假唐僧[洪荒西游]_分卷阅读_95
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然而本来都已经伤到了骨头，最好不要再动弹免得伤上加伤的孔宣，在那个情况下，还需要飞灵山去？
虽然这一路上各种事实都证明了大师兄还是原来的那个大师兄，但是就这个行为来看，玄奘还是不自觉又觉得多宝做的实在是有点狠。
比悟空被困在了五指山下来的还狠，至少悟空那身上是没有什么伤的，就只是单纯被困在那里动弹不得而已。
而这道玄奘都觉得不能接受的伤疤的出现，让火山口之内的气氛一点点凉了下来。
孔宣裸了上半身，在元凤的凝视之中觉得有些不自在。
“母亲……”孔宣苦笑着，轻声唤了一句元凤之后，自己想把衣服穿上。
人家都一把年纪了不要在你面前裸了啦……
“别动。”元凤低低开口，顿了顿，又涩然开口，“……你过来。”
孔宣不想再让元凤看到伤疤心里难过，但看了看元凤那深不见底的眸子，还是叹了口气，老老实实走过去，到了元凤身前。
元凤咬着嘴唇，一只翅膀在法力流转之下变成了人手。
与此同时，她凤爪上的那根锁链也在闪烁着金光，似乎是在拦着她变回人形的举动。
元凤没有搭理那根锁链，只是看起来身上的翎羽都有些许暗淡，可见那锁链对她并不是半点影响没有的。
不过很快，那根锁链似乎是发现了元凤也只变出了一只手来，没有再变下去的打算，闪烁了两下之后金光就熄灭了。
就这么一个动作，孔宣这才知道了自家母亲为什么从头到尾都没有站起来。
骄傲如她，又如何愿意在自己面前展示出她其实是被束缚在这个地方这么一个尴尬之局？
脸色几番变化之后，孔宣还是决定不要说出来。
元凤既然不想让他知道她有多狼狈，他装作没看到就是了。
反正面前这只凤凰不管怎么说都是他娘亲，是自己自愿镇压不死火山还是被镇压在不死火山，血脉亲情就是血脉亲情，这根本没什么争论的必要。
孔宣只是突然挺直了后背。
因为元凤的手摸到了孔宣脖颈之后的那道纵裂的伤疤上，一点一点往下摸。
元凤的手凉凉的，碰上的那个位置又是这许多年来都一直都没有人碰过的地方，搞的孔宣还有点紧张。
“疼么？”元凤的声音轻轻响在耳边。
孔宣：“不疼了……”
这确实也不是在说谎。
刚刚被劈开的时候那种疼他绝对不想再经历一遍，但是不管怎么说那个伤也是好久好久以前的事情了，佛祖又给他寻了无数天材地宝来给他养伤，就差没有去兜率宫求药了，都到了这个地步，只要孔宣没有在飞回灵山之后第一时间扑街挂掉，再后来，就绝对是想死都难了的。
到现在也就是伤疤看起来凶残了一点而已，能养的伤佛祖都已经给他解决了。
元凤偏头，一双凤眼之中慢慢凝起来了冷光：“现在不疼，刚刚受伤的时候呢？”
孔宣没吱声。
“你与我说实话，到底是多大的事儿，需要他作大师兄的，对你下这么辣的手？”
孔宣到底还是闭了闭眼睛，轻声道：“此事不怪大师兄，仔细说来……还是他帮了我一把。”
真的，真相并不是他受了挑拨非得去为难多宝，也不是多宝非得用这半拉师弟在圣人面前立威。
之所以如此，是因为孔宣被禁制所困。
孔宣在西方教是什么身份？
——在封神量劫整个过程中，孔宣一共就出场两回。
第一次是作为金鸡岭总兵，与准提做了一场，圣人之下第一人毕竟不是圣人，所以虽然把准提圣人刷懵逼了一秒，但是之后就被准提教做人，乃至于直接被加持宝杵放在身上，再被准提用腰间丝绦束了脖颈，被逼无奈只能变回原形被骑走。
第二次是准提带着孔宣，出现在了万仙阵下，用人种袋抢三千红尘客。
那么，所谓“带着孔宣”是一个什么样的带法呢？
还是骑着。
虽然一样是被强渡去西方，孔宣作为坐骑，和被强渡的三千红尘客还不太一样。
坐骑这种东西是很私人的，即便是西方教变了天发生了各种权力移交，佛祖手再长也管不到私人财产头上。
