升官发财在宋朝_分卷阅读_138
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1975年在江苏常州金坛区发现的南宋太学生周瑀墓中的抹胸实物，已经证实了这一点。这说明什么？宋人戴抹胸不单是为了美，而且可以保暖——要不然我们实在想不出一个大男人为什么要戴抹胸。（《活在大宋》第一章）
3.省试时天气太冷，导致笔砚冻结，曾出现在孝宗（1186）年12月22日的一道上奏之中，是为恳请延期考试数日。1189年才终于改成了正月24日锁院。（《宋会要辑稿·选举》一之二十至二一）
4.袍：士庶所穿的袍，有夹层，中实棉絮的长衣，一般长至足上；宋代有宽袖广身与窄袖紧身两种。有地位的官员，以锦作面料，人称“锦袍”；未有官职者，多穿白绢袍；庶人或未进入仕途的士人则衣布袍。
5.窄袍：是皇帝平时便坐视事时所作的便服，皆皂纱折上巾，通犀金玉环带。窄袍或御乌纱帽。（《两宋文华史》）
6.皇帝除非在正式上朝等场合，否则是不会自称朕，而是‘我’的。（《假装生活在宋朝》）
7.植树作为政绩：
宋朝地方官若在任内积极植树造林，是可以作为升迁之政绩的，《庆元条法事类》规定：“诸县丞任满，任内种植林木滋茂，依格推赏，即事功显著者，所属监司保奏，乞优与推恩”；如果导致绿化面积减少，则要受处分，“任内种植林木亏三分，降半年名次，五分降一年，八分降一资”。政府又立法严禁盗伐林木，“违者置罪”；即使是官方出于公共用途要砍伐木材，也必须向“都木务”申请采伐许可。(《宋：现代的拂晓时辰》
8.污染：
宋代手工业发达，特别是煤炭的大量使用，导致空气污染，如延州普遍以煤（石炭）为日用燃料，整个城市笼罩在煤烟之中：“沙堆套里三条路，石炭烟中两座城”。宋代生齿日繁，对土地、林木资源难免出现过度开发之趋势，这也造成了一定程度的水土流失与生态破坏。
宋代文献中即多次出现扬尘天气与雾霾天气的记录，严重者，“暴风起西北有声，折木吹沙，黄尘蔽天”
9.陆辞致辞的内容，是我在嘉佑2年的《开封府群见致辞》基础上改编的。因为我的改动幅度颇大，才全放了上来。
10.内侍也分为没有品级的内侍和有品级的内臣。在皇族成员面前，没有品级的内待一般自称“小底(的)”，内臣则可自称为“臣”。
11.街道司：专门管理城市的环境卫生。街道司可以招募500个环卫工人，每名环卫工人给予月薪“钱二千，青衫子一领”，其职责包括整修道路、疏导积水、洒扫街道、整顿市容等。《清波杂志》说，“旧见说汴都细车，前列数人持水罐子，旋洒路过车”，以免尘埃飞扬，看起来跟今日城市的环卫洒水车差不多；《东京梦华录》说，“每遇春时，官中差人夫监淘在城渠”。官府每年都会定期安排工人疏通沟渠，以免城市积水。（《宋：现代的拂晓时辰》）
12.有首小词：“奏舜乐，进尧杯，传宣车马上天街。君王喜与民同乐，八面三呼震地来。”说的便是宋朝皇帝在宣德门与民同过元宵的情景。
每年的正月十四（或十五，或十六）之夜，皇帝都要“乘小辇，幸宣德门”，观赏花灯；随后，“驾登宣德楼”，宣德楼下早已搭好一个大露台，诸色艺人在露台上表演相扑、蹴鞠、百戏等节目，皇帝坐在楼上欣赏表演，“宫嫔嬉笑之声，下闻于外”“；万姓皆在露台下观看”，先到宣德门下的市民，“犹得瞻见天表”，得以近距离一睹龙颜。
北宋徽宗年间，皇室还在皇城端门摆出御酒，叫“金瓯酒”，由光禄寺的近千名工作人员“把着金卮劝酒”。“那看灯的百姓，休问富贵贫贱老少尊卑，尽到端门下赐御酒一杯”。（《生活在宋朝》，注，不是《假装生活在宋朝》！是两本书，只是书名相似）
第五十八章
为免柳七恼羞成怒，从而辜负了他一番苦心安排，这抹胸陆辞不但给得偷偷摸摸，连引试当日众人一同出发时，他也佯作不知的一派坦荡，丝毫不往柳七身上瞄。
