第四十五章 萨姆
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巫师、法师在翡翠城是比较随便、笼统的称呼。
和苦行僧、古鲁、尊者这些神庙的称号不同，巫师和法师不需要任何的认证，不需要神灵的辨识。
任何人只要声称自己懂一些巫术、法术，都可以被称之为巫师、法师。
从高高在上的婆罗门，到低到尘埃的达利特，都有巫师和法师的存在。
因为对很多普通人来说，神灵太过于遥远，他们可以信仰神灵，但很多小事求助于神灵是没有结果的。这时候巫师、法师的出现就可解决很多问题，虽然大多数时候他们好像也解决不了什么问题。
这样的巫师、法师在云桑宫有很多，他们大多是没有成为僧侣的婆罗门，而其中顶有名的就是桑杰上师的弟弟，桑多法师。
不仅仅是因为他有个做上师的哥哥，还因为在众多巫师、法师当中，桑多算是比较有用的那一个。
他的的确确有那么两手本事，能用一些稀奇古怪的办法解决问题。
比如娅茜公主的病，在她痊愈后，桑多就大肆宣传，说他的药是治好公主的关键。
他还自封为萨拉姆邦的国师，但实际上不管是萨拉姆邦还是无垢世界的其他邦，都没有国师这个职位，就算有，也应该由神庙中的上师或者天师来担任。
巴里王因为他是桑杰上师的弟弟，加上他的确有一些手段，他要自封国师就随他去了，也允许他在宫中行走。
因此，桑多在上城区的达官显贵中颇有名望，一些刹帝利的官员、将军家中有红白之事，都会请桑多法师前来举行一些简单的祭祀仪式。
毕竟，萨丁神庙的祭司们不会有闲工夫去家里给你操办婚礼、葬礼、成人礼之类的活动，像桑多这样的非僧侣婆罗门就有了生存空间。
他们大多数都居住在中城区的云桑宫，这里离上城区仅一墙之隔，进出上城区很是方便，去中城区刹帝利的居所也很近。
这里还靠近千沙河的水道，千沙河的水自北往南流淌，上游最新鲜干净的水供上城区的神庙和王宫使用，辗转来到中城区，首先就是经过云桑宫，水也是很干净的。
再往下蜿蜒伸展，遍布翡翠城的河道水道抵达下城区达利特的居所时，水早就浑浊不堪，散发着一股难闻的臭味了。
而就在雷月最后一天的早晨，云桑宫的婆罗门法师、巫师，还有他们的家眷、仆人们早早起床，迎着晨曦的阳光到千沙河的水道中去沐浴洗漱。
晨浴是翡翠城的一个传统，每天起床后来到河边用清冽的河水洗去夜晚沉睡带来的暮气，让头脑更加清醒，以迎接新一天的到来。
很快，洗浴的人们就感觉有些不对劲，水道中的水罕见传来一股腐臭的怪味。
虽然千沙河的水中常年会有一些动物的尸体漂浮，加上前段时间大水淹死不少人，河水变得又浑又臭。可是经过一段时间的治理后，水道已经恢复了正常，盘旋在云桑宫上空的秃枭已经消失不见了。
人们寻找怪味的源头，终于在一个排水渠中发现了一具尸体——不是别人，正是萨拉姆邦的“国师”，桑多法师！
有婆罗门被人杀死，在翡翠城绝对是一件大事，更何况这人是桑杰上师的弟弟，一个很有名望的巫师？
立刻有人报告了翡翠城的普洛西塔安松旺，作为翡翠城的行政总官，安松旺要负责各类案件的审理和判决——当然，仅限于刹帝利和婆罗门阶层的案件。
