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猪八戒的处世哲学

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    猪八戒在西游记中做了回主人翁,可谓辛苦之至、烦恼至极,他在悟空、唐僧的眼中、嘴中是典型的呆子,给人以呆头呆脑、贪吃贪睡、贪生怕死,整日絮絮叨叨的印象;八戒常常在妖怪面前忍着记忆的创伤大喊一声“吾乃天蓬元帅也”本想用来吓退妖怪,但谁知妖怪却是愚昧之至、毫不领情却又把八戒追的狼狈而逃;惟有沙僧还尊称八戒一声“二师兄”八戒本就对他不感冒,也就不在乎是否出于真心。

    西天取经归来,如来佛祖论功行赏时给八戒下了个结论:“猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅。为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类。幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯。因汝挑担有功”可谓对八戒进行了客观的定位和评价,但最终为什么又对八戒“加升职正果,做净坛使者”呢?八戒自有其过人之处,不妨细数其为人处世哲学。

    宁为“玉”碎、不为“瓦”全

    猪八戒本为神,在天宫贵为天蓬元帅,掌管十万天兵,可以说是呼风唤雨、威风八面。但八戒空为神仙,却有一颗凡人的心,为情欲所困,不能自拔,最终由于酗酒而醉,借酒吐真言,向嫦娥吐露爱慕之情。却不知嫦娥另有心上人,恼其言行、告其调戏,天庭震怒,贬其下凡,孰知错投猪胎,一失足铸成千古大错。但八戒是个敢爱敢恨之人,在高老庄又恋上高氏之女,谁知孙悟空棒打鸳鸯,破坏了他的美好因缘,无奈地跟随着唐僧踏上了漫漫取经之路。取经路上,八戒几多烦恼几多忧,常常回头用幽怨、无奈的眼神望着广寒宫:“孤寂的娥儿,你还好吗?”八戒知道嫦娥在看着,甚至嘲笑着他,但八戒没有怨言和悔恨,他知道,为爱执着乃男人本色。夜半醒来,八戒常常泪湿衣襟,高氏之女实在让他放心不下,不知有多少个不眠的夜晚总梦见了她,梦见与她拜堂成亲的情景,八戒难以割舍这段真情,他常常暗下决心:“如果今生能和她破镜重圆,他可以放弃一切,甚至冒着再一次被惩罚的危险,与唐僧分道扬镳!今生难能比翼飞,来生再作鸳鸯鸟!问世间情是何物,直教吾八戒生死相许。宁为“玉”碎、不为“瓦”全,为能寻求真爱,八戒可以不顾一切!

    多一事不如少一事,事不关己,高高挂起

    说句内心的话,八戒实在不愿意跟随唐僧去取什么经,整日躲在温柔乡里那有多好啊,但往往天难能随人愿,跟着唐僧长途奔波,还要受弼马瘟的气那真是不得已而为之!八戒在取经路上,只能算是个配角而已,出头露脸的事都由那猴头干了,担子也多由那沙傻子挑着。有人老说老猪偷懒,那是不了解八戒的苦衷!取经路虽然前途坎坷、多有险恶,但我堂堂天蓬元帅怕过谁?其实老猪只不过是个不多事的人罢了。取经路上,险难困阻、妖魔鬼怪何其多也,哪一次少了老猪的参与,又有多少次那猴头舍我等而回花果山,还不是我去费尽口舌把他劝回,有多少次唐僧遇难、悟空受困,还不是我去南海找观音菩萨帮忙,又有多少次大家在口干舌燥之时不是我老猪去化缘。但老猪又挨了多少骂呢?扪心自问我,八戒是个性情温和的人,有人惟恐天下不乱,但我八戒却愿天下永享太平!“多一事不如少一事”是老猪做人处世的原则“事不关己,高高挂起”是老猪一生的至高追求!

    落井下石,排除异己

    在这竞争激烈的世界上,你要想站稳脚跟,就必须有自己存在的理由和能力,一个碌碌无为的人势必会被淘汰的!谁都可以看出,悟空是香饽饽,取经路上困难何其多也,他神通广大,有呼风唤雨之能、擎天举日之力,可以说悟空为取经立下了汗马功劳,这一点我也佩服他。但我不能容忍的是他太张扬且目中无人,有时还出言不逊和那唐僧一个鼻孔出气!用恶毒的语言骂我是呆子!所以八戒要想站稳脚跟就必须让悟空知难而退!“落井下石,排除异己”是对付猴头的唯一办法。在尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王一节中,八戒把“落井下石,排除异己”用的恰到好处:在悟空第三次打死尸魔时,唐僧肉眼不识妖魔真面目,为达到不悟空赶走的目的,八戒在一旁说到:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的耳目哩!”八戒真的很高明!当然八戒的所作所为别人也是看的一清二楚,悟空曾多次吩咐沙僧:“贤弟,你是个好人,却提防着八戒的谗言谗语”可以八戒之心,路人皆知,但在世上到底有多少这样的猪八戒呢,让我们防不胜防!

    人不为己、天诛地灭

    世上的庸人很多,他们却又常常疾贤妒能,但他们有自己的想法和存在的理由,猪八戒就是典型的例子。因调戏嫦娥而被贬到人间且成了猪样,这是令八戒想不到的事,也是他一生痛苦的创伤,但八戒为爱而牺牲,无可厚非。在高老庄成亲未果而又走上了取经之路,这是八戒的宿命所归。取经路上,心却无佛!相反“人不为己、天诛地灭”却是八戒坚持不变的信条。这里有八戒自己的理由:斗妖不敌、临阵逃脱是留着青山在,不怕没柴烧;贪吃贪睡是养精蓄锐、以图发展;耳朵里藏着银子是防取经不成,回高老庄寻亲!谁说八戒是呆子,应当掌那弼马瘟的嘴巴,从这些可以看出八戒是个心细如发的鬼精!

    “知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。”正如佛祖如来所说:“因如口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!”八戒的处世哲学世人应当学习!

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