《灵的文学与佛教》读后
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四十多年前，中国最伟大的人民艺术家老舍先生竟写下如此奇文！
他从但丁的神曲入手分析，高度评价了神曲在拯救人的灵魂方面的巨大作用，继而向全中国的佛界人士和文学界呼吁：多对中国人宣传一些良心的话题，多写些能够昭示人类良知的作品！因为当时的中国人大都善恶不辨，是非不明，天天作恶，天天做坏事！中国人很多简直成了没灵魂的人，叫他吃点亏都不肯，专门想讨便宜；普遍的卑鄙无耻，普遍的龌龊贪污，中国社会的每阶层都充满了这种气氛。所以，作者期盼营造一种“灵魂”的自救气氛，让中国人既看到光明的渴求，有又黑暗的可怕！
多么尖锐，又是多么善良的观点啊！
此文写于建国初期，在那个风风云变幻的年代里，一个作家，不，一个中国人，出于强烈的爱国之情，竟敢以自己的良知痛骂乱七八糟的社会，心理卑鄙无耻的人民（作者语），并怀着满腔热情鼓励佛界的人能够用崇高的佛法鼓励自私的不再自私，贪污的不再贪污，发混账财的不再敢发混账财，使破坏国家和人民利益的人不再自私自利，还善良醇厚之民风，还繁荣昌盛之中国！这是何等的气魄，何等的胆量！
与此相对的是，立在太平湖中的老舍之后，再没出现一个有着老舍精神的作家。只会隔靴搔痒的作家比比皆是，刮骨疗伤的写家不见一人。殊不知，而今的社会和老舍笔下的描绘有许多相似之处。老百姓自私自利“事不关几，高高挂起”只想神灵赐福他一个，哪管别人灾满堂。当点官的贪污行贿成了正常现象，据说谋个政府的科长就得花二三十万。见死不救，见义不为成了正道，管闲事得倒成了冒傻气的。妓院娼馆大行其道，光顾的几乎全是公家轿车！毒品、暴力也日益浸蚀，使得中国大地几无净土。此刻，有正义、有良知、有爱国热情的写家们又在哪里？只是为了保全自己的地位，为了多谋几个臭钱，编一些乌七八糟、言不由衷得废品吗？为什么不拿出你们的热情，挥洒你们的热血，去拯救这个世界，去给人民营造一片“灵魂”的天堂呢？别让四十多年的期盼至今仍是一片荒漠，哪怕先从一点雨露开始，再慢慢开启大片绿洲呢，在你们的手上，让整个中华民族的灵魂重放异彩吧！
愿老舍能够安息。
四十多年前，中国最伟大的人民艺术家老舍先生竟写下如此奇文！
他从但丁的神曲入手分析，高度评价了神曲在拯救人的灵魂方面的巨大作用，继而向全中国的佛界人士和文学界呼吁：多对中国人宣传一些良心的话题，多写些能够昭示人类良知的作品！因为当时的中国人大都善恶不辨，是非不明，天天作恶，天天做坏事！中国人很多简直成了没灵魂的人，叫他吃点亏都不肯，专门想讨便宜；普遍的卑鄙无耻，普遍的龌龊贪污，中国社会的每阶层都充满了这种气氛。所以，作者期盼营造一种“灵魂”的自救气氛，让中国人既看到光明的渴求，有又黑暗的可怕！
多么尖锐，又是多么善良的观点啊！
此文写于建国初期，在那个风风云变幻的年代里，一个作家，不，一个中国人，出于强烈的爱国之情，竟敢以自己的良知痛骂乱七八糟的社会，心理卑鄙无耻的人民（作者语），并怀着满腔热情鼓励佛界的人能够用崇高的佛法鼓励自私的不再自私，贪污的不再贪污，发混账财的不再敢发混账财，使破坏国家和人民利益的人不再自私自利，还善良醇厚之民风，还繁荣昌盛之中国！这是何等的气魄，何等的胆量！
与此相对的是，立在太平湖中的老舍之后，再没出现一个有着老舍精神的作家。只会隔靴搔痒的作家比比皆是，刮骨疗伤的写家不见一人。殊不知，而今的社会和老舍笔下的描绘有许多相似之处。老百姓自私自利“事不关几，高高挂起”只想神灵赐福他一个，哪管别人灾满堂。当点官的贪污行贿成了正常现象，据说谋个政府的科长就得花二三十万。见死不救，见义不为成了正道，管闲事得倒成了冒傻气的。妓院娼馆大行其道，光顾的几乎全是公家轿车！毒品、暴力也日益浸蚀，使得中国大地几无净土。此刻，有正义、有良知、有爱国热情的写家们又在哪里？只是为了保全自己的地位，为了多谋几个臭钱，编一些乌七八糟、言不由衷得废品吗？为什么不拿出你们的热情，挥洒你们的热血，去拯救这个世界，去给人民营造一片“灵魂”的天堂呢？别让四十多年的期盼至今仍是一片荒漠，哪怕先从一点雨露开始，再慢慢开启大片绿洲呢，在你们的手上，让整个中华民族的灵魂重放异彩吧！
愿老舍能够安息。