第853章 八百里分麾下炙
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PS：第二章在12点左右
秋高马肥，虞喜的骑兵也在准备出发。他的驻地在名为“马邑”的县境内，这是太原郡的第十三个县，去年才设置，因聚集战马众多，故称之为马邑。晋阳城里有个笑话，那就是马邑的人还没有马儿多……
这是真话，一千五百人，这是赵氏骑兵的五分之三，两千匹马，这是太原全郡能供应马匹的四分之三，全部集中在此。
如此多的人马已经耗尽了马邑全部粮食储备，赵无恤明确告诉虞喜，若这个秋天打不下代国，占据代北肥美的草场，那明年马邑将养不起骑兵，这个县将面临裁撤。
和穆夏一样，虞喜在马邑也做了大半年准备，他逼迫来自晋、鲁的骑从们适应酪和肉干，少人刚开始和虞喜第一次食用酪浆一样上吐下泻，还有人大胆地抗议：“北方有狄，有不食粒者，吾等这么做，岂不是和他们一样么！”
“看看汝等身上。”虞喜并不客气，指着众人身上的装扮：衣短袖窄的狄人衣裳绔子。
“不必否认，吾等这身装扮，骑在马上射箭奔驰，效仿的正是北方狄人，这身装扮生活起居和狩猎作战都比较方便，与中原的兵车、徒卒相比，具有更大的灵活机动性，这是戎狄之长。”
他又举起环首刀道：“甲兵之利，弓材之坚，这则是中国的长处，上卿合北狄、中国之长，打造出赵氏骑兵，吾等才能来如飞鸟，去如绝弦，驰骋中国而罕有敌手。”
“但吾等这次面对的敌人却有所不同，胡貉和代人，皆是马背上的战士，五岁孩童即能骑羊，拉弓射击鸟和鼠，稍微长大就能射击狐兔，用作食物。部族里成年男子都能拉开强弓，全都披挂毛毡，骑着马匹作战。平常无战事时，则随意游牧，以射猎飞禽走兽为职业；形势紧急时，则人人练习攻战本领，以便侵袭掠夺……”
“草原和代地是彼辈的家园，吾等若想战而胜之，也必须适应草原，酪和肉干，这是草原上最轻便的口粮，每次吃一点，就足够供应吾等半日之需。至于口袋里的豆子和高粱，是给马儿吃的，汝等若是不怕临战前马匹羸瘦无力，但吃无妨！”
众人皆服，按照虞喜的要求在马邑外的草场上骑射训练，而虞喜之所以如此煞费苦心，是因为他知道，秋收后这批骑兵将真正的深入绝域，他们没有侧翼，没有后方，受伤的士卒将得不到及时的救助和医治，身上带的干粮吃完后，若没有能力就地补给，就只能挨饿。
这将是一次极为艰苦的远征，他们的路程可不是穆夏统帅的步卒能相比的，足足有八百里之遥！
赵无恤是这条路线的规划者，而猗顿和虞喜则是执行者：“从马邑出发，沿着管芩山西麓的河谷北上，经楼烦、沃水、深入草原，在岱海简单补给歇息后，从红山以南进入代国北部……”
在穆夏出句注塞，沿着桑干河前进，吸引代人主力来阻截的时候，虞喜要进行一个前所未有的战略大迂回！
“八百里路，吾等需要十天内走完，因为穆夏与我约定，半月后代城下见！”
若是步卒，是绝对办不到的，他们就算把腿跑断，也无法在十天内移动那么远！
但骑兵却可以。
“‘天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄！’虞喜，汝既是吾之南仲！”念着信中对自己的期望，手持主君赐予的长剑，九月初，虞喜也誓师北征！出车彭彭，旂旐央央！
……
楼烦人一直自认为是戎族，和犬戎、代戎等同属一族，他们生活在农耕和游牧的边缘，过着半耕半牧的生活。从周成王时期有载于史开始，楼烦就是分裂的，部落小邦多者千余人，少的几百几十人，除了那些掌握与晋国、河宗氏贸易的大部落大城邦外，大多过着贫苦纷乱，朝不保夕的生活。
不过楼烦人的历史，在这一年的秋天被彻底改变了，管芩山以北一个百余人的小部落，震耳的蹄声将楼烦人从睡梦中惊醒，本以为是邻近部落城邦前来劫掠，掀开毡帐一看，却被眼前的一切惊呆了。
一片枯黄的草原上，千余骑士排成几个长阵分列前行，仿佛一条黑色蛟龙在苍茫草原上飞翔，萧萧然的马鸣声此起彼伏。他们驰马于高坡时，还不住朝这个楼烦部落眺望，更分出数十骑朝他们奔来。
