第一章 无相崖父子对饮，闲钓居天星降生
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自太祖赵匡胤陈桥兵变建立大宋，定重文抑武国策，剥夺武将兵权，宋之边疆便一直风雨飘摇。太祖传太宗，太宗传真宗，真宗与辽国缔结澶渊之盟后逐渐步入治世。后经仁宗、英宗、神宗、哲宗，至徽宗时，重用奸相蔡京、宦官童贯，朝政日非，天下大乱，各地起义此起彼伏，北宋的政治进入最黑暗、最腐朽时期。丙午年金人大举南侵，俘虏徽宗、钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣三千余人，掠金银财宝无数，东京城中公私积蓄为之一空，史称靖康之耻，至此北宋灭亡。
同年五月康王赵构于南京应天府即位，是为宋高宗，改元建炎，延续宋统。由于自高宗后历代君主皆偏安一隅，国都几经迁移俱在长江之南，故历史上称之为南宋。南宋建立后，为阻金人南下，经历了旷年累月的宋金战争。面对山河破碎、国仇家恨，在这一时期涌现出无数的抗金名将，他们披坚执锐、沙场冲杀、血染战袍、马革裹尸，书写了一段可歌可泣的悲壮历史！但此时的宋王朝兵虚财匮、吏治腐败、奸佞当道、妥协求和，致使百姓流离、将士蒙难，收复故国河山成一纸空言……
南宋绍兴十年，也就是公元1140年，处于金人统治下的北方地区人民，正经历着国破家亡的流离生活。曾为北宋进士的辛赞被迫归顺金朝，履职朝散大夫。身为汉人，辛赞长怀报国死难之志。但如今寄人篱下，又如何施展自身的报国壮志呢？此时他和儿子辛文郁正在无相崖静修，不问尘事，潜心诗词学问。一则韬光养晦，避人猜疑；二则掩人耳目，暗酿抗金之计。适时心情郁结，苦闷难言，他一声长叹，唤来辛文郁。父子相对，辛文郁见父亲泪目惆怅，便问：“是何事故，令父亲大人如此愁郁？”
辛赞道：“吾之家世，三代忠良，荷国厚恩，无以为报，如今山河破碎，国事艰难，凡吾辛氏子孙，当舍生取义，报国死难。唯吾风烛残年却委身事敌，不能全忠贞之节，他日泉下，又何面目见祖上？”言罢又按剑叹息：“愧对祖先亡灵也！”
辛文郁知父亲报国心切，便上前宽慰道：“儿密训甲士，现已有成，况尚须虎、雷天佑皆武艺高强，有万夫不当之勇，二人与我有同门之情、金兰之谊，赤胆相照、生死可托，有此二人相助，大事必成。父亲不必自责，只待时机一到，自当报这国仇家恨！”
原来辛文郁乃辛赞独子，生得黑眸剑眉、仪表堂堂，素有大志，能文能武。十年前同结义兄弟尚须虎、雷天佑师从隐忍寺空明大师，学的一身好本领，本想下山报国杀敌，不料想下山时已山河易主，父老俱在金人之手。于是受父命，密结江湖豪杰，偷练甲士五百，以待时机，举帜抗金。如今金人行军千户完颜无孤和济州知府雷雨亭已经开始怀疑辛赞，故举事抗金刻不容缓，一旦事泄则前功尽弃，且会连累家中老小，枉死无辜百姓。
父子二人遂取酒慢饮，细谋起兵之事。唯机会难得，正惆怅无计之时，忽听得门外脚步急促，辛文郁遂按剑在手，说：“莫非大事已泄，父亲且从后门走，此处由我抵挡。”辛赞整衣而起，道：“吾儿莫慌，且看来由”，只听得门外老管家紧张得说：“大人快开门，有要事相报”，辛文郁开门见老管家神色慌张，便道：“何事惊慌？”
管家回言“大事不好，少夫人难产，老夫人命我速请少主人急回”。父子二人听闻，遂急备马匹，带了三两随从连夜赶回。那辛宅在济州城西偏僻之处，因地远人稀，屋产便宜，又得清净，少闻世俗纷争，故辛赞早年于此购建宅第。宅第旁有一水塘，水草丰茂，鱼虾常嬉其中，辛赞闲居无事，便好在此垂钓，故为辛宅取名：闲钓居。无相崖处山右断壁之下，距此不过十余里地，快马片刻即到。辛文郁心中急迫，只管策马先行。
