古风－读史其十前人过失辩证看有序
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政治和形式逻辑有绝对，哲学和辩证逻辑无绝对。否定“文革”已有决议。提醒党和国家最高领导人不要离开法制搞政治运动，是必要的；但是，因而否认对干部严格管理、对腐败坚决清除，否认对党和国家阴暗面及时检点、适时整治的必要性，有害无益。正如失了父母才更有孝心，走了妻子才更解爱情，丢了孩子才更惜骨肉一样，也许只有在颜色革命、丧失政权之后，才能更加深切地体悟到前人把党和国家安全始终放在心头肝尖的良苦用心。唯物辩证法是共产党人的宇宙观，适用于观照自然界、人类社会和人类思维，当然也适用于观照“文革”十年史。可取方法是辩证扬弃：抛弃形式（破坏法制“无法无天”“造反”），区别内容（“自下而上揭露阴暗面”）；抛弃后果（伤害干部知识分子，毁坏文化），正视动机（“反修防修”“斗私批修”推进社会主义，追求共产主义）；抛弃偏离（估敌过重，打击过宽，混淆敌我，野蛮批斗，武斗），分析初衷（纯洁政党、提升觉悟，巩固政权、防止复辟“抓革命，促生产”；“要文斗，不要武斗”）。全盘否定、一笔抹黑，完全彻底、斩草除根，痛快是痛快了，过瘾是过瘾了，但是辩证分析没了，实事求是没了，马克思主义活的灵魂没了，消极腐败乘势而起，敌对势力反共亡党有了口实。联系苏东巨变亡党亡国，联系国内贪腐多发高发，联系“西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战”（邓选第3卷第344页），联系新自由主义者美化苏东巨变，鼓吹在中国发生“颜色革命”然后回望“文革”十年党和毛泽东的实践与过失，人们也许会有新发现、新思索和新领悟。邓小平说得好：“有些事要经过更长一点的时间才能充分理解和作出评价”（邓选第2卷第149页）悟而有赋。
酒浆越存越馨香
父母过世回味长。
书生宜警充买办
官僚当阻变肝肠。
惩腐今遵条规治
抑恶明避鱼烂亡。
前人过失辩证看
取精用弘助我强！
（2015－04－13晚，于南通市德民花苑。）
注释：1。解题，诗为陈述笔者关于怎样公正客观对待1966－1976年十年“文革”运动错误而作。偏离，谓文革中有些做法不是十六条的初衷。“毛泽东同志在‘文化大革命’中也不是想把所有老干部都整倒。虽然谁不听他的话，他就想整一下，但是整到什么程度，他还是有考虑的。至于后来愈整愈厉害，不能说他没有责任，不过也不能由他一个人负责。有些是林彪、‘四人帮’已经造成既成事实，有些是背着他干的。”（邓选第2卷第301页）对残酷审查批斗干部，毛曾愤怒批示：“这种法西斯式的审查方式，是谁人规定的？应一律废除。”“过去一切污蔑不实之词，应予推倒。”（建国以来毛泽东文稿第13册第334页，第432页）2。首联，依据邓小平语录：“中国要出问题，还是出在共产党内部。”（邓选第3卷第380页）认为对“文革”这样错综复杂政治运动、明暗兼具历史时期，需要经过相当长时间颠扑过滤，才能更清楚、更辩证、更全面、也更恰当地认识它。3。颔联，谓除了发展经济这个根本基础而外，对文人加强教育，对干部加强管理，是巩固共产党执政地位重要关键。“书生”句，谓旧称“反动学术权威”今称“新自由主义者”、“民运精英”名虽别而实有联；他们的信条是“只为国家民族利益，不为一党一派政权。”“官僚”句，谓旧称“走资派”、“党内资产阶级”今称“贪官污吏”、“特权阶层”名虽异而实有同；他们虽然名义上是党员，但骨子里是希望我党“失政”、我国“变色”的，因为贪腐与党和国家的宗旨相悖，其违法所得须待“变天”才能洗钱为合法。4。颈联，谓我们党辩证扬弃毛时代的正确与错误，不采取搞政治运动形式，而采用“依法治国”辅“以德治国”适时适度清理、整治党和国家阴暗面。鱼烂亡，比喻堡垒从内部坍塌。5。尾联，卒章显志，表明笔者对于毛泽东时代政治遗产的根本观点：只有辩证扬弃前人，站在巨人肩上，走继承创新之路，才能巩固执政地位，顺利实现中华复兴中国梦。
荣生按，有人说：“您这样为毛时代的成绩歌功颂德，为毛时代的错误解释因果，那么，请问：‘在毛时代和邓时代两者之间，你选择谁呢？’”提问者思路之幼稚，动机之荒诞，好比是问我：“在原始共产主义平等时代和现代资本主义不平等时代，你选择哪个呢？”历史不是“三d打印机”是不容许复制，也不可能“走回头路”的。毛时代和邓时代，都是中国向前进、向上走的伟大时代。但他们在历史上，也就是在时间上，不是并列的，而是承续的。因此他们之间：存在可比较性，而不存在可选择性。
