第091章 怀疑在开车
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妙音宗正殿。
玉清真人盘坐蒲团上,微笑着对同样盘坐的顾无忧和吕暄说道:“本宗的无弦诀独辟蹊径,以曲调和咒词修炼应敌,且鼓励自创。步入聚元期的弟子,首先要做的便是选择一种乐器。你们想好,各自选择哪种乐器了吗?”
没错,玉清在授课。
修炼和上学念书是截然不同的两码事。
修士的修炼进度取决于天赋、机缘以及后天努力,根本不可能同步,那种大课堂分年级的授课模式行不通。
想想看,大家同时入门,尘禺还没筑基呢,顾无忧和吕暄就已经聚元了。
差别这么大,老师怎么照应得过来?
所以只能单独授课,也就是说谁突破境界,师尊单独把他找来,传授下一步的修炼法诀。
当然大课堂模式也有,毕竟除了修炼法诀之外,还有不分境界的通用知识。例如每个修士,哪怕尚未筑基都要了解的九大境界次第之类。
突破到聚元期的顾无忧和吕暄,终于有了修炼核心法诀,也就是“无弦诀”的资格。
换句话说,从此刻开始,两人才算正式的妙音宗传人。之前的练气法诀是大路货,每个宗门都一样。聚元之后的法诀,才谈得上“大道三千、殊途同归”。
顾无忧问:“必须选择乐器?清唱行不?”
“本宗确有许多前辈只精修咒词,无须任何乐器配合。”玉清说道,“但乐器是根本,那些前辈也是从修炼乐器开始,境界达到一定程度,才弃用乐器的。”
顾无忧:“弟子懂了。”
其实他就是随口那么一问,如果可能他更喜欢只用乐器,跟人打斗一言不合就张嘴唱歌,总感觉怪怪的……
吕暄:“还得识谱吧?”
玉清颔首:“那是自然,宫商角徵羽嘛。”
好吧,还真是做音乐家呐。
其实也能讲得通,二叔说过,古人以各种方式入道,其中就包括音乐。当然“古人”要划重点,后人可没资格任性,只能老老实实打坐搬运。
原因未知,至少二叔他们肯定搞不懂。
中土就是个妥妥的古代世界嘛,音乐入道有什么可奇怪的?
唯一的问题是,吕暄和顾无忧不同,她是穿越者。
和所有华夏小屁孩一样,小时候家里可没少给她报各种才艺班,买钢琴,花钱请老师一对一授课……当初被逼着弹琴,边弹边哭的记忆,至今还有心理阴影。
然后就没有然后了。
实在没音乐方面的天赋,还能逼死她不成?
还没上小学钢琴就成了摆设,放在那儿吃灰。并且由于心理阴影太大,之后吕暄拒绝一切音乐方面的训练,看见乐器就头疼。
结果现在成了修士,竟然又要学乐器?
本冒险家真的没那个天赋啊!
吕暄感觉头很大。
顾无忧:“请问师尊,可选择的乐器都有哪些?”
玉清扳着手指:“琴、筝、萧、笛……”
吕暄:“有锣没有?”
玉清:“啥?”
吕暄:“铜锣呀!我觉得铜锣最适合我。”
铜锣好啊,咣咣咣敲就行。
“没有铜锣!”玉清没好气的道,“你们学有所成是要出门历练,和其它宗门交流的,代表了妙音宗的形象。到时同道斗法,你拿出个铜锣像什么样子?”
吕暄讪笑:“它不用识谱嘛……”
玉清:“不用识谱……那你怎么不用木鱼?”
吕暄眼睛一亮:“诶?木鱼貌似更好啊,携带比铜锣更方便的说。”
顾无忧很意外:“咱们有木鱼?”
记得师父孔德说过,木鱼是和尚念经用的道具。
修士不知道士,至少道士还没完全灭绝,顾无忧和老道混江湖这么多年,可从来没见过和尚。如今“木鱼”一词从玉清口中说出,违和感严重。
玉清反问:“你知道什么是木鱼?”
