452章我乃朝廷罪人
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“抓走了丞相，他们想干什么？“萧云一颗心几乎跳了出来，若是徐大川知道他的身份，只怕这会儿从座椅上跳起来。
徐大川撇了一眼萧云，依旧不理会萧云的询问，自顾自的说了起来：“那一伙人将那好官抓来上山，那好官原本以为是这几人不过是一伙强盗，自己周身上下不过三两银子，况且如今更是无官一身轻，料想这些人搜身也就放过他！”
“哎，丞相大人想的太过异想天开了，若真是强盗，这帮人又何须抓走了一个犯人你？”
徐大川呵呵一笑，道：“小老弟猜的不错，那帮人并非强盗！”
“那是什么人？”
徐大川道：“那伙人将好官押到了山上，原来那陡峭的山壁上居然有个洞府，洞府里别有洞天，瀑布飞流，假山、花草树木一样不少，比之城里的皇宫也不为过，好官看了自然心中惊奇，按说一般的强盗，有了这番皇宫一番的洞府，那就用不着出来做强盗了！“
顿了顿，徐大川又道：“那伙人将大官押进了洞府，但见洞府里一人端坐在龙椅之上，身材魁梧，浓眉大眼，长得甚是雄伟，待大官进了洞府上，那人轻轻一叹，竟然离开座椅亲自迎了上来，口中疾呼：”丞相大人受惊了，方才迫不得已，多有冒犯，还望丞相大人多多见谅！“
“丞相大人这些人到底是什么人啊？怎么认得脱脱？“萧云并没有看到徐大川脸上露出惊异的神色。忍不住出言询问。
徐大川道：“是啊，这帮是什么人啊？好官也是这么想？见那伙人似乎对自己无恶意，又识得自己，好官便大着胆子询问：”你们是何许人，拦截本官作何道理？“
那伙人的头领道：“丞相大人莫要误会，我等久闻大人英明，如今途径我大理国，岂能不略表心意？“说着便欲让好官进了后堂。
岂料，那好官性子极为倔强，不言明身份，便不进去，这一下，那头领没法子，不得已说出了自己的身份。
原来那伙人是大理王室后裔，自从元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代逐步到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。还有一个支系到云龙，另外一个支系就到了剑川。眼下这伙人正是腾冲、保山这一支，为首的那人名清，乃是段兴智的后裔，因为不成臣服于蒙古鞑子的统治，所以独自在这山上落草为寇了，只是他们虽然是盗贼，但并非真的打家劫舍，而是靠着当年从皇宫里带出来的大量宝物，加上这里山势崇峻，连绵不绝，一干人等靠着打猎为生，倒也活得自由自在，如今见鞑子的天下，群雄并起，段清等人也思量趁机光伏大理国，只不过大家多年落草为寇，一时倒也知从何处下手，恰好听闻鞑子荒淫无道，听信了朝廷宠臣哈麻颠倒黑白，将当朝丞相贬至腾冲荒芜之地，不由的动了拉拢的心思。
段清等人各自表明了意图，本以为这个好官会答应，那知好官一听竟是想打朝廷的主意，沉着脸道：“我脱脱帖木儿乃朝廷罪人，自知治国无妨，身负皇恩，陛下听信小人谗言，将我贬至此地，我等不思精忠报国，岂敢背叛朝廷！“
“说得好！“萧云忍不住叫了出来，如此精忠报国，实在值得人敬佩。
徐大川道：“小老弟所言极是！那段清万万料不到好官都落魄了到这份上，对朝廷还如此忠诚，心中更加想让好官留在山上帮忙治理国家，便道，大人赤诚，段某深感敬佩，如今皇帝昏庸无道，正邪不分，似大人这般忠心爱国之人，皆落得如此下场，可见朝廷已是危在旦夕，段某不才，未有和天下群雄逐鹿天下的雄心，不过想凭一己之力，力保一方平安而已，让一方百姓安居乐业而已，大人若是不嫌弃，愿意帮助段某治理大理国，他日国富民强，段某一定对大人感恩戴德，大理百姓将会对大人世代传扬！“
这一番话赤诚之心天地可表，岂料好官只是长叹了一声并为答应。
好官宁死不从，那段清等人也无可奈何，敬佩他忠义，也没为难于他，一路礼送下山，临走之时，段清心有不忍拉着好官道：“大人忠心，天下可知，此去腾冲必被奸臣所害？大人何不留在此地呢？“
好官只是苦笑了一声，道了声谢，便只身赶往腾冲。腾冲乃荒蛮之地，好官这一路上艰难自是不用说了，经过数十天的紧赶慢赶，总算安全到了腾冲。
腾冲乃是军事要地，有一知府高惠，高惠对好官最为敬佩，见到好官来访，热情相待，设宴洗尘，好官没想到自己这么一个罪人，知府如此热情，便问道：“我乃朝廷罪人，大人何故如此厚爱？”
