第38章 传授莲花落（一）
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“陈长老早上好”
“陈长老早上好”
……
一步入丐帮余杭府分舵大厦内，遇到的分舵弟子便纷纷驻足跟陈放打招呼。 ﹤昨天开大会宣布陈放客聊长老的身份，分舵的弟子可都参加了，陈放这个年轻的面庞给可是给分舵弟子留下了深刻的印象。
客聊长老可是相当于六袋弟子的存在，六袋弟子对分舵的普通弟子来说，那都是仰望的存在，他们好多人终其一生可能都达不到这个高度。
跟陈放打招呼的弟子都显得很卑谦，看向陈放的眼神既好奇又羡慕敬畏。
“好，早上好…”
毕竟是第一天上班，陈放来的很早，到了分舵大厦的时候还不到早晨7点钟。面对分舵弟子的打招呼，陈放也一一微笑着给予了回应。
打招呼的分舵弟子除了前台的迎宾弟子，昨天见过一面还有些印象。其余的陈放基本都不认识，热情是好的，不过分舵弟子恭敬的样子让陈放很不适应。
教习莲花落的地方在三楼，地方很宽阔，足足有4ooo平米的样子，是分舵专门腾出来的。
陈放昨天已经来过，轻车熟路的就来到了三楼学习室。
可能是来的比较早的缘故，黄云天以及跟他学习莲花落的1oo名弟子都还没有来，整个三楼一个人影没有，显得很安静。
找了个地方坐下，又有献殷勤的分舵弟子上楼为他沏了一杯茶。
陈放喝着茶玩着手机，有些无聊的等待着黄云天长老以及1oo名跟他学习莲花落弟子的到来。
直到一个多钟头过去后，黄云天才带着1oo名弟子姗姗来迟。
“陈长老刚刚我听楼下的迎宾弟子说，你已经来了一个多小时了，让你久等了啊！”
黄云天一进门看到陈放就连忙来到他身边说道。
“没事，没事，第一天上班吗，来早一点主要是为了熟悉下环境”
陈放打了个哈哈。
其实陈放教习莲花落的时间分舵是完全按照他的意思来的，考虑到第一天上班在昨天他就跟黄云天敲定，今天8点开始教习。
现在离8点还差十来分钟，黄云天跟1oo名学习莲花落的弟子并没迟到。
“陈长老你看我们什么时候开始”
客套完毕，黄云天对陈放问道。
讲台什么的昨天就已经准备好了，1oo名来学习的弟子也都坐到了讲台下面，一切都已经准备就绪。
“现在就开始吧”
陈放说着，很干脆的走上了讲台。
面对1oo名弟子灼灼的目光注视，陈放并不却场，很自然的走到了讲台中央。
“对于我的身份大家在昨天就已经知道了，我的主要任务就是要把莲花落传授给你们，废话我也不多说。现在正式开始给大家上课”
陈放也不废话，上台后就直接进入了正题。
“说道莲花落，我先得给大家讲述一下莲花落的起源跟历史。莲花落在历史上被称为“瞎子戏”或“乞丐戏”，历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。”
“莲花落流行于京、津、河北等地。源于唐、五代时的“散花乐”，最早为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲。宋徽宗时期莲花落这种曲艺在民间大兴，主要演唱者从僧侣转变成了乞丐，我们丐帮弟子那时候，几乎人人都能唱上几段莲花落…”
陈放洋洋洒洒的将莲花落的起源讲解了一通，黄云天以及台下听讲的丐帮弟子都听的很入迷惊讶，这1oo名弟子以及黄云天这个分舵的长老在内，可都是曲艺爱好者，陈放的讲解他们闻所未闻，所以听得很入迷。
另外让他们惊讶的是，这陈长老如此年轻，竟然知道如此之多。另外莲花落竟然在宋朝时期的时候，曾经竟然在丐帮中风靡过。他们1oo人几乎没有一个人知道莲花落的起源的，陈放在小商品市场唱的莲花落未流传出之前，他们甚至都不知道有莲花落这种神奇的民间曲艺。
“莲花落的演出形式有单曲、彩唱两种。单曲只由一人演唱故事，唱词采用叙述体；彩唱是由歌者二、三人，分饰为旦、丑两种角色，分包赶角，略如戏曲，重插科打诨，以资笑乐。”
“莲花落在民间，由于演唱者的身份及演唱的形式不同而有派别之分。凡是子弟票友所演唱的组织，称为“清门”；而职业艺人的班社则称为“浑门”。这两派又统称“小口莲花落”，而我乞丐所唱的叫“大口落子”或“大板落子”。”
“莲花落的曲调比较简单，只有上下句。常用板眼有“慢三眼”、“垛板”、“散板”等。腔调有“平调”、“悲调”之分，另外有“哭柳”、“云里翻”、“海底捞月”等特定曲调。通常一段唱腔开始时，必先有一“摔斗”，也叫“喊落”。”
讲完起源历史，陈放又将莲花落的唱法以及表演形式讲了一通。
“陈长老你刚刚讲莲花落的曲调比较简单，只有上下句。但是听你后面讲的这么多板眼、腔调等我又觉得很难，陈长老能具体的给我们示范一番吗？”
陈放刚一停顿下面就有弟子提出了疑问。
“是啊，陈长老给我们示范一番吧！”
……
这弟子的问题显然代表着下面多数人的疑惑，包括黄云天在内都渴望的看着陈放，希望陈放能就现场示范一番。