辛赞同老管家随后起身，路上月色分明，清风扶摇。急行中感觉隐约有人影暗随，辛赞起了疑意，便佯装马老失蹄，俯身偷视，只见有三五黑衣人远远尾随，这些人虽未乘马，却身形矫健、轻功了得，不似一般江湖盗贼。到家门时，又见两个更夫在家门口不远处巡视，不时张目环顾偷望，便料定必是金人哨作，也不声张，只顾归家再作商量。
辛赞等一干众人刚进庭院，就听得空中风云作响，看见中庭老树更出新芽，甚是新奇。适时夜空疏云挡月、群星映耀，格外漂亮。辛赞不由驻足仰观天象，忽见北辰不远处有一亮星围带光环缓缓下移，似游龙驾雾、仙鹤御风，足踩祥云坠向自家后庭方向消失不见。顷刻听得屋内一声婴儿啼哭，道贺之声连连，辛赞急忙进大堂，只见产婆抱着一婴儿，道谢道：“恭喜少公子，恭喜少公子，是位小少爷！老天保佑，母子平安”。辛赞、辛文郁大喜，忙逗看小孩，随即赏了产婆银钱，安顿老少，一家人细诉家常不再赘说。
第二日午时饭罢，辛赞同辛文郁到书房谈及昨夜之事，辛赞道：“方今所处，老夫心神颇有不宁，一则为喜，一则为忧”。辛文郁不解其故，便问：“添丁为喜，忧则何来？”，辛赞答道：“家门有继，自是欢喜，为父昨夜见天星坠入府中，适逢孙儿降生，料定此子必是大贵之人，更是喜上加喜。然贵人多难，必伤周遭，昨夜归家见有金人耳目尾随，或大事有泄，恐不久有灭门之灾，故而忧愁！”。
辛文郁宽慰道：“昨夜之遇，或是偶合；星象之论，多属虚妄无稽之说。父亲不必担忧，关乎身家性命，儿向来谨慎细密，况五百门徒皆是忠义死士，绝不可能走漏风声。近日多事劳顿，父亲心情郁结惆怅，云影风声，当为恍惚所致，不必太为在意！”。
“天象之学，精微难测，不可全信，也不可不信啊!”辛赞继续说道：“为父日前梦见有一巨蟒，虎身豹尾，遍体鳞伤而盘踞我家门之前，正奄奄待息。人云：‘蛇蟒饿而吞尾自食；虎豹困而舞爪伤人’，不自伤就伤人，思对昨夜之事，恐非吉兆。小子先有难产之厄，险些克母，后又见身羸体弱，料是多病之躯，怕合自伤之兆，不得长久啊！”。
辛文郁听闻一惊，回想十年前随恩师空明大师学艺，遇一道人，为自己占卦，算得自己“门丁不旺，有一子贵而贱、勇而弱，忠而不能报其国、孝而不能事其亲”，当时未以为是，今日思之：果如父言，则以天星而降多难寒门，是“贵而贱”；为虎豹之形而附羸弱多病之躯，是“勇而弱”；克人克己，命不长久，虽忠孝却难报国事亲，当应“忠而不能报其国，孝而不能事其亲”。顿时六神无主，觉得凡此种种，绝非偶合，便问父亲道：“当真如此，却该奈何？”
辛赞怅躇良久，自言道：“若命中注定，恐无良计！”，他看着焦虑无奈的儿子，思忖半响，又言道：“不过乡里小儿多病难活，父母常贱其名，以度厄消灾，用于息命途之殇、鬼神之怨。如今自无万全之策，可取一消灾去劫的名字，或可保我孙儿安康无虞、平安成长”。
辛文郁听了父亲之言，也道只能如此，便说：“父亲博文多识，善推星象易理，就请您起个名字吧！”又言：“我师傅空明大师有一好友，号‘通幻真人’，精研玄妙，道法高深，此人常来我师傅处弈棋论道，与我有三分交情，他日请他来府作法，必能护我儿周全。只是此人云游不定，未得机缘，实难寻找。”
辛赞听罢，对窗而立，思索少刻，便唤人在中堂大厅摆上香案，呈上贡品，正中对着祖先牌位，焚香告曰：“列祖列宗在上，不孝子孙辛赞祈告祖宗神灵：我辛氏一门，世代忠良，如今国事艰危，宗庙毁弃，我欲酬国死难，以报社稷，以慰祖先忠烈神灵。然我孙儿克人克己之命，多病难活之身，为继我辛氏香火，故取名：弃疾，寓意消灾去病。今焚香敬告列祖列宗，如祖先有灵，保他平安成长，不使我辛氏无后！”