所以佛祖可以把八宝功德池上的乌云仙变回人形，可以对属于西方教人力资源的三千红尘客好一点，可以在西方教ceo的管事范围内做他想做的任何事情，但是这绝对不包括干涉菩萨佛陀们的私人财产。
比如说悟空即便是成了佛，金箍棒也还是悟空自己的东西，佛祖总不能说你成了佛之后你的金箍棒也需要上交给国家……额不是，上交给组织。
这还没到社会主义呢，不能搞私有制变公有制那一套。
当然了，西方教地位低于佛祖的几个菩萨因着自己坐骑和佛祖的那一层关系，再加上自个儿慢慢被洗脑被折服，从而渐渐的能用莲台就不用坐骑，算是给足了佛祖面子不会让佛祖尴尬。
但是准提又不是文殊普贤慈航几个。
人家是圣人啊，身份之高难道还骑不了你师弟了？
而准提需不需要这么一枚坐骑呢？
需要，太需要了！
接引眼红准提拐来的这只大孔雀儿都眼红了好几百年了。
为什么呢？
女娲好多年不正经出门，她要出门妖族绝对无比乐意做她坐骑这个不说，关键玄门三清都有代步工具，九龙沉香辇都是标配，各自都还有青牛奎牛四不像日常用，怎么着西方也不能交通基本靠腿吧。
插一句，俩圣人在那个年代里还是不太习惯用莲台，用莲台是佛祖过来之后逐渐兴起的潮流。
但是就封神这么个劫难下来，准提也就寻摸到了一只级别足够的孔雀可以在玄门三清面前嘚瑟，接引就没有了……唔，大鹏确实也可以，但是大鹏也是人家燃灯的私人财产呀。
乌云仙确实也是个异种，修为也够。
但是正如法明并不愿意骑鳄鱼一样，人家接引何曾愿意骑鳌鱼？
人家度了乌云仙的时候都是让童子骑走的。
无非是嫌弃这样的坐骑不威风罢了。
陆压呢？
孔宣是凤族出身反正凤族也衰落了，和元凤交好的属于那个年代的大能也都被天道镇压了，孔宣自己又没个后台，欺负孔宣没有问题。
欺负交友无数关系都铁且好一部分都还活着，还是妖族之王的帝俊陛下仅剩的儿子？
俩圣人那得是多缺心眼儿……
在金鳌岛听道不算后台，孔宣只是听了道又不是被通天正式收入门下，大劫之下通天分身乏术护不了那么多的短，大劫之后通天还在不在都另说呢。
总之人家就这么扣下了孔雀，并没有把孔雀当成三千红尘客那样的人力资源移交给佛祖而是把他当成了私人财产，如此，佛祖没个正当理由，也不能巴巴去问准提要。
那在此种局面之下，孔宣是不是愿意做准提的坐骑呢？
换了你是圣人之下第一人，只要不遇到那几个圣人，自己个完完全全是纵横天下尽可去得，却被拘着保持原形被人骑乘，你能愿意？
那孔宣有没有反抗过？
当然有啊。
没打过啊。
要能打过封神的时候就不会被骑走了不是→_→
反抗一次被打一次，打完了之后身上还会再多几层限制，后来限制越来越多，甚至到了浑身法力被限制了大部分，五色神光都不能用了，连保持个人形的能耐都没了的地步。
棍棒底下不只能出孝子，还能出个根本不能反抗也不敢反抗的坐骑。
孔宣的日子过得简直看不到任何希望。
封神榜上的星君们最多就是需要斗一波玉帝，多宝还能钻老子心软并且被西方教折腾的心力交瘁，对他也没太多的图谋的空子，就连虬首仙那好歹还碰上了和他本来私交就不错的文殊呢，孔宣面对的却是日常要骑着它去嘚瑟并不会心软和他也没啥私交的圣人……
那苦逼的日子的结束，是在佛祖在一次去准提住处说正事儿的时候。
那时佛祖在事情办完了回自己住处的时候路过孔雀的鸟笼，看到了狼狈的不行翎羽都没那么艳丽了，脚上和现在的元凤一样被栓了根链子根本扑腾不开的半拉师弟。
师弟可怜巴巴的叫着，当然是不敢叫师兄救我的，只剩下了凄楚的哀鸣。
佛祖长长叹了口气。
只给孔雀做了个“雪山”的口型之后就头也不回地走了。
然后孔宣思前想后之下，终于决定相信这个到哪革命到哪，简直就是人民的大救星的半截儿师兄，这才趁着饲养他的水火童子没注意，悄咪西地挣断束缚，第十八次跑路了。
