卷末总结——关于恶念执行的真实含义(内含书单)
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第一卷的故事是关于低武的原始区的故事。
相较真正的咒术世界——咒术区,原始区的一切都显得那么的愚昧无知,荒诞无趣。
这也是我想表达的。
可能这是我最后一次坚持自我吧,才会用这12章来“浪费时间”。
正常作者都是开局直接签到系统金手指,加点模仿或者跟风。
大不了直接照着某卢和舒克抄,这是很多前人已经成功的路,就不点名了。
可那样挺没意思的。
说回内容,第一卷的结构很简单,就是简单的女巫-叫魂-逃离这种单一的故事线,一是方便理解,二是可以更好帮助大家理解所谓恶念执行的含义。
凡存恶念,必将执行。
这是这本书的内核,也是卫言身上的“诅咒”。
在知道这么一个设定之后再回过头去看第一卷的故事,这个故事的善恶对错便发生了完全相反的变化。
卫言来到这个世界之后,人们心中残存的恶念便在某种力量的催生下无限的生长膨胀着。
计划谋害卫老爷的大夫人真的选择了动手,而与巡查通奸的二夫人也迈出了那重要的一步。
从结果来看,他们心存恶念,然后得到了报应。
但如果这些都是因为卫言身上的规则而导致的呢?
人们被欲望所驱使,不受控制的成为被理性所吞噬的怪物。
我们又何尝不是如此呢?
人正是因为可以控制自己的理性才有别于动物,成为唯一拥有“智慧”的存在。
但大多数人所谓的控制,不过是建立在法律,传统,道德,常识,习惯等东西束缚之下的被迫控制。
换言之,是在秩序之下的常规思维。
如果真的到了混乱不堪的世界,这些东西还能存留多少呢?
而第一卷整体来看,是个失败的尝试。
人们无法限制自己的欲望,最后引发了德清的混乱和月照的毁灭。
碍于篇幅限制,没办法进行更深层次的描述。
我原本设想的毁灭不是因为巫师或者咒术,而是人们自己的欲望不受控制的被执行。
也就是所谓的恶念执行。
而德清的怪物化身,更像是人们混乱情绪的拟人化。
那十年也好,其他混乱的时代也好,如果常识和规则被随意的打破,怪物便会诞生于每个人的心中。
要么被吞噬,要么被同化。
哪怕是孩童时无意识的压迫与霸凌,也一样可以看成我们心中恶念的伸展。
即便事后我们都可以当成遗忘的记忆和不值得一提的小事,但对于受害者来说,有些东西是永远无法改变的。
人们继续潜藏恶念,维系着伟大和光荣。
没人在意那些渣滓。
那么,仅在这本书里也好。
凡存恶念,必将执行。
关于本书所引用的资料出处,排名不分先后。
《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》孔飞力
《巫师与猎巫:一部全球史》沃尔夫冈·贝林格
《夏商周:从神话到史实》郭静云
《黑色子弹》神崎紫电
《旧夜灵吟》爱丽丝的梦醒
《希腊神话的迈锡尼源头》马丁·佩尔森·尼尔森
《符号与象征》米兰达·布鲁斯-米特福德?Miranda?Bruce-Mitford?/菲利普·威尔克辛森?Philip?Wilksinson
《春申旧闻》陈定山
《断章格林童话》甲田学人
《熔炉与坩埚:炼金术的起源与结构》米尔恰·伊利亚德
《子不语》袁枚
《聊斋志异》蒲松龄
《86不存在的战区》安里アサト
《尸鬼》小野不由美
《卢丹的恶魔:法国神父“附魔”案》阿道司·赫胥黎
感谢小泽为我推荐的:
《金枝》弗雷泽
《金叶:来自金枝的故事》J.G.弗雷泽/丽莉·弗雷泽编
《五日谈》吉姆巴地斯达·巴西耳(Giambattista?Basile)
特别鸣谢:前本书的白银大盟小泽同学(为我写这本书也提供了很多理论支撑,再次感谢。)以及为数不多一路看过来的读者们。
在这就不一一列举名字了,因为懒QAQ。
顺便推荐大家去阅读一些这些书,通俗易懂好理解,值得一读。
太冷门的我就不列出来了,只推荐与这本书有关的或者说帮助我完善了这本书的,毕竟拿一堆看起来很高大上的论文名英文来凑字数唬人挺傻的,我还是要脸的。
新书希望大家也能陪我一起走下去,我保证不玩花活=.=
第一卷的故事是关于低武的原始区的故事。
相较真正的咒术世界——咒术区,原始区的一切都显得那么的愚昧无知,荒诞无趣。
这也是我想表达的。
可能这是我最后一次坚持自我吧,才会用这12章来“浪费时间”。
正常作者都是开局直接签到系统金手指,加点模仿或者跟风。
大不了直接照着某卢和舒克抄,这是很多前人已经成功的路,就不点名了。
可那样挺没意思的。
说回内容,第一卷的结构很简单,就是简单的女巫-叫魂-逃离这种单一的故事线,一是方便理解,二是可以更好帮助大家理解所谓恶念执行的含义。
凡存恶念,必将执行。
这是这本书的内核,也是卫言身上的“诅咒”。
在知道这么一个设定之后再回过头去看第一卷的故事,这个故事的善恶对错便发生了完全相反的变化。
卫言来到这个世界之后,人们心中残存的恶念便在某种力量的催生下无限的生长膨胀着。
计划谋害卫老爷的大夫人真的选择了动手,而与巡查通奸的二夫人也迈出了那重要的一步。
从结果来看,他们心存恶念,然后得到了报应。
但如果这些都是因为卫言身上的规则而导致的呢?
