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第14章 历史上的“至暗时刻”③
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李然然万万想不到这边也在吵，大家共同骂李隆基不好吗？
怀着无奈的心情点开了
【华夏历史上的“至暗时刻”3】
（开头便是哀伤的音乐配着四周荒凉的景色，将悲凉的气氛拉到了极点。）
【唐末五代十国】
【唐末黄巢起义后，李唐皇室大权旁落，无力控制藩镇，大部分藩镇的节度使开始走向世袭。
公元907年唐天佑四年，唐哀帝禅位给藩镇将领朱温，朱温建立后梁，自此开启五代十国乱世。公元960年后周显德七年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，接受周恭帝禅让，建立北宋，五代结束。北宋建立后，统一了南方尚存的割据政权，至公元979年宋太宗太平兴国四年北汉的灭亡，十国结束。
持续了七十多年的乱世也由此结束，但战乱给后世带来了深远影响。
此间君杀臣，臣杀吏，谋反叛乱层出不穷，战争频繁，道德沦陷，社会失序，弱肉强食，兵役负担沉重，中原地区战乱不断，朝代更迭频繁。
杀尽天下世族，将礼义廉耻视为粪土，不喜文士儒生，产生了浓厚的重武轻文风气。
“国家者，帑廪实、甲兵完而已，礼乐文物皆虚器也。”
藩镇割据造成的“武人集团”失控，发生频繁军阀混战，对社会经济造成了巨大破坏。
在粮草严重匮乏时，一些藩镇的将军、乱兵将处于最底层的百姓当作“粮草”。
各藩镇节度使实行的是杀光抢光政策，杀光贫苦百姓，将这些百姓的尸体用食盐腌制以此充当军粮。
“西至关内，东极青齐，南出江淮，北至卫滑，鱼烂鸟散，人烟断绝”。
而在围城中，一旦出现城中粮尽的情况，百姓则沦为守城的将兵的食物，人甚至被像动物一样宰杀贩卖。在乱世中军阀乱兵“吃人”，农民军吃人，饥民之间也“吃人”，甚至于“人肉”还没有狗肉值钱。
“城中仓廪空虚，饥民相杀而食，其夫妇、父子自相牵，就屠卖之，屠者刲剔如羊豕。”
“是冬，大雪，城中食尽，冻馁死者不可胜计，或卧未死已为人所呙。市中卖人肉斤直钱百，犬肉值五百。”
礼仪秩序崩坏，从此“吃人”不再是因饥饿而求生的事了。社会的严重失序，人的道德底线不断被突破，道德观也越来越浅薄。由此激发出了人性中的恶，在人命如草芥时期，更有“以形补形”、以食人为爱好、研发出了各种不同烹饪方法。
赵匡胤吸取了唐末五代十国中的经验教训，使赵宋在军事设置上始终是重文轻武，大力发展儒学，甚至立下祖训要求其子孙不得杀害文人及上书谏议之人，又吸取唐代藩镇割据的教训，极力注重中央集权，弱化地方。但矫枉过正，导致地方和边地防务贫弱，让终宋一朝外患不止，最终被外族入侵灭国。】
＜五代十国的确称得上是至暗时代，到处充满着背叛与仇杀＞
＜历史书上五代十国就是一笔带过，我印象中也就只记得欧阳修写的《五代史伶官传序》＞
＜难怪宋要重文轻武了…＞
＜突然觉得宋朝好像在历史上起到了很大的作用，它重塑了中华文明的秩序，让礼仪得以留存…＞
＜这一期真的看难受了，还有点犯恶心…我一直都知道唐末烂，没想到它不只是烂还这么恐怖。乱世真的不是人待的…＞
＜宁为太平犬，不为乱世人。还好我是在现在的华夏＞
＜唐末开始的食人风气在宋初还存在，我忘了在哪儿看过的说赵匡胤手下的一个将军就很喜欢吃人肉，还要求手下变着花样给他做……［呕］＞
＜这种风气一直到真宗时期才彻底纠正过来＞
＜有点破防了…古代的盛世就是老百姓饿不死剩点吃的就行了［大哭］，想到了上期说的大唐盛世，在那种盛世下仍然有“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”那么生活乱世的百姓该多苦啊［大哭］＞
＜赵匡胤好伟大…武人出身，功夫又好，嫉恶如仇，有文化还读过四书五经，爱惜人命…以后黑宋朝的时候一定把赵匡胤单独拎出来。＞
＜然而现在人只会说赵匡胤欺负孤儿寡母＞
＜唉，宋朝就是从一个极端走到了另一个极端＞
＜乱世中何处不是炼狱＞
＜三国食人还知道藏着掖着，五胡乱华时食人的也只是个例，到了唐末五代十国就成了常态…＞
＜我之前看过《风雨廊桥》，里面处处都写着“吃人”二字＞
＜好特么残忍…＞
＜艹，我还在吃饭…＞
＜下饭吧［狗头］＞
……
yue，还好我没吃早饭。还好现在饿不死，感谢袁爷爷，感恩祖国。
天幕下破大防的是世家大族，一句【杀尽天下世族】，让他们感到了寒意，世族最重视家族传承，流水的皇帝铁打的世家，无论谁当权都需要他们的支持。
现在看到天幕的剧透，他们：我特么的，粗鄙武夫乱国！！！
李世民也很破防，毕竟在他才刚登基不满一年，连所谓的贞观盛世都还没做到，就连续得知了安史之乱、大唐灭亡的噩耗…
———
秦 始皇二十八年
“食人？”秦始皇是知道在周时存在的一些吃人肉事，多为充饥。
而这唐末五代十国时期大规模的甚至是常态的发生吃人肉就很令人恶寒…
嬴政也是在此刻发现天幕格外关注黔首，处处都在为他们惋惜可怜。
“蒙毅，注意黔首情况。”
蒙毅立刻答，“是！”
————
生活在南北朝时期的人，对比了下五代十国时期，突然发觉，天哪，自己这里还是不错的，遇到好君主就行了，然后他们开始互相比烂了。
————
唐 开元二十三年
开元臣子们下定决心努力一把，一定要维持好盛世，杜绝安史之乱发生的可能性。什么“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这种情况也不要发生。
————
宋 乾德五年
这次的视频可以说是赵匡胤看得最开心的一次了，赵匡胤看着评论区的夸奖：赵匡胤好伟大啊，赵匡胤真厉害啊...
