第七十四章 表情达意小姐论禅
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如是捱了小半月，到了九月初八，京城复大震如初，有那才新起的房屋，泥浆尚未干透，便瞬间崩颓，木兰阁倒是没什么大事。≧ ≧
容悦把那箱子珠玉饰典当了，又抵押了一座陪嫁庄子，买粮买盐买蔬菜买帐篷和油灯等物，不拘人数，只消是流离失所的灾民，都施粥治病，且给暂居之所。
“格格那片庄子前临水后背山，风水极好，只是现如今在灾里，卖不出价钱，我一连问了几家，给的价钱都不理想，甚至都不及先前抵押那座山庄了。”程沛交代着，“若是缓一缓，能多上一倍价钱不止。”
容悦将抄经的湖笔放回青花瓷山字笔搁上，沉思半晌，方说：“这庄子是我额娘生前最稀罕的，不到不得已我也不想脱手。既然先前典当的银子尚有结余，此事便提前打听这些个儿就是了。”
程沛应了声嗻，又细细将韩启文要传达的事说来：“韩公子说，起先咱们施粥占得是自家的绸缎铺面，后来又因灾民多，又把左右的铺面盘过来，白白多了一笔开销，且那地方逼仄，上千口子人吃喝拉撒全在一处，出了事倒不好。不若将帐篷雨布等都送到京郊的村子里，那里原就有朝廷的灾民安置署衙门，只是施粥舍药不如咱们大方，搬到那里有官府做依托，真有什么事，也好掰扯。”
容悦点点头，说道：“这位韩公子见识的是。”
和萱听到这话，菱唇微弯，心中也赞那韩启文虽读圣贤书，却也丝毫不迂腐。她眸光流转，透过半开的雕花菱床望出去，见一个男子匆匆赶来，唇角的笑容凝滞，冲容悦道：“格格，大爷来了。”
容悦正抬头看去，只见法咯三步并作两步赶来，一进门便说：“六姐，宫里的苏嬷嬷来了。”
容悦不敢怠慢，忙整理妆容，往前头花厅拜见。
苏嬷嬷依旧如以往，一双黑睛中泛着精明干练，见容悦要行礼，忙上前一步扶着她手臂搀起来，略做端详，说道：“姑娘清瘦了。”
“多谢嬷嬷关怀，”容悦抬手轻撩了下鬓，又问：“太皇太后老人家可安好？”
“主子万安，”苏嬷嬷拉着她手说道：“眼下还在震中，奴才长话短说，是太皇太后打奴才来请格格千万往西山行在去，这地震可不是顽的。”
见容悦似乎要推辞，苏茉儿又补充说：“您拿嫁妆施粥的事，太皇太后都知道了，她老人家算定您舍不得粥棚，已经同皇上商议，自十五号起，由朝廷从户部拨人过来接手钮钴禄家所有粥棚。您典当那些饰摆设，太皇太后也命人去吩咐不许变卖，等光景好过来了，她老人家再一一为您赎回来。”
容悦听到这，泪盈于睫，忙跪下道：“谢太皇太后、皇上恩典。”
苏茉儿将她扶起，含笑说：“姑娘快请收拾收拾罢，车轿都在外头候着了，所有穿用一概都是全的，您只需带些紧要的物事便可。”说罢又仿佛玩笑似的叮嘱，“太皇太后可吩咐了，您若再不肯，奴才们绑也要将人绑去。”
话说到这份上，容悦不敢再推辞，留下清莲和宁兰在府中照应，带着和萱、春早收拾了一个箱笼，随苏茉儿同去西山。
西山位于京西，是太行山余脉，庙宇棋布、洞壑深邃，颇有些江南情调，古人作诗赞誉：十里青山行画里，双飞百鸟似江南。
此处静谧幽邃，宁静和谐，与京中哄闹悲惨之像截然不同。
容悦听得车帘外鸟鸣幽幽，不由掀开车帘往外看，只见道路两旁丛林茂密、山涛云海，隐隐听到周围寺庙中钟磬之声，险些忘了方才一路上呻吟的灾民。
行在类似与品字形，太皇太后和皇太后及几位有德望的太妃下榻灵光禅院，宜嫔、佟贵妃几个落脚于近处的弥勒院，还有些公主王妃们都住于最西侧的龙泉庵。
因行在中都是嫔妃贵人，四周方圆十里都驻扎了亲兵，随车的侍卫亮了腰牌，查验之后才予以放行。
容悦下了马车，随着苏茉儿穿过两道朱漆山门，见眼前一座宝顶佛殿，八扇朱漆槅扇大开着，隐隐有佛香传来。