注解：关于段姓的起源
段信源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。
段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生“国人暴动”厉王死于囚所。据左传、史记的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑（今陕西省华县）。姬友就是共叔段的祖父郑桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破镐京，姬友死于王事。姬友的长子姬掘突继位，助周平王东迁洛邑有功，仍为周朝司徒，并把郑室迁到洛阳东南，史称“新郑”故城至今保存完好。武公娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。大儿子叫“寤生”因难产，姜氏受了惊吓，对他一直不喜欢。姜氏后来又生了一个儿子叫“段”人们称他“叔段”叔段仪表堂堂，勇武善射。姜氏偏爱叔段，公二十七年（公元前744年），武公生了重病，武姜即请求武公废长立幼，立叔段为太子，武公没有同意。认为寤生无过，不可废长立幼。不久武公死了，由寤生继承了君位，是为庄公。于是武姜又请求庄公把制（今河南省汜水）作为叔段的封地，庄公也没有同意。
庄公元年（公元前尹43年），庄公把京（今河南省荥阳东南20里）作为叔段的封地，号称京城太叔。这事，使得武姜和叔段都感到不满意。生得相貌堂堂，一表人才的叔段，来到京地之后，开始训练自己的军队，大力加强武备，不断扩充势力。与其母密谋，准备袭击庄公。郑国大臣认为太叔内恃母后的宠信，外仗京城的险固，加紧练兵习武，势力日益强大，已露夺位反叛的苗头，将会对庄公构成威胁，危及郑国。劝庄公及早采取措施，除掉叔段，消除后患。叔段的这些做法庄公都看在眼里，但却不动声色，佯装不知。认为时候未到，处心积虑要让他充分暴露，多行不义，自取灭亡。
庄公二十二年（公元前722年），叔段果然出兵袭击庄公，其母武姜作为内应。于是庄公发兵声讨，叔段不敌逃回京地。庄公进攻京地，京人倒戈，背叛叔段，叔段又再逃到鄢地（今河南省鄢陵县北），庄公又出兵鄢地，在鄢地，叔段兵马溃徽，又逃到共地（今河南省汲县），最后在共地落脚，被当时人称为共叔段叔段逃奔至鄢，继续遭到追杀，流亡死于共国。因叔段出奔共国，所以又称“共叔段”庄公怨恨母亲，发誓今生今世不到黄泉永不相见，并把母亲发落到城颍安置。直到后来为颍考叔孝敬母亲的行为所感动，产生悔悟之心，才设法挖掘隧道，下及黄泉，彼此相见，重新恢复了母子关系。
共叔段死后，家人子孙四处逃散。郑庄公的儿子郑厉公继位，态度有所改变，他曾对臣下说：“不可使共叔段无后于郑。”并于周（嫠-女+厘）王四年（公元前678年）将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国。公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称“公孙段氏”这就是所说的河南段氏。
到了唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。清人张澍在姓氏寻源中说：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。”这就是云南段氏的来历。始祖段延是出自武威的地道的汉人，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。这样一来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族(还有的是哈尼族)。清人冯苏在滇考段氏大理始末一数千字的长文中说：“段氏之先为武威郡人。唐天宝末，段俭魏佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官（相当于宰相）。六传生思平。”
