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走向完满的路上

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    走向完满的路上

    三藏历尽千辛万苦,终于接近了西方极乐,但他的心情异常沉重,他所感到的不是功德圆满的欣喜,而是由此产生的深深的失落和虚无。他知道,他终将成佛,脱离凡界,而进入梵天,永离这五蕴和合的婆娑世界。三藏一步步西行,又不断向东回首。他想到了给他应身肉体的父母,长安送别的唐主李世民,想到了一路的辛苦和磨难,也想到了沿途所遇的风土和众多有缘人。一种深深的眷恋阻滞着他西行的脚步,使他每一步迈下去都重似千钧。他就要辞别此世,而进入西方佛土,舍弃这相伴相随数十载的肉身。三藏深知自己还没有破除我执,达于清静涅磐之境。但做为有情众生中的一员,他已舍弃了除此之外的所有执著

    三藏悲壮的走向寂灭和永生之途,他终要离开这个世界,达于另一种寄居。

    耶稣之死

    耶稣预感到他将死去,但他不知道死将以什么样的方式来临。他也预感到门徒中将会有人出卖他,但他同样无法确知这个人是谁,他的高贵性格也不允许他做这方面的努力,他甚至不允许自己猜测怀疑。他深信自己是上帝之子,负有拯救众生的使命,他相信天上的父将会在最后的时刻来援救他。但耶稣仍很忧郁,无法摆脱的辞世之感沉重的压在心头。

    在公差到来的时候,耶稣的心情出奇的平静,在这一刻,他洞知了出卖自己的人,他深深的怜悯他,他知道犹大将受到最重的良心的折磨,他为自己再也不能拯救犹大的灵魂而感到难过。耶稣悲悯的望着这个最不幸的人,他在犹大的脸上看到了他希望看到又不忍看到的最痛苦的表情。他将因为出卖自己的拯救者而永远得不到拯救。

    十字架上的耶稣高高在上的望着脚下的人群,感到一种透彻肺腑的焦渴:无知而可怜的人们啊,我深深的爱着你们。但耶稣没有说出口,说出口的只有一个“渴”字。有人为他饮水,但他却感到了加倍的焦渴。刽子手们开始行刑,锥心的疼痛使他脱口喊道:主啊,你为什么抛弃我。

    耶稣在十字架上受难之后,门徒们都感到深深悲痛,导师的死更坚定了他们的信仰,他们四处传播导师的福音,讲述耶稣生前的种种教诲和神迹,讲述他们信以为真的基督复活的故事。于是基督再没有死去。

    释迦牟尼

    悉达多王子从小就与众不同,他沉默寡言,不愿和人说话,喜欢独自一个人沉思冥想,宫廷里的奢华吸引不了他,而对人间的苦难和不幸却很同情和悲悯,身边熟悉的人死了,他都要闷闷不乐好几天。悉达多王子就这样在忧郁和沉默中渐渐长大,但对人世间痛苦不幸一面的思索,始终占据着他的心灵。为什么有那么多的苦难和不幸,人为什么会死,怎样才能把人们从苦海中拯救出来?这一系列的疑问折磨着悉达多起敏感善良的心灵,他几度产生出家的念头。父亲看出悉达多王子身上表现出的非世俗倾向,为了挽留他的心,在悉达多王子十六岁那年,给他娶了邻国的王女为妃。他们共同生了一个儿子。父亲以为悉达多王子的心已收回,他对悉达多王子寄予了很高的厚望,希望他日后能继承王位,成为统一天下的转轮王。

    在一天夜里,悉达多王子从睡梦中醒来,回头看见王妃赤裸的女性肉体,感到无比丑陋。从这一刻起,悉达多王子对色欲的兴趣一下子消失,觉得人世间再也没有什么能够吸引他,感到万念俱灰。悉达多王子悄悄起来,从宫中逃走。父亲早上知道后,派人去追赶,劝他回头。但悉达多王子决心已定,先后跟从数个导师寻求解脱之法,修炼苦行。如是六载,倍觉艰辛,但仍无所获。悉达多王子在河里洗去了全身的积垢,坐在菩提树下,发誓不证到无上大觉,即粉身碎骨,终不起坐。在一个风雨交加的夜晚,雷鸣电闪,雨泻树摇,悉达多王子亦不为之所动,内心如皓星朗月,宁静清明,达于忘我境界。悉达多王子终于战胜了魔障,顿悟一切烦恼皆由心出,亦由心灭。诸法空相,一切诸相,皆是虚妄。在这天夜里,悉达多王子在菩提树下成佛,开始讲经传道,广收弟子,吸纳信众,而成一代佛祖。后人称之为释迦牟尼。

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