学会生活在现实
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偶然在一篇英文杂志的文章中看到这句“learn to live in the present moment！”时，心中禁不住有种触动。这种触动虽不是很深，但却激起了我要发表些自己观点的欲望。
现实，对于我们来讲是如此的真切，感觉却又是如此的渺茫。没有任何一个人能离开现实而存在，但是我们真的能够真正生活在现实之中吗？答案却并不肯定。因为在很大程度上，我们很多人把生活中的大部分时间花在为种种事情担心、忧虑上。我们听凭所遭遇的过去的苦痛和对渺茫未来的担心控制着我们此时此刻的生活，以致于整日萎靡不振，甚至沮丧绝望。但另一方面，我们又把希望与满足寄托于未来，认为未来自己一定能够比现在做的要好。
殊不知，时光在终日的碌碌无为中无情的流逝，我们的孩子却在悄悄的成长，我们父母在一天天的老去，而我们自己呢？也许正在为昔日悲惨的遭遇或苦痛而意志消沉，也许在为即将到来的艰难与险阻而忧虑重重。为了曾经苦难而痛苦，亦或为了将来也许根本不会发生的事情而饱受煎熬，这是一件多么悲惨的事啊！
寄希望于未来，有时也存在着不可否认的悲剧色彩。我不知道我们大部分人是否存在着这么一种心理，那就是不管任何事，如果能让自己重来一遍的话，我们肯定认为自己一定会比现在作的要好。我不能说这种心理或想法是错误的，但却有着一定的消极性。其消极性就是我们真的有机会能再重来一遍吗？岁月不等人，孩子的成长，父母的老去更不等人。也许当自己意识到该好好的教育孩子、孝敬父母的时候，为时已晚。
记得小时侯，每当在村里看到那些因为父母西去而痛哭流涕的儿女们，为了表达孝心在街上摆出丰厚的供 品时，我就会感到一种难言的悲哀，即为了那西去老人们，也为了那些看似孝顺的儿女们。因为再多的泪水、再丰厚的供品已经无法唤回远去的亲人。既然如此，我们为何不能在老人在世时多孝敬他们呢？我们不要等来不及了才想到要去做、要去弥补，世上有好多事情我们都是无法弥补的了的。
过去的已经永远的过去，只要自己不刻意的去回望，他不会自动的来到我们的面前；同样明天永远属于未来；而今天正是自己昨天担心的明天。我们不妨问问自己：我怎么知道我所担心的事真的会发生呢？
其实，最我们需要面对的现在、是现实。把现在正在发生的事情做好，以积极的心态尽自己所能去处理现实的一切，以平和的心态去迎接未来的所有，如此以来就不会又无法挽回的懊悔和令人倍感渺茫的未来！
learn to live in the present moment！学会生活在现实，让坎坷的生命之路逐渐变的平坦！
偶然在一篇英文杂志的文章中看到这句“learn to live in the present moment！”时，心中禁不住有种触动。这种触动虽不是很深，但却激起了我要发表些自己观点的欲望。
现实，对于我们来讲是如此的真切，感觉却又是如此的渺茫。没有任何一个人能离开现实而存在，但是我们真的能够真正生活在现实之中吗？答案却并不肯定。因为在很大程度上，我们很多人把生活中的大部分时间花在为种种事情担心、忧虑上。我们听凭所遭遇的过去的苦痛和对渺茫未来的担心控制着我们此时此刻的生活，以致于整日萎靡不振，甚至沮丧绝望。但另一方面，我们又把希望与满足寄托于未来，认为未来自己一定能够比现在做的要好。
殊不知，时光在终日的碌碌无为中无情的流逝，我们的孩子却在悄悄的成长，我们父母在一天天的老去，而我们自己呢？也许正在为昔日悲惨的遭遇或苦痛而意志消沉，也许在为即将到来的艰难与险阻而忧虑重重。为了曾经苦难而痛苦，亦或为了将来也许根本不会发生的事情而饱受煎熬，这是一件多么悲惨的事啊！
寄希望于未来，有时也存在着不可否认的悲剧色彩。我不知道我们大部分人是否存在着这么一种心理，那就是不管任何事，如果能让自己重来一遍的话，我们肯定认为自己一定会比现在作的要好。我不能说这种心理或想法是错误的，但却有着一定的消极性。其消极性就是我们真的有机会能再重来一遍吗？岁月不等人，孩子的成长，父母的老去更不等人。也许当自己意识到该好好的教育孩子、孝敬父母的时候，为时已晚。
记得小时侯，每当在村里看到那些因为父母西去而痛哭流涕的儿女们，为了表达孝心在街上摆出丰厚的供 品时，我就会感到一种难言的悲哀，即为了那西去老人们，也为了那些看似孝顺的儿女们。因为再多的泪水、再丰厚的供品已经无法唤回远去的亲人。既然如此，我们为何不能在老人在世时多孝敬他们呢？我们不要等来不及了才想到要去做、要去弥补，世上有好多事情我们都是无法弥补的了的。
过去的已经永远的过去，只要自己不刻意的去回望，他不会自动的来到我们的面前；同样明天永远属于未来；而今天正是自己昨天担心的明天。我们不妨问问自己：我怎么知道我所担心的事真的会发生呢？
其实，最我们需要面对的现在、是现实。把现在正在发生的事情做好，以积极的心态尽自己所能去处理现实的一切，以平和的心态去迎接未来的所有，如此以来就不会又无法挽回的懊悔和令人倍感渺茫的未来！
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