跑到了雪山。
佛祖已经等了孔雀很久。
一见面佛祖就说了他的打算——
孔雀是个“性恶，能食人”的孽畜，不知好歹不服管教，逃出准提圣人的控制还不够，为了泄愤还把偶遇的佛祖也吸下肚去，佛祖一时不查被欺负了还被欺负的有点狠差点污了金身，索性破开孔雀身体，跨上灵山，本欲杀之泄愤，却被诸佛劝解不能杀生，孔雀再表示一下愿意皈依我佛，这才饶了孔雀性命封了个职位。
被孽畜了的孔雀就觉得佛祖这个计策不行。
佛祖以为，找个借口给孔雀一个佛门身份，以准提的政治智慧，一定能闻弦歌而知雅意，为了不和佛祖翻脸，必然会顺水推舟就不要了这个坐骑。
简单讲，佛祖就是在赌，看准提是更在意他释迦摩尼能给西方带来的收益，还是更在意那个漂亮得可以骑出去嘚瑟的坐骑。
最多就是事后被穿会子小鞋嘛，孔宣的自由比较重要。
被骑了几百年的孔宣说不是这样的。
他用鸟品保证准提的不要脸没下限程度加上所谓政治水平绝对跌破天际，一般的职位不会让准提放弃的。
必须是一个高到如果准提还拿他当坐骑就会给佛门丢大脸，都不只是让佛祖不痛快面上无光了，必须是能够凶残到让佛门刚得到的佛祖大宝贝儿怒而翻脸的身份才足够保险。
佛祖皱了眉毛，斟酌了一下准提的不要脸程度，一双深邃的眼睛看了看孔雀。
很快就做了决定，然后大大方方说了：“说，想要个什么职位，我来安排。”
好看的僧人和艳丽的大孔雀对视了片刻。
大孔雀开口：“我把师兄你吞到肚子里去，然后你从我肚子里出来，不如你就叫我一声母亲……算了我是个雄孔雀我也不想效仿我母亲自愿选择女体，师兄还是干脆叫我爹吧。”
佛祖：……
孔雀：微笑.jpg
气氛凝滞了一秒之后。
即便抱着“你个熊孩子不要想这么轻轻松松占老子便宜”的佛祖，自己想了好半天，也确实没想到个比让孔雀做他爹更好的办法……
或者说更好的办法有，但是佛祖并不想那么做，提都不想提。
然而本来都已经伤到了骨头，最好不要再动弹免得伤上加伤的孔宣，在那个情况下，还需要飞灵山去？
虽然这一路上各种事实都证明了大师兄还是原来的那个大师兄，但是就这个行为来看，玄奘还是不自觉又觉得多宝做的实在是有点狠。
比悟空被困在了五指山下来的还狠，至少悟空那身上是没有什么伤的，就只是单纯被困在那里动弹不得而已。
而这道玄奘都觉得不能接受的伤疤的出现，让火山口之内的气氛一点点凉了下来。
孔宣裸了上半身，在元凤的凝视之中觉得有些不自在。
“母亲……”孔宣苦笑着，轻声唤了一句元凤之后，自己想把衣服穿上。
人家都一把年纪了不要在你面前裸了啦……
“别动。”元凤低低开口，顿了顿，又涩然开口，“……你过来。”
孔宣不想再让元凤看到伤疤心里难过，但看了看元凤那深不见底的眸子，还是叹了口气，老老实实走过去，到了元凤身前。
元凤咬着嘴唇，一只翅膀在法力流转之下变成了人手。
与此同时，她凤爪上的那根锁链也在闪烁着金光，似乎是在拦着她变回人形的举动。
元凤没有搭理那根锁链，只是看起来身上的翎羽都有些许暗淡，可见那锁链对她并不是半点影响没有的。
不过很快，那根锁链似乎是发现了元凤也只变出了一只手来，没有再变下去的打算，闪烁了两下之后金光就熄灭了。
就这么一个动作，孔宣这才知道了自家母亲为什么从头到尾都没有站起来。
骄傲如她，又如何愿意在自己面前展示出她其实是被束缚在这个地方这么一个尴尬之局？
脸色几番变化之后，孔宣还是决定不要说出来。
元凤既然不想让他知道她有多狼狈，他装作没看到就是了。
反正面前这只凤凰不管怎么说都是他娘亲，是自己自愿镇压不死火山还是被镇压在不死火山，血脉亲情就是血脉亲情，这根本没什么争论的必要。
孔宣只是突然挺直了后背。
因为元凤的手摸到了孔宣脖颈之后的那道纵裂的伤疤上，一点一点往下摸。
