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寻古靖港镇
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4月9日阳光明媚、春风拂面，摄友们相邀去靖港古镇拍照寻古。靖港古镇位于长沙市望城县西北，距湖南省会长沙二十五公里。东濒湘江，与铜官镇隔江相望，南临老沩水，西与格塘接壤，北面毗邻乔口镇。靖港古镇是长沙唯一的“中国历史文化名镇”清末民初航运发达，靖港成为船只进出长沙的北大门和避风港，每天停靠船只数以千计，商业繁荣，是昔日淮盐主经销口岸和湖南四大米市之一，与湖南省洪江、津市并称湖南鼎盛三镇。但随着陆上交通代替舟楫，繁荣数百年之久的古镇慢慢萧条。虽历经岁月冲刷，但古街、古庙、老房、深巷仍保存完好，现存传统建筑主要为明、清及民国时期的民居、商铺、会馆，布局为“八街四巷七码头”
走入靖港古镇，也许是因为麻石街、古建筑、老店铺、名作坊等都是刚刚修缮一新，所以并没有那种浓厚的古香古色。但是慢慢游来，你就会对这个“古”字有了一些感受。我们最先看到的是古镇牛皮糖“天下第一锤”的牌匾下拥挤着的人群，敢挂天下第一锤牌匾的店铺，卖的牛皮糖应该不会是吹牛皮吧？过了小桥没行多远还有一家姜记木锤酥姜糖，有一个年轻人抡着一柄大木锤在使劲砸着砧板上的姜糖，旗幡上标的只是古镇第一锤，这种制糖工艺就是一种古老的手工艺。只是我们这一行没有喜欢吃糖的人，居然没有一个人买也就不知其味了。此外，还有许多这样的手工艺食品，比如“八大碗”“姜盐芝麻豆子茶”“小钵子甜酒”等老字号靖港特色风味小吃，使古镇魅力不减，风韵依然，让人们对古镇渐渐有了一些了解。
再走得几步，就是湖南省内唯一保存完整的旧當铺，进门两边装饰着古香古色的陶瓷器皿，那灰褐的墙面与旧老的木格都显示着當铺年代的久远。那厅堂正面墙上斗大的“當”字是繁写体，昔日在这个“當”字下的应该是高及人颈的柜台，那收當的掌柜高高地坐在柜内，我仿佛听得见那拖得长长的尖细嗓音“破裳烂衣一件”据说天下當铺收當的掌柜都一样，哪怕是一件全新的衣服他也要说成是破裳烂衣，好压价钱。只是今天在这个“當”字下没有什么收當的柜台，有的却是一个现代化的吧台，壁柜中摆着的是一瓶瓶价格不菲的酒，显得有些不伦不类。
座落于保粮街上的“宏泰坊”是一座中晚清时期的青楼建筑，那里是1733年开张的古代妓院。现今的青楼当然早就没有了姑娘，只遗下全部用木材搭建的楼房主体部分和墙壁上的雕花木窗和木床。从古到今，似乎自从世上有了男女之后，就有了这个行业，这也是历史的自然规律。从来青楼都记录了女人的不幸与悲哀，一说起青楼女子人们都难免面带鄙夷之色。可是，青楼女子也是有血有肉的人，她们也有追求自由的渴望，南宋女词人名妓严蕊就曾有过这样的呐喊：“若得山花插满头，莫问奴归处！”蔡鄂将军也曾有这样的诗句赠红颜知己小凤仙：“不信美人终薄命；由来侠女出风尘。”古今中外，青楼女子也曾演绎出许多可歌可泣惊天动地的爱情故事：比如茶花女、梁红玉、潘玉良、李香君，乃至“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆，甚至为她改变了一个朝代只是，靖港的这座青楼没出什么名人，也只是青楼历史的一个见证而已。
