第七章天使岛
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每年清明的社团集会安爸爸都会带安宇昔去参加，地diǎn就是天使岛。
天使岛面积不大，约188公顷。花木葱茏的小岛，犹如一颗硕大的祖母绿镶嵌在旧金山湾水面。
ange1is1and，第一次看到这个名字，很多人一定会很喜欢这个名字，安宇昔一开始看的时候也觉得名字还不错，但是待他真正了解了这个地方之后，这才知道这个地方，对于曾经背井离乡东渡来美国谋生的亚裔和大多数华人来説就是地狱的代名词。
开车沿美国1o1号公路出旧金山北上，驶上加州131号高路向东南驱车约半小时，便来到了梯布伦小城的渡口。从这里坐船约2o分钟就可到达传説中的“天使岛”
不知道是从哪天开始，应该是从1974年开始的，在清明节的这一天由旧金山的华人社团红花社将所有从梯布伦到天使岛的渡口包场，对所有到达天使岛的人免费接送。因此这一天天使岛人满为患。
从美国各地赶来的华人社团代表和华裔都聚集在天使岛，在移民营内那块黑色石碑前举行庄重的华人集会和祭祀仪式，用这种方式缅怀和哀悼先辈，并表明要奋图强，不忘历史的决心。
石碑上刻着“别井离乡飘流羁木屋，开天辟地创业在金门”诉説着先辈华人漂洋过海来美国创业时的苦难。
仪式1odiǎn钟开始，太阳已经升起来了了，驱散了还带着凉意的薄雾，驱车来到梯布伦，这里已经是人满为患，人声鼎沸，到处都是熟悉的肤色和色，还有让人感到亲近的乡音，来到美国这么久，大家基本上都没有机会像今天这样可以看到这么多同样肤色，来自同一个国家，同一个民族的人了。
压抑了很久对故乡的思念，突然就像是决堤的洪水，在这一刻爆出来，完全克制不住心里的激动之情，因此即使是以前没有见过的人都会亲亲热热的打个招呼，互相寒暄，问问对方是哪里人，在这里过得好不好。如果刚好碰到操着同一口音普通话的人就少不得泪流满面，他乡遇故人！
不得不説中国真的是一个地缘文化很浓厚的国家，乡土情缘也很重，几乎各地人只要不是在本地就会有同乡会一类的东西，就像是社团一样，相互抱团，这本来就是一种自我保护的措施。即使是同一个省不同县来的，就算是hn来的，一个在是岳阳来的，一个是郴州来的，也会比别的来自不同省更加亲密。这是一种认同感，如果来自同一个地方，话题也会更多，这就少不得找个馆子喝一顿酒，谈天説地，回忆一下童年和趣事，如果一个説一件事的时候，另一个人马上心领神会露出一个“这件事原来你也知道啊”的表情，两个人的谈兴就更浓了，酒过三巡，菜过五味，就开始推心置腹，和同乡説起这些年在他乡打拼的艰难，两个人不由得抱头痛哭，让人唏嘘不已，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲！
然后两家人联系也更加亲密了。有时候地缘上的距离真的可以拉近心与心的距离，不然怎么説远亲不如近邻呢？
因为这个活动是由红花社起的，所以安爸爸和安宇昔的熟人都早早去岛上准备了，这是红花社一年一度的大事，红花社上上下下都如临大敌，容不得半diǎn马虎，到处都是穿着黑色劲装维持秩序的社员。
安爸爸拉着安妈妈抱着安宇昔，説实话安宇昔并不怎么喜欢被抱着，有diǎn排斥的感觉，两个大男人抱在一起像什么样子！可惜现在人实在是太多了，小孩子都没有落脚的地方。
看着安爸爸和认识不认识的人打招呼，安宇昔觉得自己老爸的情绪也很激动，虽然看到这么多华人他也很高兴，怎么説呢，这可是美国啊，而这里全都是中国人，怎么能不让人激动不已？这就是一个民族的凝聚力啊！安宇昔的自尊心在这一瞬间得到了巨大的满足，这就是我们的民族啊！
安宇昔激动之余也在想：“我还是第一次见激动也就算了，老爸你见过这么大的世面居然也这么激动，真是”安爸爸还在和旁边一个中年男人寒暄，丝毫不知道被自己儿子鄙视了。
兴奋的氛围随着离天使岛越来越近而变得沉重，船里偶尔传来小声的咳嗽声，人们看着眼前越来越近的在阳光的照耀下很美丽的岛屿，突然同船的一个老人叹息了一声“没想到我还会回到这里来。”
