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第95节 春秋超级大国
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《伐檀》：无休止的劳作，贪婪的统治者
社会中下层的民众终日辛苦劳作，而上层的统治者却不劳而获，长此以往，劳动人民自然会对统治者产生强烈的怨恨。愤懑的劳动人民慢慢觉醒，开始向这些不劳而获的寄生虫提出正义的责问。
一群伐木者在辛辛苦苦砍伐檀木造车的时候，联想到剥削者既不种庄稼也不打猎，却占有他们的劳动果实，伐木者非常愤怒，于是开始你一言我一语地提出了问责。
伐木者把亲手砍下来的檀木运到河边，面对微波荡漾的清澈水流，他们得到了暂时的轻松和欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于身负沉重的压迫和剥削，他们在面对河水自由自在地流动时，很自然地联想到自己整天从事最繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了心中强烈的不平。伐木者想到自己不但要伐木造车，还要替剥削者种植庄稼和打猎。然而，这些收获的物品全部被剥削者占去，自己却一无所有。
他们越想越愤怒，几乎到了无法压抑的时候了，于是忍不住提出严厉地责问：你们不种庄稼不收割，为什么粮食都搬到你们那？你们也不打猎，为什么猎物都挂在你们的院子里？慢慢地他们发现，剥削者就是一群不劳而获的奇生虫。他们开始对剥削者进行冷嘲热讽，也抒发了蕴藏在胸中很久的反抗怒火。
砍伐檀树声坎坎，棵棵放倒堆河边，河水清清微波转。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬？那些老爷君子，不会白吃闲饭！
砍下檀树做车辐，放在河边堆一处。河水清清直流注。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱？那些老爷君子，不会白吃饱腹！
砍下檀树做车轮，棵棵放倒河边屯。河水清清起波纹。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑？那些老爷君子，可不白吃腥荤！
《硕鼠》：离开这群剥削者，找一片人间乐土
自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级的反剥削斗争就没有停止过。在奴隶社会，逃亡是奴隶反抗奴隶主的主要形式。奴隶逃亡在殷商时期就有记载，从西周到了东周的春秋时代，随着奴隶制的衰落，奴隶们的反抗从逃亡更发展为聚众斗争。《左传》中就有郑国派兵镇压反抗者和陈国筑城者反抗的事情。
而大家如今直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：不许吃我种的黍！老鼠的形象丑陋又狡黠，生性喜欢偷窃粮食，用来比喻贪婪的剥削者是再恰当不过的，这也表现了劳动人民对于统治者的愤恨之情。
剥削者不但贪得无厌而且还没有良心，劳动者这么辛辛苦苦伺候他们，他们不但不给劳动者恩惠，甚至连一点安慰都没有。劳动者终于以雷霆万钧之力喊出了自己的心声，发誓要离开这个地方，找一个安心生活的人间乐土，他们的态度是坚决的。尽管他们要寻找安居乐业、不受剥削的人间乐土，可这只是一种幻想，现实社会中是不可能存在的。但是这却代表了他们对于美好生活的憧憬，也是他们在长期的生活和斗争中产生的社会理想，更标志着他们的觉醒。正是这一美好的生活理想，才启发和鼓舞着后世的劳动人民为挣脱压迫和剥削而不断地斗争。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