元凤的手凉凉的，碰上的那个位置又是这许多年来都一直都没有人碰过的地方，搞的孔宣还有点紧张。
“疼么？”元凤的声音轻轻响在耳边。
孔宣：“不疼了……”
这确实也不是在说谎。
刚刚被劈开的时候那种疼他绝对不想再经历一遍，但是不管怎么说那个伤也是好久好久以前的事情了，佛祖又给他寻了无数天材地宝来给他养伤，就差没有去兜率宫求药了，都到了这个地步，只要孔宣没有在飞回灵山之后第一时间扑街挂掉，再后来，就绝对是想死都难了的。
到现在也就是伤疤看起来凶残了一点而已，能养的伤佛祖都已经给他解决了。
元凤偏头，一双凤眼之中慢慢凝起来了冷光：“现在不疼，刚刚受伤的时候呢？”
孔宣没吱声。
“你与我说实话，到底是多大的事儿，需要他作大师兄的，对你下这么辣的手？”
孔宣到底还是闭了闭眼睛，轻声道：“此事不怪大师兄，仔细说来……还是他帮了我一把。”
真的，真相并不是他受了挑拨非得去为难多宝，也不是多宝非得用这半拉师弟在圣人面前立威。
之所以如此，是因为孔宣被禁制所困。
孔宣在西方教是什么身份？
——在封神量劫整个过程中，孔宣一共就出场两回。
第一次是作为金鸡岭总兵，与准提做了一场，圣人之下第一人毕竟不是圣人，所以虽然把准提圣人刷懵逼了一秒，但是之后就被准提教做人，乃至于直接被加持宝杵放在身上，再被准提用腰间丝绦束了脖颈，被逼无奈只能变回原形被骑走。
第二次是准提带着孔宣，出现在了万仙阵下，用人种袋抢三千红尘客。
那么，所谓“带着孔宣”是一个什么样的带法呢？
还是骑着。
虽然一样是被强渡去西方，孔宣作为坐骑，和被强渡的三千红尘客还不太一样。
坐骑这种东西是很私人的，即便是西方教变了天发生了各种权力移交，佛祖手再长也管不到私人财产头上。
所以佛祖可以把八宝功德池上的乌云仙变回人形，可以对属于西方教人力资源的三千红尘客好一点，可以在西方教ceo的管事范围内做他想做的任何事情，但是这绝对不包括干涉菩萨佛陀们的私人财产。
比如说悟空即便是成了佛，金箍棒也还是悟空自己的东西，佛祖总不能说你成了佛之后你的金箍棒也需要上交给国家……额不是，上交给组织。
这还没到社会主义呢，不能搞私有制变公有制那一套。
当然了，西方教地位低于佛祖的几个菩萨因着自己坐骑和佛祖的那一层关系，再加上自个儿慢慢被洗脑被折服，从而渐渐的能用莲台就不用坐骑，算是给足了佛祖面子不会让佛祖尴尬。
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人家是圣人啊，身份之高难道还骑不了你师弟了？
而准提需不需要这么一枚坐骑呢？
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为什么呢？
女娲好多年不正经出门，她要出门妖族绝对无比乐意做她坐骑这个不说，关键玄门三清都有代步工具，九龙沉香辇都是标配，各自都还有青牛奎牛四不像日常用，怎么着西方也不能交通基本靠腿吧。
插一句，俩圣人在那个年代里还是不太习惯用莲台，用莲台是佛祖过来之后逐渐兴起的潮流。
但是就封神这么个劫难下来，准提也就寻摸到了一只级别足够的孔雀可以在玄门三清面前嘚瑟，接引就没有了……唔，大鹏确实也可以，但是大鹏也是人家燃灯的私人财产呀。
乌云仙确实也是个异种，修为也够。
但是正如法明并不愿意骑鳄鱼一样，人家接引何曾愿意骑鳌鱼？
人家度了乌云仙的时候都是让童子骑走的。
无非是嫌弃这样的坐骑不威风罢了。
陆压呢？
孔宣是凤族出身反正凤族也衰落了，和元凤交好的属于那个年代的大能也都被天道镇压了，孔宣自己又没个后台，欺负孔宣没有问题。
欺负交友无数关系都铁且好一部分都还活着，还是妖族之王的帝俊陛下仅剩的儿子？
俩圣人那得是多缺心眼儿……
