第二七则
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泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多，唯静而镇之，则自止矣。谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，苟淡而置之，是自消矣。
<b>译文及注释</b>
译文
蛮横而不讲理的妇人，任她哭闹、恶口骂人，也不过那些花样，只要定思静心，不去理会，她自觉没趣，自然会终止吵闹。好说人是非、颠倒黑色的人，不断地以言辞来侵害我们，自己似乎已经被他逼得走投无路了，如果不放在心上，对那些毁谤的言语，听而不闻，那么他自然会停止无益的言辞。
注释
伎俩：把戏、花样。
谗人：喜欢用言语毁谤他人的小人。
簸弄挑唆：搬弄是非，挑拨离间。
苟：如果。
<b>评语</b>
“秀才遇到兵，有理讲不清”我们常会遇到一些不可理喻的人，简直无法和他讲通，倒不一定是女人“泼妇”只是一些不可理喻的人的代称而已。因为古时女子多数无法受教育，所以便有一些不明理的女子，遇事不管体统，只会吵闹。故此对那些不明事理的人，一概称之为“泼妇”也是可以的。这种人只是愚蠢无需与他计较，只当他的吵闹是乌鸦叫，不去理他，他自讨没趣便会闭嘴了。最可厌的是那些搬弄是非的小人“泼妇”只是吵闹，这种小人却专逞口舌中伤人，较“泼妇”无意义的言辞，更是厉害十分了，每每使人百口莫辩，被人误会得走投无路。但是如果能不将这些利害放在心上，让“清者自清，浊者自浊”日久，这些小人眼见尖酸刻薄的言语不能影响你，自然会闭上他的嘴了。何况，谎言终有拆空的时候，众人自会明了“说人是非者，即是是非人”的道理。因此“不理他，看他如何”的淡然心胸，实在是现代人的“治人”之道。
泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多，唯静而镇之，则自止矣。谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，苟淡而置之，是自消矣。
<b>译文及注释</b>
译文
蛮横而不讲理的妇人，任她哭闹、恶口骂人，也不过那些花样，只要定思静心，不去理会，她自觉没趣，自然会终止吵闹。好说人是非、颠倒黑色的人，不断地以言辞来侵害我们，自己似乎已经被他逼得走投无路了，如果不放在心上，对那些毁谤的言语，听而不闻，那么他自然会停止无益的言辞。
注释
伎俩：把戏、花样。
谗人：喜欢用言语毁谤他人的小人。
簸弄挑唆：搬弄是非，挑拨离间。
苟：如果。
<b>评语</b>
“秀才遇到兵，有理讲不清”我们常会遇到一些不可理喻的人，简直无法和他讲通，倒不一定是女人“泼妇”只是一些不可理喻的人的代称而已。因为古时女子多数无法受教育，所以便有一些不明理的女子，遇事不管体统，只会吵闹。故此对那些不明事理的人，一概称之为“泼妇”也是可以的。这种人只是愚蠢无需与他计较，只当他的吵闹是乌鸦叫，不去理他，他自讨没趣便会闭嘴了。最可厌的是那些搬弄是非的小人“泼妇”只是吵闹，这种小人却专逞口舌中伤人，较“泼妇”无意义的言辞，更是厉害十分了，每每使人百口莫辩，被人误会得走投无路。但是如果能不将这些利害放在心上，让“清者自清，浊者自浊”日久，这些小人眼见尖酸刻薄的言语不能影响你，自然会闭上他的嘴了。何况，谎言终有拆空的时候，众人自会明了“说人是非者，即是是非人”的道理。因此“不理他，看他如何”的淡然心胸，实在是现代人的“治人”之道。