76、梦入神机（2）【天道】
推荐阅读：风起龙城、深空彼岸、万相之王、最强战神、第九特区、龙王殿、重生之都市仙尊、财运天降、花娇、好想住你隔壁
龙门小说网 www.txtlm.com，最快更新都市偷心最新章节！
-----
残龙《舍得经》【版权专有】转载需注明出处---残龙《舍得经》。
-----
残龙《舍得经》正文（共88字，含标点。）（曾为《诚真教》教歌，发表于2006年6月，网易博客）
神非神，仙非仙，佛非佛，是人是凡人。（人道）---得道
做人有人道，我入诚真教。（闻道）---得道
祛心魔，做神仙，是人是神仙。（证道）---得道
坦然好，诚恳好，真实好，我信诚真教。（求道）---舍得道
入教明德性，淡然才有进。（悟道）---舍得道
淡欲望，安现状，再来明德性。（修道）---舍道
注释：（共925字，含标点。）
道分三种：低级【得道】、中级【舍得道】、高级【舍道】。
一、【得道】：
人的本性和没有经过培养的认知，称为“人道”。
“人道”就是自私之“道”。以自私自利的眼光，看待世间万物，心中只想自己“得”，不想他人“得”，这是最低等的道。
1、宇宙论：宇宙之初，所有的物质，全装在一点，只想着得，不想着舍，最终，不堪重负而大爆炸。
2、生物发展规律：任何生物都是想自己占有资源，最终就会灭亡。
3、人类社会：只讲自己人道，不顾别人的人道的，那么，最后必被消灭。
4、思想和事物，包括友情爱情，自私者，必被抛弃。
如：儒家的：“满招损，谦受益”、道家的“枪打出头鸟”、佛教的“化胡为佛说”、基督天主教的“自私的犹大”……
二、【舍得道】：
人经过融入社会，认识到自私的“人道”不可持续发展，于是，追求平衡的和平共处，这是中等的道，称为“天道”。
“大道”讲究平等相互，是侠者之道、正义之道、也是公道之道，有舍有得，达到平衡。
1、宇宙论，用到宇宙中，就是质量的守恒定律，有正物质，就有反物质，互相平衡牵制。
2、生物论，用到生物发展规律上，就是灭亡一些，产生一些，新陈代谢。
3、人类社会论，用在人类社会中，就是在讲自己人道的时候，也顾虑别人的人道。
4、思想和事物，包括友情爱情，讲究平等、相互、公道、侠道者，才能和谐发展。
如：儒家的：“礼”，道家的“道”，法家的“法”，佛家的“佛经”，天主基督的“教义”……
三、【舍道】：
人，想要证明自己，于是，朝着一个目标，不懈努力。而那个目标，不以伤害任何人的利益为前提，反而有益于自己或别人的“道”，哪怕无数次的失败，哪怕要舍弃自己的生命，也绝不放弃的无私的“道”，这就是“舍道”。
1、宇宙论：无论宇宙再发达，终会消亡，最后，有一个新的点产生，再一个新的宇宙产生，无始，无终，无限循环。
2、生物发展论：以牺牲自己的利益，给别的生物发展空间，代代更新。如，父母之道。
3、人类社会论：为了别人的利益，不怕牺牲。如我们的先烈，革命的领导，他们绝对是无私的。有私心的人，哪里知道人家的高贵？
4、思想事物，友情爱情，都是放手成全或是珍惜拥有，不是凡夫俗子，不是外局人可以透视。
如：儒家的“圣”，道家的“神”，佛教的“佛”，天主基督的“真主”……各种无私的人。
-----
残龙《舍得经》【版权专有】转载需注明出处---残龙《舍得经》。
《舍得经》的出处：残龙著《舍得经》之前，“证道”于《探花三篇》（发表2004年）；“求道”于《五因五要》（发表于2006年）；“修道”于《80后相亲奇遇记》（发表于2010年）；“舍道”于《都市偷心》发表于（2013年）
-----
-----
残龙《舍得经》【版权专有】转载需注明出处---残龙《舍得经》。
-----
残龙《舍得经》正文（共88字，含标点。）（曾为《诚真教》教歌，发表于2006年6月，网易博客）
神非神，仙非仙，佛非佛，是人是凡人。（人道）---得道
做人有人道，我入诚真教。（闻道）---得道
祛心魔，做神仙，是人是神仙。（证道）---得道
坦然好，诚恳好，真实好，我信诚真教。（求道）---舍得道
入教明德性，淡然才有进。（悟道）---舍得道
淡欲望，安现状，再来明德性。（修道）---舍道
注释：（共925字，含标点。）
道分三种：低级【得道】、中级【舍得道】、高级【舍道】。
一、【得道】：
人的本性和没有经过培养的认知，称为“人道”。
“人道”就是自私之“道”。以自私自利的眼光，看待世间万物，心中只想自己“得”，不想他人“得”，这是最低等的道。
1、宇宙论：宇宙之初，所有的物质，全装在一点，只想着得，不想着舍，最终，不堪重负而大爆炸。
2、生物发展规律：任何生物都是想自己占有资源，最终就会灭亡。
3、人类社会：只讲自己人道，不顾别人的人道的，那么，最后必被消灭。
4、思想和事物，包括友情爱情，自私者，必被抛弃。
如：儒家的：“满招损，谦受益”、道家的“枪打出头鸟”、佛教的“化胡为佛说”、基督天主教的“自私的犹大”……
二、【舍得道】：
人经过融入社会，认识到自私的“人道”不可持续发展，于是，追求平衡的和平共处，这是中等的道，称为“天道”。
“大道”讲究平等相互，是侠者之道、正义之道、也是公道之道，有舍有得，达到平衡。
1、宇宙论，用到宇宙中，就是质量的守恒定律，有正物质，就有反物质，互相平衡牵制。
2、生物论，用到生物发展规律上，就是灭亡一些，产生一些，新陈代谢。
3、人类社会论，用在人类社会中，就是在讲自己人道的时候，也顾虑别人的人道。
4、思想和事物，包括友情爱情，讲究平等、相互、公道、侠道者，才能和谐发展。
如：儒家的：“礼”，道家的“道”，法家的“法”，佛家的“佛经”，天主基督的“教义”……
三、【舍道】：
人，想要证明自己，于是，朝着一个目标，不懈努力。而那个目标，不以伤害任何人的利益为前提，反而有益于自己或别人的“道”，哪怕无数次的失败，哪怕要舍弃自己的生命，也绝不放弃的无私的“道”，这就是“舍道”。
1、宇宙论：无论宇宙再发达，终会消亡，最后，有一个新的点产生，再一个新的宇宙产生，无始，无终，无限循环。
2、生物发展论：以牺牲自己的利益，给别的生物发展空间，代代更新。如，父母之道。
3、人类社会论：为了别人的利益，不怕牺牲。如我们的先烈，革命的领导，他们绝对是无私的。有私心的人，哪里知道人家的高贵？
4、思想事物，友情爱情，都是放手成全或是珍惜拥有，不是凡夫俗子，不是外局人可以透视。
如：儒家的“圣”，道家的“神”，佛教的“佛”，天主基督的“真主”……各种无私的人。
-----
残龙《舍得经》【版权专有】转载需注明出处---残龙《舍得经》。
《舍得经》的出处：残龙著《舍得经》之前，“证道”于《探花三篇》（发表2004年）；“求道”于《五因五要》（发表于2006年）；“修道”于《80后相亲奇遇记》（发表于2010年）；“舍道”于《都市偷心》发表于（2013年）
-----