第六十四章 五省一市
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经过近两年的移民，大明的人口已突破百万大关，达到一百三十二万人。且还在上涨！
这就使得以前的那种行政体制越来越难以支撑大明的统治。在各个方面，都影响到了大明的发展。
所以经过总统府的讨论，最终在1792年二月十四日，大明决定改变以前的殖民点，大统派的模式，将澳洲本土划分成五省一市。
这还是大明建国以来，首次对行政体制进行大调整。
其中共和国的首都--希望城，被升级成了直辖市，级别和省区相同。不过名字已经改成了明京市。毕竟身处这个时代，都城的名字就要符合这个时代的特色。
再加上那些华人移民，习惯性的将希望城称为明京。因此大明的领导层就随从民意，将首都改称明京。面积相当于后世的北京和天津。
这也是为了预留好城市用地，防止后世那样，出现用地紧张的窘状。
明京明京，明国的京城。听着就让人耳熟能详。
而希望城这个名字也不是就此作废了，只是改成了希望区。毕竟希望城这个名字，包含了太多涵义。大明的领导层，也不能不理会那些大明初建者的感·情。
之后的五省分别是：
北方省：首府征途市，范围和现代澳洲北部地区相近，只是在细节上，稍有调整。目前除了征途市和财富市周边的地区有些发展，其它地方依然处在原始状态。
临海省：首府临海市，处在现代的西澳大利亚州，只是以南回归线为界，北部分割成一省，面积也只有原来的一半。重点城市除了临海市，就只有西海市了。不过和北方省相比，临海省因海岸线较长的优势，发展程度已赶超前者。
南海省：首府南海市，范围就是西澳大利亚州的南回归线地区。因距离明京市过远，所以发展程度稍稍落后。
南方省：首府海河市，范围包括后世的新南威尔士州、维多利亚州、南澳大利亚州、以及塔斯马尼亚州。辖区是最大的，气候条件也不错，所以发展得很快。但总体上，还是不及北方省和临海省。
新华省：首府望华市，范围和后世的昆士兰州相近。由于气候、位置、地形的影响，发展程度是五省中，最垫底的。
然后就是人口分布！
毫无疑问的，明京市的人口是最多的，达到了三十一万人。其中华人的比例是百分之四十七，在整个大明本土，都是最高的了。之后便是澳洲土著，占到了百分之十八。剩下的，就是各国移民了。
紧随其后的，便是临海省，有二十七万多人。华人比例有百分之二十六，澳洲澳洲土著占到了百分之三十三。在人口上，排在第二。
之后便是北方省，人口将近二十四万，华人占到百分之二十五，土著占到百分之四十六。
至于其它三省，华人比例加起来都不及整个华人总量的百分之十，人口很少。
但大明也不是没有防备。像这三省，澳洲土著的比例都超过了百分之六十，为的是防止各国移民势力坐大。
这也是大明的既定国策。在大规模华人移民还未到来时，积极团结澳洲土著，扶持澳洲土著，让他们成为掣肘各国移民的主要力量。
毕竟澳洲土著开化得很晚，思想比较单纯，鬼心思没有各国移民多。再加上文明学校的洗脑，以及大明给他们带来的种种看得见的好处，对大明也是最为忠心。
这样的族群，大明也用得放心。
当大明中央广播电台宣告这个决定时，刘多福正站在田地里出神。
他虽是华人，但不是南洋移民，而是来自福建的一个小渔村。当地人多地少，村里人都过得紧巴巴的，不说吃饱穿暖，能不饿死就是最好的了。
且在家里，他排行第六，上面有两个哥哥和三个姐姐。一大家子就那么几亩薄田，还贫瘠得很，收成根本就不够吃的。
没办法，他们家就只好给地主家种地。但收成好的时候，也只能勉强糊口。
所以很多人都不顾朝廷的海禁，偷偷下海。
于是他也跟着村里人，趁着月色，经常下海打渔。也算是讨口饭吃。
但在前年，他下海时突然遇到了朝廷水师，结果一起出船的人，抓的抓，死的死，逃的逃。
虽然他运气好，没有被水师的人抓到，但靠岸后，也不敢在村里多留了。
因此家里人就给他凑了点钱粮，让他逃难。
在这之后，他就来到福州城。在那里，找到了偷渡南洋的私船。交了近乎全部的赎金，才有惊无险的漂洋过海，到达兰芳国的坤甸。
只是当时坤甸被大明占领，全城移民。
尽管他已没有多余的银子购买船票，但大明考虑到了这一点，允许那些没有银子的移民事先借款，在他们到达大明后，再慢慢还。
所以他毫不犹豫的，就借款奔赴大明。因为在他想来，大明黄金遍地，所以很快就能还上欠款。
不过到了大明后，他并没有成为想象中的淘金者，而是成了一名农夫。干起了老本行，种地。
但和清国田地少得可怜不同，在大明，只要愿意种地，每人最少分得二十亩！还都是不错的上等地。
这是他们家原来的数倍。
尽管田地事实上也不是他们自己的，种的东西也要根据农业司的指导，不能随便乱种。还要交三成的租子，剩下的，也都要卖给大明。
但这收获，还是让他喜出望外。
在第一次收成后，他不但还清了欠款，还留有余钱。
这样的日子过得，让他感觉像是活在梦里。生怕一觉醒来，又回到了贫困交加的小渔村。
抱着这种想法的也不只他一人。很多从清国的移民，都感谢画像上的那位慈眉善目的大总统。
在他们想来，这总统就是救苦救难的菩·萨转世，给了他们这么好的生活。