族长紧张不已，带着全族青壮相迎，怯生生地观望大军过境。不过待见到来者是多次带着商队途径此地的猗顿时，便松了口气，低声下气地询问究竟出了何事？
楼烦人阶级简单，是听不懂什么上卿、执政的，所以猗顿也言简意赅：“代国惹怒了赵人的王，发大军区进攻，途经此地，需要汝等支援食物、马匹，还请将部族里的肉干、酪，以及能跑的骏马全部献出！”
“所有的肉酪、马匹？”族长低声重复着的话，心有不甘。
但他们能说不么？从老族长记事开始，草原上就从一次性跑过这么多的骑马的人，千余骑兵，便足以征服半个楼烦！看着那些骑兵手里半张的弓弩，他知道自己不能违抗，否则就可能招致灭族之灾！
他露出了一丝惨笑，将枯干如老树的双手高高举起，对着猗顿深深地弯下腰恳求道：“没了肉酪，吾等还有牛羊和野菜，能活过这个冬天，但没了马匹，今后如何放牧？”
中国之人常认为北疆戎狄牧马为生，所以马匹贱如粪土，轻易就能得到，其实这是绝大的误会。胡戎的主要牲畜是牛羊，马匹只是放牧时骑乘的工具，所以数量要比牛羊少得多，通常一千人规模的部落，拥有的马匹至多百余匹。
一袋铜钱被猗顿扔到他脚下：“这是交换，若是活不下去，便在降雪前向晋国边境迁徙，只要表示臣服，成为赵氏的编户齐民，汝等自然能得到草场和田地。”
说完他便径自离开，带着这个部落仅有的二十余匹马，跟随大军前往下个部落，只剩下楼烦的族长哭丧着脸，捧着不能吃也不能穿的一袋孔方钱望着赵骑扬起的烟尘发呆……
……
行军到第五天时，赵奇离开了楼烦部落的牧地，正式进入草腹地。
宽广空旷的平原在他们下方延展开来，平坦辽阔直至极目尽头。像一片汪洋。丘陵山峦不再，连树林、城邦和道路也没了踪影，只有一望无际的草原，风起云涌，枯黄的草叶摆动一如波浪，整个世界变成了青铜色。
一只猎鹰高高在上，盘旋于深蓝天际，俯瞰赵骑孤军深入草原，伴随马蹄飞溅的枯草沙土，仿佛一场沙尘暴。
这是虞喜第四次途径此处，他过去一年里和猗顿数次来往这条草原商道，正式为了熟悉道路，为远征做准备。
从楼烦地界离开时，他们的马匹数量达到了两千五百匹，虞喜的目标是在进入代国前，集齐三千匹，达到一人二马的战力，不单如此，夺走胡人的马，也就相当于摧毁了他们至少五年内威胁赵氏的能力……
他们继续席卷沿途部落，草原自从有第一个牧羊人开始，便是一片散沙，在阴山南麓这片东西千余里的草原上，不同的族属、图腾、血缘造就了成百上千个小部族，四分五裂。
一般而言，一个拥有数十里牧场的部落，阖族上下成年男子不到百名。莫说在千余赵骑威胁之下毫无还手之力，就连之前虞喜等人遇上的那个西迁的东胡部落，靠两三百骑也能让他们屈膝投降。所以他们大多数表示臣服，贡献出自己的肉酪和马匹。
不过随着干粮日益消耗，虞喜下令，连沿途部落里活的牛羊也不得放过！就地宰杀就地吃掉，只剩下一堆肠胃和骨头。
游牧部落绝非身处中国之人所想象的那般富裕，他们的生计仰赖天时，一次雪灾或是瘟疫，就足以灭亡一个兴盛的部落，哪怕终年放牧，到了秋冬时物资却寥寥无几，仅能勉强度日。
所以为了仅剩不多的肉酪和牛羊，为了活着渡过这个冬天，一些部落也铤而走险，选择反抗。
但下场是惨烈的，连绵的毡帐燃起大火，部众哀嚎求饶，但凡表示出反抗意愿的胡人部落都被杀戮一空，被千余弓弩无情地毁灭，酋长头人被虞喜纵马踏为肉泥，凡是比车轮高的男人都被杀死，妇女和孩子被驱散，让她们自生自灭，顺便传播恐惧……
“他们会痛恨和报复么？”虞喜问猗顿。
“会，但他们更多地是畏惧，臣服于强者，同时竭尽全力地欺凌弱者才是草原之民的本能。畏惧能带来臣服和恭顺，以及源源不断的人口、马匹、牛羊。”
猗顿能够预见到，赵氏的介入给草原带来的巨大震动，他们要么零星地被纳入赵上卿的草原新秩序下，要么就选择远遁阴山以北，继续过原来的生活。
仿佛一支巨大的手掌，猛地从一堆各自为政的蚂蚁窝上掠过，投下巨大的阴影，也就是从这次远征开始，草原的历史彻底改变了……(未完待续。)