妙音宗讲究的就是音乐入道,门中啥乐器没有?比如铜锣,刚才玉清就没说实话。妙音宗不仅有铜锣,鼓、钵、钟、铃……一应俱全,其中当然也有木鱼。
只不过选择这些偏门乐器的弟子很少罢了。
顾无忧,或者说老道孔德及神虚派历代不成器传人只知道木鱼是和尚的道具,他们不清楚的是,道门也有木鱼。
木鱼用着简单无须学习,最擅控制节奏。
万年前的道士时代,木鱼可不是佛门弟子专用。
因为道士们也是要念经的。
吟诵经文、祭天拜神,都需要木鱼。
后来修士取代道士,修士追求的是实实在在的修为,念经毫无意义,拜神虚无缥缈,自然而然都被摒弃了。
木鱼也就变成了一种单纯的乐器。
但这玩意儿民间肯定没有,所以顾无忧的问题,让玉清感到有些奇怪。
顾无忧:“弟子混江湖时听人说过。”
“嗯,该是宗门弃徒传出去的。”玉清也没深究,悠久的修士历史上,哪家宗门还没几个弃徒啥的?如今世俗的所谓武功,不就是他们流出的嘛。
吕暄一拍手:“决定了,我就选木鱼。”
一个小萝莉,一手端着木鱼,另一手拿个小木槌敲呀敲,时不时还单手竖掌胸前念一句‘阿弥陀佛’……画面太美,顾无忧不敢想象!
“不行!”玉清断然否决。
“为什么?”
“你是千年难遇的先天灵体,为师对你寄予厚望,怎能胡乱选乐器?为师早已帮你选好,玉箫最适合你。”
顾无忧深以为然:“我也觉得,你吹箫最好看。”
“你才吹箫,你全家都吹箫!”吕暄跟被蛇咬了似的,猛然从蒲团上跳起。
顾无忧懵了:“干嘛反应这么大?再说了,你是我干妹妹,我全家不就是你全家?”
吕暄越发愤怒:“不许喊我干妹妹!”
“诶?”
“是义妹!”
顾无忧十分茫然:“有区别吗?”
“当然有,区别大了。”吕暄愤愤道,“我现在严重怀疑,你顾无忧是在开车。”
玉清:“开车……是什么东西?”
“谁知道呢?”顾无忧耸肩,“但从吕暄的反应来看,她显然极度不喜欢吹箫。(吕暄:你他玛还说!)要不师尊还是给她换换吧,多大点事儿嘛。”
吕暄:“换,必须换!”
这要是换成别人,玉清肯定要训斥,师尊精心帮你挑的乐器你凭什么不喜欢?但谁让吕暄是先天灵体,并且以超快的修炼速度证明过实力呢。
“那就换成玉笛?”玉清说道。
吕暄:“用嘴的都不要。”
“为何……罢了,那就选瑶琴吧。”玉清咂巴嘴,“只是门人都偏爱选瑶琴,未免不够独特。”
吕暄:“木鱼独特,您又不肯让我选。”
顾无忧正色道:“吕暄,师尊对你寄予厚望,你岂能任性?我觉得瑶琴很好……除非你想以后被人喊师太。”
师太又是什么?玉清再次困惑。
不过俩徒弟经常说些别人听不懂的话,玉清其实也习惯了。事实上从前他喜欢偷听,唯恐吕暄被顾无忧带坏,后来才发现想多了,吕暄说的话他更听不懂。
“算了,瑶琴就瑶琴吧。”吕暄摊手,“事先声明,如果我学不会识谱,你们可不能怪我。”
玉清不以为然,先天灵体怎么可能学不会识谱?
他颔首:“甚好。那么无忧,你选什么?”