自太祖赵匡胤陈桥兵变建立大宋，定重文抑武国策，剥夺武将兵权，宋之边疆便一直风雨飘摇。太祖传太宗，太宗传真宗，真宗与辽国缔结澶渊之盟后逐渐步入治世。后经仁宗、英宗、神宗、哲宗，至徽宗时，重用奸相蔡京、宦官童贯，朝政日非，天下大乱，各地起义此起彼伏，北宋的政治进入最黑暗、最腐朽时期。丙午年金人大举南侵，俘虏徽宗、钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣三千余人，掠金银财宝无数，东京城中公私积蓄为之一空，史称靖康之耻，至此北宋灭亡。
同年五月康王赵构于南京应天府即位，是为宋高宗，改元建炎，延续宋统。由于自高宗后历代君主皆偏安一隅，国都几经迁移俱在长江之南，故历史上称之为南宋。南宋建立后，为阻金人南下，经历了旷年累月的宋金战争。面对山河破碎、国仇家恨，在这一时期涌现出无数的抗金名将，他们披坚执锐、沙场冲杀、血染战袍、马革裹尸，书写了一段可歌可泣的悲壮历史！但此时的宋王朝兵虚财匮、吏治腐败、奸佞当道、妥协求和，致使百姓流离、将士蒙难，收复故国河山成一纸空言……
南宋绍兴十年，也就是公元1140年，处于金人统治下的北方地区人民，正经历着国破家亡的流离生活。曾为北宋进士的辛赞被迫归顺金朝，履职朝散大夫。身为汉人，辛赞长怀报国死难之志。但如今寄人篱下，又如何施展自身的报国壮志呢？此时他和儿子辛文郁正在无相崖静修，不问尘事，潜心诗词学问。一则韬光养晦，避人猜疑；二则掩人耳目，暗酿抗金之计。适时心情郁结，苦闷难言，他一声长叹，唤来辛文郁。父子相对，辛文郁见父亲泪目惆怅，便问：“是何事故，令父亲大人如此愁郁？”
辛赞道：“吾之家世，三代忠良，荷国厚恩，无以为报，如今山河破碎，国事艰难，凡吾辛氏子孙，当舍生取义，报国死难。唯吾风烛残年却委身事敌，不能全忠贞之节，他日泉下，又何面目见祖上？”言罢又按剑叹息：“愧对祖先亡灵也！”
辛文郁知父亲报国心切，便上前宽慰道：“儿密训甲士，现已有成，况尚须虎、雷天佑皆武艺高强，有万夫不当之勇，二人与我有同门之情、金兰之谊，赤胆相照、生死可托，有此二人相助，大事必成。父亲不必自责，只待时机一到，自当报这国仇家恨！”
原来辛文郁乃辛赞独子，生得黑眸剑眉、仪表堂堂，素有大志，能文能武。十年前同结义兄弟尚须虎、雷天佑师从隐忍寺空明大师，学的一身好本领，本想下山报国杀敌，不料想下山时已山河易主，父老俱在金人之手。于是受父命，密结江湖豪杰，偷练甲士五百，以待时机，举帜抗金。如今金人行军千户完颜无孤和济州知府雷雨亭已经开始怀疑辛赞，故举事抗金刻不容缓，一旦事泄则前功尽弃，且会连累家中老小，枉死无辜百姓。
父子二人遂取酒慢饮，细谋起兵之事。唯机会难得，正惆怅无计之时，忽听得门外脚步急促，辛文郁遂按剑在手，说：“莫非大事已泄，父亲且从后门走，此处由我抵挡。”辛赞整衣而起，道：“吾儿莫慌，且看来由”，只听得门外老管家紧张得说：“大人快开门，有要事相报”，辛文郁开门见老管家神色慌张，便道：“何事惊慌？”
管家回言“大事不好，少夫人难产，老夫人命我速请少主人急回”。父子二人听闻，遂急备马匹，带了三两随从连夜赶回。那辛宅在济州城西偏僻之处，因地远人稀，屋产便宜，又得清净，少闻世俗纷争，故辛赞早年于此购建宅第。宅第旁有一水塘，水草丰茂，鱼虾常嬉其中，辛赞闲居无事，便好在此垂钓，故为辛宅取名：闲钓居。无相崖处山右断壁之下，距此不过十余里地，快马片刻即到。辛文郁心中急迫，只管策马先行。