容悦向苏茉儿微微颔，轻移莲步跨过朱漆门槛，见孝庄跪在鹅黄色莲花蒲团，向着一尊千手千眼观音像虔诚祷告。
大殿左侧坐着两个骝黄色衲衣老尼，一人敲木鱼，一人手持念珠念诵梵经。
容悦不敢打扰，静静于孝庄侧后一排的拜垫上跪下，双手合十，凝心祈祷。
那朗朗诵经之声荡涤着人的心灵，直让人脱沉静。
一段《楞伽经》颂罢，孝庄缓缓睁开双目，便要起身。
容悦忙上前搀扶，伴着她往院中散步。
院中青砖铺地，古木参天，隐有鸟鸣传来，一阵清风拂过，其清幽之趣胜过世外桃源。
孝庄走的极缓，出语温和从容：“好孩子，我都知道了，你心地仁善，十里红妆活半城百姓，这是无上的功德。”
法喀出事时，容悦手足无措之际，也日-日抄禅经以图福报，也懂得些经文，说道：“《金刚般若波罗蜜经》中讲：佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘尼等讲经，曾说，若有善男子、善女人以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福甚多。然若于经中受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。悦儿礼佛，是因老祖宗耳濡目染，可见，这都是老祖宗的功德。”
修佛之人，原不为福报，孝庄听她讲《金刚经》如此熟稔，顺着说：“《金刚经》讲求一个空字，无我、无人、无众生、无寿者，无实无虚，不取于相，如如不动，方能证得阿耨多罗三藐三菩提。倒着实难有人这样的彻悟。”
容悦接着说：“老祖宗所言甚是，佛语云，实无有阿耨多罗三藐三菩提，即便是佛言一切法，皆是非法，不过假名一切法。便是何等样空，何等样明白，方能是觉无上正等正觉。”
孝庄眼皮一跳，继而微笑道：“似我这样半截身子入土的人研读佛法，求得解脱也就罢了，你年纪尚轻，正是如花儿般的年纪，也不宜看的太空。”(未完待续。)
如是捱了小半月，到了九月初八，京城复大震如初，有那才新起的房屋，泥浆尚未干透，便瞬间崩颓，木兰阁倒是没什么大事。≧ ≧
容悦把那箱子珠玉饰典当了，又抵押了一座陪嫁庄子，买粮买盐买蔬菜买帐篷和油灯等物，不拘人数，只消是流离失所的灾民，都施粥治病，且给暂居之所。
“格格那片庄子前临水后背山，风水极好，只是现如今在灾里，卖不出价钱，我一连问了几家，给的价钱都不理想，甚至都不及先前抵押那座山庄了。”程沛交代着，“若是缓一缓，能多上一倍价钱不止。”
容悦将抄经的湖笔放回青花瓷山字笔搁上，沉思半晌，方说：“这庄子是我额娘生前最稀罕的，不到不得已我也不想脱手。既然先前典当的银子尚有结余，此事便提前打听这些个儿就是了。”
程沛应了声嗻，又细细将韩启文要传达的事说来：“韩公子说，起先咱们施粥占得是自家的绸缎铺面，后来又因灾民多，又把左右的铺面盘过来，白白多了一笔开销，且那地方逼仄，上千口子人吃喝拉撒全在一处，出了事倒不好。不若将帐篷雨布等都送到京郊的村子里，那里原就有朝廷的灾民安置署衙门，只是施粥舍药不如咱们大方，搬到那里有官府做依托，真有什么事，也好掰扯。”
容悦点点头，说道：“这位韩公子见识的是。”
和萱听到这话，菱唇微弯，心中也赞那韩启文虽读圣贤书，却也丝毫不迂腐。她眸光流转，透过半开的雕花菱床望出去，见一个男子匆匆赶来，唇角的笑容凝滞，冲容悦道：“格格，大爷来了。”
容悦正抬头看去，只见法咯三步并作两步赶来，一进门便说：“六姐，宫里的苏嬷嬷来了。”
容悦不敢怠慢，忙整理妆容，往前头花厅拜见。
苏嬷嬷依旧如以往，一双黑睛中泛着精明干练，见容悦要行礼，忙上前一步扶着她手臂搀起来，略做端详，说道：“姑娘清瘦了。”
