第十六章
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子曰“鬼神之为德，其盛矣乎。”
“视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。”
“使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。”
“诗曰，神之格思，不可度思，矧可射思？”
“夫微之显。诚之不可揜，如此夫。”
<b>译文及注释</b>
译文
孔子说：“鬼神的德行可真是大得很啊！”“看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中使人无法离开它。”
“天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装去祭祀它，无所不在啊！好像就在你的头上，好像就在你左右。”
“诗经说：‘神的降临，不可揣测，怎么能够怠慢不敬呢？’”
“从隐微到显著，真实的东西就是这样不可掩盖！”
注释
（1）齐（zhai）：通“斋”斋戒。明，洁净。盛服：即盛装。
（2）“神之格思”：引自诗经；大雅。抑。格，来临。思，语气词。度，揣度。矧（shen），况且。射（yi），厌，指厌怠不敬。
（3）掩：掩盖。
<b>读解</b>
这一章借孔子对鬼神的论述说明道无所不在，道“不可须臾离。”
另一方面，也是照应第12章说明“君子之道费而隐”广大而又精微。看它也看不见，听它也听不到是“隐”是精微；但它却体现在万物之中使人无法离开它，是“费”是广大。
作一个形象的比喻，道也好，鬼神也好，就像空气一样，看不见，听不到，但却无处不在，无时不在，任何人也离不开它。
既然如此，当然应该是人人皈依，就像对鬼神一样的虔诚礼拜了。
子曰“鬼神之为德，其盛矣乎。”
“视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。”
“使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。”
“诗曰，神之格思，不可度思，矧可射思？”
“夫微之显。诚之不可揜，如此夫。”
<b>译文及注释</b>
译文
孔子说：“鬼神的德行可真是大得很啊！”“看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中使人无法离开它。”
“天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装去祭祀它，无所不在啊！好像就在你的头上，好像就在你左右。”
“诗经说：‘神的降临，不可揣测，怎么能够怠慢不敬呢？’”
“从隐微到显著，真实的东西就是这样不可掩盖！”
注释
（1）齐（zhai）：通“斋”斋戒。明，洁净。盛服：即盛装。
（2）“神之格思”：引自诗经；大雅。抑。格，来临。思，语气词。度，揣度。矧（shen），况且。射（yi），厌，指厌怠不敬。
（3）掩：掩盖。
<b>读解</b>
这一章借孔子对鬼神的论述说明道无所不在，道“不可须臾离。”
另一方面，也是照应第12章说明“君子之道费而隐”广大而又精微。看它也看不见，听它也听不到是“隐”是精微；但它却体现在万物之中使人无法离开它，是“费”是广大。
作一个形象的比喻，道也好，鬼神也好，就像空气一样，看不见，听不到，但却无处不在，无时不在，任何人也离不开它。
既然如此，当然应该是人人皈依，就像对鬼神一样的虔诚礼拜了。