他立刻带着城卫队抵达了云桑宫，一面着人将桑多法师的尸体从水渠运出来进行勘察，一面让一个老成持重，刹帝利出身的亲兵去萨丁神庙报信，请桑杰上师过来。
桑杰上师得到消息时正在上早课，他愣了一会儿，倒是没有太过于悲伤，而是长叹一口气。
他将早课交给了傩云大祭司，然后带着夏尔玛大祭司、阿普妥大祭司等人赶往的云桑宫处理这件事。
安松旺见到桑杰上师和一众大祭司时非常之惶恐，他跪在桑杰上师面前，道：“请上师宽恕，安松旺未能恪尽职守，让桑多法师蒙受灾祸，请上师责罚。”
桑杰上师轻抚安松旺的头，道：“这不是你的职责，生命的到来和离去，不是人力所能决定的。你起来吧，带我去见见他。”
安松旺起身，带着桑杰上师和几位大祭司来到了云桑宫空地一处临时搭建的停尸棚，许多围观的人见到桑杰上师，纷纷叩拜祈祷。
有一个小孩拼命挤上前，朝着桑杰招手要求得上师的摩顶祝福。
桑杰没有拒绝，所以他花了好一会儿才走到停尸棚，见到了躺在木床上已经开始腐烂的桑多，一股恶臭从停尸棚朝着外面发散。
桑杰上师左手食指小指翘起，中指无名指卷曲，结苦西梨印，念逢春咒，“瑟置哩，尾讫哩多娜曩~”
木床上竟长出了枝芽，跟着不断生长繁茂，树枝和叶子很快长成茂密的树冠，将桑多的尸体包裹了起来。
树叶散发出清新的味道，冲淡了尸体的臭味，整个空地的空气都好了许多。
这套咒语原本最大的作用是在粮食欠收时，能拔苗助长缓解一下饥馑，能让枯木再逢春，死草再变青，但却无法让死去的人死而复生。
桑杰看着裹在绿叶中的桑多，心中还是有一丝悲痛的。
即便这个弟弟从来都不让他省心，很多年前两人就已经断绝了往来。
桑杰是修行上的天才，从小就被寄予厚望，并且在修行方面突飞猛进，很年轻的时候就被认为是萨丁神庙上师的继承人。
25梵岁那年，桑杰参加了在十河城阿拉贡神庙举行的无遮大会，他在大会上以出色的辩经和精彩的咒术对决引发了不小的轰动，给在南方边陲的萨丁神庙长脸不少。
桑多完全相反，他只比桑杰小一岁，却根本不是修行的料子。
终其一生，桑多都没有明悟，无法突破古鲁的境界，而且他性情顽劣，很年轻的时候就流连于索娜奇宫，同样在25岁那年，桑多从萨丁神庙离开，做了游方僧。
据说他先去了戈帕尔高原，然后一路往北翻越金门山，向东穿越大沙沙漠，绕了无垢世界小半圈抵达了无垢城，再从无垢城往东往南穿行千里，游历了北方数十个邦国，整整十年时间，在35梵岁那年回到了翡翠城。
那时候，桑杰上师已经是大祭司了，而桑多法师到头来竟还是个古鲁。
他选择了离开萨丁神庙，摆脱了僧侣的身份，开始更加自由自在的生活。
而就在这样一个早晨，他的自由自在的生命结束了。
安松旺道：“我已着人查过，桑多法师身上没有任何伤痕，嘴巴、鼻腔中也没有泥水，所以不是溺亡。从死状看，也不想中毒或者窒息而死，总之，倒是更像…”
桑杰道：“更像什么？”
“更像是自然死亡。”
一旁的夏尔玛大祭司道：“自然死亡怎么会在水道里！？”
安松旺忙解释：“我们还会调查，我们还会调查的！或许需要借助上师的咒力，来帮助破解此疑案。”
正说着，一个城卫兵过来，向安松旺报告道：“普罗西塔，我们在桑多法师的屋子里，发现了一些东西。”
“什么东西？”
“好像是，萨姆教的东西。。”
