大明国师第52节
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第74章夏原吉的不屑（求首订！！）
“陛下，这是哪个狂徒，竟敢如此大放厥词？”
密室内，户部尚书夏原吉危坐俨然，听了陶瓷器具中传来的话语，他不禁微微蹙眉问道。
有些出乎夏原吉的预料，永乐帝朱棣听了这话，却并没有任何受到冒犯的意思，反而微笑着宽慰他。
“夏尚书稍安勿躁，且继续听下去便是了。”
夏原吉心中疑惑更甚，须知道永乐帝可不是个好脾气的主，别看平日里对朝臣还算和蔼，但真触怒他的底线时，永乐帝绝对会雷霆大怒，甚至于当众杀人。
可奇怪的是，朱棣竟然毫不生气，这让夏原吉开始好奇，墙对面的人究竟是谁？竟敢这么放肆地说话？
夏原吉抚了抚自己颔下的三缕长须，既然永乐帝都这么吩咐了，他也只得压住满腹的疑惑，认真倾听起来。
“今天的这节课，分为两个部分。”
“第一部分，货币的起源与发展。这部分必须讲但不重要，我会用简短的语言，快速地帮助你们理解，不会太啰嗦。”
“第二部分，货币、商品经济与通货膨胀。这部分是‘白银宝钞’这节课的重点，只有弄清楚这部分的内容，你们才能明白下面的问题。”
“为什么白银在未来一定会代替铜钱成为大明的主流货币？”
“为什么‘白银宝钞’会成为数百年内对抗通货膨胀的最有效工具？”
听着隔壁传来的这个温和且坚定的声音，夏原吉陷入了短暂地思索。
夏原吉身为户部尚书，从洪武朝作为户部主事时，就开始协助管理大明帝国这个堪称庞大的财政实体，被太祖高皇帝朱元璋亲口称赞“曹务丛脞，处之悉有条理”。
这样的帝国精英官僚，无疑是具备丰富的财政管理与实践经验的。
因此，当夏原吉听到姜星火关于“未来白银一定会代替铜钱”这个论断时，几乎职业病发作一般，马上思考起来其中的可能性。
夏原吉经过短暂地思索，给出了自己的答案。
“不可能！”
而当夏原吉转头望向朱棣时，却发现朱棣的眼里，似乎隐约间藏着一抹耐人寻味的笑意。
朱棣今天的脾气，异乎寻常地温和，他并没有拿出拂晓大朝会时咄咄逼人的气焰，反而继续微笑着问道。
“夏尚书说说看，为什么觉得不可能？”
夏原吉深吸一口气，沉吟半晌后回答道：“陛下，原因有很多，首先的便是铜钱本身的已经经历过了近两千载的检验，在天下人心中，铜钱就是货币，而白银呢？”
“陛下可能有所不知，以前的朝代不是没有尝试过使用银币.西汉元狩四年，汉武帝便曾铸银币，两年辄废。王莽的新朝复古改制，亦曾发行过银币，最后也是人亡政息。”
“再往后，《唐会要》便明确记载了：天下有银之山必有铜矿，铜者可资于鼓铸，银者无益于民人。”
“至于前元，所发行的也不过是数量稀少质地精美的八思巴文银币，根本无法用于流通。”
“况且跟铜相比，大明的白银储量极少，根本无法满足天下百姓用度。”
“陛下。”夏原吉诚恳言道，“白银不是没人试过，无论是历史经验还是实际储量，都已经证明用白银代替铜钱是行不通的。”
朱棣莞尔问道：“夏尚书是怕朕脑子一热，便废了铜钱，以至于动摇大明江山是吗？”
夏原吉闭口不言，朱棣却大笑起来，拍了拍他的肩膀说道。
“夏尚书放心，朕不是莽撞人，且听下去吧。”
夏原吉也松了口气，朱棣听得进去劝就好。
夏原吉还真怕朱棣今天拉着他莫名其妙地来诏狱窃听，是真的想用白银代替铜钱呢。
凭什么？
就凭对面不知哪位狂徒的三言两语，就把用了快两千年的铜钱给废了？
白日做梦！