PS：第二章在12点左右
秋高马肥，虞喜的骑兵也在准备出发。他的驻地在名为“马邑”的县境内，这是太原郡的第十三个县，去年才设置，因聚集战马众多，故称之为马邑。晋阳城里有个笑话，那就是马邑的人还没有马儿多……
这是真话，一千五百人，这是赵氏骑兵的五分之三，两千匹马，这是太原全郡能供应马匹的四分之三，全部集中在此。
如此多的人马已经耗尽了马邑全部粮食储备，赵无恤明确告诉虞喜，若这个秋天打不下代国，占据代北肥美的草场，那明年马邑将养不起骑兵，这个县将面临裁撤。
和穆夏一样，虞喜在马邑也做了大半年准备，他逼迫来自晋、鲁的骑从们适应酪和肉干，少人刚开始和虞喜第一次食用酪浆一样上吐下泻，还有人大胆地抗议：“北方有狄，有不食粒者，吾等这么做，岂不是和他们一样么！”
“看看汝等身上。”虞喜并不客气，指着众人身上的装扮：衣短袖窄的狄人衣裳绔子。
“不必否认，吾等这身装扮，骑在马上射箭奔驰，效仿的正是北方狄人，这身装扮生活起居和狩猎作战都比较方便，与中原的兵车、徒卒相比，具有更大的灵活机动性，这是戎狄之长。”
他又举起环首刀道：“甲兵之利，弓材之坚，这则是中国的长处，上卿合北狄、中国之长，打造出赵氏骑兵，吾等才能来如飞鸟，去如绝弦，驰骋中国而罕有敌手。”
“但吾等这次面对的敌人却有所不同，胡貉和代人，皆是马背上的战士，五岁孩童即能骑羊，拉弓射击鸟和鼠，稍微长大就能射击狐兔，用作食物。部族里成年男子都能拉开强弓，全都披挂毛毡，骑着马匹作战。平常无战事时，则随意游牧，以射猎飞禽走兽为职业；形势紧急时，则人人练习攻战本领，以便侵袭掠夺……”
“草原和代地是彼辈的家园，吾等若想战而胜之，也必须适应草原，酪和肉干，这是草原上最轻便的口粮，每次吃一点，就足够供应吾等半日之需。至于口袋里的豆子和高粱，是给马儿吃的，汝等若是不怕临战前马匹羸瘦无力，但吃无妨！”
众人皆服，按照虞喜的要求在马邑外的草场上骑射训练，而虞喜之所以如此煞费苦心，是因为他知道，秋收后这批骑兵将真正的深入绝域，他们没有侧翼，没有后方，受伤的士卒将得不到及时的救助和医治，身上带的干粮吃完后，若没有能力就地补给，就只能挨饿。
这将是一次极为艰苦的远征，他们的路程可不是穆夏统帅的步卒能相比的，足足有八百里之遥！
赵无恤是这条路线的规划者，而猗顿和虞喜则是执行者：“从马邑出发，沿着管芩山西麓的河谷北上，经楼烦、沃水、深入草原，在岱海简单补给歇息后，从红山以南进入代国北部……”
在穆夏出句注塞，沿着桑干河前进，吸引代人主力来阻截的时候，虞喜要进行一个前所未有的战略大迂回！
“八百里路，吾等需要十天内走完，因为穆夏与我约定，半月后代城下见！”
若是步卒，是绝对办不到的，他们就算把腿跑断，也无法在十天内移动那么远！
但骑兵却可以。
“‘天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄！’虞喜，汝既是吾之南仲！”念着信中对自己的期望，手持主君赐予的长剑，九月初，虞喜也誓师北征！出车彭彭，旂旐央央！
……
楼烦人一直自认为是戎族，和犬戎、代戎等同属一族，他们生活在农耕和游牧的边缘，过着半耕半牧的生活。从周成王时期有载于史开始，楼烦就是分裂的，部落小邦多者千余人，少的几百几十人，除了那些掌握与晋国、河宗氏贸易的大部落大城邦外，大多过着贫苦纷乱，朝不保夕的生活。
不过楼烦人的历史，在这一年的秋天被彻底改变了，管芩山以北一个百余人的小部落，震耳的蹄声将楼烦人从睡梦中惊醒，本以为是邻近部落城邦前来劫掠，掀开毡帐一看，却被眼前的一切惊呆了。
一片枯黄的草原上，千余骑士排成几个长阵分列前行，仿佛一条黑色蛟龙在苍茫草原上飞翔，萧萧然的马鸣声此起彼伏。他们驰马于高坡时，还不住朝这个楼烦部落眺望，更分出数十骑朝他们奔来。
族长紧张不已，带着全族青壮相迎，怯生生地观望大军过境。不过待见到来者是多次带着商队途径此地的猗顿时，便松了口气，低声下气地询问究竟出了何事？