安宇昔一脸茫然的看着老人，这是一个7o多岁的老人，满头白，满脸都是岁月雕琢过的痕迹，此时正闭着眼睛，像是在回忆，又像是喃喃自语，对旁边扶着他的亲人説着什么，所有人的目光都投向了老人。
原来老人是在192o年来美国讨生活的那群华人中的一人，那时正是中国大地烽烟四起，民不聊生的时候，又受民主自由思潮的影响，走投无路的老人变卖家产决定去美国谋生。
美国本来就是个由移民组合而成的国家，各个族裔的移民过程与经验，构成了美国的大部分历史和多元的文化。人们熟知的是位于东岸的埃丽斯岛移民站，在那里，自由女神高举火炬，仿佛在呼喊着那些令人热血沸腾的诗句：——把这些无家可归的饱受颠沛的人们一起交给我吧，我高举着自由的火炬！
多么激励人心的口号！这正是给了很多中国人希望，自由先不管，那里至少没有战火，还能生活，不用担心哪天自己的财产不保，或者被抓了壮丁，或者被杀，这就足够了，一无所有的华人们，带着对未来幸福的梦想，拖着疲惫的身子进入梦乡，客船在大海中航行，摇摇晃晃。
途中还是年轻人的老爷爷遇到了一个同乡，另一个一无所有却怀揣着梦想的年轻人，两个人志同道合，同病相怜，很快就成为了无话不説的好朋友，两个人互相鼓励，立下雄心壮志决定一起在美国创出一片天地。
坐了一个多月船才到旧金山，满船的人或怀着摆脱贫困追求梦想的愿望、或抱着与家人团聚，享受天伦之乐的希冀，远涉重洋，背井离乡，却连美国的土地都没踏上就始料不及地被送往“天使岛”在几座孤零零的木屋中，经历漫长的甄别审查和检疫等过程。
每个乘船抵达旧金山的乘客都会被移民检查人员分为不同级别，文件齐全的少数幸运者得以顺利入境，剩下的人则被带往天使岛，白人单独隔离，华人则与其他亚裔移民分开。男性和女性分别被羁押，夫妻或异性亲人都不能见面交流，直到最后获准入境。
而老人和他朋友就因为手续不全属于那些非法入境的人，于是被羁押在天使岛，等待盘问。
第一关是检查身体。老人説起当时的遭遇还是忍不住的愤怒，手里的拐杖狠狠地顿了顿“初到时，我们来到拘留所大楼接受身体检查，医生要我们脱光所有衣服。一丝不挂示众乃奇耻大辱，中国人从不这样在大庭广众中裸露。他们检查了一遍又一遍。我们从未遇到过这样的事情——在白人的面前裸露身体。”
被羁押于异国他乡，其痛苦可想而知。囚室生活状况极为恶劣，一间不大的房间里，曾摆满双层或三层床，最多时要住12o多人；一天8美分难以下咽的伙食，外加备受歧视、毫无希望的等待。有人挺不住而悬梁自尽；有人精神崩溃，削尖筷子自戕。
漫无止境的等待，或者是被遣返回国，老人的朋友就是这样精神崩溃，最终在一个夜晚，悬梁自尽，还没有踏上美国的土地，就死在了到达美国的路上，説到这里老人不由得老泪纵横，泣不成声。
“我们説好一起到美国创业，而他却食言了，美国连让他踏上本土的机会都没有给！”老人声嘶力竭。
他説他很幸运，最终还是登上了美国的土地，今天是他离开这里之后第一次回来。也是第一次説起这件事，这是他心中的噩梦，也是他最大的秘密，连妻儿都是第一次听説。
“我回来只是为了来看看我的老朋友，这个给我留下了噩梦的地方，我本来一辈子都不想再来，但是活了这么久，有些东西就是忘不掉，躲也躲不开，反正也是要死了，趁着还能动就想来看看，和他聊聊天，我想告诉他我这辈子活得很好，取了个漂亮老婆，有两个儿子，孙子也快长大了”
听着老人这么説着，不知道有多少人都默默地掉下眼泪，安爸爸和安宇昔的眼睛也是红红的，不知道还有多少人和这个老人的遭遇是一样的，也不知道还有多少人把这个噩梦埋在心里最终埋到土里。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这是不同于中国的远在美国旧金山的清明节，阳光明媚，每个中国人手臂上都缠着黑纱，包括安宇昔这样的小孩子，在华人们的影响下整个天使岛都处于一种庄严肃穆的氛围之中，几乎所有娱乐场所在今天暂时关闭，就算是前来旅游参观的白人，黑人们也不会大声笑闹喧哗，这一天的天使岛是属于华人的！
