人又自的恋
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有的人谈恋爱谈得特别痛苦，我看了都心疼。我建议她：如果那么痛苦，又或者把恋爱当做鸡肋，那出家当尼姑吧，遗憾的是，你的学历太低了，当不了尼姑。
谈恋爱要不要那么复杂？有病！想要得太多，付出得太少，文质彬彬的女人也变成泼妇。初始阶段合法化和常态化了自我中心与自恋，将一种劣根性变成一种美德，后来要得不够多，撕破脸皮，反目成仇。另外一种人，一开始就疑神疑鬼，左顾右盼，盖自卑作怪。何必自降身份？他比你好多少？多一个鼻子，两个耳朵？他还没你多器官呢！嚣张个屁！
罗素1927年，在伦敦发表一篇题为我为什么不是基督徒？的演说，轰动西方知识界。他由什么是基督徒说起，一路谈到上帝的存在、基督的品性，以至恐惧乃宗教的基础等议题；最后以重申自由思想的重要作结。
今天，大张旗鼓地宣布自己不是基督徒、天主教徒或者佛教徒，——如同素食者——你不是一个绝恋者！多此一举，贻笑大方。今日是越来越多人的宗教、娱乐，甚至生命，你对它说不，就等于拨开世界向你伸出的友善之手。恋爱，不需要技巧，彼此坦诚相待即可，我从前推崇激越的，死士般的恋爱。多累人！如若发现不忠，立即打入冷宫。可是，你都还没开始谈呢？就瞻前顾后，唯唯诺诺，战战兢兢，不胎死腹中就有鬼了。
一百年前，福斯特在霍华德庄园中苦口婆心奉劝世人不要活在孤独的斗室之中，那句发自肺腑的“only connect”成为了说出无数人心底呼声的处世格言。我想说“only in love”只管去恋爱，你管它春夏秋冬，累人累己。
“only in love”！一个浪漫、苍凉的手势。我愈发感觉自己就是谚语“he is so full of himself”的那个“他”又说满脑子都是自己的人，脑子往往都是空空如也的。末了，我带着别人给的虚荣，脑袋空空地沉睡下去。
对我来说“绝恋者”根本就是一个无法自圆其说的矛盾词。恋爱，未必要达到两肋插刀、肝胆相照的境界，但恋爱，至少要志同道合、“臭味相投”活着，就要恋爱！除非你当尼姑，可是，不够学历啊？！
真正的恋爱，是一种灵魂的沟通与心神的默契。“只有真正的恋人，才可以悠然自得地相对无语”
可是，你现在能做到相对无语吗？不能！为什么？因为还没开始“恋”你先把自己打入冷宫了！莫要终日林黛玉式的葬花解愁，其实，你若认为恋爱虐人又自虐，那是因为你没有真正地恋爱过，没有真正地感受“相对无语”带给你的无限美感。
先恋了再说吧。
2011/11/21
有的人谈恋爱谈得特别痛苦，我看了都心疼。我建议她：如果那么痛苦，又或者把恋爱当做鸡肋，那出家当尼姑吧，遗憾的是，你的学历太低了，当不了尼姑。
谈恋爱要不要那么复杂？有病！想要得太多，付出得太少，文质彬彬的女人也变成泼妇。初始阶段合法化和常态化了自我中心与自恋，将一种劣根性变成一种美德，后来要得不够多，撕破脸皮，反目成仇。另外一种人，一开始就疑神疑鬼，左顾右盼，盖自卑作怪。何必自降身份？他比你好多少？多一个鼻子，两个耳朵？他还没你多器官呢！嚣张个屁！
罗素1927年，在伦敦发表一篇题为我为什么不是基督徒？的演说，轰动西方知识界。他由什么是基督徒说起，一路谈到上帝的存在、基督的品性，以至恐惧乃宗教的基础等议题；最后以重申自由思想的重要作结。
今天，大张旗鼓地宣布自己不是基督徒、天主教徒或者佛教徒，——如同素食者——你不是一个绝恋者！多此一举，贻笑大方。今日是越来越多人的宗教、娱乐，甚至生命，你对它说不，就等于拨开世界向你伸出的友善之手。恋爱，不需要技巧，彼此坦诚相待即可，我从前推崇激越的，死士般的恋爱。多累人！如若发现不忠，立即打入冷宫。可是，你都还没开始谈呢？就瞻前顾后，唯唯诺诺，战战兢兢，不胎死腹中就有鬼了。
一百年前，福斯特在霍华德庄园中苦口婆心奉劝世人不要活在孤独的斗室之中，那句发自肺腑的“only connect”成为了说出无数人心底呼声的处世格言。我想说“only in love”只管去恋爱，你管它春夏秋冬，累人累己。
“only in love”！一个浪漫、苍凉的手势。我愈发感觉自己就是谚语“he is so full of himself”的那个“他”又说满脑子都是自己的人，脑子往往都是空空如也的。末了，我带着别人给的虚荣，脑袋空空地沉睡下去。
对我来说“绝恋者”根本就是一个无法自圆其说的矛盾词。恋爱，未必要达到两肋插刀、肝胆相照的境界，但恋爱，至少要志同道合、“臭味相投”活着，就要恋爱！除非你当尼姑，可是，不够学历啊？！
真正的恋爱，是一种灵魂的沟通与心神的默契。“只有真正的恋人，才可以悠然自得地相对无语”
可是，你现在能做到相对无语吗？不能！为什么？因为还没开始“恋”你先把自己打入冷宫了！莫要终日林黛玉式的葬花解愁，其实，你若认为恋爱虐人又自虐，那是因为你没有真正地恋爱过，没有真正地感受“相对无语”带给你的无限美感。
先恋了再说吧。
2011/11/21