单论对面之人的话语，夏原吉便能断定，对方对于国家财政之道一窍不通！
不过是个异想天开的狂徒罢了！
但夏原吉为人忠厚谨慎，委实是不想拂了朱棣的意，这才耐着性子继续听这狂徒讲课，心里却是有些不耐烦了。
“关于货币的起源，这一点必须但不重要。”姜星火知道他们不爱听，“所以我会用尽量精炼阐释，不耽误太多的时间。”
“这一切，还是要从上次我们讲《国运论》时提到过的农业变革开始讲起。”
朱高煦眼神一凝，顿时回想起了从夏商周开始的那套“制造力决定制造关系”等内容，说实话，这是朱高煦这辈子第一次觉得自己好像看透了，这个庞大社会中千丝万缕的联系。
而没听过的李景隆则显得摸不着头脑，不过他也不用过于担心，姜星火没有重复讲课的习惯。
“从《国运论》的角度，农业变革使得不需要从事生产的食利阶层，如贵族、军队、祭祀第一次出现了，构成了国家的必要组成。”
“从《华夏货币史》的角度，农业变革则带来了社会的大分工，大分工带来了原始的交换。”
姜星火在地上写了两个词，一边写，一边说道。
“事实上，远古时期的人们在获取了生存所需以外的食物和物品后，‘分工与交换’就不可避免地开始了。”
“分工与交换，是一对孪生子。”
指着地上的两个词，姜星火认真解释道。
“这也并不难理解。有的人种地、有的人畜牧、有的人打造工具，这是分工；而他们之间依靠互相的物物交易，种地的人能用粮食换肉、换石镰，这就是交换。”
说着，姜星火给了李景隆两截树枝，又给了朱高煦两块小石头，自己手里则拿着两片叶子。
“叶子是‘粮食’，树枝是‘肉’，石头是‘石镰’，我们现在交换一下。”
看着仿佛是小孩子在做游戏一般，李景隆无奈地跟交换了姜星火交换了一份‘粮食’，朱高煦也跟姜星火交换了一份‘石镰’。
“很好，现在你们两个不种粮食的人，通过交换肉和石镰，获取了粮食，对不对？”
朱高煦很认真地点了点头，甚至还数了数自己手里的一份‘粮食’，和剩下的一份‘石镰’。
姜星火继续说道：“这种直接的物物交换，在参加交易的范围窄小、品种稀少的时候，是能够适应人们生存和发展需要的但是物物交换的成立，要以需求的双重巧合、时间的双重巧合、数量的双重巧合，这三种巧合为前提条件。”
“陛下！”
夏原吉终于耐不住，他几乎是以某种抱怨的语气在向朱棣诉说。
“国家方经战乱，百废待兴，臣是户部尚书，每日恨不得有十八个时辰来做事，各布政使司那么多的事情堆在案头，吴淞江水患、山东蝗灾、甘肃大旱.这么多地方等着赈灾，又到了上缴秋粮的时候，如何有时间在这诏狱密室里听孩童做游戏啊？”
朱棣闻言，反而不急不躁地宽慰道。
“朕知道夏尚书很急，不过呢，朕觉得不用急，国家这么多事，不差这一天去做，今日夏尚书不妨与朕打个赌。”
“赌什么？”夏原吉无奈问道。
“赌伱继续听下去，会惊掉下巴。”
夏原吉用不可思议地眼神看着，拢着双手窝在椅子里的朱棣，这是天下至尊该说出来的话？
夏原吉几乎腹诽出了那一句经典的‘望之不似人君’。
朱棣的话都说到了这个份上，夏原吉作臣子的，也只好继续听了下去。
而他的心里，则愈发不屑、烦躁了起来，夏原吉心想道。
我夏原吉堂堂一部尚书，管着大明的天下钱粮，是当世最懂经国济民之道的人。
要在诏狱偷听一个狂徒讲课？
关键讲的还是经国济民之道？
这不就是鲁班门前弄大斧，关公面前耍大刀吗？
皇帝竟然还让我接着听下去，简直实在侮辱我的专业。
岂有此理！敢怒不敢言。
墙内，李景隆点了点头，以物易物，确实如此。
姜星火看两个人都想明白了，于是继续说道。
