七律－季孙忧虑在萧墙有序
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近年来，伴随着中国综合国力迅速增长，中华文化“走出去”进展顺利，各国开办了众多“孔子学院”“子曰诗云”在国外书声琅琅，国人为此引为骄傲，那理所当然是好事。与此同时，西方意识形态“走进来”如果不是比中华文化走出去占领更多阵地，至少是同等程度让国内外政治势力感到满意。鉴于中国人口在世界占比大，所以无庸讳言，我们所得不偿所失，是做了蚀本生意。有人说：“你要向国外宣传革命文化，那不是‘输出革命’吗，人家怎么会接受呢？”问得好！我们不是要向国外输出革命文化，我们是要在国内保持革命文化。对于正走上坡路，正向复兴中华中国梦攀登高峰的十几亿中国人来说，我们不仅需要恢复“温良恭俭让”的传统文化，尤其需要保持“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的革命文化，保持“积极向上、奋发进取”的革命精神。毛泽东有言：“人是要有一点精神的。”（毛泽东文集第7卷，第162页）“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神”（毛泽东文集第7卷，第285页）邓小平有论：“一靠理想，二靠纪律”“无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”（邓选第3卷，第111页，第144页）这就提出了一个党和国家在宣传工作上，应当实行“内外有别”、而不是对内对外一个模式的关于指导方针的命题：对内，以宣传革命文化、建设文化、改革文化为主，而辅以传统文化；对外，以宣传传统文化为主，而辅以革命文化、建设文化、改革文化。习近平总书记谆谆教导：“打铁还需自身硬。”（习近平总书记系列重要讲话读本，第156页）归根到底，实现中华复兴的中国梦，要靠中国人民自己奋发图强。在现有物质条件和国际格局基础上，中华复兴的进程，取决于中国党和人民自己的精神状态；当然，物质条件和国际格局，也是由具有精神状态的人所创造和影响的。
法帅矮山凭虎狼
季孙忧虑在萧墙。
西哈出访金边变
国外红颜家内黄。
复兴神州追梦想
攀援珠穆靠刚强。
外宣柔软内宣劲，
华夏文明必凯航！
（2016－04－09上午，于南通市德民花苑。）
注释：1。解题，诗为建言党和国家对内对外的文化宣传，宜实行“内外有别”的方针而作。本诗主旨：“对外宣传以宣传中国传统文化为主，不将革命文化强加于人；对内宣传以宣传革命文化、建设文化、改革文化为主，目的在于保持各族人民奋发进取、积极有为的精神状态，以适应中华复兴、攀登高峰的时代需要。”2。首联，举例说明事物发展变化的根本依据在内因。“法帅”句，引用鲁迅先生名言：“有一回拿破仑过alps山，说，‘我比alps山还要高！’这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。”（鲁迅：未有天才之前，载鲁迅选集第2卷，人民文学出版社2004年3月第1版，第38页）矮山“矮”字作意动词谓语，指把山看矮了。虎狼，比喻所向披靡的勇猛士兵。“季孙”句，引用论语－季氏：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”3。颔联，举柬埔寨朗诺集团在美国策动下，趁西哈努克亲王出访之机发动政变为例，说明一个国家的力量和影响的基点，归根结蒂，在于国内治理的状况。用邓小平的话说，叫做“扎扎实实干自己的事”；“说到底，关键是我们共产党内部要搞好，不出事”；因为“中国要出问题，还是出在共产党内部”（邓选第3卷，第326、381、380页）红颜，谓在国外受到酒宴款待。黄，比喻把事情办砸了。4。颈联，谓实现中华复兴中国梦，关键在于中国各族人民弘扬革命文化、建设文化、改革文化，保持奋发有为、积极向上的精神状态。5。尾联，议论结尾，卒章显志，谓对内宣传与对外宣传，因为目的不同，在宣传的内容和侧重点上，可以而且应当有所区别。
近年来，伴随着中国综合国力迅速增长，中华文化“走出去”进展顺利，各国开办了众多“孔子学院”“子曰诗云”在国外书声琅琅，国人为此引为骄傲，那理所当然是好事。与此同时，西方意识形态“走进来”如果不是比中华文化走出去占领更多阵地，至少是同等程度让国内外政治势力感到满意。鉴于中国人口在世界占比大，所以无庸讳言，我们所得不偿所失，是做了蚀本生意。有人说：“你要向国外宣传革命文化，那不是‘输出革命’吗，人家怎么会接受呢？”问得好！我们不是要向国外输出革命文化，我们是要在国内保持革命文化。对于正走上坡路，正向复兴中华中国梦攀登高峰的十几亿中国人来说，我们不仅需要恢复“温良恭俭让”的传统文化，尤其需要保持“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的革命文化，保持“积极向上、奋发进取”的革命精神。毛泽东有言：“人是要有一点精神的。”（毛泽东文集第7卷，第162页）“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神”（毛泽东文集第7卷，第285页）邓小平有论：“一靠理想，二靠纪律”“无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”（邓选第3卷，第111页，第144页）这就提出了一个党和国家在宣传工作上，应当实行“内外有别”、而不是对内对外一个模式的关于指导方针的命题：对内，以宣传革命文化、建设文化、改革文化为主，而辅以传统文化；对外，以宣传传统文化为主，而辅以革命文化、建设文化、改革文化。习近平总书记谆谆教导：“打铁还需自身硬。”（习近平总书记系列重要讲话读本，第156页）归根到底，实现中华复兴的中国梦，要靠中国人民自己奋发图强。在现有物质条件和国际格局基础上，中华复兴的进程，取决于中国党和人民自己的精神状态；当然，物质条件和国际格局，也是由具有精神状态的人所创造和影响的。
法帅矮山凭虎狼
季孙忧虑在萧墙。
西哈出访金边变
国外红颜家内黄。
复兴神州追梦想
攀援珠穆靠刚强。
外宣柔软内宣劲，
华夏文明必凯航！
（2016－04－09上午，于南通市德民花苑。）
注释：1。解题，诗为建言党和国家对内对外的文化宣传，宜实行“内外有别”的方针而作。本诗主旨：“对外宣传以宣传中国传统文化为主，不将革命文化强加于人；对内宣传以宣传革命文化、建设文化、改革文化为主，目的在于保持各族人民奋发进取、积极有为的精神状态，以适应中华复兴、攀登高峰的时代需要。”2。首联，举例说明事物发展变化的根本依据在内因。“法帅”句，引用鲁迅先生名言：“有一回拿破仑过alps山，说，‘我比alps山还要高！’这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。”（鲁迅：未有天才之前，载鲁迅选集第2卷，人民文学出版社2004年3月第1版，第38页）矮山“矮”字作意动词谓语，指把山看矮了。虎狼，比喻所向披靡的勇猛士兵。“季孙”句，引用论语－季氏：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”3。颔联，举柬埔寨朗诺集团在美国策动下，趁西哈努克亲王出访之机发动政变为例，说明一个国家的力量和影响的基点，归根结蒂，在于国内治理的状况。用邓小平的话说，叫做“扎扎实实干自己的事”；“说到底，关键是我们共产党内部要搞好，不出事”；因为“中国要出问题，还是出在共产党内部”（邓选第3卷，第326、381、380页）红颜，谓在国外受到酒宴款待。黄，比喻把事情办砸了。4。颈联，谓实现中华复兴中国梦，关键在于中国各族人民弘扬革命文化、建设文化、改革文化，保持奋发有为、积极向上的精神状态。5。尾联，议论结尾，卒章显志，谓对内宣传与对外宣传，因为目的不同，在宣传的内容和侧重点上，可以而且应当有所区别。