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206章成何体统

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    七王爷见爱女无恙,紧绷着的脸缓和了不少,但见爱女大厅广众之下,被一个南人抱在怀里,成何体统,脸色一沉,喝道:“敏敏,还不过来!“

    小郡主被父王当中叫出,顿时一张俏脸羞得绯红,磨蹭了两下,才羞答答的推了萧云一把,从他怀里挣脱了出来,朝七王爷走了过去。

    小郡主的力道虽不大,但出其不意的这么一推,萧云还是不禁后退了两步,满脸惊讶的望着羞答答的小郡主,心道:“娘的,这女孩子变脸变得也太快了吧?刚才还躺在你怀里有说有笑的,这么一会儿工夫就翻脸不认人了!”

    其实他那里知道,小郡主这么做,其实有小郡主的苦衷,她乃是七王爷爱女,堂堂的郡主,可谓是金枝玉叶,竟在大庭广众之下被一个南人抱在了怀里,若是传扬出去,不仅有损七王爷的面子,更会让蒙古人蒙羞,到时候说不定有酿成了怎样的一番争斗呢?她这么做,无非是想让在场的一番看客明白,刚才之所以投入了萧云的怀里,并非自己心甘情愿,而是形势所迫,不得已为之。

    可惜,这一番苦心,萧云并不知晓,他见小郡主恶狠狠的推开了自己,吃惊之余,不免面露怒色,冷哼了声,呆呆的站在原地。

    小郡主不过走了两步,身后传来萧云冷冷的一声冷哼,登时花容失色,她心思细腻,想起刚才自己推开萧云时,萧云露出的愤怒的模样,不由得皱了皱眉头,想转身说个明白,但目光所触的皆是一干好奇的看客,朱唇启动,咬了咬下唇终究是提不起勇气转过身向萧云说个明白,微微叹了声,一言不发的走到了七王爷的跟前。

    萧云自被小郡主推开,目光就一直没离开过小郡主,依他的思维实在难以明白,刚才好好的小郡主,怎么突然一下子就变脸了,难道是因为自己抱了抱她,可自己也只是抱了抱,并没有做出什么不轨的举动啊,难道就是因为抱了一下,就要这样?想了半响,实在想不明白,忍不住抬起眼朝小郡主望了望,恰好小郡主这会儿也走到了七王爷的身边,刚转过身来,目光也正好朝萧云望来,二人目光一对视,萧云只觉得小郡主似乎大有愧疚之色,似乎想解释什么,萧云搔了搔首,目光不由自主的落在了小郡主的脸上,只见她一张俏脸红如晚霞,正是女孩子羞愧后的神色。

    这一瞧,萧云似乎有些明白了过来,心中暗暗问道:“她为何羞愧呢,难道就是因为我抱了她?可抱一下女孩子在二十一世纪再平常不过了事情,用不着这么的反应吧,就算两人抱在一起睡了一觉,忍不住干了那种事情,也没见那个女孩子有这般羞愧的神色啊?到底是什么;令她如此羞愧,还不惜狠狠的推了自己一把呢?”

    就在萧云百思不得其解之时,忽见对面的七王爷脸色一沉,扭过脸冲着小郡主喝道:“不知羞耻的东西,大庭广众之下,与南人搂搂抱抱成何体统,我朝太祖皇帝定下的规矩难道你忘了吗?”

    七王爷只觉得女儿当中和一个南人抱在一起实在太丢面子,在场的多是武将,还有都是朝廷的一品二品的大员,女儿做出这番举动实在有失身份,未免显得他平日里管教不要,所以他平日虽极其疼爱这个女儿,这时仍然忍不住当众喝骂了两句。

    小郡主红着脸,低着头点了点头,嘴唇动了动,想说什么抬头望了一眼萧云,又瞧了瞧四周的看客,终究是没说出声来。

    萧云看到这里才恍然大悟,心道:“娘的,我倒是忘了,这里是古代,我还以为是二十一世纪呢?”但又一想:“在大学上历史课的时候,历史老师不是告诉我们吗?说什么 蒙古铁骑是带着奴隶制时代的野蛮习性进入中原地区的。后来被汉人的先进文化所征服,元世祖忽必烈灭掉大宋后也接受了汉族文明。所以才在1271年,他以”元”为国号,取易经”乾元”之义,表明他对汉族文明的推崇。