人们被欲望所驱使,不受控制的成为被理性所吞噬的怪物。
我们又何尝不是如此呢?
人正是因为可以控制自己的理性才有别于动物,成为唯一拥有“智慧”的存在。
但大多数人所谓的控制,不过是建立在法律,传统,道德,常识,习惯等东西束缚之下的被迫控制。
换言之,是在秩序之下的常规思维。
如果真的到了混乱不堪的世界,这些东西还能存留多少呢?
而第一卷整体来看,是个失败的尝试。
人们无法限制自己的欲望,最后引发了德清的混乱和月照的毁灭。
碍于篇幅限制,没办法进行更深层次的描述。
我原本设想的毁灭不是因为巫师或者咒术,而是人们自己的欲望不受控制的被执行。
也就是所谓的恶念执行。
而德清的怪物化身,更像是人们混乱情绪的拟人化。
那十年也好,其他混乱的时代也好,如果常识和规则被随意的打破,怪物便会诞生于每个人的心中。
要么被吞噬,要么被同化。
哪怕是孩童时无意识的压迫与霸凌,也一样可以看成我们心中恶念的伸展。
即便事后我们都可以当成遗忘的记忆和不值得一提的小事,但对于受害者来说,有些东西是永远无法改变的。
人们继续潜藏恶念,维系着伟大和光荣。
没人在意那些渣滓。
那么,仅在这本书里也好。
凡存恶念,必将执行。
关于本书所引用的资料出处,排名不分先后。
《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》孔飞力
《巫师与猎巫:一部全球史》沃尔夫冈·贝林格
《夏商周:从神话到史实》郭静云
《黑色子弹》神崎紫电
《旧夜灵吟》爱丽丝的梦醒
《希腊神话的迈锡尼源头》马丁·佩尔森·尼尔森
《符号与象征》米兰达·布鲁斯-米特福德?Miranda?Bruce-Mitford?/菲利普·威尔克辛森?Philip?Wilksinson
《春申旧闻》陈定山
《断章格林童话》甲田学人
《熔炉与坩埚:炼金术的起源与结构》米尔恰·伊利亚德
《子不语》袁枚
《聊斋志异》蒲松龄
《86不存在的战区》安里アサト
《尸鬼》小野不由美
《卢丹的恶魔:法国神父“附魔”案》阿道司·赫胥黎
感谢小泽为我推荐的:
《金枝》弗雷泽
《金叶:来自金枝的故事》J.G.弗雷泽/丽莉·弗雷泽编
《五日谈》吉姆巴地斯达·巴西耳(Giambattista?Basile)
特别鸣谢:前本书的白银大盟小泽同学(为我写这本书也提供了很多理论支撑,再次感谢。)以及为数不多一路看过来的读者们。
在这就不一一列举名字了,因为懒QAQ。
顺便推荐大家去阅读一些这些书,通俗易懂好理解,值得一读。
太冷门的我就不列出来了,只推荐与这本书有关的或者说帮助我完善了这本书的,毕竟拿一堆看起来很高大上的论文名英文来凑字数唬人挺傻的,我还是要脸的。
新书希望大家也能陪我一起走下去,我保证不玩花活=.=