141前世
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女人说毕掩嘴笑！
神女姑娘需要男子的抚慰？
是什么意思？要如何抚慰她，方能解她中的毒？伽格拿眼睛看看神情缱绻不已的刘阆，又看看女人躲闪暧昧的眼神，他突然大概明白了什么，脸上一阵红一阵白，低头一想，对女人沉声说：“烦请帮拿一桶水过来。”
女人不明所以，但闻言马上跑去提了一桶水，伽格对刘阆说：“阆姑娘，你出来！”
刘阆眼神迷离，半睁着眼睛看了看伽格，手略抬了抬，没有半分力气，又腻声轻唤了绵绵的两个字：“欧巴”
伽格咬牙，一把拉住刘阆的手臂，微微用力，刘阆就滑出车座，扑出门外，眼看就要摔到车外面，伽格两手下意识去接住她，一碰到她柔软光滑的肌肤，又赶紧丢下手，刘阆便软绵绵趴在地上。
伽格接过女人手里的水桶，两只手提起要泼，看看刘阆红粉粉的大脸盘，迟疑了一下，终于手一扬，一桶水泼向刘阆，刘阆正在梦与醒之间游离缠绵，甚觉美好。正是清晨，天气微凉，突然被冷水泼了一身，一个激灵便完全清醒了，冷冰冰、*地茫然四顾，看清楚是伽格拿着水桶，水桶还在滴水，她抹了一把头发，两只眼睛就竖了起来，还不及骂人，就打了个大大的喷嚏。
伽格忙从后车箱拿了件新的纱丽，示意那女人帮刘阆换上，刘阆被扶上车换衣服，女人告知她因为车上放的香草太多，因而刘阆有轻微中毒的症状，昏迷不醒人事，才被伽格泼水解毒。
刘阆心内还是不平，换上纱丽出来。嘴巴撅得天那么高，看见伽格火更是腾起，叉着腰瞪着他。伽格只作没瞧见，把车箱上可以用的吃的都拿下来，交给那个长者，后车箱的东西挺多，年长者一一接过，不知道怎么办才好，只能诚惶诚恐哈腰道谢。
刘阆脑子清醒了些，见地上弃了不少香草。那气息实在是好闻，就悄悄拾了些藏起来，量多会中毒。就一次用少一些就好了，村民们拿了东西，欢天喜地，夹道相送，并不为得了东西。而是少有的得到体面人的礼待，就心生感谢，恨不得把自己全副心肠拿出来送过去。
车子上了道路，刘阆才说：“怎么昨晚上汽油来了，也没叫醒我呢？好没信用！要不今天早上就到菩提迦镇了吧？”
伽格专心开车，不理她。刘阆被泼了水。又恼伽格半夜没叫她，正耸着股劲要发作什么的，但是那股劲碰到了绵软退避处。就没地方使了。
最后刘阆也不说话了，渐渐地又嘴眼惺忪，晕晕欲睡，伽格知道她大概是余毒未清，怕她睡过去没有意识。身上多动动，毒才去得快。就开口问：“阆姑娘跟安智明认识很久了吗？”
刘阆一听有人问起欧巴，自然就清醒过来，嘿嘿笑说：“我跟欧巴，表面上认识了几个月，实际上认识了两三年，其实真正的认识了两千多年啦，我们俩的前修就认识了，是真正的有缘人！”
刘阆这样说着，自己都觉得可疑，自己的前世真君，与智明的前修灵君的确认识了两千多年，但未必是有缘人，他们两千多年前就没有缘份，而自己在终南山见到他，在神仙洞府一两个时辰，出来就过去了两年，来来去去遇到不少危险，共生死过好几次，以至于她觉得自己一定是跟欧巴有缘的，她倚在座椅上，开始脸上还是微微带笑，到了后面，面容肃穆起来，此时去见欧巴，不知道会怎么样？反正自己是铁定了心跟着，只求在一起，做什么都可以。
她又反问伽格：“小和尚，用你们佛教的说法，什么是缘？如果前面无缘，后世又有缘，到底是有缘还是无缘？”
“什么是缘？”伽格喃喃说道“缘就是莫名其妙遇见，莫名其妙想念前世种下的因，今世得出的结果”