“一个处于具体分工中的人，可以依靠交换获取他生存所需的一切必要资源后，就必定会导致更加精细的分工出现譬如，做石器的人，分成了分别做石镰、石磨、石锄的人。”
说着，姜星火在朱高煦的左右两侧，放了一块大石头，和一块中等的石头。
“大石头是石磨，中等的石头是石锄，你手里剩下的小石头是石镰。”
姜星火顿了顿，复又说道：“而‘分工’的精细化，就导致了‘交换’的高频化与规模化。那么你觉得，以前我用一份粮食换你一份石镰，现在我该用几份粮食换你的石磨？”
朱高煦挠了挠大胡子，说：“怎么也得三份吧。”
“那我要是没有三份，或者不愿意出三份呢？”姜星火摊了摊手，“你一时半会儿又找不到别的买家，‘需求、时间、数量’的双重巧合都不存在，等米下锅的你，难不成要饿死？”
朱高煦想了想，又露出凶悍的表情。
“若是不肯交易，俺怎么可能坐等饿死？定是趁着还有气力，拿着石头把别人砸死，再把粮食抢过来。”
说罢，他还拿着手里的石头做了个挥舞的动作。
姜星火：“.”
李景隆：“.”
第75章媒介
精神病人思维广，二笔青年欢乐多。
当老师最怕遇到朱高煦这样，思维广阔又暴躁好动的学生。
还好，姜星火能强拉回来。
“我们只说正常交换。”
姜星火认真说道：“交换的频率越高、规模越大，不同物品间互相的交换就变得越困难，即使物物交易能够成立，也要耗费过多的人力、物力和时间交换效率的低下严重阻碍了生产的发展，所以一种可以作为交换媒介的东西就必然应运而生了。”
“——这东西便是一般等价物！”
朱高煦放下石头不再暴躁，好奇问道：“姜先生，什么是一般等价物？”
姜星火也放下了手中的树叶，娓娓道来。
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第74章夏原吉的不屑（求首订！！）
“陛下，这是哪个狂徒，竟敢如此大放厥词？”
密室内，户部尚书夏原吉危坐俨然，听了陶瓷器具中传来的话语，他不禁微微蹙眉问道。
有些出乎夏原吉的预料，永乐帝朱棣听了这话，却并没有任何受到冒犯的意思，反而微笑着宽慰他。
“夏尚书稍安勿躁，且继续听下去便是了。”
夏原吉心中疑惑更甚，须知道永乐帝可不是个好脾气的主，别看平日里对朝臣还算和蔼，但真触怒他的底线时，永乐帝绝对会雷霆大怒，甚至于当众杀人。
可奇怪的是，朱棣竟然毫不生气，这让夏原吉开始好奇，墙对面的人究竟是谁？竟敢这么放肆地说话？
夏原吉抚了抚自己颔下的三缕长须，既然永乐帝都这么吩咐了，他也只得压住满腹的疑惑，认真倾听起来。
“今天的这节课，分为两个部分。”
“第一部分，货币的起源与发展。这部分必须讲但不重要，我会用简短的语言，快速地帮助你们理解，不会太啰嗦。”
“第二部分，货币、商品经济与通货膨胀。这部分是‘白银宝钞’这节课的重点，只有弄清楚这部分的内容，你们才能明白下面的问题。”
“为什么白银在未来一定会代替铜钱成为大明的主流货币？”
“为什么‘白银宝钞’会成为数百年内对抗通货膨胀的最有效工具？”
听着隔壁传来的这个温和且坚定的声音，夏原吉陷入了短暂地思索。
夏原吉身为户部尚书，从洪武朝作为户部主事时，就开始协助管理大明帝国这个堪称庞大的财政实体，被太祖高皇帝朱元璋亲口称赞“曹务丛脞，处之悉有条理”。
这样的帝国精英官僚，无疑是具备丰富的财政管理与实践经验的。
因此，当夏原吉听到姜星火关于“未来白银一定会代替铜钱”这个论断时，几乎职业病发作一般，马上思考起来其中的可能性。
