虚无与存在箴言之十三
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虚无感恰恰是生命对自身的最高认定。生命的意义只有在生命完全被否定时，才会显现出来。
虚无感固然可以否定一切，但却不能否定这个物质的世界。所谓虚无，只是生命的虚无，而不是物质的虚无。
虚无无所不在的包围着具体真实的存在，无所不在的显示着自己的存在，虚无塞满整个空间。
虚无既是意识对曾经存在，而后消失事物的一种感觉。也是对必然消失事物的一种预先抽空，它首先是存在，而且必须首先是存在。
每个生命体都具有对外界做出反应的先天机能，它是生命体存在的前提和基础。
无论我思索超时空的宇宙问题，还是思索日常生活的油盐酱醋，都是源于身体的一种机能，两者没有本质区别。
我当然是存在的，我的存在用一名字联系着，我也可以没有名字。当我置身在陌生的人群中时，我的名字便失去了意义，我的存在也变得纯粹起来。我的存在不依赖他人，我在他人眼中的存在，也只是我的外在存在，而不是我的本质存在。
每个人都是他自身存在的中心，而他人只是它存在所划出的半径上的一个个点。
我是什么？我只是父母一次寻欢作乐的结果，是父亲的精子和母亲的卵子结合时的纯粹偶然，是数亿种可能中的一种可能。我来到这个世界，并不是肩负什么使命，只是毫无疑义的来走一遭，然后死去，消失，仅此而已
我不知道什么是活着，我只知道自己处在一种感觉状态中。我可以感觉到自己与天地共存，与日月同辉，与这浩大的时空同久长。也可以感觉到自身的存在不过是一笔带过的一枚小小圆点，一段大过程中的小过程，转瞬即逝，便无影踪。
虚无感恰恰是生命对自身的最高认定。生命的意义只有在生命完全被否定时，才会显现出来。
虚无感固然可以否定一切，但却不能否定这个物质的世界。所谓虚无，只是生命的虚无，而不是物质的虚无。
虚无无所不在的包围着具体真实的存在，无所不在的显示着自己的存在，虚无塞满整个空间。
虚无既是意识对曾经存在，而后消失事物的一种感觉。也是对必然消失事物的一种预先抽空，它首先是存在，而且必须首先是存在。
每个生命体都具有对外界做出反应的先天机能，它是生命体存在的前提和基础。
无论我思索超时空的宇宙问题，还是思索日常生活的油盐酱醋，都是源于身体的一种机能，两者没有本质区别。
我当然是存在的，我的存在用一名字联系着，我也可以没有名字。当我置身在陌生的人群中时，我的名字便失去了意义，我的存在也变得纯粹起来。我的存在不依赖他人，我在他人眼中的存在，也只是我的外在存在，而不是我的本质存在。
每个人都是他自身存在的中心，而他人只是它存在所划出的半径上的一个个点。
我是什么？我只是父母一次寻欢作乐的结果，是父亲的精子和母亲的卵子结合时的纯粹偶然，是数亿种可能中的一种可能。我来到这个世界，并不是肩负什么使命，只是毫无疑义的来走一遭，然后死去，消失，仅此而已
我不知道什么是活着，我只知道自己处在一种感觉状态中。我可以感觉到自己与天地共存，与日月同辉，与这浩大的时空同久长。也可以感觉到自身的存在不过是一笔带过的一枚小小圆点，一段大过程中的小过程，转瞬即逝，便无影踪。