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国风·唐风
《唐风》是先秦时代唐地的民歌，一共有12首。唐是古国名，周成王把他的弟弟虞分封于此，后来虞的儿子燮（xiè）即位后，把国号改为晋，统治地区大概包括现在的山西太原以南沿汾水流域的一带地方，《唐风》就是这个区域的民歌。
晋国是春秋时期的超级大国，春秋五霸之一，也是称霸时间最长的国家，晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公都是当时霸主级别的诸侯。
《左传》中记载：周携王触犯天命，诸侯废弃了他，立了继承人，因此迁都到东都。周幽王被犬戎杀害之后，申侯、鲁侯与许文公拥立原太子宜臼即位，为周平王。与此同时，虢公翰也在携地拥立王子余臣为王，称为周携王。周王室此时出现了二王并立的局面。周平王得到了郑国、晋国、秦国、卫国等诸侯国的拥护，被认为是周王室的正统，周携王则相对孤立。公元前760年，晋文侯帮助周平王攻杀周携王，周王室得到了统一，历史也进入春秋时代。
周平王在位期间，周室衰微，晋国在春秋时期慢慢地发展壮大起来。晋文侯去世之后，他的儿子晋昭侯即位，昭侯封自己的叔叔成师于曲沃，世人称之为曲沃桓叔。曲沃比晋君的都城翼城还要大，可是昭侯却还是把成师封到了曲沃。一个比国都还要大的城邑，这明显地违背了君臣之间的礼仪。后来晋国的大臣潘父弑杀昭侯，迎曲沃桓叔进入都城。不过这一次弑君，由于晋人发兵攻打曲沃桓叔，他并没有实现篡位的目的。
晋人立昭侯的儿子为孝侯，孝侯诛杀潘父之后，曲沃桓叔的第一战以失败而告终。曲沃桓叔去世以后，他的儿子曲沃庄伯再一次向晋都发出攻击，由于晋人的攻击和周平王的干预，第二战再次以失败而告终。曲沃庄伯去世后，曲沃武公称立，曲沃武公发兵攻打晋君，终于攻下了晋都。同时曲沃武公为周僖王进献了大量的宝器，加上周王室衰微，周僖王于是命曲沃武公为晋君，列为诸侯。终于，经过前后三代人的努力，历史67年，曲沃代翼取得了成功。
曲沃武公就是晋武公，晋武公去世后，晋献公即位。晋献公是一位非常有作为的国君，他率领着充满新生活力的晋国大肆扩张，消灭了许多小的诸侯国。扩张后的晋国，西与秦国接壤，北到翟国，东到河内，已经成为了一个强大的诸侯国。晋献公到了晚年，对自己的一个妃子骊姬倍加宠爱。献公想立骊姬的儿子奚齐为太子，于是他把太子申生、公子重耳、公子夷吾都调离国都，通过这种方式来表达自己的想法。
骊姬时常在献公面前陷害太子申生，让献公误以为太子申生想谋害他，最终献公赐死了太子申生。公子重耳、公子夷吾害怕殃及自己，先后进行逃亡。献公去世后，晋国的大夫里克杀害了奚齐。晋国大夫荀息立奚齐的异母弟，骊姬的妹妹少姬的儿子悼子即位。不久里克又弑杀了悼子。里克先后迎接重耳、夷吾回晋国，但是两位公子都不信任里克，而夷吾通过秦穆公的帮助回到了晋国。在秦穆公的帮助下，夷吾成为了晋国国君，为晋惠公。
当初晋惠公曾许诺给秦穆公，如果可以回到晋国顺利即位的话，他愿将晋国河西地区的土地割让给秦国。可是后来晋惠公不仅违背了当初对秦国的许诺，还诛杀了里克等几位大夫，大失民望。晋国在诸侯之中，名望也降低下来。荒年来到的时候，晋国得到了秦国的援助；等到秦国遇到荒年，向晋国借米的时候，晋惠公却听信虢射的话，以怨报德，趁机攻打秦国。后来在晋国与秦国的大战中，晋国大败，晋惠公也被秦军俘虏。
秦穆公的夫人是晋惠公的姐姐，见到弟弟被俘虏，她哭得很伤心。晋国毕竟是大国，况且晋国的太子圉（yǔ）就在晋国。秦穆公后来听从了大臣的意见，把晋惠公给放了。晋惠公为了表示自己的诚意，让太子圉到秦国去做人质。太子圉的母亲是梁国人，后来秦国灭掉了梁国，晋惠公又病重，太子圉担心事情会有变化，于是逃回了晋国。晋惠公去世后，太子圉即位，为晋怀公。