夏原吉经过短暂地思索，给出了自己的答案。
“不可能！”
而当夏原吉转头望向朱棣时，却发现朱棣的眼里，似乎隐约间藏着一抹耐人寻味的笑意。
朱棣今天的脾气，异乎寻常地温和，他并没有拿出拂晓大朝会时咄咄逼人的气焰，反而继续微笑着问道。
“夏尚书说说看，为什么觉得不可能？”
夏原吉深吸一口气，沉吟半晌后回答道：“陛下，原因有很多，首先的便是铜钱本身的已经经历过了近两千载的检验，在天下人心中，铜钱就是货币，而白银呢？”
“陛下可能有所不知，以前的朝代不是没有尝试过使用银币.西汉元狩四年，汉武帝便曾铸银币，两年辄废。王莽的新朝复古改制，亦曾发行过银币，最后也是人亡政息。”
“再往后，《唐会要》便明确记载了：天下有银之山必有铜矿，铜者可资于鼓铸，银者无益于民人。”
“至于前元，所发行的也不过是数量稀少质地精美的八思巴文银币，根本无法用于流通。”
“况且跟铜相比，大明的白银储量极少，根本无法满足天下百姓用度。”
“陛下。”夏原吉诚恳言道，“白银不是没人试过，无论是历史经验还是实际储量，都已经证明用白银代替铜钱是行不通的。”
朱棣莞尔问道：“夏尚书是怕朕脑子一热，便废了铜钱，以至于动摇大明江山是吗？”
夏原吉闭口不言，朱棣却大笑起来，拍了拍他的肩膀说道。
“夏尚书放心，朕不是莽撞人，且听下去吧。”
夏原吉也松了口气，朱棣听得进去劝就好。
夏原吉还真怕朱棣今天拉着他莫名其妙地来诏狱窃听，是真的想用白银代替铜钱呢。
凭什么？
就凭对面不知哪位狂徒的三言两语，就把用了快两千年的铜钱给废了？
白日做梦！
单论对面之人的话语，夏原吉便能断定，对方对于国家财政之道一窍不通！
不过是个异想天开的狂徒罢了！
但夏原吉为人忠厚谨慎，委实是不想拂了朱棣的意，这才耐着性子继续听这狂徒讲课，心里却是有些不耐烦了。
“关于货币的起源，这一点必须但不重要。”姜星火知道他们不爱听，“所以我会用尽量精炼阐释，不耽误太多的时间。”
“这一切，还是要从上次我们讲《国运论》时提到过的农业变革开始讲起。”
朱高煦眼神一凝，顿时回想起了从夏商周开始的那套“制造力决定制造关系”等内容，说实话，这是朱高煦这辈子第一次觉得自己好像看透了，这个庞大社会中千丝万缕的联系。
而没听过的李景隆则显得摸不着头脑，不过他也不用过于担心，姜星火没有重复讲课的习惯。
“从《国运论》的角度，农业变革使得不需要从事生产的食利阶层，如贵族、军队、祭祀第一次出现了，构成了国家的必要组成。”
“从《华夏货币史》的角度，农业变革则带来了社会的大分工，大分工带来了原始的交换。”
姜星火在地上写了两个词，一边写，一边说道。
“事实上，远古时期的人们在获取了生存所需以外的食物和物品后，‘分工与交换’就不可避免地开始了。”
“分工与交换，是一对孪生子。”
指着地上的两个词，姜星火认真解释道。
“这也并不难理解。有的人种地、有的人畜牧、有的人打造工具，这是分工；而他们之间依靠互相的物物交易，种地的人能用粮食换肉、换石镰，这就是交换。”
说着，姜星火给了李景隆两截树枝，又给了朱高煦两块小石头，自己手里则拿着两片叶子。
“叶子是‘粮食’，树枝是‘肉’，石头是‘石镰’，我们现在交换一下。”
看着仿佛是小孩子在做游戏一般，李景隆无奈地跟交换了姜星火交换了一份‘粮食’，朱高煦也跟姜星火交换了一份‘石镰’。
“很好，现在你们两个不种粮食的人，通过交换肉和石镰，获取了粮食，对不对？”
