第四十一章 吴子遗言
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当谢丘说道此处，他看着王座上的庞凌，声音带着些许感慨道；“王上，自臣年幼进学以来，读的最为印象最为深刻的一篇文章，就是《吴子遗言》，时至今日也不敢忘记”。
《吴子遗言》：是二百载之前，一代文宗吴徒（三足王道思想的创始人，文道圣贤之一）他在临死之时对弟子们说出的一些话，后被整理成一篇文章。
昔古时，若天下大乱，分分合合之间，必会有王者横空出世。
有武者会为其战场杀伐、护王者左右，此乃武道勇。
有将帅会为其训练士卒、征战四方，此乃统道势。
有文人会为其治理百姓、处理政务、谋划天下，此乃文道谋。
如此三者相加，王者掌握平衡，为其天下王道！。
而如今王者不显，天下宗门林立，武者强势，将不领军，文人不谋，三者已无平衡可言。
老朽虽说奔走数十载，有心为这天下文人找出一条道路，可恨宗门利益已然固化，老朽无能却是无法为这天下重建平衡，迎王者现世。
真是可悲、可恨啊！。
而说道这里，谢丘深深叹了口气道：“王上，当初臣每读到这篇《吴子遗言》之时，都能想像那段对文人来讲最为黑暗的时代”。
“而那个对文人最为黑暗的时代，臣相信，那些真正放眼天下的谋士，也会铭记终生的！”。
这时，林奉也赞同的开口说道:“谢相国说的对，这重武者而轻文人，确实是这些门派，宗门之间的通病，《吴子遗言》也是这天下文人必读的文章”。
对与林奉而言，这位能在那个对个文人最为黑暗的时代，开创出一个璀璨思想的文道先辈，他是极为钦佩与惋惜的。
在三百载之前，那是一个宗门林立的年代，而吴子在开创出三足王道思想后，就带着座下的三百弟子，前前后后奔走了数十年。
所谋求的，也仅仅只是想要改革各个宗门之中的弊端，给天下的文人们多找出一些机会，也是给那些宗门势力留下一条能够长久生存的道路而已。
只不过，吴子当年的改革之策，讲究的是文道、武者、统军，各施其职，三者平衡。
因此，动了这些武道宗门内，那些武者的一些利益。
最终，吴子被那些宗门势力排挤，落了个客死他乡的下场！
“启禀王上”。
此刻，颇有些感触的林奉，对庞凌说道：“老臣直到现如今，也依旧记得我晋国史书之上是如何记录的”。
晋史书记载:建立名家，开创一代璀璨思想的先贤吴子，最终病逝与柳巷山外的茅草屋内。
生前曾教育弟子有其三百，却因多数弟子受武道宗门排挤，死的死，逃的逃。最后还留在其身旁的只剩下三名弟子，能为其带丧，守孝”。
“就算是现如今，老臣每次想此事也会觉的，生活在那个时代的文人是有多么的可悲啊”。
“丞相说的极是”。
谢丘附和林奉的话，又对庞凌说道:“启禀王上，依臣看来，那些宗门势力，倒不是就真的就看不起这天下间的文人与统帅，也不是不明白这文人、统帅对与一个占据郡州势力的重要性”。
“只不过，那些宗门势力其本身是用来教育弟子、争取资源、传承武学，方才会被这些武者建立而成的”。
“要说这本质，其实与那些文人的书院、学宫，并没有什么不同”。
“若是没有三百年前的那场变故，这些宗门势力也不会有什么大的隐患”。
“毕竟这些所谓的宗门势力在数千载之前，在建立起人族历史上第一个宗门势力之初，也并不需要什么文人智者”。
“只不过，这些宗门势力却又在那场变故之后，通过秦法之中的漏洞，得到了势力、地盘、金钱、以及权利”。