“二哥那一手盘龙棍可是天下无敌的存在。”赵广义见这次天幕不再说宋是送\/怂了，马上拍二哥的马屁。
“就是就是，二哥最厉害了，终结了五代，消除割据，大宋有二哥简直是天赐。”赵光美一向就很崇拜自己二哥赵匡胤。
赵匡胤和自己的弟弟们关系很好，是以在被他们夸时觉得一般，可被天幕夸…咳咳，就真的感觉好爽。
不过最后说宋从一个极端走向另一个极端，矫枉过正了？以后再说吧。
毕竟现在还没走出乱世呢，不这样社会肯定会不稳的，等天幕结束后和赵普再商量商量吧。
————
元 至元二十一年
忽必烈嘲笑道：“哈哈哈，你们汉人不是最讲礼义廉耻吗？”
“难道这些也是？”
在场的汉臣不语，静静听着忽必烈的嘲讽。
前些年忽必烈还重用汉臣，遵循儒家之道，可是现在越来越不喜欢汉法了。随着近几年汉人重臣的陆续去世，汉臣地位下降，日子实在是不好过…
害，现在可托付的唯真金太子，只要真金太子登基，一切都会好起来！
李然然万万想不到这边也在吵，大家共同骂李隆基不好吗？
怀着无奈的心情点开了
【华夏历史上的“至暗时刻”3】
（开头便是哀伤的音乐配着四周荒凉的景色，将悲凉的气氛拉到了极点。）
【唐末五代十国】
【唐末黄巢起义后，李唐皇室大权旁落，无力控制藩镇，大部分藩镇的节度使开始走向世袭。
公元907年唐天佑四年，唐哀帝禅位给藩镇将领朱温，朱温建立后梁，自此开启五代十国乱世。公元960年后周显德七年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，接受周恭帝禅让，建立北宋，五代结束。北宋建立后，统一了南方尚存的割据政权，至公元979年宋太宗太平兴国四年北汉的灭亡，十国结束。
持续了七十多年的乱世也由此结束，但战乱给后世带来了深远影响。
此间君杀臣，臣杀吏，谋反叛乱层出不穷，战争频繁，道德沦陷，社会失序，弱肉强食，兵役负担沉重，中原地区战乱不断，朝代更迭频繁。
杀尽天下世族，将礼义廉耻视为粪土，不喜文士儒生，产生了浓厚的重武轻文风气。
“国家者，帑廪实、甲兵完而已，礼乐文物皆虚器也。”
藩镇割据造成的“武人集团”失控，发生频繁军阀混战，对社会经济造成了巨大破坏。
在粮草严重匮乏时，一些藩镇的将军、乱兵将处于最底层的百姓当作“粮草”。
各藩镇节度使实行的是杀光抢光政策，杀光贫苦百姓，将这些百姓的尸体用食盐腌制以此充当军粮。
“西至关内，东极青齐，南出江淮，北至卫滑，鱼烂鸟散，人烟断绝”。
而在围城中，一旦出现城中粮尽的情况，百姓则沦为守城的将兵的食物，人甚至被像动物一样宰杀贩卖。在乱世中军阀乱兵“吃人”，农民军吃人，饥民之间也“吃人”，甚至于“人肉”还没有狗肉值钱。
“城中仓廪空虚，饥民相杀而食，其夫妇、父子自相牵，就屠卖之，屠者刲剔如羊豕。”
“是冬，大雪，城中食尽，冻馁死者不可胜计，或卧未死已为人所呙。市中卖人肉斤直钱百，犬肉值五百。”
礼仪秩序崩坏，从此“吃人”不再是因饥饿而求生的事了。社会的严重失序，人的道德底线不断被突破，道德观也越来越浅薄。由此激发出了人性中的恶，在人命如草芥时期，更有“以形补形”、以食人为爱好、研发出了各种不同烹饪方法。
赵匡胤吸取了唐末五代十国中的经验教训，使赵宋在军事设置上始终是重文轻武，大力发展儒学，甚至立下祖训要求其子孙不得杀害文人及上书谏议之人，又吸取唐代藩镇割据的教训，极力注重中央集权，弱化地方。但矫枉过正，导致地方和边地防务贫弱，让终宋一朝外患不止，最终被外族入侵灭国。】
＜五代十国的确称得上是至暗时代，到处充满着背叛与仇杀＞
＜历史书上五代十国就是一笔带过，我印象中也就只记得欧阳修写的《五代史伶官传序》＞
＜难怪宋要重文轻武了…＞
