暗地域的暗精灵种族中，掌握了心灵力量的家族确实也寥寥无几……”那么艾麦里卡成为一名杀戮者的原因揭然而出——家族内斗！
家族内斗——这在暗精灵种族几乎算得上是传统了，但对于一个心灵家族来说则不然。因为外人的畏惧和误解，灵能人物在对外交往时往往会表露出一种孤僻的傲慢和疏远，但这也造成了，对于有着相同能力，能互相了解的伙伴所组成的社区或组织，灵能人物则会有极大的信赖和归属感，这甚至压倒了暗精灵种族中互不信任，易于背叛的天性。
在阿克迪娜的记录中，星零家族的内斗源头，全都与星零家族以前的高阶司祭有关，而背后又隐隐有外来势力的指使和挑拨……如果只是第一或其他家族在背后搞鬼我倒不奇怪，但幕后甚至隐约的有着蜘蛛教院的影子……
蜘蛛教院是什么样的所在？那可是魔刃城学院最重要的组成部分，罗丝神后的传道所，传道所的教长地位之高仅次于任何一个家族的主母！这样一个地位超然的宗教组织为何要参与对付区区一个第四家族？
坐在格斗武塔的武斗长或法师学校的首席法师位置上的人，因为竞争的关系每隔一段时间都可能有所改变，但蜘蛛教院的教长职位转换却只在一个小范围内，一直由第一家族魔刃主母的某位女儿担任，任何其他家族试图登上蜘蛛教院教长职位的挑战者都意外的消失了。换言之蜘蛛教院的力量一直掌控在第一家族手里！
蜘蛛教院针对星零家族的所为是受第一家族的操控……如果是其他人大概就这么下了结论吧。但公测时意外窥探到些许神祗秘密的我，可就不那么肯定了。
这，却要从各职业的特性、力量的来源及受此影响对神祗的崇拜说起。牧师的施法能力由其信仰的神祗赐予；德鲁伊和巡林客施展的法术，力量来自大自然，而非特定神祗；圣武士的法术源自善良与秩序的神圣力量；法师依靠严格的训练来学习法术；吟游诗人要获得法术则除了学习外还需要一些天赋和启发；战士、狂战士、武僧和盗贼没有施法能力，是基本上依靠物理搏斗的职业。
牧师是不用说的，他们对其信仰神祗的虔诚直接影响到本身的施法力量；德鲁伊和巡林客往往会信仰或至少尊敬大地母神裳?亚、自然之神西凡那斯和森林与游侠女神梅莉凯；圣武士因为必须为守序善良阵营，一般会信奉正义之神泰尔、晨光之神洛山达、护卫之神海姆或忠诚与勇气之神托姆；法师一般会信奉或尊敬法师之神阿祖斯和知识之神欧格马，因为他们施法必须通过魔法网络，所以也会信奉或尊敬魔法网络女神密斯特拉；吟游诗人因其职业特性，则会崇拜颂唱之神密黎尔、欢乐女神黎儿拉，或精灵之神柯瑞隆；拉瑞斯安，他是音乐与诗歌之父；战士和狂战士因其战斗方式可能崇拜战斗之神坦帕斯、护卫之神海姆或战争之神卡瑞苟斯；盗贼则可能信仰暗夜女神莎尔、谋杀之神希瑞克或盗贼之神麦斯克；至于武僧有自己的修行方式，并不需要神祗，但因其必须为守序阵营，所以也可能会受到某些守序神祗吸引，在该神祗看顾下进行冥思，并以他作为修行典范。
与武僧很相似，心灵术士与心灵武士们更关注自身的潜能和相信自己内心深处的力量，所以通常对神祉不怎么感兴趣。这本来算不上什么，问题是这边并不奉行信仰自由的政策，蜘蛛神后的教院一家独大，将魔刃城视为禁脔，怎会允许第四家族阳奉阴违，不遵照蜘蛛神后的教义教诲指导下千年传承的传统，漠视神后威严！何况自暗精灵进入幽暗地域，并开始征服步伐的远古时代，最危险的敌人便是掌握了心灵力量的某个古老种族建立的帝国，即使有着蜘蛛女神的支持，暗精灵也丝毫不占上风，直到暗精灵中产生了掌握心灵力量的例子，并成为对付掌握同样能力的敌人的有效力量。但想必蜘蛛教院对心灵异能一直有所忌惮，在古老的心灵帝国敌人覆灭后，族内这种不受其控制影响的神秘力量大概就被教院视为了威胁。以上为我保守的猜测，若将教院一词换为其信仰的那位……或许更接近事实。
在第四家族覆灭后，我或许就是魔刃城里最后一个心灵异能者了……这，就是我匆忙逃离魔刃城的原因！