三十八、修炼道术（一、茅山神打）
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收下了陈凯后，那么作为师父的九叔就有义务要教导他面前的这个弟子了。首先是他了解到陈凯拥有着良好的身体，天生神力（其实是系统加点后的），便是细细的思考了片刻；为陈凯想着如何最好的教导他的路线。
然后对着陈凯凝声道：“我茅山派创立教派至今数百年，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通过审核的门槛。”
顿了顿，看到陈凯认真的在聆听，不由满意的点了点头，继续说道：“修习我茅山派法术者，多以符，咒以及一些法器，借灵异灵力助己行事。我茅山门派里门下弟子，不是坊间江湖术士所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师。”
然后对陈凯道：“你初入我门下，我就先与你一门保命之用的道术--神打术！你须认真勤加苦练此术，有不懂之处可以向你的两位师兄们询问；待你将神打术炼至小成之时，体内就会产生第一篓道术。到时候你就来找我学习茅山术法！”
说完九叔就挪步，同时手指并起剑指以法力为基，为陈凯开了金口“只要吃得亏，心中起意灵”茅山寄打真神功八大元帅显神通，九候先生虽酒醉，亦知东西南北风！邮记弟子门下陈凯，急急如律令！“这个可不是随随便便念叨的。
这神打之术，又称请神上身，据记载刀枪不入神打首先需要开坛作法，献祭供品，拜祭神明（或者武艺超群的武魂），请之附身起到身上般若神明。“神打”功夫，其实并不是什么很高层次的功夫相反这只能说是层次还不高的基本入门功夫，师傅真心传度的话，一般一入门就会教给徒弟一项护身保命的功夫，神打就是其中之一。只要师傅开金口就行，这又和正一的过功有类似之处，也是不用练，即学即用，即用即灵。
是以这看着简单的动动嘴巴的事情，其实一般人还真做不了，至少现在的秋生和文才做不到。然后九叔抹了一下额头的汗珠，将放在桌上的一本书册递给了陈凯的手上，并对他说：“现在由你师兄秋生和文才带你去你的房间，同时告诉你我茅山道术的一些忌讳。”
陈凯低头一看，只见那本有些破旧的书册上写着七个大字《茅山神打术真解》！
秋生和文才对着九叔应声是后，就带着心思飞到神打术上的陈凯一起走出了大厅正门。
出了大厅正门后，秋生就一把拉着陈凯对他嘱咐道：“每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农历初一、十五；要注意的是斋期不食酒肉五辛。五辛分为葱、蒜、韭、辣椒、姜。功法布场设置就是简单而实用的就可以了。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。”
旁边的文才也是插嘴道：“是啊是啊，还有端午节是画符、造符水的吉日；而画符的忌讳日每年有四天，在这四天里面不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。而画符的时辰最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。”
秋生作势便要打文才，直让他哇哇大叫的跑开：“师父~~秋生要打人了啊~~！！”看着二人打闹中远去的身影，陈凯也不由得为之一笑，伸手入怀；当触及到了怀中兜着的《茅山神打术真解》，不由得为之而激动，他已经快要迫不及待的要去房间里面修炼神打术了！
回到房间后的陈凯第一件事就是翻开了怀中兜着的《茅山神打术真解》，因为先前自秋生文才的口中得知了七七八八的，是以陈凯直接就是先略过开头的介绍，看向了茅山神打术的咒语上：
“弟子起眼看青天.众位师父在身边.十八尊罗汉.二十四味诸天.扶助弟子.教尺拖刀.拖刀化为鹅毛.铁尺化为灯草.卷心石头化为水泡.一身化为铜皮铁骨.化为太山.头带铁帽十二顶.身穿铁甲十二重.铜皮包三转.铁皮包三重.众位师父.众位大将.扶助弟子快寄打，”
旁边还有着批写的蝇头小字，想必是某个修炼此法的前辈随手所留：此法须在祭炼总坛法六次以后才许修炼，否则难成!早晨面对太阳，正立或跪（能看见天的地方），自然手执“符咒纸”（任意墨书口诀与灵图在红纸上。可提前备好），诚心静气，观师默像(谱曰:忘记师父法不灵.此为符术心法之一)，默念“总咒”一遍。接著默念“口诀”一遍，然后顺势朝天焚化“符咒纸”，内心表示感谢后即结束。傍晚修炼应面向西方，馀方法相同。初一及十五尽量同理灵修，效在躬行，艺无止境。