在金鳌岛听道不算后台，孔宣只是听了道又不是被通天正式收入门下，大劫之下通天分身乏术护不了那么多的短，大劫之后通天还在不在都另说呢。
总之人家就这么扣下了孔雀，并没有把孔雀当成三千红尘客那样的人力资源移交给佛祖而是把他当成了私人财产，如此，佛祖没个正当理由，也不能巴巴去问准提要。
那在此种局面之下，孔宣是不是愿意做准提的坐骑呢？
换了你是圣人之下第一人，只要不遇到那几个圣人，自己个完完全全是纵横天下尽可去得，却被拘着保持原形被人骑乘，你能愿意？
那孔宣有没有反抗过？
当然有啊。
没打过啊。
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孔宣的日子过得简直看不到任何希望。
封神榜上的星君们最多就是需要斗一波玉帝，多宝还能钻老子心软并且被西方教折腾的心力交瘁，对他也没太多的图谋的空子，就连虬首仙那好歹还碰上了和他本来私交就不错的文殊呢，孔宣面对的却是日常要骑着它去嘚瑟并不会心软和他也没啥私交的圣人……
那苦逼的日子的结束，是在佛祖在一次去准提住处说正事儿的时候。
那时佛祖在事情办完了回自己住处的时候路过孔雀的鸟笼，看到了狼狈的不行翎羽都没那么艳丽了，脚上和现在的元凤一样被栓了根链子根本扑腾不开的半拉师弟。
师弟可怜巴巴的叫着，当然是不敢叫师兄救我的，只剩下了凄楚的哀鸣。
佛祖长长叹了口气。
只给孔雀做了个“雪山”的口型之后就头也不回地走了。
然后孔宣思前想后之下，终于决定相信这个到哪革命到哪，简直就是人民的大救星的半截儿师兄，这才趁着饲养他的水火童子没注意，悄咪西地挣断束缚，第十八次跑路了。
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佛祖已经等了孔雀很久。
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孔雀是个“性恶，能食人”的孽畜，不知好歹不服管教，逃出准提圣人的控制还不够，为了泄愤还把偶遇的佛祖也吸下肚去，佛祖一时不查被欺负了还被欺负的有点狠差点污了金身，索性破开孔雀身体，跨上灵山，本欲杀之泄愤，却被诸佛劝解不能杀生，孔雀再表示一下愿意皈依我佛，这才饶了孔雀性命封了个职位。
被孽畜了的孔雀就觉得佛祖这个计策不行。
佛祖以为，找个借口给孔雀一个佛门身份，以准提的政治智慧，一定能闻弦歌而知雅意，为了不和佛祖翻脸，必然会顺水推舟就不要了这个坐骑。
简单讲，佛祖就是在赌，看准提是更在意他释迦摩尼能给西方带来的收益，还是更在意那个漂亮得可以骑出去嘚瑟的坐骑。
最多就是事后被穿会子小鞋嘛，孔宣的自由比较重要。
被骑了几百年的孔宣说不是这样的。
他用鸟品保证准提的不要脸没下限程度加上所谓政治水平绝对跌破天际，一般的职位不会让准提放弃的。
必须是一个高到如果准提还拿他当坐骑就会给佛门丢大脸，都不只是让佛祖不痛快面上无光了，必须是能够凶残到让佛门刚得到的佛祖大宝贝儿怒而翻脸的身份才足够保险。
佛祖皱了眉毛，斟酌了一下准提的不要脸程度，一双深邃的眼睛看了看孔雀。
很快就做了决定，然后大大方方说了：“说，想要个什么职位，我来安排。”
好看的僧人和艳丽的大孔雀对视了片刻。
大孔雀开口：“我把师兄你吞到肚子里去，然后你从我肚子里出来，不如你就叫我一声母亲……算了我是个雄孔雀我也不想效仿我母亲自愿选择女体，师兄还是干脆叫我爹吧。”
佛祖：……
孔雀：微笑.jpg
气氛凝滞了一秒之后。
即便抱着“你个熊孩子不要想这么轻轻松松占老子便宜”的佛祖，自己想了好半天，也确实没想到个比让孔雀做他爹更好的办法……
或者说更好的办法有，但是佛祖并不想那么做，提都不想提。