“小和尚，你说得太对了，唉，你做和尚太可惜了，还是不要做了罢，你前面不是说你有喜欢的姑娘吗？啊，昨天晚上我还梦到你跟钵吉女在一起”刘阆脸一红，又继续说“你说我们所知道的阿难的故事是错的，那你怎么知道你说的故事就是真的呢？”
是呀，为什么我说的故事就是真的呢？
“我知道了！伽格，阿难就是你的前世对不对？你知道他生前的所有细节！所以，你骗了我，在鹿野苑往生池里，你是能看到自己的前世的！”刘阆一拍掌，坐正来，盯着伽格看，哈哈笑起来说：“没有错了，想知道阿难佛陀长得有多帅，看我们小和尚就知道了！哈，咱们小和尚头发长出来了，胡子也长出来了，还是这帅锅一介！”
伽格正恼刘阆口口声声叫自己小和尚，但听刘阆说自己头发胡子长出来了，顾不上生气，在车后视镜上看自己，吓了一跳，果然是胡子从生，头发长出一寸长，眼圈黑黑，一脸疲倦。
他逃不过心里障，他过不去所有的劫，昨夜一晚上的煎熬，几乎就是漫长的一世，伽格受尽了他的前世阿难所遭受的所有的苦。
（菩提迦镇，智明）
从城堡里缓缓抬出一副座驾上， 上面坐着是枯瘦而安静的空能大师，不过他现在不是大师了，他身着尊贵的金黄色托蒂，光头上包着同色的头巾，头巾上坠着耀目的红宝石，在阳光下闪着尊荣的光。他现在不是和尚了，他像一名祭司，他的座驾同样宽大华丽，分毫不比主祭司的差，两副座驾摆在一起，十分排场。
另外一面的山坡上，新德里的高级警官看两位巨头的座驾摆在一起了，他快速飞奔过来，只带了一个随从，他先爬上空能的座驾，跪下来亲吻空能的鞋面，恭敬地说：“主祭司大人！”
又跨到主祭司大人的座驾，跪下亲吻他的鞋面，又恭敬地叫了一声：“主祭司大人！”
主祭司冷哼一声说：“柯察，你是什么脑子，他是前主祭司大人，早已经不在位了，我才是主祭司大人，你怎么能混作一谈呢？”
柯察笑了笑，然后说：“两位大人，不管过去还是现在，你们都是我们印度教的精神首领，我很尊敬，但在社会政治活动中，你们要听我的，好好会淡，不要伤了和气。”
印度是等级社会，在印度教里，最高级的是婆罗门，从事祭司通神的作用，刹帝利主要从事政要工作，在教派工作中，婆罗门族是高于刹帝利族的，但在国家政治事务中，显然是刹帝利族掌握了大权。简单一点说：印度教主祭司大人精神上统领占印度总人数的83%的印度教徒，而刹帝利则掌握了国家机器，两者是相辅相成的。
主祭司和空能两个人的目光碰在一起，先是一阵长久地对视，主祭司先说话了：“我是要叫你巴强呢，还是叫你守能大师呢？”
守能微微一笑：“名字只是一个符号，叫什么都可以，没有那么种重要，名字、利益、地位都不是我看重的东西，悉梵大人！”
主祭司悉梵哈哈大笑：“别把自己抬得这么伟大，如果不重视名利地位，早三十年前为什么还跟我抢主祭司的位置？我知道了，你当我印教的主祭司，就是为了你那个佛教的繁荣，是吗？你终于没有得逞，你当主祭司二十年，没有拿到任何好处，那座辉煌的大觉佛塔不是还在我们的手上！”
“强盗！无耻的强盗！”空能终于被挑出火药味来了。
“我们怎么是强盗？巴强，你才是我们族的耻辱！可耻的叛徒！可恶的异教徒！”
“我怎么会是耻辱？当年悉迦弁尼成佛之际，大梵天是送来吉祥的莲花祝福，我们两教是平和的，大梵天是欢喜的，这几百年来，印教却趁人之危，把我佛教的东西据为已有，我得佛祖梦传，一心要振兴佛教，这有什么不对？我所做之事天经地义！”