我们正在拍照，忽然听得一阵音乐声，我们寻着音乐之声找到的是望城县皮影戏艺术团的白色幕布，那里正在演着“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事。只是白天太亮皮影很淡，因为本来这就是晚上看的戏。我们好奇地钻到棚内去看，只见一个中年人正在紧张地操纵着皮偶，独打独唱的在忙碌。我们和他交谈起来，知道他叫朱国强，出自皮影戏世家，祖祖辈辈都演皮影戏，他的父亲还去北京演出过，还曾经和毛主席一起照过像。只是现在的皮影戏已经濒临失传的危险，学的人固然少，看的人也不多，只有他一个人还在苦苦支撑着，不愿意丢了这祖传的手艺。平常他也就是替人在庙会红白喜事之时演出才能有点收入，白天在古镇演出也不收门票，只是想免费做做宣传广告，让人们了解还有这样一门古老的艺术，我们都为他这种对古老艺术的执着追求而感动。只是，虽然我们都愿意看到这门古老的艺术能够发扬光大，但这却是一种夕阳艺术，因为它的操作局限性，看的人不会太多，也适应不了大的场面，更无法和现代歌舞相比，正如木刻印刷逐渐被活字印刷、铅字印刷、电脑排版所取代一样，所以它也注定会慢慢消失，除非是与古镇一起作为一种古老艺术而生存。
在老當铺的对面就是一家淘陶屋，这里展示的就都是现代化的陶瓷工艺品。但虽然展示的是现代化的陶瓷工艺品，但却是地地道道的古老工艺，这里展出的工艺品均出自隔江相望的铜官陶窑。铜官方圆十里炉窑林立，遍地皆陶，号称“十里陶城”据介绍，远在1000多年前，这里面就有了陶瓷的生产，并首创釉下彩工艺并技艺精湛。尤其是唐代的陶瓷名扬海内外，日本、朝鲜、伊朗、扬州、宁波等地均有唐代铜官窑瓷器出土。靖港镇的淘陶屋就是宣传和代销铜官陶窑瓷器，那里陈设的陶瓷工艺品件件都是精品，让人看得眼花缭乱，都想买回家中。
此外，靖港镇上还有许多诸如技艺精湛的浴盆木桶等圆木器具、手工秤工匠，玻璃饰品工艺等店铺，卖的都是师傅们自制的产品，即使是做相同款式的产品，因为是手工制作每件作品都会有细微的不同之处，所以这些产品都是世间独一无二的绝品，你所购买的不会再有第二件
我们在古镇的街上信步而游、随手而拍，那古朴的麻石街、斑驳的屋檐、黝黑的木质门窗，还有那水边静栖的乌篷船都向我们显示着古镇的古老历史。我想，白天的靖港古镇还并不是那么古意盎然，它远远没有古老的周庄等纯粹的江南小镇之“小桥流水人家”的境界，没有它们那灰色古旧、拙朴幽远，也没有它们那么深厚的历史文化底蕴，更少了些那些古镇被时间冲刷的沧桑感。但它毕竟是长沙唯一的“中国历史文化名镇”值得我们一游。
也许，月光下的古镇会有一番别样的滋味，晚上的古镇因为没有游客，镇上的店铺一定都会早早按照平常的习惯打烊，如果加上一个打更人和他的“绑绑”声，会让古镇增加更多的古意。天上的月半弯，还有古镇的红灯笼，走在古镇的街上，一定还能听到白天繁华的古镇来来往往的脚步声，和那“小钵子甜酒”、“香浓的芝麻豆子茶”的吆喝声只是随着历史的前进，几个现代化的酒吧入侵了这个纯净之地，晚上在古镇的静谧中一定会有闪烁的灯光和酒吧的喧嚣“古镇驿站”就是这样一个地方。
到了该回程的时候，我竟然有点不舍的感觉。记得有人这样说过：古镇就在那里，古时候就在那里，你来了就来了，去了就去了，古镇还是古镇，而你却不再是你，因为有一种很老的时光将陪伴你在生命中慢慢变老。不过，庆幸自己还没有这种感受，在走出靖港古镇时，走在阳光下的我仍然是我。突然发现出口处有一丛小小的映山红，竟然里面还有些白色的映山红，我拿出相机拍了几张，拍得从所未有过的美，是啊，人生不可以没有花。而靖港古镇也是历史长河中一朵小小的花，曾经那样灿烂过，而今还会开得那样绚丽吗？我想：它总会开得有些不同，因为总会有些现代化的东西掺入其中，这就是历史的必然。