其实这种集会对小孩子来説还是太难懂了，小孩子喜欢热闹，很少有人会带孩子过来参加这种集会，安宇昔是个例外。
集会的时候气氛很是沉重，所有到场的华人们在红花社成员带领和约束下在广场集结，与会者大约上万人。
1odiǎn整，祭祀的钟声响起，司仪面沉如水，上台致辞，先是念悼词，然后是为受过苦难的华人和移民们默哀三分钟。
随着司仪对历史的沉痛叙述，还有当事人的回忆，藉此唤起现代华人的责任感和民族自尊心，提醒他们，自己是炎黄子孙，是龙的传人，不要忘了自己的根，也不要忘记历史！知道了历史就不要让它重演！爱国或者説对民族的爱往往可以唤起大多数人的认同感，凝聚起大多数人心，这一刻，我们是中华民族！
二十世纪初许多来到美国的中国人都是从这里先上岸。岛上的老旧移民站就是当时中国人落脚的地方。至今人们仍可以在这幢建筑物的墙上看见当时在这里苦等进入美国本土的中国人刻下的血泪诗篇。
“新客到美洲，必逮入木楼，
俨如大犯样，在此经一秋，
美国人不准，批消拨回头，
船中波浪大，回国实堪忧，
国弱我华人，苦叹不自由，
我国豪强日，誓斩胡人头。”
“灭尽白人誓不休，誓夺美国报前愁。求活何须美利坚？擅用炸弹灭美洲”
天使岛诗歌的存在，奠定了美国早期华文文学无法替代的基石，它作为美国华人移民历史不朽的丰碑耸立在太平洋西岸，以历史的悲剧面警示着世人。也以它独一无二的历史意义和文学价值，引起人们广泛注意和深入探讨研究。
今天，这个已被辟作博物馆的岛屿，每年吸引了成千上万的华人及各族裔人士前往参观，裂岸的惊涛仿佛在向人们诉説：这里记载着华人移民史上屈辱的一页。
这些遗迹还原了历史的不公之处
美国的神话一直鼓励着人们漂洋过海去寻找自由和梦想，却不知道由西海岸进入的移民在天使岛经历了怎样的恶梦。
经由西岸天使岛进入美国的移民只有不到1oo万，华人占到了17。5万。由于与主流宣扬的“美国神话”不相吻合，天使岛移民经历一直未被关注。天使岛州立公园主管大卫马修斯説：“天使岛的故事很长时间以来一直是‘秘密’，直到近年来才为大众所知。我们希望通过保护和修复天使岛移民拘留所遗址的努力来让更多美国人和那些家族历史始于美国的移民了解在那里曾经生了什么。”
祭祀仪式只有3o多分钟，毕竟大家都是从这么远的地方来，舟车劳顿都很辛苦，所以献上花篮花圈结束仪式之后就进入下一个环节，参观和游行。
参观遗迹博物馆，游行只是为了扩大影响力，让更多人知道历史的真相，旧金山本地电视台和在美国很有影响力的旧金山邮报等几个报社都派人来采访了，相信当天就能上头条，不管怎样，至少现在在旧金山的华人们很振奋。
这也是红花社的目的吧，虽然有打广告的嫌疑，不过不管初衷，现在确实可以看到红花社在推广中华民族文化和精神方面做出了很大贡献，不管对别的人怎么样，对同是同一民族的人总是心存善意的。
也是以这样的方式告诉世人华人们不会忘记历史，同时也是一个警示，提醒各国不要让历史重演。也能提高海外华人们的凝聚力和民族自信心吧，并且藉此向世人宣布，海外华人已经是一个不容忽视的群体了。
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每年清明的社团集会安爸爸都会带安宇昔去参加，地diǎn就是天使岛。
天使岛面积不大，约188公顷。花木葱茏的小岛，犹如一颗硕大的祖母绿镶嵌在旧金山湾水面。
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从美国各地赶来的华人社团代表和华裔都聚集在天使岛，在移民营内那块黑色石碑前举行庄重的华人集会和祭祀仪式，用这种方式缅怀和哀悼先辈，并表明要奋图强，不忘历史的决心。
石碑上刻着“别井离乡飘流羁木屋，开天辟地创业在金门”诉説着先辈华人漂洋过海来美国创业时的苦难。