原来佛教在印度历史上曾繁荣一时，阿育王朝，佛教得阿育国王传播，是为国教，佛教进入了鼎盛之时期，周边的国家都在学习和兴盛佛教，连当时政治文化经济最为繁荣的中土中国，也不断有佛僧西来学习佛法。
八世纪随了突厥人入侵印度，伊斯兰教进驻，大杀害佛教徒，所有的佛院都遭到毁灭性地烧杀抢掠，佛教在印度已是一蹶不振，大势已去，著名的大觉佛塔是因为住持有先知，用沙土把整个佛塔埋藏成一座小山坡，才逃过一劫。
十九世纪，大觉佛塔被挖掘出来，重见天日后，佛教徒在印度已是绝迹，这座著名的佛塔就被印度教人直接接手，成为印度教的产权。
上百年来，佛教在印度又生根发芽了，不断努力争取，一直想把大觉佛塔的产权收回来，经过多方努力，都没有成功，大觉佛塔成了佛家僧侣的心头的一根刺。
其实不止是大觉佛塔，佛教衰落时期，几乎所有的经典、器物、寺院都被印度教人占据，印度的佛教衰落成一个符号。
智明突然明白了，这所有事情的前因后果，空能老和尚他想用一已之力，重振一个时代的繁荣。但是，他的做为，已经超过一个佛教徒所能做的。
不知道悉迦弁尼佛在天之灵，会不会感到心安？
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啊，阆姑娘和智明就快见面了，小别胜什么的好期待！有票投票喔，最好是粉红粉红滴，偶要流口水了呢！
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伽格咬牙，一把拉住刘阆的手臂，微微用力，刘阆就滑出车座，扑出门外，眼看就要摔到车外面，伽格两手下意识去接住她，一碰到她柔软光滑的肌肤，又赶紧丢下手，刘阆便软绵绵趴在地上。
伽格接过女人手里的水桶，两只手提起要泼，看看刘阆红粉粉的大脸盘，迟疑了一下，终于手一扬，一桶水泼向刘阆，刘阆正在梦与醒之间游离缠绵，甚觉美好。正是清晨，天气微凉，突然被冷水泼了一身，一个激灵便完全清醒了，冷冰冰、*地茫然四顾，看清楚是伽格拿着水桶，水桶还在滴水，她抹了一把头发，两只眼睛就竖了起来，还不及骂人，就打了个大大的喷嚏。
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刘阆一听有人问起欧巴，自然就清醒过来，嘿嘿笑说：“我跟欧巴，表面上认识了几个月，实际上认识了两三年，其实真正的认识了两千多年啦，我们俩的前修就认识了，是真正的有缘人！”
刘阆这样说着，自己都觉得可疑，自己的前世真君，与智明的前修灵君的确认识了两千多年，但未必是有缘人，他们两千多年前就没有缘份，而自己在终南山见到他，在神仙洞府一两个时辰，出来就过去了两年，来来去去遇到不少危险，共生死过好几次，以至于她觉得自己一定是跟欧巴有缘的，她倚在座椅上，开始脸上还是微微带笑，到了后面，面容肃穆起来，此时去见欧巴，不知道会怎么样？反正自己是铁定了心跟着，只求在一起，做什么都可以。
她又反问伽格：“小和尚，用你们佛教的说法，什么是缘？如果前面无缘，后世又有缘，到底是有缘还是无缘？”
“什么是缘？”伽格喃喃说道“缘就是莫名其妙遇见，莫名其妙想念前世种下的因，今世得出的结果”
“小和尚，你说得太对了，唉，你做和尚太可惜了，还是不要做了罢，你前面不是说你有喜欢的姑娘吗？啊，昨天晚上我还梦到你跟钵吉女在一起”刘阆脸一红，又继续说“你说我们所知道的阿难的故事是错的，那你怎么知道你说的故事就是真的呢？”
