智者乐水仁者乐山
推荐阅读:我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、1852铁血中华、超级兵王、超级兵王、天才小毒妃
龙门小说网 www.txtlm.com,最快更新带雨的云文集最新章节!
“智者乐水,仁者乐山”是孔夫子二千年前说的。久思才得其一知半解。且拈来抛砖引玉吧。
有人解释“乐”是“喜欢”“爱好”当然也不算错。可是喜欢山还是喜欢水和“仁者”“智者”有关系吗?把“乐水、乐山”解释成“喜欢水,喜欢山”或解释成“乐于水、乐于山”令人纳闷哦。
有诗句“水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去哪边,眉眼盈盈处”难道智者只喜欢“眼波横”而不喜欢“眉峰聚”?难道仁者又只喜欢“眉峰聚”而不喜欢“眼波横”?不是。
无论智者仁者,非智者非仁者,不智者不仁者,都喜欢水也喜欢山,爱“眼波横”也爱“眉峰聚”爱那种“眉眼盈盈处”游山又玩水。
孔子才不琢磨什么人爱山什么人爱水呢。他一辈子专心致志于研究为人与为官之道,是为了教导弟子如何做人,如何为官,不是教他们怎样游山玩水。他把山水的情性比做为人与做官的应有品德
“智者乐水,仁者乐山”就是做官要像水如水,像山如山。像水像山的什么呢?水最活跃灵动,最开阔和不断更新。夫子说的智者乐水,就是要求弟子的知识要像水那般活跃灵动,要像水那样开阔和不断更新。
山最能包容,不管普通的花草还是奇花异草,不论平常动物还是珍禽异兽。夫子说仁者乐山就是要求弟子为官以后要像山那样能包容,对百姓平等相待、一视同仁、不偏不倚,街谚俚语叫做“一碗水端平”夫子反对结党营私、党同伐异。
山爱平平和和,孔子也主张平平和和,反对争争斗斗。所以爱争爱斗的人最讨厌孔子,所以总想把孔子打倒批臭。
山还最稳重最长远,一辈子安安然、泰泰然。夫子说仁者乐山就是要求弟子做官能像山那样包容和稳重,不反复无常、朝令夕改,不朝三暮四、朝令夕改。
后来的人总结成“政贵有恒”就是要维持政策的稳定性与连续性。从前有“翻云覆雨”的说法,孔子也是最反对“翻云覆雨”的。
孔子还说:“仁者,已所不欲,勿施于人”“已欲立而立人,已欲达而达人”意思是说,自己喜欢的才给人,自己不乐意要的不能强加于人。
有人就因为不喜欢专制和压迫,不喜欢剥削和奴役,不喜欢苦难和水深火热,所以就联合大家一起反对专制反对压迫。他们喜欢丰衣足食,喜欢自由平等,所以就团结百姓一起推翻剥削奴役,争取丰衣足食、自由平等。
夺得地盘当了官,自己过了丰衣足食和自由平等的日子以后,当然就不该把自己不喜欢的专制压迫、剥削奴役的苦难日子和水深火热给百姓。
古话说“仁之法在爱人,不在爱我”意思是不要看别人对我这个当官的好不好,更要看别人对普通百姓好不好,又叫做“不看人对我,要看人对人”政治术语则叫做不要以我划线,以派划线,以亲疏划线,不要党同伐异。
从前人的顺我者昌逆我者亡,就是标准的以我划线,以派划线,以亲疏划线。紧跟自己的人听我话的人提拔重用、提官晋级,逆着我的,有不同看法的投于水深火热,这就叫做党同伐异。
孔子主张不仅要人家爱自己、听自己的,更应该爱百姓、听百姓的。要对百姓关爱、热情、温馨。诗词里的语言叫做“春风风人、春雨雨人”用春风春雨般的温暖对待百姓,不要动不动就寒冬腊月和狂风暴雨。
可见,孔子说的“智者乐水,仁者乐山”绝对不是喜欢水和喜欢山。
世世代代的官员都有仁者,虽然不多,却能“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”哪朝哪代又都有不仁不义者,尤其每个朝代的晚期;不仁不义者不管百姓的死活,把百姓的血汗钱“洗”在自己的账号里,比如强拆人家的房子,强占人家的土地。