政治和形式逻辑有绝对，哲学和辩证逻辑无绝对。否定“文革”已有决议。提醒党和国家最高领导人不要离开法制搞政治运动，是必要的；但是，因而否认对干部严格管理、对腐败坚决清除，否认对党和国家阴暗面及时检点、适时整治的必要性，有害无益。正如失了父母才更有孝心，走了妻子才更解爱情，丢了孩子才更惜骨肉一样，也许只有在颜色革命、丧失政权之后，才能更加深切地体悟到前人把党和国家安全始终放在心头肝尖的良苦用心。唯物辩证法是共产党人的宇宙观，适用于观照自然界、人类社会和人类思维，当然也适用于观照“文革”十年史。可取方法是辩证扬弃：抛弃形式（破坏法制“无法无天”“造反”），区别内容（“自下而上揭露阴暗面”）；抛弃后果（伤害干部知识分子，毁坏文化），正视动机（“反修防修”“斗私批修”推进社会主义，追求共产主义）；抛弃偏离（估敌过重，打击过宽，混淆敌我，野蛮批斗，武斗），分析初衷（纯洁政党、提升觉悟，巩固政权、防止复辟“抓革命，促生产”；“要文斗，不要武斗”）。全盘否定、一笔抹黑，完全彻底、斩草除根，痛快是痛快了，过瘾是过瘾了，但是辩证分析没了，实事求是没了，马克思主义活的灵魂没了，消极腐败乘势而起，敌对势力反共亡党有了口实。联系苏东巨变亡党亡国，联系国内贪腐多发高发，联系“西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战”（邓选第3卷第344页），联系新自由主义者美化苏东巨变，鼓吹在中国发生“颜色革命”然后回望“文革”十年党和毛泽东的实践与过失，人们也许会有新发现、新思索和新领悟。邓小平说得好：“有些事要经过更长一点的时间才能充分理解和作出评价”（邓选第2卷第149页）悟而有赋。
酒浆越存越馨香
父母过世回味长。
书生宜警充买办
官僚当阻变肝肠。
惩腐今遵条规治
抑恶明避鱼烂亡。
前人过失辩证看
取精用弘助我强！
（2015－04－13晚，于南通市德民花苑。）
注释：1。解题，诗为陈述笔者关于怎样公正客观对待1966－1976年十年“文革”运动错误而作。偏离，谓文革中有些做法不是十六条的初衷。“毛泽东同志在‘文化大革命’中也不是想把所有老干部都整倒。虽然谁不听他的话，他就想整一下，但是整到什么程度，他还是有考虑的。至于后来愈整愈厉害，不能说他没有责任，不过也不能由他一个人负责。有些是林彪、‘四人帮’已经造成既成事实，有些是背着他干的。”（邓选第2卷第301页）对残酷审查批斗干部，毛曾愤怒批示：“这种法西斯式的审查方式，是谁人规定的？应一律废除。”“过去一切污蔑不实之词，应予推倒。”（建国以来毛泽东文稿第13册第334页，第432页）2。首联，依据邓小平语录：“中国要出问题，还是出在共产党内部。”（邓选第3卷第380页）认为对“文革”这样错综复杂政治运动、明暗兼具历史时期，需要经过相当长时间颠扑过滤，才能更清楚、更辩证、更全面、也更恰当地认识它。3。颔联，谓除了发展经济这个根本基础而外，对文人加强教育，对干部加强管理，是巩固共产党执政地位重要关键。“书生”句，谓旧称“反动学术权威”今称“新自由主义者”、“民运精英”名虽别而实有联；他们的信条是“只为国家民族利益，不为一党一派政权。”“官僚”句，谓旧称“走资派”、“党内资产阶级”今称“贪官污吏”、“特权阶层”名虽异而实有同；他们虽然名义上是党员，但骨子里是希望我党“失政”、我国“变色”的，因为贪腐与党和国家的宗旨相悖，其违法所得须待“变天”才能洗钱为合法。4。颈联，谓我们党辩证扬弃毛时代的正确与错误，不采取搞政治运动形式，而采用“依法治国”辅“以德治国”适时适度清理、整治党和国家阴暗面。鱼烂亡，比喻堡垒从内部坍塌。5。尾联，卒章显志，表明笔者对于毛泽东时代政治遗产的根本观点：只有辩证扬弃前人，站在巨人肩上，走继承创新之路，才能巩固执政地位，顺利实现中华复兴中国梦。
荣生按，有人说：“您这样为毛时代的成绩歌功颂德，为毛时代的错误解释因果，那么，请问：‘在毛时代和邓时代两者之间，你选择谁呢？’”提问者思路之幼稚，动机之荒诞，好比是问我：“在原始共产主义平等时代和现代资本主义不平等时代，你选择哪个呢？”历史不是“三d打印机”是不容许复制，也不可能“走回头路”的。毛时代和邓时代，都是中国向前进、向上走的伟大时代。但他们在历史上，也就是在时间上，不是并列的，而是承续的。因此他们之间：存在可比较性，而不存在可选择性。