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“我知道了！伽格，阿难就是你的前世对不对？你知道他生前的所有细节！所以，你骗了我，在鹿野苑往生池里，你是能看到自己的前世的！”刘阆一拍掌，坐正来，盯着伽格看，哈哈笑起来说：“没有错了，想知道阿难佛陀长得有多帅，看我们小和尚就知道了！哈，咱们小和尚头发长出来了，胡子也长出来了，还是这帅锅一介！”
伽格正恼刘阆口口声声叫自己小和尚，但听刘阆说自己头发胡子长出来了，顾不上生气，在车后视镜上看自己，吓了一跳，果然是胡子从生，头发长出一寸长，眼圈黑黑，一脸疲倦。
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又跨到主祭司大人的座驾，跪下亲吻他的鞋面，又恭敬地叫了一声：“主祭司大人！”
主祭司冷哼一声说：“柯察，你是什么脑子，他是前主祭司大人，早已经不在位了，我才是主祭司大人，你怎么能混作一谈呢？”
柯察笑了笑，然后说：“两位大人，不管过去还是现在，你们都是我们印度教的精神首领，我很尊敬，但在社会政治活动中，你们要听我的，好好会淡，不要伤了和气。”
印度是等级社会，在印度教里，最高级的是婆罗门，从事祭司通神的作用，刹帝利主要从事政要工作，在教派工作中，婆罗门族是高于刹帝利族的，但在国家政治事务中，显然是刹帝利族掌握了大权。简单一点说：印度教主祭司大人精神上统领占印度总人数的83%的印度教徒，而刹帝利则掌握了国家机器，两者是相辅相成的。
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主祭司悉梵哈哈大笑：“别把自己抬得这么伟大，如果不重视名利地位，早三十年前为什么还跟我抢主祭司的位置？我知道了，你当我印教的主祭司，就是为了你那个佛教的繁荣，是吗？你终于没有得逞，你当主祭司二十年，没有拿到任何好处，那座辉煌的大觉佛塔不是还在我们的手上！”
“强盗！无耻的强盗！”空能终于被挑出火药味来了。
“我们怎么是强盗？巴强，你才是我们族的耻辱！可耻的叛徒！可恶的异教徒！”
“我怎么会是耻辱？当年悉迦弁尼成佛之际，大梵天是送来吉祥的莲花祝福，我们两教是平和的，大梵天是欢喜的，这几百年来，印教却趁人之危，把我佛教的东西据为已有，我得佛祖梦传，一心要振兴佛教，这有什么不对？我所做之事天经地义！”
原来佛教在印度历史上曾繁荣一时，阿育王朝，佛教得阿育国王传播，是为国教，佛教进入了鼎盛之时期，周边的国家都在学习和兴盛佛教，连当时政治文化经济最为繁荣的中土中国，也不断有佛僧西来学习佛法。
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十九世纪，大觉佛塔被挖掘出来，重见天日后，佛教徒在印度已是绝迹，这座著名的佛塔就被印度教人直接接手，成为印度教的产权。
上百年来，佛教在印度又生根发芽了，不断努力争取，一直想把大觉佛塔的产权收回来，经过多方努力，都没有成功，大觉佛塔成了佛家僧侣的心头的一根刺。
其实不止是大觉佛塔，佛教衰落时期，几乎所有的经典、器物、寺院都被印度教人占据，印度的佛教衰落成一个符号。
智明突然明白了，这所有事情的前因后果，空能老和尚他想用一已之力，重振一个时代的繁荣。但是，他的做为，已经超过一个佛教徒所能做的。
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