4月9日阳光明媚、春风拂面，摄友们相邀去靖港古镇拍照寻古。靖港古镇位于长沙市望城县西北，距湖南省会长沙二十五公里。东濒湘江，与铜官镇隔江相望，南临老沩水，西与格塘接壤，北面毗邻乔口镇。靖港古镇是长沙唯一的“中国历史文化名镇”清末民初航运发达，靖港成为船只进出长沙的北大门和避风港，每天停靠船只数以千计，商业繁荣，是昔日淮盐主经销口岸和湖南四大米市之一，与湖南省洪江、津市并称湖南鼎盛三镇。但随着陆上交通代替舟楫，繁荣数百年之久的古镇慢慢萧条。虽历经岁月冲刷，但古街、古庙、老房、深巷仍保存完好，现存传统建筑主要为明、清及民国时期的民居、商铺、会馆，布局为“八街四巷七码头”
走入靖港古镇，也许是因为麻石街、古建筑、老店铺、名作坊等都是刚刚修缮一新，所以并没有那种浓厚的古香古色。但是慢慢游来，你就会对这个“古”字有了一些感受。我们最先看到的是古镇牛皮糖“天下第一锤”的牌匾下拥挤着的人群，敢挂天下第一锤牌匾的店铺，卖的牛皮糖应该不会是吹牛皮吧？过了小桥没行多远还有一家姜记木锤酥姜糖，有一个年轻人抡着一柄大木锤在使劲砸着砧板上的姜糖，旗幡上标的只是古镇第一锤，这种制糖工艺就是一种古老的手工艺。只是我们这一行没有喜欢吃糖的人，居然没有一个人买也就不知其味了。此外，还有许多这样的手工艺食品，比如“八大碗”“姜盐芝麻豆子茶”“小钵子甜酒”等老字号靖港特色风味小吃，使古镇魅力不减，风韵依然，让人们对古镇渐渐有了一些了解。
再走得几步，就是湖南省内唯一保存完整的旧當铺，进门两边装饰着古香古色的陶瓷器皿，那灰褐的墙面与旧老的木格都显示着當铺年代的久远。那厅堂正面墙上斗大的“當”字是繁写体，昔日在这个“當”字下的应该是高及人颈的柜台，那收當的掌柜高高地坐在柜内，我仿佛听得见那拖得长长的尖细嗓音“破裳烂衣一件”据说天下當铺收當的掌柜都一样，哪怕是一件全新的衣服他也要说成是破裳烂衣，好压价钱。只是今天在这个“當”字下没有什么收當的柜台，有的却是一个现代化的吧台，壁柜中摆着的是一瓶瓶价格不菲的酒，显得有些不伦不类。
座落于保粮街上的“宏泰坊”是一座中晚清时期的青楼建筑，那里是1733年开张的古代妓院。现今的青楼当然早就没有了姑娘，只遗下全部用木材搭建的楼房主体部分和墙壁上的雕花木窗和木床。从古到今，似乎自从世上有了男女之后，就有了这个行业，这也是历史的自然规律。从来青楼都记录了女人的不幸与悲哀，一说起青楼女子人们都难免面带鄙夷之色。可是，青楼女子也是有血有肉的人，她们也有追求自由的渴望，南宋女词人名妓严蕊就曾有过这样的呐喊：“若得山花插满头，莫问奴归处！”蔡鄂将军也曾有这样的诗句赠红颜知己小凤仙：“不信美人终薄命；由来侠女出风尘。”古今中外，青楼女子也曾演绎出许多可歌可泣惊天动地的爱情故事：比如茶花女、梁红玉、潘玉良、李香君，乃至“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆，甚至为她改变了一个朝代只是，靖港的这座青楼没出什么名人，也只是青楼历史的一个见证而已。