视线快速下移，又看到讲述施法时所结的手决，手决也称法决、斗决、神决等，是法事中常用的手指功诀，分“单决”“双诀”，即单手行诀，和双手行诀，竟有七十余种，诀名即1、左雷局，代表天雷，表示霹雳镇邪。2、右雷局（意同左雷局）。3、白鹤，代表仙鹤，表示卸香供圣。4、杨柳，代表飘柳，表示弹洒净水，清洁坛场。5、玉左，代表玉宫，表示收神。6、小金牌，代表老祖师的圣命，表示镇邪保安。7、青灵，代表栓绑，表示看守温琼天将的马。8、剑，代表神剑，表示画号斩恶。9、玉环，代表斗姆娘的手镯，表示奏拜斗姆宫的信号。10、五黑，代表黑罩，表示罩关。11、毫光，代表阴阳电光表示照射。12、泰山，代表巨山压顶，表示拔起泰山高万丈，压倒千邪并魍魉。13、紫微，代表紫微星，表示压煞。14、单斗，代表奏报天仙，表示求头号姆娘发令。15、药叉，代表毒性武器，表示法器。16、三叉，代表盅座，是支撑水盅的专用手式。17、金龙，代表金童玉女捧印。18、剪，代表法剪，表示剪断。19、针，代表神针，表示追寻，穿破。20、金莲，代表金莲花，表示圣祖显灵之处。21、神虎，代表神虎天将，表示召神虎将临坛。····65、宝相莲花，代表迎仙宝座，表示接仙。66、小猪送，代表通往仙天的关卡，表示开关。67、井诀，代表伏魔井，表示关妖。68、双玉环，代表祖宫气，表示变运成仙。69、双毫光，代表金光灿烂，表示宝光护身。70、双穿山独龙，代表入地穿山信号，表示勇猛穿截，追捉。行诀过程中必须注意运用指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到，变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本，运用功法从而达到神化道法之目的。”不由得沉浸其中。
一直到秋生在反复敲门无人回复后，直接破门将其拽出去吃饭，才让他自沉醉中清醒；他不由得暗叹道术精深，他先前听说神打术是基层的入门法术，还不以为难；但是现在才觉得亦是博大精深啊！
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然后对着陈凯凝声道：“我茅山派创立教派至今数百年，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通过审核的门槛。”
顿了顿，看到陈凯认真的在聆听，不由满意的点了点头，继续说道：“修习我茅山派法术者，多以符，咒以及一些法器，借灵异灵力助己行事。我茅山门派里门下弟子，不是坊间江湖术士所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师。”
然后对陈凯道：“你初入我门下，我就先与你一门保命之用的道术--神打术！你须认真勤加苦练此术，有不懂之处可以向你的两位师兄们询问；待你将神打术炼至小成之时，体内就会产生第一篓道术。到时候你就来找我学习茅山术法！”
说完九叔就挪步，同时手指并起剑指以法力为基，为陈凯开了金口“只要吃得亏，心中起意灵”茅山寄打真神功八大元帅显神通，九候先生虽酒醉，亦知东西南北风！邮记弟子门下陈凯，急急如律令！“这个可不是随随便便念叨的。
这神打之术，又称请神上身，据记载刀枪不入神打首先需要开坛作法，献祭供品，拜祭神明（或者武艺超群的武魂），请之附身起到身上般若神明。“神打”功夫，其实并不是什么很高层次的功夫相反这只能说是层次还不高的基本入门功夫，师傅真心传度的话，一般一入门就会教给徒弟一项护身保命的功夫，神打就是其中之一。只要师傅开金口就行，这又和正一的过功有类似之处，也是不用练，即学即用，即用即灵。
是以这看着简单的动动嘴巴的事情，其实一般人还真做不了，至少现在的秋生和文才做不到。然后九叔抹了一下额头的汗珠，将放在桌上的一本书册递给了陈凯的手上，并对他说：“现在由你师兄秋生和文才带你去你的房间，同时告诉你我茅山道术的一些忌讳。”
陈凯低头一看，只见那本有些破旧的书册上写着七个大字《茅山神打术真解》！
秋生和文才对着九叔应声是后，就带着心思飞到神打术上的陈凯一起走出了大厅正门。
出了大厅正门后，秋生就一把拉着陈凯对他嘱咐道：“每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农历初一、十五；要注意的是斋期不食酒肉五辛。五辛分为葱、蒜、韭、辣椒、姜。功法布场设置就是简单而实用的就可以了。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。”
旁边的文才也是插嘴道：“是啊是啊，还有端午节是画符、造符水的吉日；而画符的忌讳日每年有四天，在这四天里面不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。而画符的时辰最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。”
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回到房间后的陈凯第一件事就是翻开了怀中兜着的《茅山神打术真解》，因为先前自秋生文才的口中得知了七七八八的，是以陈凯直接就是先略过开头的介绍，看向了茅山神打术的咒语上：
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旁边还有着批写的蝇头小字，想必是某个修炼此法的前辈随手所留：此法须在祭炼总坛法六次以后才许修炼，否则难成!早晨面对太阳，正立或跪（能看见天的地方），自然手执“符咒纸”（任意墨书口诀与灵图在红纸上。可提前备好），诚心静气，观师默像(谱曰:忘记师父法不灵.此为符术心法之一)，默念“总咒”一遍。接著默念“口诀”一遍，然后顺势朝天焚化“符咒纸”，内心表示感谢后即结束。傍晚修炼应面向西方，馀方法相同。初一及十五尽量同理灵修，效在躬行，艺无止境。
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