《伐檀》：无休止的劳作，贪婪的统治者
社会中下层的民众终日辛苦劳作，而上层的统治者却不劳而获，长此以往，劳动人民自然会对统治者产生强烈的怨恨。愤懑的劳动人民慢慢觉醒，开始向这些不劳而获的寄生虫提出正义的责问。
一群伐木者在辛辛苦苦砍伐檀木造车的时候，联想到剥削者既不种庄稼也不打猎，却占有他们的劳动果实，伐木者非常愤怒，于是开始你一言我一语地提出了问责。
伐木者把亲手砍下来的檀木运到河边，面对微波荡漾的清澈水流，他们得到了暂时的轻松和欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于身负沉重的压迫和剥削，他们在面对河水自由自在地流动时，很自然地联想到自己整天从事最繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了心中强烈的不平。伐木者想到自己不但要伐木造车，还要替剥削者种植庄稼和打猎。然而，这些收获的物品全部被剥削者占去，自己却一无所有。
他们越想越愤怒，几乎到了无法压抑的时候了，于是忍不住提出严厉地责问：你们不种庄稼不收割，为什么粮食都搬到你们那？你们也不打猎，为什么猎物都挂在你们的院子里？慢慢地他们发现，剥削者就是一群不劳而获的奇生虫。他们开始对剥削者进行冷嘲热讽，也抒发了蕴藏在胸中很久的反抗怒火。
砍伐檀树声坎坎，棵棵放倒堆河边，河水清清微波转。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬？那些老爷君子，不会白吃闲饭！
砍下檀树做车辐，放在河边堆一处。河水清清直流注。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱？那些老爷君子，不会白吃饱腹！
砍下檀树做车轮，棵棵放倒河边屯。河水清清起波纹。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑？那些老爷君子，可不白吃腥荤！
《硕鼠》：离开这群剥削者，找一片人间乐土
自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级的反剥削斗争就没有停止过。在奴隶社会，逃亡是奴隶反抗奴隶主的主要形式。奴隶逃亡在殷商时期就有记载，从西周到了东周的春秋时代，随着奴隶制的衰落，奴隶们的反抗从逃亡更发展为聚众斗争。《左传》中就有郑国派兵镇压反抗者和陈国筑城者反抗的事情。
而大家如今直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：不许吃我种的黍！老鼠的形象丑陋又狡黠，生性喜欢偷窃粮食，用来比喻贪婪的剥削者是再恰当不过的，这也表现了劳动人民对于统治者的愤恨之情。
剥削者不但贪得无厌而且还没有良心，劳动者这么辛辛苦苦伺候他们，他们不但不给劳动者恩惠，甚至连一点安慰都没有。劳动者终于以雷霆万钧之力喊出了自己的心声，发誓要离开这个地方，找一个安心生活的人间乐土，他们的态度是坚决的。尽管他们要寻找安居乐业、不受剥削的人间乐土，可这只是一种幻想，现实社会中是不可能存在的。但是这却代表了他们对于美好生活的憧憬，也是他们在长期的生活和斗争中产生的社会理想，更标志着他们的觉醒。正是这一美好的生活理想，才启发和鼓舞着后世的劳动人民为挣脱压迫和剥削而不断地斗争。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
