弃恩顾义

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    礼仪之邦的中国人,非常重义。三国时期的关羽,被人们视为义气的化身,不论你是否涉足江湖,也不管你是民是警,都十分敬重他。这不仅是因为关羽文武双全,还有更重要的一点就是他重义。

    关羽与刘备、张飞在桃园结义后,就把追随刘备这为义兄的义气,看得比自己的生命还重要。三国鼎立未形成之前,刘备东投西奔,兵弱将寡,就是带着两义弟和一顶“皇叔”的帽子,在社会上流浪。徐州一战,刘备兵败于曹操,与关张分散,屈投袁绍。而关羽一人护卫二位义嫂,独守孤城,无奈兵败城破。为了保全二位义嫂,以便日后好寻兄长,关羽以“降汉不降曹;奉养义嫂;他日有义兄下落便去投兄”三个条件与曹操协商。曹操怜他文才武技,又惜其重义,许之。在曹营,曹操对关羽是关怀备至,选送美女、赠送锦袍、作锦囊与其护髯、赠名马赤兔,可谓殷勤。后又因其立功,拜将封侯,美名曰“汉寿亭侯关云长”可谓恩厚如山。然关云长在得知刘备下落后,依然封金悬印,过关斩将,护送二位义嫂,千里走单骑,直至寻得刘备。

    世人皆称其义,而我独以为他只是“小义”而已。说其小义,是因为关羽想的并不是国家的兴衰,不是百姓的安危,而是对金兰兄弟的忠诚,这只是个人之间的仁义也。

    然而世上弃恩而顾大义的有谁呢?纵观历史,我想起了清末的“戊戌变法”的策划者之一的梁启超了。梁启超在“戊戌变法”失败后,日本当局对他是全力相救,保全其性命,东流日本,盛情款待。后来梁启超响应蔡锷将军的“反袁护国”运动,又是日本人伸出援手,历尽千难万险,将其护送到南宁。可谓日本对梁启超是有大恩的了。然而,1915年袁世凯称帝亲日,准备接受亡国的“二十一条”梁启超获悉“二十一条”的内容后,义愤填膺,马上发表文章,对袁世凯发出声讨,痛斥日本的侵华行经。后来,在第一次世界大战结束后,就凡尔赛和约中关于中国山东的不平等条款,对日本的侵华罪行又极力批判。

    由此看来,梁启超对一个有大恩于己的国家,予以反叛,是不是有点“忘恩负义”呢?可他自己是这样说的“维护国家民族的权益是我的权利和义务,我难道因为曾受日本保护十余年,就可以放弃对国家的责任吗?”这种强烈的国家民族情感,乃是我要说的大义呀!

    观上述两位历史名人,都是“弃恩顾义”的典型,而顾小义的关羽,被世人奉为“关帝”修宇立庙,小说评书,民间妇孺都在传说。而顾国家民族之大义的梁启超先生呢?除史书上有些记载外,民间妇孺有几人能知道呀?我很是遗憾。

    05。09。03

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