顾无忧毫不迟疑:“木鱼。”
“我去你怎么能这样!”吕暄怒了,“合着你劝我别任性,是为了你自己用木鱼?师尊别答应他!况且我算是看出来了,说是让我们自己选,你其实早为我们选好了。”
玉清心说,这个真没有。
首先他看重吕暄,也确实为吕暄选了玉箫,但如果不是吕暄太过分,他还是会尊重吕暄的选择。
至于顾无忧选啥,玉清真的无所谓。
顾无忧的修炼进度出乎意料,玉清也很喜欢顾无忧的机灵劲,但说到底顾无忧毕竟不是先天灵体,对玉清来讲无非是相对比较看好的弟子而已。
“你确定选木鱼?”玉清问顾无忧,“你可想清楚了,木鱼用起来简单,但对领悟无弦诀不利。而且用木鱼也是需要识谱的,否则看不懂法诀,因为法诀中有大量曲谱。”
妙音宗创派祖师是词曲大家,所以他创造的无弦诀,离不开宫商角徵羽这些东西。
顾无忧点头:“弟子想好了。”
道士和尚都是时代变迁的牺牲品,木鱼虽然属于和尚的玩意儿,对顾无忧来说,某种意义上也算是一个念想了。
更重要的是,其实到现在顾无忧也理解不了,吹拉弹唱就能修炼、对敌的奇怪逻辑。
是,他已经修炼到聚元期,修为法力真实不虚。可那是通过“正统”打坐搬运得来的,他就能轻松接受。
演奏唱歌怎么可能用来施法呢?
玉清颔首:“那便木鱼。”
吕暄内心十分不服,师尊这是区别对待啊!转念一想,自己倒霉,何必非让顾无忧也倒霉,大家可是干……啊呸,结义兄妹,是一伙儿的。
而且顾无忧敲木鱼……嗯,想想还挺期待的呢。
于是吕暄决定忍了。
“如此,你二人打起精神,待为师传授法诀。”
玉清以传音的方式传授无弦诀。
当然了,只传授适合两人修炼的部分。
一来后面的高深内容说了也没用,还会扰乱心神。二来这是规矩,无弦诀可是核心法诀,而聚元期仍可能被淘汰成外门弟子,万一将整套无弦诀泄露出去,后果就严重了。
传完法诀,确认两人记住了,玉清带他们去取乐器。
妙音宗正殿。
玉清真人盘坐蒲团上,微笑着对同样盘坐的顾无忧和吕暄说道:“本宗的无弦诀独辟蹊径,以曲调和咒词修炼应敌,且鼓励自创。步入聚元期的弟子,首先要做的便是选择一种乐器。你们想好,各自选择哪种乐器了吗?”
没错,玉清在授课。
修炼和上学念书是截然不同的两码事。
修士的修炼进度取决于天赋、机缘以及后天努力,根本不可能同步,那种大课堂分年级的授课模式行不通。
想想看,大家同时入门,尘禺还没筑基呢,顾无忧和吕暄就已经聚元了。
差别这么大,老师怎么照应得过来?
所以只能单独授课,也就是说谁突破境界,师尊单独把他找来,传授下一步的修炼法诀。
当然大课堂模式也有,毕竟除了修炼法诀之外,还有不分境界的通用知识。例如每个修士,哪怕尚未筑基都要了解的九大境界次第之类。
突破到聚元期的顾无忧和吕暄,终于有了修炼核心法诀,也就是“无弦诀”的资格。
换句话说,从此刻开始,两人才算正式的妙音宗传人。之前的练气法诀是大路货,每个宗门都一样。聚元之后的法诀,才谈得上“大道三千、殊途同归”。
顾无忧问:“必须选择乐器?清唱行不?”
“本宗确有许多前辈只精修咒词,无须任何乐器配合。”玉清说道,“但乐器是根本,那些前辈也是从修炼乐器开始,境界达到一定程度,才弃用乐器的。”
顾无忧:“弟子懂了。”
其实他就是随口那么一问,如果可能他更喜欢只用乐器,跟人打斗一言不合就张嘴唱歌,总感觉怪怪的……
吕暄:“还得识谱吧?”