＜突然觉得宋朝好像在历史上起到了很大的作用，它重塑了中华文明的秩序，让礼仪得以留存…＞
＜这一期真的看难受了，还有点犯恶心…我一直都知道唐末烂，没想到它不只是烂还这么恐怖。乱世真的不是人待的…＞
＜宁为太平犬，不为乱世人。还好我是在现在的华夏＞
＜唐末开始的食人风气在宋初还存在，我忘了在哪儿看过的说赵匡胤手下的一个将军就很喜欢吃人肉，还要求手下变着花样给他做……［呕］＞
＜这种风气一直到真宗时期才彻底纠正过来＞
＜有点破防了…古代的盛世就是老百姓饿不死剩点吃的就行了［大哭］，想到了上期说的大唐盛世，在那种盛世下仍然有“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”那么生活乱世的百姓该多苦啊［大哭］＞
＜赵匡胤好伟大…武人出身，功夫又好，嫉恶如仇，有文化还读过四书五经，爱惜人命…以后黑宋朝的时候一定把赵匡胤单独拎出来。＞
＜然而现在人只会说赵匡胤欺负孤儿寡母＞
＜唉，宋朝就是从一个极端走到了另一个极端＞
＜乱世中何处不是炼狱＞
＜三国食人还知道藏着掖着，五胡乱华时食人的也只是个例，到了唐末五代十国就成了常态…＞
＜我之前看过《风雨廊桥》，里面处处都写着“吃人”二字＞
＜好特么残忍…＞
＜艹，我还在吃饭…＞
＜下饭吧［狗头］＞
……
yue，还好我没吃早饭。还好现在饿不死，感谢袁爷爷，感恩祖国。
天幕下破大防的是世家大族，一句【杀尽天下世族】，让他们感到了寒意，世族最重视家族传承，流水的皇帝铁打的世家，无论谁当权都需要他们的支持。
现在看到天幕的剧透，他们：我特么的，粗鄙武夫乱国！！！
李世民也很破防，毕竟在他才刚登基不满一年，连所谓的贞观盛世都还没做到，就连续得知了安史之乱、大唐灭亡的噩耗…
———
秦 始皇二十八年
“食人？”秦始皇是知道在周时存在的一些吃人肉事，多为充饥。
而这唐末五代十国时期大规模的甚至是常态的发生吃人肉就很令人恶寒…
嬴政也是在此刻发现天幕格外关注黔首，处处都在为他们惋惜可怜。
“蒙毅，注意黔首情况。”
蒙毅立刻答，“是！”
————
生活在南北朝时期的人，对比了下五代十国时期，突然发觉，天哪，自己这里还是不错的，遇到好君主就行了，然后他们开始互相比烂了。
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唐 开元二十三年
开元臣子们下定决心努力一把，一定要维持好盛世，杜绝安史之乱发生的可能性。什么“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这种情况也不要发生。
————
宋 乾德五年
这次的视频可以说是赵匡胤看得最开心的一次了，赵匡胤看着评论区的夸奖：赵匡胤好伟大啊，赵匡胤真厉害啊...
“二哥那一手盘龙棍可是天下无敌的存在。”赵广义见这次天幕不再说宋是送\/怂了，马上拍二哥的马屁。
“就是就是，二哥最厉害了，终结了五代，消除割据，大宋有二哥简直是天赐。”赵光美一向就很崇拜自己二哥赵匡胤。
赵匡胤和自己的弟弟们关系很好，是以在被他们夸时觉得一般，可被天幕夸…咳咳，就真的感觉好爽。
不过最后说宋从一个极端走向另一个极端，矫枉过正了？以后再说吧。
毕竟现在还没走出乱世呢，不这样社会肯定会不稳的，等天幕结束后和赵普再商量商量吧。
————
元 至元二十一年
忽必烈嘲笑道：“哈哈哈，你们汉人不是最讲礼义廉耻吗？”
“难道这些也是？”
在场的汉臣不语，静静听着忽必烈的嘲讽。
前些年忽必烈还重用汉臣，遵循儒家之道，可是现在越来越不喜欢汉法了。随着近几年汉人重臣的陆续去世，汉臣地位下降，日子实在是不好过…
害，现在可托付的唯真金太子，只要真金太子登基，一切都会好起来！