楼烦人阶级简单，是听不懂什么上卿、执政的，所以猗顿也言简意赅：“代国惹怒了赵人的王，发大军区进攻，途经此地，需要汝等支援食物、马匹，还请将部族里的肉干、酪，以及能跑的骏马全部献出！”
“所有的肉酪、马匹？”族长低声重复着的话，心有不甘。
但他们能说不么？从老族长记事开始，草原上就从一次性跑过这么多的骑马的人，千余骑兵，便足以征服半个楼烦！看着那些骑兵手里半张的弓弩，他知道自己不能违抗，否则就可能招致灭族之灾！
他露出了一丝惨笑，将枯干如老树的双手高高举起，对着猗顿深深地弯下腰恳求道：“没了肉酪，吾等还有牛羊和野菜，能活过这个冬天，但没了马匹，今后如何放牧？”
中国之人常认为北疆戎狄牧马为生，所以马匹贱如粪土，轻易就能得到，其实这是绝大的误会。胡戎的主要牲畜是牛羊，马匹只是放牧时骑乘的工具，所以数量要比牛羊少得多，通常一千人规模的部落，拥有的马匹至多百余匹。
一袋铜钱被猗顿扔到他脚下：“这是交换，若是活不下去，便在降雪前向晋国边境迁徙，只要表示臣服，成为赵氏的编户齐民，汝等自然能得到草场和田地。”
说完他便径自离开，带着这个部落仅有的二十余匹马，跟随大军前往下个部落，只剩下楼烦的族长哭丧着脸，捧着不能吃也不能穿的一袋孔方钱望着赵骑扬起的烟尘发呆……
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行军到第五天时，赵奇离开了楼烦部落的牧地，正式进入草腹地。
宽广空旷的平原在他们下方延展开来，平坦辽阔直至极目尽头。像一片汪洋。丘陵山峦不再，连树林、城邦和道路也没了踪影，只有一望无际的草原，风起云涌，枯黄的草叶摆动一如波浪，整个世界变成了青铜色。
一只猎鹰高高在上，盘旋于深蓝天际，俯瞰赵骑孤军深入草原，伴随马蹄飞溅的枯草沙土，仿佛一场沙尘暴。
这是虞喜第四次途径此处，他过去一年里和猗顿数次来往这条草原商道，正式为了熟悉道路，为远征做准备。
从楼烦地界离开时，他们的马匹数量达到了两千五百匹，虞喜的目标是在进入代国前，集齐三千匹，达到一人二马的战力，不单如此，夺走胡人的马，也就相当于摧毁了他们至少五年内威胁赵氏的能力……
他们继续席卷沿途部落，草原自从有第一个牧羊人开始，便是一片散沙，在阴山南麓这片东西千余里的草原上，不同的族属、图腾、血缘造就了成百上千个小部族，四分五裂。
一般而言，一个拥有数十里牧场的部落，阖族上下成年男子不到百名。莫说在千余赵骑威胁之下毫无还手之力，就连之前虞喜等人遇上的那个西迁的东胡部落，靠两三百骑也能让他们屈膝投降。所以他们大多数表示臣服，贡献出自己的肉酪和马匹。
不过随着干粮日益消耗，虞喜下令，连沿途部落里活的牛羊也不得放过！就地宰杀就地吃掉，只剩下一堆肠胃和骨头。
游牧部落绝非身处中国之人所想象的那般富裕，他们的生计仰赖天时，一次雪灾或是瘟疫，就足以灭亡一个兴盛的部落，哪怕终年放牧，到了秋冬时物资却寥寥无几，仅能勉强度日。
所以为了仅剩不多的肉酪和牛羊，为了活着渡过这个冬天，一些部落也铤而走险，选择反抗。
但下场是惨烈的，连绵的毡帐燃起大火，部众哀嚎求饶，但凡表示出反抗意愿的胡人部落都被杀戮一空，被千余弓弩无情地毁灭，酋长头人被虞喜纵马踏为肉泥，凡是比车轮高的男人都被杀死，妇女和孩子被驱散，让她们自生自灭，顺便传播恐惧……
“他们会痛恨和报复么？”虞喜问猗顿。
“会，但他们更多地是畏惧，臣服于强者，同时竭尽全力地欺凌弱者才是草原之民的本能。畏惧能带来臣服和恭顺，以及源源不断的人口、马匹、牛羊。”
猗顿能够预见到，赵氏的介入给草原带来的巨大震动，他们要么零星地被纳入赵上卿的草原新秩序下，要么就选择远遁阴山以北，继续过原来的生活。
仿佛一支巨大的手掌，猛地从一堆各自为政的蚂蚁窝上掠过，投下巨大的阴影，也就是从这次远征开始，草原的历史彻底改变了……(未完待续。)