一听到萨姆教，桑杰等人悚然而立！桑杰大声道：“带我去看看！”
巫师、法师在翡翠城是比较随便、笼统的称呼。
和苦行僧、古鲁、尊者这些神庙的称号不同，巫师和法师不需要任何的认证，不需要神灵的辨识。
任何人只要声称自己懂一些巫术、法术，都可以被称之为巫师、法师。
从高高在上的婆罗门，到低到尘埃的达利特，都有巫师和法师的存在。
因为对很多普通人来说，神灵太过于遥远，他们可以信仰神灵，但很多小事求助于神灵是没有结果的。这时候巫师、法师的出现就可解决很多问题，虽然大多数时候他们好像也解决不了什么问题。
这样的巫师、法师在云桑宫有很多，他们大多是没有成为僧侣的婆罗门，而其中顶有名的就是桑杰上师的弟弟，桑多法师。
不仅仅是因为他有个做上师的哥哥，还因为在众多巫师、法师当中，桑多算是比较有用的那一个。
他的的确确有那么两手本事，能用一些稀奇古怪的办法解决问题。
比如娅茜公主的病，在她痊愈后，桑多就大肆宣传，说他的药是治好公主的关键。
他还自封为萨拉姆邦的国师，但实际上不管是萨拉姆邦还是无垢世界的其他邦，都没有国师这个职位，就算有，也应该由神庙中的上师或者天师来担任。
巴里王因为他是桑杰上师的弟弟，加上他的确有一些手段，他要自封国师就随他去了，也允许他在宫中行走。
因此，桑多在上城区的达官显贵中颇有名望，一些刹帝利的官员、将军家中有红白之事，都会请桑多法师前来举行一些简单的祭祀仪式。
毕竟，萨丁神庙的祭司们不会有闲工夫去家里给你操办婚礼、葬礼、成人礼之类的活动，像桑多这样的非僧侣婆罗门就有了生存空间。
他们大多数都居住在中城区的云桑宫，这里离上城区仅一墙之隔，进出上城区很是方便，去中城区刹帝利的居所也很近。
这里还靠近千沙河的水道，千沙河的水自北往南流淌，上游最新鲜干净的水供上城区的神庙和王宫使用，辗转来到中城区，首先就是经过云桑宫，水也是很干净的。
再往下蜿蜒伸展，遍布翡翠城的河道水道抵达下城区达利特的居所时，水早就浑浊不堪，散发着一股难闻的臭味了。
而就在雷月最后一天的早晨，云桑宫的婆罗门法师、巫师，还有他们的家眷、仆人们早早起床，迎着晨曦的阳光到千沙河的水道中去沐浴洗漱。
晨浴是翡翠城的一个传统，每天起床后来到河边用清冽的河水洗去夜晚沉睡带来的暮气，让头脑更加清醒，以迎接新一天的到来。
很快，洗浴的人们就感觉有些不对劲，水道中的水罕见传来一股腐臭的怪味。
虽然千沙河的水中常年会有一些动物的尸体漂浮，加上前段时间大水淹死不少人，河水变得又浑又臭。可是经过一段时间的治理后，水道已经恢复了正常，盘旋在云桑宫上空的秃枭已经消失不见了。
人们寻找怪味的源头，终于在一个排水渠中发现了一具尸体——不是别人，正是萨拉姆邦的“国师”，桑多法师！
有婆罗门被人杀死，在翡翠城绝对是一件大事，更何况这人是桑杰上师的弟弟，一个很有名望的巫师？
立刻有人报告了翡翠城的普洛西塔安松旺，作为翡翠城的行政总官，安松旺要负责各类案件的审理和判决——当然，仅限于刹帝利和婆罗门阶层的案件。
他立刻带着城卫队抵达了云桑宫，一面着人将桑多法师的尸体从水渠运出来进行勘察，一面让一个老成持重，刹帝利出身的亲兵去萨丁神庙报信，请桑杰上师过来。