当谢丘在说到这里之时，声音却不由的一顿，心中对这些宗门势力更加的不屑。
随后，谢丘又接着说道：“而这些宗门势力内的制度，因是那些武者在宗门建立之初所制定的”。
“就算在那场变故后，有人能够看出这里面的弊端，想要在宗门内重新建立一个新的平衡”。
“却也因这宗门势力之内，武者的地位实在是太高了，而那些武者们又不会放弃自己拥有的利益，自然而然，这天下间的文人们在宗门的地位就绝对不会如同武者一等”。
“这也是当年，吴子想要改革宗门势力重新建立平衡，却怎么我无法改变的原因”。
“而从吴子改革失败之后，这天下之间但凡心中还有志向，还有眼光的文人，都不会去宗门势力的原因”。
谢丘说道此处后，心中又暗自想到：当然，这三百余载间，也是有雄才大略之辈，以绝顶手腕将宗门制度成功改革，就如这晋国的前身，就是占据着俞州四郡之地的崇岭剑派。
但这些宗门就算是能够改革成功，但也会随着时间的发展成为王朝，这是现在无法改变的事实。
“由此”。
随后，谢丘信心满满的对庞凌说道:“启禀王上，此次这奕楼之行，臣才会说，自己有着十分的把握，能够以利益说服奕楼的上上下下，最终将签订盟书带回晋国”。
当听完了谢丘说的话，庞凌也不由的点了点头，他的心中也是明白，这些宗门势力之所以能够掌握着天下的各大洲郡，说到底也只不过是那个时代，所滋生出来的畸形产物而已。
而要说起这一切的根源所在，就要从三百多年前，还在君临着整个天下的大秦帝国时期，开始讲起了。
在大秦帝国最为巅峰的时期，他南到渤海之边，北到草原翰洲，统治自禹帝治水后，划分的天下十三大州。
不过这世界浩瀚无比，就算当时的大秦帝国已然坐拥着万里江山。
但在大秦帝国北边的翰洲草原之外，还有着一个极为广阔的地域，名曰:外荒之地。
当谢丘说道此处，他看着王座上的庞凌，声音带着些许感慨道；“王上，自臣年幼进学以来，读的最为印象最为深刻的一篇文章，就是《吴子遗言》，时至今日也不敢忘记”。
《吴子遗言》：是二百载之前，一代文宗吴徒（三足王道思想的创始人，文道圣贤之一）他在临死之时对弟子们说出的一些话，后被整理成一篇文章。
昔古时，若天下大乱，分分合合之间，必会有王者横空出世。
有武者会为其战场杀伐、护王者左右，此乃武道勇。
有将帅会为其训练士卒、征战四方，此乃统道势。
有文人会为其治理百姓、处理政务、谋划天下，此乃文道谋。
如此三者相加，王者掌握平衡，为其天下王道！。
而如今王者不显，天下宗门林立，武者强势，将不领军，文人不谋，三者已无平衡可言。
老朽虽说奔走数十载，有心为这天下文人找出一条道路，可恨宗门利益已然固化，老朽无能却是无法为这天下重建平衡，迎王者现世。
真是可悲、可恨啊！。
而说道这里，谢丘深深叹了口气道：“王上，当初臣每读到这篇《吴子遗言》之时，都能想像那段对文人来讲最为黑暗的时代”。
“而那个对文人最为黑暗的时代，臣相信，那些真正放眼天下的谋士，也会铭记终生的！”。
这时，林奉也赞同的开口说道:“谢相国说的对，这重武者而轻文人，确实是这些门派，宗门之间的通病，《吴子遗言》也是这天下文人必读的文章”。
对与林奉而言，这位能在那个对个文人最为黑暗的时代，开创出一个璀璨思想的文道先辈，他是极为钦佩与惋惜的。
在三百载之前，那是一个宗门林立的年代，而吴子在开创出三足王道思想后，就带着座下的三百弟子，前前后后奔走了数十年。