因在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。
“抓走了丞相，他们想干什么？“萧云一颗心几乎跳了出来，若是徐大川知道他的身份，只怕这会儿从座椅上跳起来。
徐大川撇了一眼萧云，依旧不理会萧云的询问，自顾自的说了起来：“那一伙人将那好官抓来上山，那好官原本以为是这几人不过是一伙强盗，自己周身上下不过三两银子，况且如今更是无官一身轻，料想这些人搜身也就放过他！”
“哎，丞相大人想的太过异想天开了，若真是强盗，这帮人又何须抓走了一个犯人你？”
徐大川呵呵一笑，道：“小老弟猜的不错，那帮人并非强盗！”
“那是什么人？”
徐大川道：“那伙人将好官押到了山上，原来那陡峭的山壁上居然有个洞府，洞府里别有洞天，瀑布飞流，假山、花草树木一样不少，比之城里的皇宫也不为过，好官看了自然心中惊奇，按说一般的强盗，有了这番皇宫一番的洞府，那就用不着出来做强盗了！“
顿了顿，徐大川又道：“那伙人将大官押进了洞府，但见洞府里一人端坐在龙椅之上，身材魁梧，浓眉大眼，长得甚是雄伟，待大官进了洞府上，那人轻轻一叹，竟然离开座椅亲自迎了上来，口中疾呼：”丞相大人受惊了，方才迫不得已，多有冒犯，还望丞相大人多多见谅！“
“丞相大人这些人到底是什么人啊？怎么认得脱脱？“萧云并没有看到徐大川脸上露出惊异的神色。忍不住出言询问。
徐大川道：“是啊，这帮是什么人啊？好官也是这么想？见那伙人似乎对自己无恶意，又识得自己，好官便大着胆子询问：”你们是何许人，拦截本官作何道理？“
那伙人的头领道：“丞相大人莫要误会，我等久闻大人英明，如今途径我大理国，岂能不略表心意？“说着便欲让好官进了后堂。
岂料，那好官性子极为倔强，不言明身份，便不进去，这一下，那头领没法子，不得已说出了自己的身份。
原来那伙人是大理王室后裔，自从元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代逐步到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。还有一个支系到云龙，另外一个支系就到了剑川。眼下这伙人正是腾冲、保山这一支，为首的那人名清，乃是段兴智的后裔，因为不成臣服于蒙古鞑子的统治，所以独自在这山上落草为寇了，只是他们虽然是盗贼，但并非真的打家劫舍，而是靠着当年从皇宫里带出来的大量宝物，加上这里山势崇峻，连绵不绝，一干人等靠着打猎为生，倒也活得自由自在，如今见鞑子的天下，群雄并起，段清等人也思量趁机光伏大理国，只不过大家多年落草为寇，一时倒也知从何处下手，恰好听闻鞑子荒淫无道，听信了朝廷宠臣哈麻颠倒黑白，将当朝丞相贬至腾冲荒芜之地，不由的动了拉拢的心思。
段清等人各自表明了意图，本以为这个好官会答应，那知好官一听竟是想打朝廷的主意，沉着脸道：“我脱脱帖木儿乃朝廷罪人，自知治国无妨，身负皇恩，陛下听信小人谗言，将我贬至此地，我等不思精忠报国，岂敢背叛朝廷！“
“说得好！“萧云忍不住叫了出来，如此精忠报国，实在值得人敬佩。
徐大川道：“小老弟所言极是！那段清万万料不到好官都落魄了到这份上，对朝廷还如此忠诚，心中更加想让好官留在山上帮忙治理国家，便道，大人赤诚，段某深感敬佩，如今皇帝昏庸无道，正邪不分，似大人这般忠心爱国之人，皆落得如此下场，可见朝廷已是危在旦夕，段某不才，未有和天下群雄逐鹿天下的雄心，不过想凭一己之力，力保一方平安而已，让一方百姓安居乐业而已，大人若是不嫌弃，愿意帮助段某治理大理国，他日国富民强，段某一定对大人感恩戴德，大理百姓将会对大人世代传扬！“
这一番话赤诚之心天地可表，岂料好官只是长叹了一声并为答应。
好官宁死不从，那段清等人也无可奈何，敬佩他忠义，也没为难于他，一路礼送下山，临走之时，段清心有不忍拉着好官道：“大人忠心，天下可知，此去腾冲必被奸臣所害？大人何不留在此地呢？“
好官只是苦笑了一声，道了声谢，便只身赶往腾冲。腾冲乃荒蛮之地，好官这一路上艰难自是不用说了，经过数十天的紧赶慢赶，总算安全到了腾冲。
腾冲乃是军事要地，有一知府高惠，高惠对好官最为敬佩，见到好官来访，热情相待，设宴洗尘，好官没想到自己这么一个罪人，知府如此热情，便问道：“我乃朝廷罪人，大人何故如此厚爱？”