朱高煦很认真地点了点头，甚至还数了数自己手里的一份‘粮食’，和剩下的一份‘石镰’。
姜星火继续说道：“这种直接的物物交换，在参加交易的范围窄小、品种稀少的时候，是能够适应人们生存和发展需要的但是物物交换的成立，要以需求的双重巧合、时间的双重巧合、数量的双重巧合，这三种巧合为前提条件。”
“陛下！”
夏原吉终于耐不住，他几乎是以某种抱怨的语气在向朱棣诉说。
“国家方经战乱，百废待兴，臣是户部尚书，每日恨不得有十八个时辰来做事，各布政使司那么多的事情堆在案头，吴淞江水患、山东蝗灾、甘肃大旱.这么多地方等着赈灾，又到了上缴秋粮的时候，如何有时间在这诏狱密室里听孩童做游戏啊？”
朱棣闻言，反而不急不躁地宽慰道。
“朕知道夏尚书很急，不过呢，朕觉得不用急，国家这么多事，不差这一天去做，今日夏尚书不妨与朕打个赌。”
“赌什么？”夏原吉无奈问道。
“赌伱继续听下去，会惊掉下巴。”
夏原吉用不可思议地眼神看着，拢着双手窝在椅子里的朱棣，这是天下至尊该说出来的话？
夏原吉几乎腹诽出了那一句经典的‘望之不似人君’。
朱棣的话都说到了这个份上，夏原吉作臣子的，也只好继续听了下去。
而他的心里，则愈发不屑、烦躁了起来，夏原吉心想道。
我夏原吉堂堂一部尚书，管着大明的天下钱粮，是当世最懂经国济民之道的人。
要在诏狱偷听一个狂徒讲课？
关键讲的还是经国济民之道？
这不就是鲁班门前弄大斧，关公面前耍大刀吗？
皇帝竟然还让我接着听下去，简直实在侮辱我的专业。
岂有此理！敢怒不敢言。
墙内，李景隆点了点头，以物易物，确实如此。
姜星火看两个人都想明白了，于是继续说道。
“一个处于具体分工中的人，可以依靠交换获取他生存所需的一切必要资源后，就必定会导致更加精细的分工出现譬如，做石器的人，分成了分别做石镰、石磨、石锄的人。”
说着，姜星火在朱高煦的左右两侧，放了一块大石头，和一块中等的石头。
“大石头是石磨，中等的石头是石锄，你手里剩下的小石头是石镰。”
姜星火顿了顿，复又说道：“而‘分工’的精细化，就导致了‘交换’的高频化与规模化。那么你觉得，以前我用一份粮食换你一份石镰，现在我该用几份粮食换你的石磨？”
朱高煦挠了挠大胡子，说：“怎么也得三份吧。”
“那我要是没有三份，或者不愿意出三份呢？”姜星火摊了摊手，“你一时半会儿又找不到别的买家，‘需求、时间、数量’的双重巧合都不存在，等米下锅的你，难不成要饿死？”
朱高煦想了想，又露出凶悍的表情。
“若是不肯交易，俺怎么可能坐等饿死？定是趁着还有气力，拿着石头把别人砸死，再把粮食抢过来。”
说罢，他还拿着手里的石头做了个挥舞的动作。
姜星火：“.”
李景隆：“.”
第75章媒介
精神病人思维广，二笔青年欢乐多。
当老师最怕遇到朱高煦这样，思维广阔又暴躁好动的学生。
还好，姜星火能强拉回来。
“我们只说正常交换。”
姜星火认真说道：“交换的频率越高、规模越大，不同物品间互相的交换就变得越困难，即使物物交易能够成立，也要耗费过多的人力、物力和时间交换效率的低下严重阻碍了生产的发展，所以一种可以作为交换媒介的东西就必然应运而生了。”
“——这东西便是一般等价物！”
朱高煦放下石头不再暴躁，好奇问道：“姜先生，什么是一般等价物？”
姜星火也放下了手中的树叶，娓娓道来。
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