所谋求的，也仅仅只是想要改革各个宗门之中的弊端，给天下的文人们多找出一些机会，也是给那些宗门势力留下一条能够长久生存的道路而已。
只不过，吴子当年的改革之策，讲究的是文道、武者、统军，各施其职，三者平衡。
因此，动了这些武道宗门内，那些武者的一些利益。
最终，吴子被那些宗门势力排挤，落了个客死他乡的下场！
“启禀王上”。
此刻，颇有些感触的林奉，对庞凌说道：“老臣直到现如今，也依旧记得我晋国史书之上是如何记录的”。
晋史书记载:建立名家，开创一代璀璨思想的先贤吴子，最终病逝与柳巷山外的茅草屋内。
生前曾教育弟子有其三百，却因多数弟子受武道宗门排挤，死的死，逃的逃。最后还留在其身旁的只剩下三名弟子，能为其带丧，守孝”。
“就算是现如今，老臣每次想此事也会觉的，生活在那个时代的文人是有多么的可悲啊”。
“丞相说的极是”。
谢丘附和林奉的话，又对庞凌说道:“启禀王上，依臣看来，那些宗门势力，倒不是就真的就看不起这天下间的文人与统帅，也不是不明白这文人、统帅对与一个占据郡州势力的重要性”。
“只不过，那些宗门势力其本身是用来教育弟子、争取资源、传承武学，方才会被这些武者建立而成的”。
“要说这本质，其实与那些文人的书院、学宫，并没有什么不同”。
“若是没有三百年前的那场变故，这些宗门势力也不会有什么大的隐患”。
“毕竟这些所谓的宗门势力在数千载之前，在建立起人族历史上第一个宗门势力之初，也并不需要什么文人智者”。
“只不过，这些宗门势力却又在那场变故之后，通过秦法之中的漏洞，得到了势力、地盘、金钱、以及权利”。
当谢丘在说到这里之时，声音却不由的一顿，心中对这些宗门势力更加的不屑。
随后，谢丘又接着说道：“而这些宗门势力内的制度，因是那些武者在宗门建立之初所制定的”。
“就算在那场变故后，有人能够看出这里面的弊端，想要在宗门内重新建立一个新的平衡”。
“却也因这宗门势力之内，武者的地位实在是太高了，而那些武者们又不会放弃自己拥有的利益，自然而然，这天下间的文人们在宗门的地位就绝对不会如同武者一等”。
“这也是当年，吴子想要改革宗门势力重新建立平衡，却怎么我无法改变的原因”。
“而从吴子改革失败之后，这天下之间但凡心中还有志向，还有眼光的文人，都不会去宗门势力的原因”。
谢丘说道此处后，心中又暗自想到：当然，这三百余载间，也是有雄才大略之辈，以绝顶手腕将宗门制度成功改革，就如这晋国的前身，就是占据着俞州四郡之地的崇岭剑派。
但这些宗门就算是能够改革成功，但也会随着时间的发展成为王朝，这是现在无法改变的事实。
“由此”。
随后，谢丘信心满满的对庞凌说道:“启禀王上，此次这奕楼之行，臣才会说，自己有着十分的把握，能够以利益说服奕楼的上上下下，最终将签订盟书带回晋国”。
当听完了谢丘说的话，庞凌也不由的点了点头，他的心中也是明白，这些宗门势力之所以能够掌握着天下的各大洲郡，说到底也只不过是那个时代，所滋生出来的畸形产物而已。
而要说起这一切的根源所在，就要从三百多年前，还在君临着整个天下的大秦帝国时期，开始讲起了。
在大秦帝国最为巅峰的时期，他南到渤海之边，北到草原翰洲，统治自禹帝治水后，划分的天下十三大州。
不过这世界浩瀚无比，就算当时的大秦帝国已然坐拥着万里江山。
但在大秦帝国北边的翰洲草原之外，还有着一个极为广阔的地域，名曰:外荒之地。