孔夫子还说过“仁者不忧,智者不惑”更高了一个层次。意思是说,勤勤恳恳为百姓的人不用忧愁郁闷,不必担惊受怕。只有欺压掠夺百姓的人才处处疑刀光剑影,时时怕百姓杀了他、宰了他、废了他。而知识不断更新,能够跟上时代发展的人则一定会脑袋清醒,决不会当绊脚石。
还有人形容国家是山,百姓是水;领袖是山,群众是水;父亲是山,母亲是水;老师是山,学生是水。
山与水的形容非常恰切。国家保护百姓,百姓维护国家;领袖引导群众,群众敬奉领袖;父母养育子女,子女孝敬父母;老师指导学生,学生发扬老师。
是的。国家和百姓,领袖和群众,老师和学生,父母和子女,就应当“山水相依、山水相长,山水相拥、山水相济”这样才能国泰民安、风调雨顺。
孔子还说“仁者不毁人以自益,仁者不以兴衰改节”孔子教导弟子决不能损人利己,一心一意填自己的口袋,也决不能朝三暮四、看风使舵。
孔子还教导说:“仁义礼智信,仁为首”“仁者莫大于爱人,智者莫大于知贤”
但望夫子的教诲永远留在人们心间,尤其留在官员们的心间。
为什么“尤其”呢?因为他们是领头雁“马首是瞻”;走金光大道还是入水深火热,关键在他们。民谚曰:“官不贪,民不偷”“小鬼坏、坏一个;阎王坏、坏一窝”道理鞭辟入里呵。
儿时听过一个故事:有家人,一只鸡天天去他家下蛋,匆匆而来、匆匆而去。主人不知鸡从何处来。
有一天主人梦见一女子向他辞别说:前辈子曾经欠下他九十九文钱,现在以蛋还债,一共为他下了一百只蛋,一只作为利息。此后那只鸡再没来他家了。
啊!欠债要还,连利息也要还呀。哟哟哟!哥们,姐们,叔们,爷们:一定要牢记哦,贪多了,如果将来以蛋抵债,几辈子里也要生命不息,蹲窝不止!
既然“乐”也是“喜欢”的意思,我便又联想到:圣人乐修身,文人乐诗文,美人乐修饰,孩子乐游戏,贪婪者乐金,恶欲者乐权,残暴者乐斗,淫欲者乐色,小偷乐盗钩,大盗乐窃国。百姓呢?乐丰衣足食,乐人寿年丰,乐风调雨顺,乐和谐太平。牢记孔夫子的教导:“智者乐水,仁者乐山”好。
“智者乐水,仁者乐山”是孔夫子二千年前说的。久思才得其一知半解。且拈来抛砖引玉吧。
有人解释“乐”是“喜欢”“爱好”当然也不算错。可是喜欢山还是喜欢水和“仁者”“智者”有关系吗?把“乐水、乐山”解释成“喜欢水,喜欢山”或解释成“乐于水、乐于山”令人纳闷哦。
有诗句“水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去哪边,眉眼盈盈处”难道智者只喜欢“眼波横”而不喜欢“眉峰聚”?难道仁者又只喜欢“眉峰聚”而不喜欢“眼波横”?不是。
无论智者仁者,非智者非仁者,不智者不仁者,都喜欢水也喜欢山,爱“眼波横”也爱“眉峰聚”爱那种“眉眼盈盈处”游山又玩水。
孔子才不琢磨什么人爱山什么人爱水呢。他一辈子专心致志于研究为人与为官之道,是为了教导弟子如何做人,如何为官,不是教他们怎样游山玩水。他把山水的情性比做为人与做官的应有品德
“智者乐水,仁者乐山”就是做官要像水如水,像山如山。像水像山的什么呢?水最活跃灵动,最开阔和不断更新。夫子说的智者乐水,就是要求弟子的知识要像水那般活跃灵动,要像水那样开阔和不断更新。
山最能包容,不管普通的花草还是奇花异草,不论平常动物还是珍禽异兽。夫子说仁者乐山就是要求弟子为官以后要像山那样能包容,对百姓平等相待、一视同仁、不偏不倚,街谚俚语叫做“一碗水端平”夫子反对结党营私、党同伐异。
山爱平平和和,孔子也主张平平和和,反对争争斗斗。所以爱争爱斗的人最讨厌孔子,所以总想把孔子打倒批臭。
山还最稳重最长远,一辈子安安然、泰泰然。夫子说仁者乐山就是要求弟子做官能像山那样包容和稳重,不反复无常、朝令夕改,不朝三暮四、朝令夕改。