“多谢嬷嬷关怀，”容悦抬手轻撩了下鬓，又问：“太皇太后老人家可安好？”
“主子万安，”苏嬷嬷拉着她手说道：“眼下还在震中，奴才长话短说，是太皇太后打奴才来请格格千万往西山行在去，这地震可不是顽的。”
见容悦似乎要推辞，苏茉儿又补充说：“您拿嫁妆施粥的事，太皇太后都知道了，她老人家算定您舍不得粥棚，已经同皇上商议，自十五号起，由朝廷从户部拨人过来接手钮钴禄家所有粥棚。您典当那些饰摆设，太皇太后也命人去吩咐不许变卖，等光景好过来了，她老人家再一一为您赎回来。”
容悦听到这，泪盈于睫，忙跪下道：“谢太皇太后、皇上恩典。”
苏茉儿将她扶起，含笑说：“姑娘快请收拾收拾罢，车轿都在外头候着了，所有穿用一概都是全的，您只需带些紧要的物事便可。”说罢又仿佛玩笑似的叮嘱，“太皇太后可吩咐了，您若再不肯，奴才们绑也要将人绑去。”
话说到这份上，容悦不敢再推辞，留下清莲和宁兰在府中照应，带着和萱、春早收拾了一个箱笼，随苏茉儿同去西山。
西山位于京西，是太行山余脉，庙宇棋布、洞壑深邃，颇有些江南情调，古人作诗赞誉：十里青山行画里，双飞百鸟似江南。
此处静谧幽邃，宁静和谐，与京中哄闹悲惨之像截然不同。
容悦听得车帘外鸟鸣幽幽，不由掀开车帘往外看，只见道路两旁丛林茂密、山涛云海，隐隐听到周围寺庙中钟磬之声，险些忘了方才一路上呻吟的灾民。
行在类似与品字形，太皇太后和皇太后及几位有德望的太妃下榻灵光禅院，宜嫔、佟贵妃几个落脚于近处的弥勒院，还有些公主王妃们都住于最西侧的龙泉庵。
因行在中都是嫔妃贵人，四周方圆十里都驻扎了亲兵，随车的侍卫亮了腰牌，查验之后才予以放行。
容悦下了马车，随着苏茉儿穿过两道朱漆山门，见眼前一座宝顶佛殿，八扇朱漆槅扇大开着，隐隐有佛香传来。
容悦向苏茉儿微微颔，轻移莲步跨过朱漆门槛，见孝庄跪在鹅黄色莲花蒲团，向着一尊千手千眼观音像虔诚祷告。
大殿左侧坐着两个骝黄色衲衣老尼，一人敲木鱼，一人手持念珠念诵梵经。
容悦不敢打扰，静静于孝庄侧后一排的拜垫上跪下，双手合十，凝心祈祷。
那朗朗诵经之声荡涤着人的心灵，直让人脱沉静。
一段《楞伽经》颂罢，孝庄缓缓睁开双目，便要起身。
容悦忙上前搀扶，伴着她往院中散步。
院中青砖铺地，古木参天，隐有鸟鸣传来，一阵清风拂过，其清幽之趣胜过世外桃源。
孝庄走的极缓，出语温和从容：“好孩子，我都知道了，你心地仁善，十里红妆活半城百姓，这是无上的功德。”
法喀出事时，容悦手足无措之际，也日-日抄禅经以图福报，也懂得些经文，说道：“《金刚般若波罗蜜经》中讲：佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘尼等讲经，曾说，若有善男子、善女人以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福甚多。然若于经中受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。悦儿礼佛，是因老祖宗耳濡目染，可见，这都是老祖宗的功德。”
修佛之人，原不为福报，孝庄听她讲《金刚经》如此熟稔，顺着说：“《金刚经》讲求一个空字，无我、无人、无众生、无寿者，无实无虚，不取于相，如如不动，方能证得阿耨多罗三藐三菩提。倒着实难有人这样的彻悟。”
容悦接着说：“老祖宗所言甚是，佛语云，实无有阿耨多罗三藐三菩提，即便是佛言一切法，皆是非法，不过假名一切法。便是何等样空，何等样明白，方能是觉无上正等正觉。”
孝庄眼皮一跳，继而微笑道：“似我这样半截身子入土的人研读佛法，求得解脱也就罢了，你年纪尚轻，正是如花儿般的年纪，也不宜看的太空。”(未完待续。)