*********
国风·唐风
《唐风》是先秦时代唐地的民歌，一共有12首。唐是古国名，周成王把他的弟弟虞分封于此，后来虞的儿子燮（xiè）即位后，把国号改为晋，统治地区大概包括现在的山西太原以南沿汾水流域的一带地方，《唐风》就是这个区域的民歌。
晋国是春秋时期的超级大国，春秋五霸之一，也是称霸时间最长的国家，晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公都是当时霸主级别的诸侯。
《左传》中记载：周携王触犯天命，诸侯废弃了他，立了继承人，因此迁都到东都。周幽王被犬戎杀害之后，申侯、鲁侯与许文公拥立原太子宜臼即位，为周平王。与此同时，虢公翰也在携地拥立王子余臣为王，称为周携王。周王室此时出现了二王并立的局面。周平王得到了郑国、晋国、秦国、卫国等诸侯国的拥护，被认为是周王室的正统，周携王则相对孤立。公元前760年，晋文侯帮助周平王攻杀周携王，周王室得到了统一，历史也进入春秋时代。
周平王在位期间，周室衰微，晋国在春秋时期慢慢地发展壮大起来。晋文侯去世之后，他的儿子晋昭侯即位，昭侯封自己的叔叔成师于曲沃，世人称之为曲沃桓叔。曲沃比晋君的都城翼城还要大，可是昭侯却还是把成师封到了曲沃。一个比国都还要大的城邑，这明显地违背了君臣之间的礼仪。后来晋国的大臣潘父弑杀昭侯，迎曲沃桓叔进入都城。不过这一次弑君，由于晋人发兵攻打曲沃桓叔，他并没有实现篡位的目的。
晋人立昭侯的儿子为孝侯，孝侯诛杀潘父之后，曲沃桓叔的第一战以失败而告终。曲沃桓叔去世以后，他的儿子曲沃庄伯再一次向晋都发出攻击，由于晋人的攻击和周平王的干预，第二战再次以失败而告终。曲沃庄伯去世后，曲沃武公称立，曲沃武公发兵攻打晋君，终于攻下了晋都。同时曲沃武公为周僖王进献了大量的宝器，加上周王室衰微，周僖王于是命曲沃武公为晋君，列为诸侯。终于，经过前后三代人的努力，历史67年，曲沃代翼取得了成功。
曲沃武公就是晋武公，晋武公去世后，晋献公即位。晋献公是一位非常有作为的国君，他率领着充满新生活力的晋国大肆扩张，消灭了许多小的诸侯国。扩张后的晋国，西与秦国接壤，北到翟国，东到河内，已经成为了一个强大的诸侯国。晋献公到了晚年，对自己的一个妃子骊姬倍加宠爱。献公想立骊姬的儿子奚齐为太子，于是他把太子申生、公子重耳、公子夷吾都调离国都，通过这种方式来表达自己的想法。
骊姬时常在献公面前陷害太子申生，让献公误以为太子申生想谋害他，最终献公赐死了太子申生。公子重耳、公子夷吾害怕殃及自己，先后进行逃亡。献公去世后，晋国的大夫里克杀害了奚齐。晋国大夫荀息立奚齐的异母弟，骊姬的妹妹少姬的儿子悼子即位。不久里克又弑杀了悼子。里克先后迎接重耳、夷吾回晋国，但是两位公子都不信任里克，而夷吾通过秦穆公的帮助回到了晋国。在秦穆公的帮助下，夷吾成为了晋国国君，为晋惠公。
当初晋惠公曾许诺给秦穆公，如果可以回到晋国顺利即位的话，他愿将晋国河西地区的土地割让给秦国。可是后来晋惠公不仅违背了当初对秦国的许诺，还诛杀了里克等几位大夫，大失民望。晋国在诸侯之中，名望也降低下来。荒年来到的时候，晋国得到了秦国的援助；等到秦国遇到荒年，向晋国借米的时候，晋惠公却听信虢射的话，以怨报德，趁机攻打秦国。后来在晋国与秦国的大战中，晋国大败，晋惠公也被秦军俘虏。
秦穆公的夫人是晋惠公的姐姐，见到弟弟被俘虏，她哭得很伤心。晋国毕竟是大国，况且晋国的太子圉（yǔ）就在晋国。秦穆公后来听从了大臣的意见，把晋惠公给放了。晋惠公为了表示自己的诚意，让太子圉到秦国去做人质。太子圉的母亲是梁国人，后来秦国灭掉了梁国，晋惠公又病重，太子圉担心事情会有变化，于是逃回了晋国。晋惠公去世后，太子圉即位，为晋怀公。