与凡事都最讲究个风度翩翩，不打扮得潇洒迷人不肯出门的柳七相比，对陆辞的话语惯来最为信服、也是这些人里最怕冷的朱说，则是另一个极端的不顾形象。
要不是陆辞看不过眼，及时进行劝阻，他几乎要将自己裹成个毛绒绒的圆球了。
而陆辞劝过之后，他稍作收敛，就‘只’穿着一身加厚夹绒的广袖宽袍，头上戴顶兔毛帽，脖颈间围着围脖，靴里是厚实的长袜，底下还塞着软软的毛垫。
当他跟平时一样肃着脸时，却因生生胖出几圈的圆圆身形，而气势大减不说，还添了几分可爱。
陆辞好险才忍住没去捉弄一下老实厚道的对方，滕宗谅则看得眼皮一抽，不忍直视地别开眼去。
他受陆辞影响，穿得也不算少了，但跟这极其夸张的朱说一比，简直小巫见大巫。
经过陆辞这么长时间的模拟试为严格特训，五人的心态跟解试时相比，简直有了脱胎换骨一般的蜕变。
在无数人难以成眠的省试前夜，他们仍按着陆辞的安排，于子时准点上床，毫不费劲地就睡着了。
等辰时一到，他们神清气爽地起身，头脑清晰地最后整理了一回要带入考场的物品后，才恍然明白，为何发解试那日的陆辞能那般从容淡定，容光焕发了。
陆辞见他们充满精神气的模样，也很是欣慰。
用过早膳后，便拿出早早备好的清单，挨个问过。
确定不存在错漏后，就让身强体壮的健仆们带上他们的桌椅，自己背上试箱，领着另外五人往尚书省出发了。
是好是歹，都得今日见真章了。
尚书省自迁至孟昶故居后，礼部贡院也随着搬回，一直被设作省试院所。
只是孟昶故第虽颇为宏丽，仍无法改变它曾为府邸的事实，格局设计上，自然不存在分别的廊屋，而只能用木柱简易隔开，既无墙壁，也无木板，本质上还是相连的。
相比解试，巡铺官和监试官的数量，显然增加不少。
贡院也无力提供七千多名考生的文房和桌椅，士子试处堪称四壁皆空，场屋苟简，全得靠考生送纳了。
不过在座次安排上，倒与发解试时一模一样——都是提前一日放榜公布，到引试那日，就按被安排字号列队，等待监门官搜查和引入座席。
1975年在江苏常州金坛区发现的南宋太学生周瑀墓中的抹胸实物，已经证实了这一点。这说明什么？宋人戴抹胸不单是为了美，而且可以保暖——要不然我们实在想不出一个大男人为什么要戴抹胸。（《活在大宋》第一章）
3.省试时天气太冷，导致笔砚冻结，曾出现在孝宗（1186）年12月22日的一道上奏之中，是为恳请延期考试数日。1189年才终于改成了正月24日锁院。（《宋会要辑稿·选举》一之二十至二一）
4.袍：士庶所穿的袍，有夹层，中实棉絮的长衣，一般长至足上；宋代有宽袖广身与窄袖紧身两种。有地位的官员，以锦作面料，人称“锦袍”；未有官职者，多穿白绢袍；庶人或未进入仕途的士人则衣布袍。
5.窄袍：是皇帝平时便坐视事时所作的便服，皆皂纱折上巾，通犀金玉环带。窄袍或御乌纱帽。（《两宋文华史》）
6.皇帝除非在正式上朝等场合，否则是不会自称朕，而是‘我’的。（《假装生活在宋朝》）
7.植树作为政绩：
宋朝地方官若在任内积极植树造林，是可以作为升迁之政绩的，《庆元条法事类》规定：“诸县丞任满，任内种植林木滋茂，依格推赏，即事功显著者，所属监司保奏，乞优与推恩”；如果导致绿化面积减少，则要受处分，“任内种植林木亏三分，降半年名次，五分降一年，八分降一资”。政府又立法严禁盗伐林木，“违者置罪”；即使是官方出于公共用途要砍伐木材，也必须向“都木务”申请采伐许可。(《宋：现代的拂晓时辰》
8.污染：
宋代手工业发达，特别是煤炭的大量使用，导致空气污染，如延州普遍以煤（石炭）为日用燃料，整个城市笼罩在煤烟之中：“沙堆套里三条路，石炭烟中两座城”。宋代生齿日繁，对土地、林木资源难免出现过度开发之趋势，这也造成了一定程度的水土流失与生态破坏。
宋代文献中即多次出现扬尘天气与雾霾天气的记录，严重者，“暴风起西北有声，折木吹沙，黄尘蔽天”