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“陈长老早上好”
“陈长老早上好”
……
一步入丐帮余杭府分舵大厦内，遇到的分舵弟子便纷纷驻足跟陈放打招呼。 ﹤昨天开大会宣布陈放客聊长老的身份，分舵的弟子可都参加了，陈放这个年轻的面庞给可是给分舵弟子留下了深刻的印象。
客聊长老可是相当于六袋弟子的存在，六袋弟子对分舵的普通弟子来说，那都是仰望的存在，他们好多人终其一生可能都达不到这个高度。
跟陈放打招呼的弟子都显得很卑谦，看向陈放的眼神既好奇又羡慕敬畏。
“好，早上好…”
毕竟是第一天上班，陈放来的很早，到了分舵大厦的时候还不到早晨7点钟。面对分舵弟子的打招呼，陈放也一一微笑着给予了回应。
打招呼的分舵弟子除了前台的迎宾弟子，昨天见过一面还有些印象。其余的陈放基本都不认识，热情是好的，不过分舵弟子恭敬的样子让陈放很不适应。
教习莲花落的地方在三楼，地方很宽阔，足足有4ooo平米的样子，是分舵专门腾出来的。
陈放昨天已经来过，轻车熟路的就来到了三楼学习室。
可能是来的比较早的缘故，黄云天以及跟他学习莲花落的1oo名弟子都还没有来，整个三楼一个人影没有，显得很安静。
找了个地方坐下，又有献殷勤的分舵弟子上楼为他沏了一杯茶。
陈放喝着茶玩着手机，有些无聊的等待着黄云天长老以及1oo名跟他学习莲花落弟子的到来。
直到一个多钟头过去后，黄云天才带着1oo名弟子姗姗来迟。
“陈长老刚刚我听楼下的迎宾弟子说，你已经来了一个多小时了，让你久等了啊！”
黄云天一进门看到陈放就连忙来到他身边说道。
“没事，没事，第一天上班吗，来早一点主要是为了熟悉下环境”
陈放打了个哈哈。
其实陈放教习莲花落的时间分舵是完全按照他的意思来的，考虑到第一天上班在昨天他就跟黄云天敲定，今天8点开始教习。
现在离8点还差十来分钟，黄云天跟1oo名学习莲花落的弟子并没迟到。
“陈长老你看我们什么时候开始”
客套完毕，黄云天对陈放问道。
讲台什么的昨天就已经准备好了，1oo名来学习的弟子也都坐到了讲台下面，一切都已经准备就绪。
“现在就开始吧”
陈放说着，很干脆的走上了讲台。
面对1oo名弟子灼灼的目光注视，陈放并不却场，很自然的走到了讲台中央。
“对于我的身份大家在昨天就已经知道了，我的主要任务就是要把莲花落传授给你们，废话我也不多说。现在正式开始给大家上课”
陈放也不废话，上台后就直接进入了正题。
“说道莲花落，我先得给大家讲述一下莲花落的起源跟历史。莲花落在历史上被称为“瞎子戏”或“乞丐戏”，历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。”
“莲花落流行于京、津、河北等地。源于唐、五代时的“散花乐”，最早为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲。宋徽宗时期莲花落这种曲艺在民间大兴，主要演唱者从僧侣转变成了乞丐，我们丐帮弟子那时候，几乎人人都能唱上几段莲花落…”
陈放洋洋洒洒的将莲花落的起源讲解了一通，黄云天以及台下听讲的丐帮弟子都听的很入迷惊讶，这1oo名弟子以及黄云天这个分舵的长老在内，可都是曲艺爱好者，陈放的讲解他们闻所未闻，所以听得很入迷。
另外让他们惊讶的是，这陈长老如此年轻，竟然知道如此之多。另外莲花落竟然在宋朝时期的时候，曾经竟然在丐帮中风靡过。他们1oo人几乎没有一个人知道莲花落的起源的，陈放在小商品市场唱的莲花落未流传出之前，他们甚至都不知道有莲花落这种神奇的民间曲艺。
“莲花落的演出形式有单曲、彩唱两种。单曲只由一人演唱故事，唱词采用叙述体；彩唱是由歌者二、三人，分饰为旦、丑两种角色，分包赶角，略如戏曲，重插科打诨，以资笑乐。”
“莲花落在民间，由于演唱者的身份及演唱的形式不同而有派别之分。凡是子弟票友所演唱的组织，称为“清门”；而职业艺人的班社则称为“浑门”。这两派又统称“小口莲花落”，而我乞丐所唱的叫“大口落子”或“大板落子”。”
“莲花落的曲调比较简单，只有上下句。常用板眼有“慢三眼”、“垛板”、“散板”等。腔调有“平调”、“悲调”之分，另外有“哭柳”、“云里翻”、“海底捞月”等特定曲调。通常一段唱腔开始时，必先有一“摔斗”，也叫“喊落”。”
讲完起源历史，陈放又将莲花落的唱法以及表演形式讲了一通。
“陈长老你刚刚讲莲花落的曲调比较简单，只有上下句。但是听你后面讲的这么多板眼、腔调等我又觉得很难，陈长老能具体的给我们示范一番吗？”
陈放刚一停顿下面就有弟子提出了疑问。
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