我们正在拍照，忽然听得一阵音乐声，我们寻着音乐之声找到的是望城县皮影戏艺术团的白色幕布，那里正在演着“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事。只是白天太亮皮影很淡，因为本来这就是晚上看的戏。我们好奇地钻到棚内去看，只见一个中年人正在紧张地操纵着皮偶，独打独唱的在忙碌。我们和他交谈起来，知道他叫朱国强，出自皮影戏世家，祖祖辈辈都演皮影戏，他的父亲还去北京演出过，还曾经和毛主席一起照过像。只是现在的皮影戏已经濒临失传的危险，学的人固然少，看的人也不多，只有他一个人还在苦苦支撑着，不愿意丢了这祖传的手艺。平常他也就是替人在庙会红白喜事之时演出才能有点收入，白天在古镇演出也不收门票，只是想免费做做宣传广告，让人们了解还有这样一门古老的艺术，我们都为他这种对古老艺术的执着追求而感动。只是，虽然我们都愿意看到这门古老的艺术能够发扬光大，但这却是一种夕阳艺术，因为它的操作局限性，看的人不会太多，也适应不了大的场面，更无法和现代歌舞相比，正如木刻印刷逐渐被活字印刷、铅字印刷、电脑排版所取代一样，所以它也注定会慢慢消失，除非是与古镇一起作为一种古老艺术而生存。
在老當铺的对面就是一家淘陶屋，这里展示的就都是现代化的陶瓷工艺品。但虽然展示的是现代化的陶瓷工艺品，但却是地地道道的古老工艺，这里展出的工艺品均出自隔江相望的铜官陶窑。铜官方圆十里炉窑林立，遍地皆陶，号称“十里陶城”据介绍，远在1000多年前，这里面就有了陶瓷的生产，并首创釉下彩工艺并技艺精湛。尤其是唐代的陶瓷名扬海内外，日本、朝鲜、伊朗、扬州、宁波等地均有唐代铜官窑瓷器出土。靖港镇的淘陶屋就是宣传和代销铜官陶窑瓷器，那里陈设的陶瓷工艺品件件都是精品，让人看得眼花缭乱，都想买回家中。
此外，靖港镇上还有许多诸如技艺精湛的浴盆木桶等圆木器具、手工秤工匠，玻璃饰品工艺等店铺，卖的都是师傅们自制的产品，即使是做相同款式的产品，因为是手工制作每件作品都会有细微的不同之处，所以这些产品都是世间独一无二的绝品，你所购买的不会再有第二件
我们在古镇的街上信步而游、随手而拍，那古朴的麻石街、斑驳的屋檐、黝黑的木质门窗，还有那水边静栖的乌篷船都向我们显示着古镇的古老历史。我想，白天的靖港古镇还并不是那么古意盎然，它远远没有古老的周庄等纯粹的江南小镇之“小桥流水人家”的境界，没有它们那灰色古旧、拙朴幽远，也没有它们那么深厚的历史文化底蕴，更少了些那些古镇被时间冲刷的沧桑感。但它毕竟是长沙唯一的“中国历史文化名镇”值得我们一游。
也许，月光下的古镇会有一番别样的滋味，晚上的古镇因为没有游客，镇上的店铺一定都会早早按照平常的习惯打烊，如果加上一个打更人和他的“绑绑”声，会让古镇增加更多的古意。天上的月半弯，还有古镇的红灯笼，走在古镇的街上，一定还能听到白天繁华的古镇来来往往的脚步声，和那“小钵子甜酒”、“香浓的芝麻豆子茶”的吆喝声只是随着历史的前进，几个现代化的酒吧入侵了这个纯净之地，晚上在古镇的静谧中一定会有闪烁的灯光和酒吧的喧嚣“古镇驿站”就是这样一个地方。
到了该回程的时候，我竟然有点不舍的感觉。记得有人这样说过：古镇就在那里，古时候就在那里，你来了就来了，去了就去了，古镇还是古镇，而你却不再是你，因为有一种很老的时光将陪伴你在生命中慢慢变老。不过，庆幸自己还没有这种感受，在走出靖港古镇时，走在阳光下的我仍然是我。突然发现出口处有一丛小小的映山红，竟然里面还有些白色的映山红，我拿出相机拍了几张，拍得从所未有过的美，是啊，人生不可以没有花。而靖港古镇也是历史长河中一朵小小的花，曾经那样灿烂过，而今还会开得那样绚丽吗？我想：它总会开得有些不同，因为总会有些现代化的东西掺入其中，这就是历史的必然。