9.陆辞致辞的内容，是我在嘉佑2年的《开封府群见致辞》基础上改编的。因为我的改动幅度颇大，才全放了上来。
10.内侍也分为没有品级的内侍和有品级的内臣。在皇族成员面前，没有品级的内待一般自称“小底(的)”，内臣则可自称为“臣”。
11.街道司：专门管理城市的环境卫生。街道司可以招募500个环卫工人，每名环卫工人给予月薪“钱二千，青衫子一领”，其职责包括整修道路、疏导积水、洒扫街道、整顿市容等。《清波杂志》说，“旧见说汴都细车，前列数人持水罐子，旋洒路过车”，以免尘埃飞扬，看起来跟今日城市的环卫洒水车差不多；《东京梦华录》说，“每遇春时，官中差人夫监淘在城渠”。官府每年都会定期安排工人疏通沟渠，以免城市积水。（《宋：现代的拂晓时辰》）
12.有首小词：“奏舜乐，进尧杯，传宣车马上天街。君王喜与民同乐，八面三呼震地来。”说的便是宋朝皇帝在宣德门与民同过元宵的情景。
每年的正月十四（或十五，或十六）之夜，皇帝都要“乘小辇，幸宣德门”，观赏花灯；随后，“驾登宣德楼”，宣德楼下早已搭好一个大露台，诸色艺人在露台上表演相扑、蹴鞠、百戏等节目，皇帝坐在楼上欣赏表演，“宫嫔嬉笑之声，下闻于外”“；万姓皆在露台下观看”，先到宣德门下的市民，“犹得瞻见天表”，得以近距离一睹龙颜。
北宋徽宗年间，皇室还在皇城端门摆出御酒，叫“金瓯酒”，由光禄寺的近千名工作人员“把着金卮劝酒”。“那看灯的百姓，休问富贵贫贱老少尊卑，尽到端门下赐御酒一杯”。（《生活在宋朝》，注，不是《假装生活在宋朝》！是两本书，只是书名相似）
第五十八章
为免柳七恼羞成怒，从而辜负了他一番苦心安排，这抹胸陆辞不但给得偷偷摸摸，连引试当日众人一同出发时，他也佯作不知的一派坦荡，丝毫不往柳七身上瞄。
与凡事都最讲究个风度翩翩，不打扮得潇洒迷人不肯出门的柳七相比，对陆辞的话语惯来最为信服、也是这些人里最怕冷的朱说，则是另一个极端的不顾形象。
要不是陆辞看不过眼，及时进行劝阻，他几乎要将自己裹成个毛绒绒的圆球了。
而陆辞劝过之后，他稍作收敛，就‘只’穿着一身加厚夹绒的广袖宽袍，头上戴顶兔毛帽，脖颈间围着围脖，靴里是厚实的长袜，底下还塞着软软的毛垫。
当他跟平时一样肃着脸时，却因生生胖出几圈的圆圆身形，而气势大减不说，还添了几分可爱。
陆辞好险才忍住没去捉弄一下老实厚道的对方，滕宗谅则看得眼皮一抽，不忍直视地别开眼去。
他受陆辞影响，穿得也不算少了，但跟这极其夸张的朱说一比，简直小巫见大巫。
经过陆辞这么长时间的模拟试为严格特训，五人的心态跟解试时相比，简直有了脱胎换骨一般的蜕变。
在无数人难以成眠的省试前夜，他们仍按着陆辞的安排，于子时准点上床，毫不费劲地就睡着了。
等辰时一到，他们神清气爽地起身，头脑清晰地最后整理了一回要带入考场的物品后，才恍然明白，为何发解试那日的陆辞能那般从容淡定，容光焕发了。
陆辞见他们充满精神气的模样，也很是欣慰。
用过早膳后，便拿出早早备好的清单，挨个问过。
确定不存在错漏后，就让身强体壮的健仆们带上他们的桌椅，自己背上试箱，领着另外五人往尚书省出发了。
是好是歹，都得今日见真章了。
尚书省自迁至孟昶故居后，礼部贡院也随着搬回，一直被设作省试院所。
只是孟昶故第虽颇为宏丽，仍无法改变它曾为府邸的事实，格局设计上，自然不存在分别的廊屋，而只能用木柱简易隔开，既无墙壁，也无木板，本质上还是相连的。
相比解试，巡铺官和监试官的数量，显然增加不少。
贡院也无力提供七千多名考生的文房和桌椅，士子试处堪称四壁皆空，场屋苟简，全得靠考生送纳了。
不过在座次安排上，倒与发解试时一模一样——都是提前一日放榜公布，到引试那日，就按被安排字号列队，等待监门官搜查和引入座席。