后来的人总结成“政贵有恒”就是要维持政策的稳定性与连续性。从前有“翻云覆雨”的说法,孔子也是最反对“翻云覆雨”的。
孔子还说:“仁者,已所不欲,勿施于人”“已欲立而立人,已欲达而达人”意思是说,自己喜欢的才给人,自己不乐意要的不能强加于人。
有人就因为不喜欢专制和压迫,不喜欢剥削和奴役,不喜欢苦难和水深火热,所以就联合大家一起反对专制反对压迫。他们喜欢丰衣足食,喜欢自由平等,所以就团结百姓一起推翻剥削奴役,争取丰衣足食、自由平等。
夺得地盘当了官,自己过了丰衣足食和自由平等的日子以后,当然就不该把自己不喜欢的专制压迫、剥削奴役的苦难日子和水深火热给百姓。
古话说“仁之法在爱人,不在爱我”意思是不要看别人对我这个当官的好不好,更要看别人对普通百姓好不好,又叫做“不看人对我,要看人对人”政治术语则叫做不要以我划线,以派划线,以亲疏划线,不要党同伐异。
从前人的顺我者昌逆我者亡,就是标准的以我划线,以派划线,以亲疏划线。紧跟自己的人听我话的人提拔重用、提官晋级,逆着我的,有不同看法的投于水深火热,这就叫做党同伐异。
孔子主张不仅要人家爱自己、听自己的,更应该爱百姓、听百姓的。要对百姓关爱、热情、温馨。诗词里的语言叫做“春风风人、春雨雨人”用春风春雨般的温暖对待百姓,不要动不动就寒冬腊月和狂风暴雨。
可见,孔子说的“智者乐水,仁者乐山”绝对不是喜欢水和喜欢山。
世世代代的官员都有仁者,虽然不多,却能“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”哪朝哪代又都有不仁不义者,尤其每个朝代的晚期;不仁不义者不管百姓的死活,把百姓的血汗钱“洗”在自己的账号里,比如强拆人家的房子,强占人家的土地。
孔夫子还说过“仁者不忧,智者不惑”更高了一个层次。意思是说,勤勤恳恳为百姓的人不用忧愁郁闷,不必担惊受怕。只有欺压掠夺百姓的人才处处疑刀光剑影,时时怕百姓杀了他、宰了他、废了他。而知识不断更新,能够跟上时代发展的人则一定会脑袋清醒,决不会当绊脚石。
还有人形容国家是山,百姓是水;领袖是山,群众是水;父亲是山,母亲是水;老师是山,学生是水。
山与水的形容非常恰切。国家保护百姓,百姓维护国家;领袖引导群众,群众敬奉领袖;父母养育子女,子女孝敬父母;老师指导学生,学生发扬老师。
是的。国家和百姓,领袖和群众,老师和学生,父母和子女,就应当“山水相依、山水相长,山水相拥、山水相济”这样才能国泰民安、风调雨顺。
孔子还说“仁者不毁人以自益,仁者不以兴衰改节”孔子教导弟子决不能损人利己,一心一意填自己的口袋,也决不能朝三暮四、看风使舵。
孔子还教导说:“仁义礼智信,仁为首”“仁者莫大于爱人,智者莫大于知贤”
但望夫子的教诲永远留在人们心间,尤其留在官员们的心间。
为什么“尤其”呢?因为他们是领头雁“马首是瞻”;走金光大道还是入水深火热,关键在他们。民谚曰:“官不贪,民不偷”“小鬼坏、坏一个;阎王坏、坏一窝”道理鞭辟入里呵。
儿时听过一个故事:有家人,一只鸡天天去他家下蛋,匆匆而来、匆匆而去。主人不知鸡从何处来。
有一天主人梦见一女子向他辞别说:前辈子曾经欠下他九十九文钱,现在以蛋还债,一共为他下了一百只蛋,一只作为利息。此后那只鸡再没来他家了。
啊!欠债要还,连利息也要还呀。哟哟哟!哥们,姐们,叔们,爷们:一定要牢记哦,贪多了,如果将来以蛋抵债,几辈子里也要生命不息,蹲窝不止!
既然“乐”也是“喜欢”的意思,我便又联想到:圣人乐修身,文人乐诗文,美人乐修饰,孩子乐游戏,贪婪者乐金,恶欲者乐权,残暴者乐斗,淫欲者乐色,小偷乐盗钩,大盗乐窃国。百姓呢?乐丰衣足食,乐人寿年丰,乐风调雨顺,乐和谐太平。牢记孔夫子的教导:“智者乐水,仁者乐山”好。