玉清颔首:“那是自然,宫商角徵羽嘛。”
好吧,还真是做音乐家呐。
其实也能讲得通,二叔说过,古人以各种方式入道,其中就包括音乐。当然“古人”要划重点,后人可没资格任性,只能老老实实打坐搬运。
原因未知,至少二叔他们肯定搞不懂。
中土就是个妥妥的古代世界嘛,音乐入道有什么可奇怪的?
唯一的问题是,吕暄和顾无忧不同,她是穿越者。
和所有华夏小屁孩一样,小时候家里可没少给她报各种才艺班,买钢琴,花钱请老师一对一授课……当初被逼着弹琴,边弹边哭的记忆,至今还有心理阴影。
然后就没有然后了。
实在没音乐方面的天赋,还能逼死她不成?
还没上小学钢琴就成了摆设,放在那儿吃灰。并且由于心理阴影太大,之后吕暄拒绝一切音乐方面的训练,看见乐器就头疼。
结果现在成了修士,竟然又要学乐器?
本冒险家真的没那个天赋啊!
吕暄感觉头很大。
顾无忧:“请问师尊,可选择的乐器都有哪些?”
玉清扳着手指:“琴、筝、萧、笛……”
吕暄:“有锣没有?”
玉清:“啥?”
吕暄:“铜锣呀!我觉得铜锣最适合我。”
铜锣好啊,咣咣咣敲就行。
“没有铜锣!”玉清没好气的道,“你们学有所成是要出门历练,和其它宗门交流的,代表了妙音宗的形象。到时同道斗法,你拿出个铜锣像什么样子?”
吕暄讪笑:“它不用识谱嘛……”
玉清:“不用识谱……那你怎么不用木鱼?”
吕暄眼睛一亮:“诶?木鱼貌似更好啊,携带比铜锣更方便的说。”
顾无忧很意外:“咱们有木鱼?”
记得师父孔德说过,木鱼是和尚念经用的道具。
修士不知道士,至少道士还没完全灭绝,顾无忧和老道混江湖这么多年,可从来没见过和尚。如今“木鱼”一词从玉清口中说出,违和感严重。
玉清反问:“你知道什么是木鱼?”
妙音宗讲究的就是音乐入道,门中啥乐器没有?比如铜锣,刚才玉清就没说实话。妙音宗不仅有铜锣,鼓、钵、钟、铃……一应俱全,其中当然也有木鱼。
只不过选择这些偏门乐器的弟子很少罢了。
顾无忧,或者说老道孔德及神虚派历代不成器传人只知道木鱼是和尚的道具,他们不清楚的是,道门也有木鱼。
木鱼用着简单无须学习,最擅控制节奏。
万年前的道士时代,木鱼可不是佛门弟子专用。
因为道士们也是要念经的。
吟诵经文、祭天拜神,都需要木鱼。
后来修士取代道士,修士追求的是实实在在的修为,念经毫无意义,拜神虚无缥缈,自然而然都被摒弃了。
木鱼也就变成了一种单纯的乐器。
但这玩意儿民间肯定没有,所以顾无忧的问题,让玉清感到有些奇怪。
顾无忧:“弟子混江湖时听人说过。”
“嗯,该是宗门弃徒传出去的。”玉清也没深究,悠久的修士历史上,哪家宗门还没几个弃徒啥的?如今世俗的所谓武功,不就是他们流出的嘛。
吕暄一拍手:“决定了,我就选木鱼。”
一个小萝莉,一手端着木鱼,另一手拿个小木槌敲呀敲,时不时还单手竖掌胸前念一句‘阿弥陀佛’……画面太美,顾无忧不敢想象!
“不行!”玉清断然否决。
“为什么?”
“你是千年难遇的先天灵体,为师对你寄予厚望,怎能胡乱选乐器?为师早已帮你选好,玉箫最适合你。”
顾无忧深以为然:“我也觉得,你吹箫最好看。”
“你才吹箫,你全家都吹箫!”吕暄跟被蛇咬了似的,猛然从蒲团上跳起。
顾无忧懵了:“干嘛反应这么大?再说了,你是我干妹妹,我全家不就是你全家?”
吕暄越发愤怒:“不许喊我干妹妹!”