辛赞同老管家随后起身，路上月色分明，清风扶摇。急行中感觉隐约有人影暗随，辛赞起了疑意，便佯装马老失蹄，俯身偷视，只见有三五黑衣人远远尾随，这些人虽未乘马，却身形矫健、轻功了得，不似一般江湖盗贼。到家门时，又见两个更夫在家门口不远处巡视，不时张目环顾偷望，便料定必是金人哨作，也不声张，只顾归家再作商量。
辛赞等一干众人刚进庭院，就听得空中风云作响，看见中庭老树更出新芽，甚是新奇。适时夜空疏云挡月、群星映耀，格外漂亮。辛赞不由驻足仰观天象，忽见北辰不远处有一亮星围带光环缓缓下移，似游龙驾雾、仙鹤御风，足踩祥云坠向自家后庭方向消失不见。顷刻听得屋内一声婴儿啼哭，道贺之声连连，辛赞急忙进大堂，只见产婆抱着一婴儿，道谢道：“恭喜少公子，恭喜少公子，是位小少爷！老天保佑，母子平安”。辛赞、辛文郁大喜，忙逗看小孩，随即赏了产婆银钱，安顿老少，一家人细诉家常不再赘说。
第二日午时饭罢，辛赞同辛文郁到书房谈及昨夜之事，辛赞道：“方今所处，老夫心神颇有不宁，一则为喜，一则为忧”。辛文郁不解其故，便问：“添丁为喜，忧则何来？”，辛赞答道：“家门有继，自是欢喜，为父昨夜见天星坠入府中，适逢孙儿降生，料定此子必是大贵之人，更是喜上加喜。然贵人多难，必伤周遭，昨夜归家见有金人耳目尾随，或大事有泄，恐不久有灭门之灾，故而忧愁！”。
辛文郁宽慰道：“昨夜之遇，或是偶合；星象之论，多属虚妄无稽之说。父亲不必担忧，关乎身家性命，儿向来谨慎细密，况五百门徒皆是忠义死士，绝不可能走漏风声。近日多事劳顿，父亲心情郁结惆怅，云影风声，当为恍惚所致，不必太为在意！”。
“天象之学，精微难测，不可全信，也不可不信啊!”辛赞继续说道：“为父日前梦见有一巨蟒，虎身豹尾，遍体鳞伤而盘踞我家门之前，正奄奄待息。人云：‘蛇蟒饿而吞尾自食；虎豹困而舞爪伤人’，不自伤就伤人，思对昨夜之事，恐非吉兆。小子先有难产之厄，险些克母，后又见身羸体弱，料是多病之躯，怕合自伤之兆，不得长久啊！”。
辛文郁听闻一惊，回想十年前随恩师空明大师学艺，遇一道人，为自己占卦，算得自己“门丁不旺，有一子贵而贱、勇而弱，忠而不能报其国、孝而不能事其亲”，当时未以为是，今日思之：果如父言，则以天星而降多难寒门，是“贵而贱”；为虎豹之形而附羸弱多病之躯，是“勇而弱”；克人克己，命不长久，虽忠孝却难报国事亲，当应“忠而不能报其国，孝而不能事其亲”。顿时六神无主，觉得凡此种种，绝非偶合，便问父亲道：“当真如此，却该奈何？”
辛赞怅躇良久，自言道：“若命中注定，恐无良计！”，他看着焦虑无奈的儿子，思忖半响，又言道：“不过乡里小儿多病难活，父母常贱其名，以度厄消灾，用于息命途之殇、鬼神之怨。如今自无万全之策，可取一消灾去劫的名字，或可保我孙儿安康无虞、平安成长”。
辛文郁听了父亲之言，也道只能如此，便说：“父亲博文多识，善推星象易理，就请您起个名字吧！”又言：“我师傅空明大师有一好友，号‘通幻真人’，精研玄妙，道法高深，此人常来我师傅处弈棋论道，与我有三分交情，他日请他来府作法，必能护我儿周全。只是此人云游不定，未得机缘，实难寻找。”
辛赞听罢，对窗而立，思索少刻，便唤人在中堂大厅摆上香案，呈上贡品，正中对着祖先牌位，焚香告曰：“列祖列宗在上，不孝子孙辛赞祈告祖宗神灵：我辛氏一门，世代忠良，如今国事艰危，宗庙毁弃，我欲酬国死难，以报社稷，以慰祖先忠烈神灵。然我孙儿克人克己之命，多病难活之身，为继我辛氏香火，故取名：弃疾，寓意消灾去病。今焚香敬告列祖列宗，如祖先有灵，保他平安成长，不使我辛氏无后！”