    后来更是大肆重用汉人,想用汉法以治汉人。为此,他还任用许衡、姚枢等儒生,以宽容和尊礼的态度对待佛教、道教。在立国之初,还以朱理学为正统,后来还搞了什么官学,以儒家的四书五经为教科书,”自京师至于偏州下邑,海陬徼塞,四方万里之外,莫不有学”作为儒学宗师的孔子,被封为”大成至圣文宣王”只不过这一切的背后,结果却不大让人满意,由于,在汉族文化的熏陶下,鞑子慢慢的改变了原来的习气,加上元朝统治者在推崇汉人先进文化的同时,也尊崇各族固有的宗教信仰。因此,佛教、道教,乃至伊斯兰教、基督教,在中原地区同样得到发展。信仰的多元化,削弱了儒家思想在群众中的影响。事实上,元朝的最高统治者懂得不同的学说、教派,名有不同的效用。

    朱程理学更是在这种气氛下,汉人所宣传的什么格物致知、三纲五常、 去人欲,存天理等一些理念慢慢的不适应,慢慢的不仅汉人不吃你那一套,就连不少蒙古鞑子也有不少人对这些不削一顾。

    长期以来压在人们心头的封建礼教的磐石随之松动,下层人民和青年男女,蔑视礼教违反封建伦理的举动越来越多,以至王惲对宣扬礼教的做法,发出了"终无分寸之效者,徒具虚名而已”的慨叹。

    元朝统治者也多是睁一只眼闭一只眼,任其发展,所以在当时流传了许多胡汉通婚的故事,其中最出名的就要数南大理段功和美丽善良的阿盖公主的故事了。

    才兼文武的段功是大理第十世总管。他的妻子,是元朝末年镇守云南的蒙古王爷梁王巴匝拉瓦尔的女儿——美丽善良的阿盖公主

    元顺帝至正年间,明玉珍出兵攻打云南,梁王屡战屡败,云南诸郡失去控制。段功率大理军与明玉珍的红巾军交战,三战三捷,稳定了云南的局势。梁王对段功非常感谢,上奏朝廷封段功为云南行省参知政事,并把自己的女儿阿盖许配给段功为妻。段功与阿盖公主成婚以后,夫妻恩爱,感情融洽。

    元朝统治时期,自大理国灭亡以后,大理虽设段姓总管,但朝廷为了加强对大理的控制,另派蒙古官员监察。段功成为梁王的女婿以后,梁王对他仍然心存疑忌,慎加防范。后因听信谗言,怀疑段功有谋逆的野心,于是决意将他铲除。

    梁王为了除掉段功,不惜断送女儿一生的幸福,逼迫自己的女儿去毒杀丈夫。阿盖公主把父亲有意加害的计划告诉了丈夫,并劝丈夫赶紧离开善阐(昆明),返回大理,免遭不测。梁王见事不成,仍然不肯罢手。后借段功前来为自己祝寿的机会,密遣杀手擒拿段功,将其杀害于通济桥。

    阿盖公主得知丈夫死讯,痛不欲生,终日以泪洗面,后郁郁而终。

    段功有一儿一女。姐姐姜奴,嫁建昌阿黎氏。弟弟段宝,嗣父职任第十一世大理总管,后归顺明朝。这一段凄美的爱情故事,后来被家,历史学家郭沫若先生,写成了的历史剧孔雀胆,搬上了舞台,感染了不少的少男少女。当时萧云也看了,只觉得元朝对待女子礼教之妨还算开明,不想今日一见却并非那么回事儿!

    萧云见七王爷喝骂,也不好说什么,红着脸心道:“娘的,不就是抱了一下,又不是当真做了什么?“斜眼瞧小郡主羞答答的模样,想起刚才她扑在自己怀里的那销魂的感觉,不由得暗暗后悔刚才没趁机做点什么,瞧这样子,以后是没机会了。

    七王爷心中虽怒,但也不想在此事上做过多的纠缠,毕竟也不是一件什么光彩的事情,狠狠的瞪了小郡主一眼,便道:“你且推开,父王还有要事要办?“说完,目送小郡主退到一旁,方才抬眼望了一眼萧云,道:”不知萧大人这番所作所为,是作何道理!“

    萧云已经听出七王爷话中所指,心知今晚不说出个所以然来,只怕刚才的因一时的仗义救了三人一命,是如能如何说不过去了,但让他一时半会儿找一个合适的理由,又实在找不出来,不由得暗暗焦急。

    彭城相会

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    第一更送上,昨晚有事,不得已才没更新,各位见谅了!

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