桑杰上师得到消息时正在上早课，他愣了一会儿，倒是没有太过于悲伤，而是长叹一口气。
他将早课交给了傩云大祭司，然后带着夏尔玛大祭司、阿普妥大祭司等人赶往的云桑宫处理这件事。
安松旺见到桑杰上师和一众大祭司时非常之惶恐，他跪在桑杰上师面前，道：“请上师宽恕，安松旺未能恪尽职守，让桑多法师蒙受灾祸，请上师责罚。”
桑杰上师轻抚安松旺的头，道：“这不是你的职责，生命的到来和离去，不是人力所能决定的。你起来吧，带我去见见他。”
安松旺起身，带着桑杰上师和几位大祭司来到了云桑宫空地一处临时搭建的停尸棚，许多围观的人见到桑杰上师，纷纷叩拜祈祷。
有一个小孩拼命挤上前，朝着桑杰招手要求得上师的摩顶祝福。
桑杰没有拒绝，所以他花了好一会儿才走到停尸棚，见到了躺在木床上已经开始腐烂的桑多，一股恶臭从停尸棚朝着外面发散。
桑杰上师左手食指小指翘起，中指无名指卷曲，结苦西梨印，念逢春咒，“瑟置哩，尾讫哩多娜曩~”
木床上竟长出了枝芽，跟着不断生长繁茂，树枝和叶子很快长成茂密的树冠，将桑多的尸体包裹了起来。
树叶散发出清新的味道，冲淡了尸体的臭味，整个空地的空气都好了许多。
这套咒语原本最大的作用是在粮食欠收时，能拔苗助长缓解一下饥馑，能让枯木再逢春，死草再变青，但却无法让死去的人死而复生。
桑杰看着裹在绿叶中的桑多，心中还是有一丝悲痛的。
即便这个弟弟从来都不让他省心，很多年前两人就已经断绝了往来。
桑杰是修行上的天才，从小就被寄予厚望，并且在修行方面突飞猛进，很年轻的时候就被认为是萨丁神庙上师的继承人。
25梵岁那年，桑杰参加了在十河城阿拉贡神庙举行的无遮大会，他在大会上以出色的辩经和精彩的咒术对决引发了不小的轰动，给在南方边陲的萨丁神庙长脸不少。
桑多完全相反，他只比桑杰小一岁，却根本不是修行的料子。
终其一生，桑多都没有明悟，无法突破古鲁的境界，而且他性情顽劣，很年轻的时候就流连于索娜奇宫，同样在25岁那年，桑多从萨丁神庙离开，做了游方僧。
据说他先去了戈帕尔高原，然后一路往北翻越金门山，向东穿越大沙沙漠，绕了无垢世界小半圈抵达了无垢城，再从无垢城往东往南穿行千里，游历了北方数十个邦国，整整十年时间，在35梵岁那年回到了翡翠城。
那时候，桑杰上师已经是大祭司了，而桑多法师到头来竟还是个古鲁。
他选择了离开萨丁神庙，摆脱了僧侣的身份，开始更加自由自在的生活。
而就在这样一个早晨，他的自由自在的生命结束了。
安松旺道：“我已着人查过，桑多法师身上没有任何伤痕，嘴巴、鼻腔中也没有泥水，所以不是溺亡。从死状看，也不想中毒或者窒息而死，总之，倒是更像…”
桑杰道：“更像什么？”
“更像是自然死亡。”
一旁的夏尔玛大祭司道：“自然死亡怎么会在水道里！？”
安松旺忙解释：“我们还会调查，我们还会调查的！或许需要借助上师的咒力，来帮助破解此疑案。”
正说着，一个城卫兵过来，向安松旺报告道：“普罗西塔，我们在桑多法师的屋子里，发现了一些东西。”
“什么东西？”
“好像是，萨姆教的东西。。”
一听到萨姆教，桑杰等人悚然而立！桑杰大声道：“带我去看看！”