“诶?”
“是义妹!”
顾无忧十分茫然:“有区别吗?”
“当然有,区别大了。”吕暄愤愤道,“我现在严重怀疑,你顾无忧是在开车。”
玉清:“开车……是什么东西?”
“谁知道呢?”顾无忧耸肩,“但从吕暄的反应来看,她显然极度不喜欢吹箫。(吕暄:你他玛还说!)要不师尊还是给她换换吧,多大点事儿嘛。”
吕暄:“换,必须换!”
这要是换成别人,玉清肯定要训斥,师尊精心帮你挑的乐器你凭什么不喜欢?但谁让吕暄是先天灵体,并且以超快的修炼速度证明过实力呢。
“那就换成玉笛?”玉清说道。
吕暄:“用嘴的都不要。”
“为何……罢了,那就选瑶琴吧。”玉清咂巴嘴,“只是门人都偏爱选瑶琴,未免不够独特。”
吕暄:“木鱼独特,您又不肯让我选。”
顾无忧正色道:“吕暄,师尊对你寄予厚望,你岂能任性?我觉得瑶琴很好……除非你想以后被人喊师太。”
师太又是什么?玉清再次困惑。
不过俩徒弟经常说些别人听不懂的话,玉清其实也习惯了。事实上从前他喜欢偷听,唯恐吕暄被顾无忧带坏,后来才发现想多了,吕暄说的话他更听不懂。
“算了,瑶琴就瑶琴吧。”吕暄摊手,“事先声明,如果我学不会识谱,你们可不能怪我。”
玉清不以为然,先天灵体怎么可能学不会识谱?
他颔首:“甚好。那么无忧,你选什么?”
顾无忧毫不迟疑:“木鱼。”
“我去你怎么能这样!”吕暄怒了,“合着你劝我别任性,是为了你自己用木鱼?师尊别答应他!况且我算是看出来了,说是让我们自己选,你其实早为我们选好了。”
玉清心说,这个真没有。
首先他看重吕暄,也确实为吕暄选了玉箫,但如果不是吕暄太过分,他还是会尊重吕暄的选择。
至于顾无忧选啥,玉清真的无所谓。
顾无忧的修炼进度出乎意料,玉清也很喜欢顾无忧的机灵劲,但说到底顾无忧毕竟不是先天灵体,对玉清来讲无非是相对比较看好的弟子而已。
“你确定选木鱼?”玉清问顾无忧,“你可想清楚了,木鱼用起来简单,但对领悟无弦诀不利。而且用木鱼也是需要识谱的,否则看不懂法诀,因为法诀中有大量曲谱。”
妙音宗创派祖师是词曲大家,所以他创造的无弦诀,离不开宫商角徵羽这些东西。
顾无忧点头:“弟子想好了。”
道士和尚都是时代变迁的牺牲品,木鱼虽然属于和尚的玩意儿,对顾无忧来说,某种意义上也算是一个念想了。
更重要的是,其实到现在顾无忧也理解不了,吹拉弹唱就能修炼、对敌的奇怪逻辑。
是,他已经修炼到聚元期,修为法力真实不虚。可那是通过“正统”打坐搬运得来的,他就能轻松接受。
演奏唱歌怎么可能用来施法呢?
玉清颔首:“那便木鱼。”
吕暄内心十分不服,师尊这是区别对待啊!转念一想,自己倒霉,何必非让顾无忧也倒霉,大家可是干……啊呸,结义兄妹,是一伙儿的。
而且顾无忧敲木鱼……嗯,想想还挺期待的呢。
于是吕暄决定忍了。
“如此,你二人打起精神,待为师传授法诀。”
玉清以传音的方式传授无弦诀。
当然了,只传授适合两人修炼的部分。
一来后面的高深内容说了也没用,还会扰乱心神。二来这是规矩,无弦诀可是核心法诀,而聚元期仍可能被淘汰成外门弟子,万一将整套无弦诀泄露出去,后果就严重了。
传完法诀,确认两人记住了,玉清带他们去取乐器。