注解：关于段姓的起源
段信源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。
段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生“国人暴动”厉王死于囚所。据左传、史记的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑（今陕西省华县）。姬友就是共叔段的祖父郑桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破镐京，姬友死于王事。姬友的长子姬掘突继位，助周平王东迁洛邑有功，仍为周朝司徒，并把郑室迁到洛阳东南，史称“新郑”故城至今保存完好。武公娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。大儿子叫“寤生”因难产，姜氏受了惊吓，对他一直不喜欢。姜氏后来又生了一个儿子叫“段”人们称他“叔段”叔段仪表堂堂，勇武善射。姜氏偏爱叔段，公二十七年（公元前744年），武公生了重病，武姜即请求武公废长立幼，立叔段为太子，武公没有同意。认为寤生无过，不可废长立幼。不久武公死了，由寤生继承了君位，是为庄公。于是武姜又请求庄公把制（今河南省汜水）作为叔段的封地，庄公也没有同意。
庄公元年（公元前尹43年），庄公把京（今河南省荥阳东南20里）作为叔段的封地，号称京城太叔。这事，使得武姜和叔段都感到不满意。生得相貌堂堂，一表人才的叔段，来到京地之后，开始训练自己的军队，大力加强武备，不断扩充势力。与其母密谋，准备袭击庄公。郑国大臣认为太叔内恃母后的宠信，外仗京城的险固，加紧练兵习武，势力日益强大，已露夺位反叛的苗头，将会对庄公构成威胁，危及郑国。劝庄公及早采取措施，除掉叔段，消除后患。叔段的这些做法庄公都看在眼里，但却不动声色，佯装不知。认为时候未到，处心积虑要让他充分暴露，多行不义，自取灭亡。
庄公二十二年（公元前722年），叔段果然出兵袭击庄公，其母武姜作为内应。于是庄公发兵声讨，叔段不敌逃回京地。庄公进攻京地，京人倒戈，背叛叔段，叔段又再逃到鄢地（今河南省鄢陵县北），庄公又出兵鄢地，在鄢地，叔段兵马溃徽，又逃到共地（今河南省汲县），最后在共地落脚，被当时人称为共叔段叔段逃奔至鄢，继续遭到追杀，流亡死于共国。因叔段出奔共国，所以又称“共叔段”庄公怨恨母亲，发誓今生今世不到黄泉永不相见，并把母亲发落到城颍安置。直到后来为颍考叔孝敬母亲的行为所感动，产生悔悟之心，才设法挖掘隧道，下及黄泉，彼此相见，重新恢复了母子关系。
共叔段死后，家人子孙四处逃散。郑庄公的儿子郑厉公继位，态度有所改变，他曾对臣下说：“不可使共叔段无后于郑。”并于周（嫠-女+厘）王四年（公元前678年）将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国。公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称“公孙段氏”这就是所说的河南段氏。
到了唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。清人张澍在姓氏寻源中说：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。”这就是云南段氏的来历。始祖段延是出自武威的地道的汉人，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。这样一来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族(还有的是哈尼族)。清人冯苏在滇考段氏大理始末一数千字的长文中说：“段氏之先为武威郡人。唐天宝末，段俭魏佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官（相当于宰相）。六传生思平。”
因在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。