人死后平等吗
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清明节前两天,因和老家的叔叔、弟兄约定,回老家祭祖,一大早我就驱车赶到乡下。天阴沉沉的,偶尔还洒下星星点点的细雨,使山路两旁的树叶、小草都湿漉漉的,晶莹的小水珠,很有节奏地向下滴落,似是为亡者滴下的泪。
上我们家族的祖坟山,要经过一个近两年办的公墓园。从山脚向上望去,那一座座洁白的坟墓,错落有致,有大理石的墓碑和雕刻石狮的墓栏,有水泥做的拜台,煞是气派。山下还有一群楼房,是管理人员住的,四周还圈起了围墙,仅有一条水泥路通向山上。
我正感叹家乡有此变化时,叔叔对我说:“这哪是进步呀!这使人在死后都显得不平等。”我问他怎么这样说,他告诉我,这个公墓有些规定,出一万块钱的只能安葬在山脚下,出三到五万的可以葬在山腰上,出十万到十五万的可以葬在山的上半截了,出二十万、三十万的可以葬在山顶了这里是按价格买墓地。还有些有钱的人,人还是活蹦乱跳的,就在山上买了一块墓地了,还修好了坟墓,就差那没尸体了。穷人是不可能进这公墓的。
我听了以后,也觉得这很不妥,为什么就不能按人死的先后,由上向下安葬呢?或按人死的先后,自己选块墓地呢?人生时因贫富,吃穿住行本就不平等了。死对所有的人来说,却是平等的。可这样一来,让人又感到死后又不平等了!这不由得使我想起了封建君主时代,皇帝王侯、后妃将相、大官小员、财主商贾、还有穷苦大众死后是不一样的,是不平等的。君主后妃死后占地数千亩,墓室几乎是地下宫殿;王侯将相,死后占地近百亩;他们都或多或少的要人陪葬。穷苦人呢?仅五尺之地而已,有的甚至连一块板都没有经过了一百多年的发展,经过了多次改革,在科技和经济上我们都进步了很多,可怎么这举措、这意识反倒让人觉得是后退了!
由此我有些感叹,感叹那文人先哲,愚弄百姓,说什么“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”、“钱财如粪土”、“钱财是身外之物,生不带来,死不带走”呜呼!谁说楚陵与汉墓,一般潇洒月明中?(项羽的墓能和刘邦的墓一样吗?)
清明节前两天,因和老家的叔叔、弟兄约定,回老家祭祖,一大早我就驱车赶到乡下。天阴沉沉的,偶尔还洒下星星点点的细雨,使山路两旁的树叶、小草都湿漉漉的,晶莹的小水珠,很有节奏地向下滴落,似是为亡者滴下的泪。
上我们家族的祖坟山,要经过一个近两年办的公墓园。从山脚向上望去,那一座座洁白的坟墓,错落有致,有大理石的墓碑和雕刻石狮的墓栏,有水泥做的拜台,煞是气派。山下还有一群楼房,是管理人员住的,四周还圈起了围墙,仅有一条水泥路通向山上。
我正感叹家乡有此变化时,叔叔对我说:“这哪是进步呀!这使人在死后都显得不平等。”我问他怎么这样说,他告诉我,这个公墓有些规定,出一万块钱的只能安葬在山脚下,出三到五万的可以葬在山腰上,出十万到十五万的可以葬在山的上半截了,出二十万、三十万的可以葬在山顶了这里是按价格买墓地。还有些有钱的人,人还是活蹦乱跳的,就在山上买了一块墓地了,还修好了坟墓,就差那没尸体了。穷人是不可能进这公墓的。
我听了以后,也觉得这很不妥,为什么就不能按人死的先后,由上向下安葬呢?或按人死的先后,自己选块墓地呢?人生时因贫富,吃穿住行本就不平等了。死对所有的人来说,却是平等的。可这样一来,让人又感到死后又不平等了!这不由得使我想起了封建君主时代,皇帝王侯、后妃将相、大官小员、财主商贾、还有穷苦大众死后是不一样的,是不平等的。君主后妃死后占地数千亩,墓室几乎是地下宫殿;王侯将相,死后占地近百亩;他们都或多或少的要人陪葬。穷苦人呢?仅五尺之地而已,有的甚至连一块板都没有经过了一百多年的发展,经过了多次改革,在科技和经济上我们都进步了很多,可怎么这举措、这意识反倒让人觉得是后退了!
由此我有些感叹,感叹那文人先哲,愚弄百姓,说什么“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”、“钱财如粪土”、“钱财是身外之物,生不带来,死不带走”呜呼!谁说楚陵与汉墓,一般潇洒月明中?(项羽的墓能和刘邦的墓一样吗?)