仪式1odiǎn钟开始，太阳已经升起来了了，驱散了还带着凉意的薄雾，驱车来到梯布伦，这里已经是人满为患，人声鼎沸，到处都是熟悉的肤色和色，还有让人感到亲近的乡音，来到美国这么久，大家基本上都没有机会像今天这样可以看到这么多同样肤色，来自同一个国家，同一个民族的人了。
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安宇昔激动之余也在想：“我还是第一次见激动也就算了，老爸你见过这么大的世面居然也这么激动，真是”安爸爸还在和旁边一个中年男人寒暄，丝毫不知道被自己儿子鄙视了。
兴奋的氛围随着离天使岛越来越近而变得沉重，船里偶尔传来小声的咳嗽声，人们看着眼前越来越近的在阳光的照耀下很美丽的岛屿，突然同船的一个老人叹息了一声“没想到我还会回到这里来。”
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多么激励人心的口号！这正是给了很多中国人希望，自由先不管，那里至少没有战火，还能生活，不用担心哪天自己的财产不保，或者被抓了壮丁，或者被杀，这就足够了，一无所有的华人们，带着对未来幸福的梦想，拖着疲惫的身子进入梦乡，客船在大海中航行，摇摇晃晃。
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随着司仪对历史的沉痛叙述，还有当事人的回忆，藉此唤起现代华人的责任感和民族自尊心，提醒他们，自己是炎黄子孙，是龙的传人，不要忘了自己的根，也不要忘记历史！知道了历史就不要让它重演！爱国或者説对民族的爱往往可以唤起大多数人的认同感，凝聚起大多数人心，这一刻，我们是中华民族！
二十世纪初许多来到美国的中国人都是从这里先上岸。岛上的老旧移民站就是当时中国人落脚的地方。至今人们仍可以在这幢建筑物的墙上看见当时在这里苦等进入美国本土的中国人刻下的血泪诗篇。
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天使岛诗歌的存在，奠定了美国早期华文文学无法替代的基石，它作为美国华人移民历史不朽的丰碑耸立在太平洋西岸，以历史的悲剧面警示着世人。也以它独一无二的历史意义和文学价值，引起人们广泛注意和深入探讨研究。
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美国的神话一直鼓励着人们漂洋过海去寻找自由和梦想，却不知道由西海岸进入的移民在天使岛经历了怎样的恶梦。
经由西岸天使岛进入美国的移民只有不到1oo万，华人占到了17。5万。由于与主流宣扬的“美国神话”不相吻合，天使岛移民经历一直未被关注。天使岛州立公园主管大卫马修斯説：“天使岛的故事很长时间以来一直是‘秘密’，直到近年来才为大众所知。我们希望通过保护和修复天使岛移民拘留所遗址的努力来让更多美国人和那些家族历史始于美国的移民了解在那里曾经生了什么。”
祭祀仪式只有3o多分钟，毕竟大家都是从这么远的地方来，舟车劳顿都很辛苦，所以献上花篮花圈结束仪式之后就进入下一个环节，参观和游行。
参观遗迹博物馆，游行只是为了扩大影响力，让更多人知道历史的真相，旧金山本地电视台和在美国很有影响力的旧金山邮报等几个报社都派人来采访了，相信当天就能上头条，不管怎样，至少现在在旧金山的华人们很振奋。
这也是红花社的目的吧，虽然有打广告的嫌疑，不过不管初衷，现在确实可以看到红花社在推广中华民族文化和精神方面做出了很大贡献，不管对别的人怎么样，对同是同一民族的人总是心存善意的。
也是以这样的方式告诉世人华人们不会忘记历史，同时也是一个警示，提醒各国不要让历史重演。也能提高海外华人们的凝聚力和民族自信心吧，并且藉此向世人宣布，海外华人已经是一个不容忽视的群体了。
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