虽然这些事不只是总统一人办的，且总统也没有皇帝那样的权威。但像他们这种活在皇·权下的人，已不自觉的将总统等同于皇帝。
经过近两年的移民，大明的人口已突破百万大关，达到一百三十二万人。且还在上涨！
这就使得以前的那种行政体制越来越难以支撑大明的统治。在各个方面，都影响到了大明的发展。
所以经过总统府的讨论，最终在1792年二月十四日，大明决定改变以前的殖民点，大统派的模式，将澳洲本土划分成五省一市。
这还是大明建国以来，首次对行政体制进行大调整。
其中共和国的首都--希望城，被升级成了直辖市，级别和省区相同。不过名字已经改成了明京市。毕竟身处这个时代，都城的名字就要符合这个时代的特色。
再加上那些华人移民，习惯性的将希望城称为明京。因此大明的领导层就随从民意，将首都改称明京。面积相当于后世的北京和天津。
这也是为了预留好城市用地，防止后世那样，出现用地紧张的窘状。
明京明京，明国的京城。听着就让人耳熟能详。
而希望城这个名字也不是就此作废了，只是改成了希望区。毕竟希望城这个名字，包含了太多涵义。大明的领导层，也不能不理会那些大明初建者的感·情。
之后的五省分别是：
北方省：首府征途市，范围和现代澳洲北部地区相近，只是在细节上，稍有调整。目前除了征途市和财富市周边的地区有些发展，其它地方依然处在原始状态。
临海省：首府临海市，处在现代的西澳大利亚州，只是以南回归线为界，北部分割成一省，面积也只有原来的一半。重点城市除了临海市，就只有西海市了。不过和北方省相比，临海省因海岸线较长的优势，发展程度已赶超前者。
南海省：首府南海市，范围就是西澳大利亚州的南回归线地区。因距离明京市过远，所以发展程度稍稍落后。
南方省：首府海河市，范围包括后世的新南威尔士州、维多利亚州、南澳大利亚州、以及塔斯马尼亚州。辖区是最大的，气候条件也不错，所以发展得很快。但总体上，还是不及北方省和临海省。
新华省：首府望华市，范围和后世的昆士兰州相近。由于气候、位置、地形的影响，发展程度是五省中，最垫底的。
然后就是人口分布！
毫无疑问的，明京市的人口是最多的，达到了三十一万人。其中华人的比例是百分之四十七，在整个大明本土，都是最高的了。之后便是澳洲土著，占到了百分之十八。剩下的，就是各国移民了。
紧随其后的，便是临海省，有二十七万多人。华人比例有百分之二十六，澳洲澳洲土著占到了百分之三十三。在人口上，排在第二。
之后便是北方省，人口将近二十四万，华人占到百分之二十五，土著占到百分之四十六。
至于其它三省，华人比例加起来都不及整个华人总量的百分之十，人口很少。
但大明也不是没有防备。像这三省，澳洲土著的比例都超过了百分之六十，为的是防止各国移民势力坐大。
这也是大明的既定国策。在大规模华人移民还未到来时，积极团结澳洲土著，扶持澳洲土著，让他们成为掣肘各国移民的主要力量。
毕竟澳洲土著开化得很晚，思想比较单纯，鬼心思没有各国移民多。再加上文明学校的洗脑，以及大明给他们带来的种种看得见的好处，对大明也是最为忠心。
这样的族群，大明也用得放心。
当大明中央广播电台宣告这个决定时，刘多福正站在田地里出神。
他虽是华人，但不是南洋移民，而是来自福建的一个小渔村。当地人多地少，村里人都过得紧巴巴的，不说吃饱穿暖，能不饿死就是最好的了。
且在家里，他排行第六，上面有两个哥哥和三个姐姐。一大家子就那么几亩薄田，还贫瘠得很，收成根本就不够吃的。
没办法，他们家就只好给地主家种地。但收成好的时候，也只能勉强糊口。
所以很多人都不顾朝廷的海禁，偷偷下海。
于是他也跟着村里人，趁着月色，经常下海打渔。也算是讨口饭吃。
但在前年，他下海时突然遇到了朝廷水师，结果一起出船的人，抓的抓，死的死，逃的逃。
虽然他运气好，没有被水师的人抓到，但靠岸后，也不敢在村里多留了。
因此家里人就给他凑了点钱粮，让他逃难。
在这之后，他就来到福州城。在那里，找到了偷渡南洋的私船。交了近乎全部的赎金，才有惊无险的漂洋过海，到达兰芳国的坤甸。
只是当时坤甸被大明占领，全城移民。
尽管他已没有多余的银子购买船票，但大明考虑到了这一点，允许那些没有银子的移民事先借款，在他们到达大明后，再慢慢还。
所以他毫不犹豫的，就借款奔赴大明。因为在他想来，大明黄金遍地，所以很快就能还上欠款。
不过到了大明后，他并没有成为想象中的淘金者，而是成了一名农夫。干起了老本行，种地。
但和清国田地少得可怜不同，在大明，只要愿意种地，每人最少分得二十亩！还都是不错的上等地。
这是他们家原来的数倍。
尽管田地事实上也不是他们自己的，种的东西也要根据农业司的指导，不能随便乱种。还要交三成的租子，剩下的，也都要卖给大明。
但这收获，还是让他喜出望外。
在第一次收成后，他不但还清了欠款，还留有余钱。
这样的日子过得，让他感觉像是活在梦里。生怕一觉醒来，又回到了贫困交加的小渔村。
抱着这种想法的也不只他一人。很多从清国的移民，都感谢画像上的那位慈眉善目的大总统。
在他们想来，这总统就是救苦救难的菩·萨转世，给了他们这么好的生活。
虽然这些事不只是总统一人办的，且总统也没有皇帝那样的权威。但像他们这种活在皇·权下的人，已不自觉的将总统等同于皇帝。